Натуралистический подход в социально-гуманитарном познании - файл
приобрестискачать (41.8 kb.)
Натуралистический подход в социально-гуманитарном познании.人文社科学科中的自然主义的方法
Формирование фундаментальной концепции в социально-гуманитарном познании —
натурализма — относится к сер. XVII века 17 世纪.
Согласно концепции натурализма, никакого различия между социальной и естественнонаучной формами познания не существует.
Следствием указанного подхода явилось фактическое отождествление социально-гуманитарного познания с естественнонаучным, сведение (редукция) первого ко второму как эталону (образцу) всякого познания.自然科学与人文科学间不存在区别 Подобный прием есть не что иное, как абсолютизация роли естественных наук: научным считается только то, что относится к области «точных» наук, все остальное не относится к научному познанию. В зависимости от того, какая наука принималась за
«образец»,
натурализм выступал в следующих основных формах:
Механистический подход 机 械 动 力 法 основывается на идеях физикализма или механистического детерминизма как формы натуралистического редукционизма（ 自然还原主义） . Механицисты рассматривали общество, культуру как статические агрегаты, подчиненные общим, единым для всей материи законам. Американский социолог Генри
Чарльз Кэри (1793 – 1879 гг.)
выдвинул идею, согласно которой физические законы тяготения, притяжения и отталкивания имеют соответствующие социокультурные преломления折射. Немецкий химик Вильгельм Фридрих Оствальд отстаивал мысль, что энергетика может дать общественным наукам некоторые фундаментальные эвристические принципы. С энергетической точки зрения культура – это преобразование свободной энергии в связанную: чем больше полезной энергии связывается, тем выше прогресс культуры.
Географический детерминизм — одно из направлений социального познания, представители которого существование общества и специфику социально-исторического развития ставили в прямую и непосредственную зависимость от географической среды (климат, почва, водные ресурсы, полезные ископаемые, флора, фауна и т.д.).
举 例 Биологизм — совокупность концептуально-методологических представлений, общим признаком которых является применение понятий и законов биологии при анализе социальной жизни. Точнее говоря — это простой механический перенос принципов биологических наук на социально-гуманитарные науки и стремление только ими объяснить жизнь общества, исторические явления, феномены культуры и т. п. 莫泊桑Ги де Мопассаɫн 羊脂球Пышка Гюстаɫв Флобеɫр 福楼拜 Госпожа Бовари
Расово-антропологический подход 种族人类方法 отталкивается от идеи биологического детерминизма, сводящего культуру к телесной организации индивида. Основные тезисы
种族主义расизма: неравенство рас обусловливает неравноценность созданных ими культур; культурные стереотипы поведения людей определяются биологической наследственностью; расовые смешения вредны, они наносят урон развитию культур, ведут к потере энергетических импульсов, побуждающих совершенствовать культуру.
人口决定论Демографический детерминизм придает абсолютное значение в функционировании и развитии общества народонаселению, т. е. совокупности людей, живущих в определенной стране, части света или на Земле в целом (человечество).
Фрейдизм（ Психоаналитический подход ） — общее обозначение различных школ и течений, стремящихся применить психологическое учение Фрейда для объяснения феноменов культуры, процессов научного, художественного и других видов творчества, а также общества в целом. Однако фрейдизм как философско-антропологическую и социальную доктрину следует отличать от психоанализа как специфического метода изучения бессознательного.
Натуралистический подход в социально-гуманитарном познании