Шпоры по истории Казахстана - файл n1.docx

приобрести
Шпоры по истории Казахстана
скачать (235 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.docx235kb.10.06.2012 10:11скачать

n1.docx

1   2   3   4   5   6

Вывод: С образованием Казахского ханства власть шайбанидов из рода Абулхаира на территории Восточного Дешт-и-Кыпчака прекратилась. Часть кочевых узбеков (групп из племен кыпчаков, карлуков, уйгуров, кунгратов и других) ушла во главе с ними в начале XVI в. в Мавераннахр. На территории Казахстана оставшиеся племена отошли под власть казахских ханов. Воспользовавшись ослаблением государства тимуридов, шайбаниды захватили власть в Средней Азии

26.Этапы развития государственности в истории Казахстана: Моголистан.

Входил Юго-восточный Казахстан в XIV-XVI вв. Образовалось после распада государства Чагатаидов. Улус Чагатая раздробился на феодальные владения, самым крупным было гос-во Хайду (70-е годы XIII в. на территории Улусов Чагатая и Угэдэя). Раздробленность и внутренние войны приводят к его распаду. В западной его части гос-во эмира Тимура, в восточной Могулистан. Правитель Могулистана Тоглук-Тимур. Границы постоянно изменялись. Население — тюрки и тюркизированные племена, этнополитическая общность — монголы. Глава — хан, концентрация скота в руках знати. Множество видов налогов. При хане имелся совет знати. Политическая история заполнена усобицами, отторжением нападений Тимура. Для борьбы с последним союз с Ак Ордой. В результате изнурительной борьбы с агрессией Тимура распадается на уделы. Упрочилось положение при Мухаммад-хане, стал независимым от тимуридов. Он упорно насаждал ислам. Распад вызван раздробленностью, недовольством народных масс.

Вывод: Проведение в жизнь положений этих документов означало колониальное закабаление Казахстана, что, естественно, вызвало взрыв негодования в степи. Начались локальные выступления, которые впоследствии слились в освободительную войну против России.

27.Этапы развития государственности в истории Казахстана: Ак-Орда.

На территории Восточного Дешт-и –Кыпчака в 13-нач 15 вв. существовало гос. Ак Орда. Ак Орда- первое крупное государстенное образование на местно-этнической основе в послемонгольский период на тер. Каз. Основатель- Орда-Еджен. По свидетельству Рашид ад Дина (14в) восточную часть улуса Джучи получил один из старших сыновей Джучи Орда-Еджен ещё при отце. Территория улуса шайбана, младшего сына Джучи- междуречье Яика и Тобола, приаральские степи и низовье Сырдарьи и назвался он Ак Ордой. Столица-Сыгнак. Крупные города-Яссы, Сауран, жаркент.

Территория делилась на уделы, во главе которых стояли огланы. Население состояло из тюркоязычных племен: кыпчаки, канглы, мангыты, карлуки. Политическую историю Ак оРды можно разделить на 3 этапа:

1) 13-нач 15.вв. длительная борьба ханов Ак Орды за освобождение Восточного Дешт и Кыпчака из-под власти золотой Орды.

2) сер 14в.- вмешательство ханов Ак Орды во внутренние дела З.О.

3) конец 14-нач15вв.- борьба с агрессией Тимура и тимуридов.
Официальным первым ханом Ак орды был избран Сасы буга. При его сыне Ерзене в Ак Орде происходит рост городов. Торговли и ремесла.Значиельно укрепилась ак Оада при хане Урусе (14в). На него пала основная тяжесть борьбы и защита Ак Орды от агрессии Тимура.

Эмир тимур выдвинулся в Мавераннахре в 14 в. Он был из тюркизированного монгольского племени. В 1370 г. захватил власть и правил в Средней Азии единолично, прежде чем сломить З.О., он обрушил свою мощь на Ак Орду и Могулистан.

Вывод: На начальном этапе формирования единой народности и государственности в истории казахстана произошел распад монгольских улусов, что привело к обособлению в этом регионе Ак Орды и Могулистна,Ногайской орды, Ханства Абулхаира, это явилось своеобразным мостиком, конечный этап ознаменован образованием собственно казахского государства – Казахского ханства

28.Письменные источники по истории Казахского ханства.

Известный русский ориенталист В.В.вельяминов-зернов .Исторический труд «исследование о Касимовских царях и царевичах

.он реконструировал историю Казахского ханства, опираясь на данные письменных источников на восточных языках. Он опубликовал выявленные им, переведенные и систематизированные сведения о казахах, содерж.в тарихи и рашиди.

публиковал сведения о политической истории Казахского Ханства.

Т.И.Султанов «Поднятые на белой кошме.Потомки Чингис-хана». Султанов в своем труде

Д.Асфендияров и П.А.Кунте «Пршлое Казахстана в источниках и материалах»- история казахского народа и его государственности.

»- причины и ход образования казахского ханства, сложение его в мощное цетрализованное государство при касым-хане, дальнейшие судьбы казахского народа, в упорной борьбе и мирном сотрудничестве с сослседями защищавшего свои коренные этнические территории, названные источником (Зайн ад дин Васифи «бадаи ал вакаи)термином «Казахстан» во всех подробностях исследованы в «Тарих-и Рашиди»

«Таварих-гузида –нусрат-наме» Мухаммад шайбани хан.для истории казахского народа имеет немаловажное значение раздел о жизни и деятельности Мухаммад шайбани хана и родословные джучидов.Родословные подробные, иногда они позволяют раскрыть происхождение некоторых ветвей чингизидов, в частности- окончательно решить вопрос о происхождении династии казахских ханов.Они содержат имена казахских ханов и султанов до первой половины 16 в

ека, например имена сыновей и дочерей бурундук-хана и барак- хана.сочинение содержит немало известий по социально- экономическим отношениям, госстрою, родоплеменному составу кочевников Восточного дешт и кыпчака.

«зубдат ал-асар» Абдаллах бен мухаммад али насраллахи.(Абдаллах Балхи) Рассказывается о походе МухаммадШайбани ханна правителей казахских ханств( поход 1510 года). А также говорится о походе касым хана на Туркестан и Ташкент.

«Тарихи Абу-л-хайр-хани» Масуд бен Усман Кухистани. Употребление терминологии, указывающей на социальное и служебнле положение этих лиц: тархан. Диван. Бек, ходжа. Ознакомление с этими терминами важно, так как они в последющем употреблялись в Казахском ханстве при Касым-хане. Бурундук хане.

29.Мухаммед Хайдар Дулати и его труд «Тарихи-и Рашиди».

Мухаммед Хайдар Дулати в своей работе «Тарихи-и Рашиди» описывает эти события так: «В это время Абулхаир хан властвовал над степями кыпчаков. Он доставлял много неприятностей потомкам Жошы – султанам. Жанибек хан и Керей хан сбежали от него, и ушли в Могулистан. Есен-Буга хан встретил их радужно и подарил им «Козыбасы» на побережье Шу. Это западный край Могулистана. Они мирно жили в этом регионе. После смерти Абулхаира его потомки завели распри между собой, и было много непонимания. Некоторые из них собрались вокруг ханов Керея и Жанибека. Их число достигло 200 тысяч. Они стали называться узбек-казахи. Правление казахских султанов началось с 870 г. Сведения у Аллаха более точные!»

Таким образом, по Мухаммед Хайдару Дулати, в 870 г. от хиджры, или 1465-1466 гг. нового летоисчисления, было создано Казахское ханство.

В истории кочевого родоплеменного общества отделение части рода или племени, слияние ее с другими патриархальными сообществами было вполне обычным явлением. Но массовое перемещение значительной части родственных племен за пределы Ханства Абулхаира означало нечто большее, чем ставшее уже привычными территориальные споры и междоусобные столкновения среди потомков Чингизхана.

30.Основные этапы изучения истории Казахского ханства: достижения и проблемы

По мнению исследователей, Казахское ханство основано было в 60-х годах XV века. Процесс формирования казахской государственности был связан с основными жизненными потребностями родственных племен, так как вопросы сохранения этнической и территориальной целостности, обеспечение безопасности, создание условий для повседневной хозяйственно-бытовой деятельности не были решены ни в период существования Белой орды, ни в Ханстве Абулхаира, ни в Ногайской орде. Внутри этих государственных объединений не было политической стабильности. Историческую миссию, связанную с дальнейшей судьбой этнически близких племен, взяли на себя потомки Урус хана – султаны Жанибек и Керей. В 1465-1466 гг. Джаныбек и Керей возглавили племена, ушедшие за пределы Ханства Абулхаира и расселившиеся в долинах рек Чу и Таласа. Их принял правитель Могулистана Есен-буга, стремясь с их помощью обезопасить свои границы. Первоначально Казахское ханство созданное в XV в., занимало тер¬риторию в долинах рек Чу и Талас в Семиречье. Первым ханом Казах¬ского ханства стал Джаныбек, столицей - город Сыгнак. Образование Казахского ханства способствовало преодолению разобщенности этнически близких групп, объединению казахс¬ких племен и родов. Наибольшего могущества Казахское ханство достигло в первой четверти XVI в. в годы правления (1512-1521) сына Джаныбека - хана Касыма. С началом его правления власть перешла к потомкам Джаныбека. Касым-хан был удачливым полководцем. В 1510 г. Мухаммад Шайбани потерпел сокрушительный разгром от войск Касыма у Сыгнака. 1513 г. Касым подчинил Сайрам. Касым поддерживал дружеские отношения с ханом Могулистана Султан Саидом. При нем узнали о Казахском государстве в западных странах, начались посольские контакты с Московским государством.

31.Предпосылки и основные этапы образования Казахского ханства.

До образования Казахского Ханства складывается Казахская народность, основоположники которой саки и др. племена. Образование Казахской народности XIV-XV вв. Образование Казахского ханства связано с историей Могулистана и ханства Абулхаира. В обоих государствах росли центробежные силы, на территории Могулистана нападал эмир Тимур, правители стремились к независимости. Во второй половине XV в., придя к власти, Абулхаир меняет политические установки, уменьшает права ханской власти. Он проигрывает в борьбе с ойратами, это понижает его авторитет. Джанибек и Герей, недовольные его политикой, откочевывают в Могулистан, правитель которого Есен Буга, Заключает с ними союз с целью использования как военной силы для укрепления своего государства. Он выделяет им Земли в междуречье Чу и Таласа. В 1465 г. Есен Буга, что укрепляет позиции Джанибека и Герея, они становятся правителями. В 1465 г. Казахское ханство. В XV - начале XVI вв. укрепление происходило в сложной обстановке — войны, усобицы, миграции. Ханы пытались утвердить права на район Присырдарьи и Туркестан. К концу XV -вв. расширились границы государства (почти территория Ак Орды и часть Могулистана) Под власть переходят новые племена.

Возникновение ханства явилось закономерным итогом этнополитических процессов, объединения всех земель региона в одной политической структуре, объединение всех казахских родов и племен, завершения длительного процесса сложения народности. Это было стремление этносоциальной общности к созданию собственной социально-территориальной государственной организации. Ход образования Казахского ханства связан с внутриполитическим состоянием ханства Абулхаира и Моголистана, которые во второй половине XV века пришли в упадок. Ситуация обострилась после того, как в 1457 г. Абулхаир потерпел поражение от ойратов. Неспособность Абулхаира сплотить общество послужила причиной не повиновения Абулхаиру и откочевки Джанибека и Керея в Моголистан, во владения Монгольского хана Есен-Буги (в 1459-1460 гг.). В 1462 г. Есен-Буга умер, и это укрепило положение Джанибека и Керея в Семиречье. Согласно Датировке Мухам Лида Хайдара Дулати, время образования Казахского ханства 1465-1466 гг. После смерти Абулхаира 1468 г. политический кризис в его ханстве обострился. В борьбе за власть Джанибек и Керей вмешавший убивают Наследника Абулхаира Шайх Хайдара, а внуки бежали. Джанибек и Керей утвердились на огромной территории Узбекского улуса, появилось политическое образование, население которого носило название «казахи».

32.Внутреннее и внешнее положение Казахского ханства в XV-начале XVIII вв.

Особенностью Казахстана является то, что на его территории возникли жузы (племенные объединения), принадлежавшие к казахской народности и населявшие обще казахскую территорию. Письменно их существование отражено в восточных хрониках XVI века. Образование жузов связано с природно-климатическими условиями Казахстан и образом жизни его населения _номадизмом. Казахстан состоит из природно-ландшафтных зон, достаточных для саморазвития. Кроме того, здесь не могло не сказаться и длительное вхождение население в систему отдельных государств и прежде всего в монгольские улусы.

До сих пор нет утвердившегося мнения о происхождении термина «жуз» и согласованности в определении времени появления казахских жузов. Еще у древних и раннесредневековых племен Казахстана в силу естественно-географических и хозяйственных условий обитания, вхождения в разные племенные союзы и государства формируется 3 этнокультурные группы. Жуз - это историко-хозяйственный район, сложившийся на основе определенного хозяйственно-культурного типа.

Известно, что важным условием слияния племен в народность является само развитие хозяйства, хозяйственных связей. Именно при кочевом и полукочевом скотоводстве с особой необходимосцью устанавливались хозяйственные связи со смежными территориями оседло-земледельческой и городской культуры в силу самой природы многоотраслевой экономики этой территории. Создавался единый экономический регион с устойчивыми связями населения как в хозяйственном плане так и в этнокультурном, этнополитическом, устанавливались бытовые контакты не только между представителями близкородственных этносов, но и других этнических групп.

Ш. Кудабердиев в своей книге «Родословная тюрков, казахов и ханской династии» приводит в прмер легенду о том, что предком казахов является Алаш. От потомков трех его сыновей появилось три жуза и соответственно народность казахи.

Старший жуз занимал территорию от Сырдарьи до Семиречья включительно. В его состав входили уйсуне, канглы, дулаты, албаны, суаны, сргели, ысты, ошакты, шапрашты и жалаиры.

Средний жуз, образованный в результате объединения племен кыпчаков, аргынов, уаков, найманов, конратов, кереитов и других, располагался в Центральном и части Северо-Восточного Казахстана.

Младший жуз, занимавший низовья Сырдарьи, берега Аральского моря северную часть Прикаспийской низменности имел в своем составе племенное объединение байулы, включавшее роды: адай, жаппас, алаш, бериш, есентемир, серкеш, и другие.

В XII-XIIвв в составе трех жузов входило всего 112 родо-племенных подразделений.

Можно сказать, что к рубежу XV-XVIв жузы пришли уже сложившиеся, но и формирование и перераспределение, поляризация племен происходили в предшествующие столетия вместе с длительным процессом сложения народности, через этнополитические области кыпчаков, узбеков, ногайцев, могулов и одновременно с вхождением отдельных родов и племен в другие формировавшиеся тюркские народности.

33.Основные этапы этногенетических процессов на территории Казахстана. Этноним «казах».

Происхождение этнонима «казах» до сих пор является дискуссией, оно носило отражение в многочисленных легендах. Есть мнение, согласно которому наименование «казак» восходит в периоду Восточного и Западного тюркских каганатов, когда во время правления Куль-тешна и Билые кагана восточные тюрки стали называться «кок тюрки» («голубые тюрки»), тогда как этноним «казак» якобы связан со словом «кас», что в тюркском языке обозначает «настоящий» и «ак» – «запад». В итоге «кас-ак» – «настоящий выходец из запада». Так как, имеются много разных толкований, в том числе и связанных с белым гусем «казак» и глаголами «кас» - рыть, «кез» - скитаться, «каг» - бежать, спасаться. Но все же наиболее аргументированным является утверждение о том, что слово «казак» возникло в регионе обитания кипчаков не ранее XI в. и означает «свободный скиталец», в него вкладывался социальный смысл и означал людей, отделившихся то своего народа.

Основными аспектами изучения происхождения казахского народа являются лингвистический и антрополитческий. С этих позиций древнюю историю можно разделить на индоевропейский и тюркский периоды. В III-I тысячелетиях до нашей эры население Казахстана по своим хозяйственным, культурным традициям, в лингвистическом отношении входили в древнеиранскую ветвь индоевропейской семьи. Результаты исследований по археологии, этнографии, топонимике, палеоантропологии свидетельствуют, что в эпоху бронзы и раннего железа на основе хозяйственных, культурных традиций, этнического развития лингвистической близости возникла предковая база процесса формирования культурно-исторической общности последующих племен и племенных союзов Казахстана, включая и Казахскую народность. Начало I тысячелетия н.э. для большей части Евразии, в том числе для Казахстана, Средней Азии ознаменовалось новым этапом в этногенетическом развитии, вследствие чего образовались Кочевые объединения с тюрко-язычными наречиями. В XV-XVI веках в основном завершался многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории. Свойственный современным казахам фенооблик окончательно сформировался не позднее 14-15 вв. на основе сложного взаимодействия двух больших рас – автохтонной европеоидной и привнесенной монголоидной. Все это составляет единый монолитный сплав антропологического состава казахского народа.

Вывод: Слово "казах", как этническое наименование, могло возникнуть лишь в связи с тем, что его носители, проживая в степных просторах, сохранили свою форму хозяйствования вплоть до окончательного закрепления за ними этого названия».
Как видим, мнения ученых кардинально расходятся. В одном они едины – история казахской государственности имеет глубокие корни и еще ждет своего исследователя. Но человеческая память имеет хорошее свойство – она не стирается. Мы помним свое славное прошлое. Дело сейчас за нашими историками. Примеры перед их глазами, это Ахмет Байтурсынов, Мухаметжан Тынышпаев, Каныш Сатпаев, Санжар Асфандияров, Алкей Маргулан и другие


34.Казахское общество в XV-XVIII вв.: социальная стратификация, элитарные группы.

В казахском обществе существовало 2 сосоловия: кара-суйек и ак-суйек. Ак-суйек – закрытая привилегированная группа лиц. В ак-суйек входили торе (потомки Чингисхана) и кожа (потомки пророка). Торе носили титул султана и имели право на престол. Кожа пользовались авторитетом, важная роль в духовной жизни. К кара-суйек: бии и батыры, тарханы, аксакалы. Бии исполняли административные, судебные, военные функции. Существовало отдельное сословие – кулы (рабы), использовались в домашнем хозяйстве, пленные. В хозяйстве хана использовались толенгуты. Самое бедное население – жатаки, шаруа, консы. Звание аксакал могли получить лица, обладающие интеллектом и знаниями, они являлись фундаментом казахского общества. В каз. обществе отсутствовала классовая борьба, существовала строгая иерархия, крепкие связи между социальными группами, которые были нарушены в ходе присоединения Каз. к России. Структура военно-политической организации строилась на основе доминирования наиболее мощного племени над другими.

35.Жузы и родоплеменная структура казахского народа.

Жуз- историко-хозяйственный район, сложившийся на основе определенного хозяйственно-культурного типа. Ещё у древних и раннесредневековых племен Казахстана в силу естественно-географических условий обитания, вхождения в разные племенные союзы и государства формируются три этнокультурные группы. 1) Старший жуз – Южный и юго-восточный Казахстан (уйсуны, дулаты, албаны)

Средний жуз – Центральный и Северный казахстан (аргыны, найманы, кереи)

Младший жуз – Западный Казахстан (алимулы, байулы, жетиру)

В 17-18 вв. в состав трех жузов входило 112 родоплеменных подразделений. Шакарим Кудайбердиев в своей книге «Родословное тюрков, казахов и ханской династии» приводит легенду о том, что предком казахов является Алаш. От потомков трёх сыновей Алаша появилась народность казахи:

1) Старший сын- Акарыс – потомки старшего жуза.

2) Средний сын- Бекарыс- потомки среднего жуза.

3) Младший жуз- Жанарыс- потомки младшего жуза.

36.Политико-правовая система Казахского ханства. «Жеты-Жаргы».

По политико-административному устройству казахское ханство 16-18 веке имело структуру, где общество делилось на пять ступеней. Первой и самой низшей ступенью был аул, где правил бай. Минимальны аул состоял из 40 человек, 10 юрт по человека, в каждой юрте должно было быть по одному верблюду, всего в ауле 1000 овец=2 отары по 500 голов, лошадей не меньше 130. Второй ступенью был ата-аймак, третьей – Страта или Ру (Род), которая включала в себя 10-12 ата-аймак. Ру возглавлял Рубасы. Четвертая ступень – Арыс – несколько родственных родов (племенное объединение). Арыс возглавлял би ( судья, военачальник). Пятая ступень – улус – несколько племенных объединений, которое возглавлял султан (оглан, торе). Шестая ступень – жуз – несколько улусов, которым управляет султан, с 18 века – хан. Седьмая и самая верхняя ступень – три жуза, которыми правил великий хан (Чингизид). Хана выбирают, затем происходит разделение имущества выбранного хана (хан жалапай). В конце 17 века нормы обычного права казахов были модифицированы и дополнены. По историческим преданиям создателем Семи установлений или Жеты Жаргы был Тауке хан, который собрал в урочище Куль-тобе представителей 3 жузов, и соединил «старые обычаи ханов Касыма и Есима» в нормы Жеты Жаргы. Создание Жеты Жаргы преследовало цель приспособить существующие нормы обычного права к новым потребностям казахского феодального общества. В Жеты Жаргы были закреплены основные принципы и нормы патриархально-феодального права средневекового казахского общества.7 Жаргы содержит нормы административного, уголовного, гражданского права, положения о налогах, религиозных воззрениях.

Административно- правовые нормы и уголовное право.

Верховная власть по 7 Жаргы принадлежала хану. Хан являлся верховным судьей, разбирал иски, издавал порядок налогообложения.7 Жаргы узаконивало различные сборы в пользу хана и биев.

В казахском обществе 15- 17 веков еще не было разграничения между гражданским правом и уголовным. Понятие преступления сливалось с понятием дурного поступка, греха. В уголовном праве существовал закон возмездия - кровная месть. В большинстве случаев кровная месть заменялась выкупом- куном. За некоторые преступления полагались штрафы. Согласно 7 Жаргы уголовная ответственность распространялась лишь на виновника, вместе с тем был широко распространен принцип коллективной ответственности общины. Не было тюрьма. В целом исследователи отмечают гуманность казахского уголовного права. Смертная казнь была лишь в крайних случаях.

Гражданские отношения.

В области семейно- брачных отношений соблюдалось право родителей на жизнь детей. Устанавливалось наследственное право. Судебная и административная власть не были отделены.

37.Традиционная материальная и духовная культура казахского народа (XV-XVIII вв.)

Скотоводство. Основной отраслью хозяйства продолжало оставаться полукочевое скотоводство, особенностью которого было содержание скота в течение года на подножном корму. Кроме того, в районах Южного Казахстана, на берегах рек Сырдарья, Шу, Талас, Арыс было широко распространено оседлое скотоводство.

Жилище казахского народа - замечательный памятник материальной культуры. Оно делилось на зимнее и летнее, которые отличались величиной и конструкцией. В летнее время казахи жили в легких переносных жилищах, зимой - в постоянных теплых помещениях: "агаш уй", "жер уй", "каратам", "шошала". Юрта - разборное жилище, изготовленное из дерева и войлока. Она состояла из "кереге" - остова (деревянная решетка), сферического купола - "шацырак", радиально расположенных жердей "уык". Размер юрты зависел от количества крыльев - канат (частей кереге). Юрта состоящая из двенадцати крыльев, имела площадь в 100-120 кв.м. Двенадцати, пятнадцати, восемнадцатиканатные юрты существовали с XII в. до начала XIX в., затем перестали встречаться.

Мужская и женская одежда. В народном костюме казахов отразились древние традиции, связанные с этническими, экономическими и климатическими условиями. Одежда изготовлялась из сукна, шерстяных и шелковых тканей, войлока и мехов. Особой ценностью у казахов пользовались шкуры куланов, сайги и тигров, меха енота, соболя, куницы, горностая. Из шкур шились шубы -"тон". Шубы из меха пушных зверей назывались "iшiк" и различались по покрытию: меховая шуба, покрытая шелком - "бас тон", синим сукном - "кок тон", парчой - "барша тон". Учиненные шубы с воротом из шкур жеребят - "жаргак тон". Шубы из козьих шкур, когда выщипывали длинные волоски, оставляя лишь подшерсток, назывались "кылка жаргак".

Пища казахов состояла в основном из мясных и молочных продуктов. Молочная пища была разнообразной. Из кобыльего молока изготовлялся кумыс - "кымыз", из верблюжьего - "шубат". Молоко коров, коз и овец шло в основном для изготовления квашеного молока, масла, различных сыров.

С конца XVII в. стали использовать и ружья, частью купленные в городах Средней Азии, частью изготовленные самими казахами. Ружья были нескольких видов: с фитилем и украшенные насечкой серебром - "бiлтелш мылтык", без насечки - "кара мылтык", с коротким стволом - "самкал". Короткоствольные ружья, стреляющие на семьсот метров, назывались "козы кэш", Порох и пули казахи изготавливали сами, частью покупали у соседей. Использовались дубины "сойыл" и "шокпар" из березовых жердей, однако во время войны они реже употреблялись.

38.Этапы казахско-джунгарских войн. Освободительная борьба казахского народа против джунгар.

В 1635 году было образовано Джунгарское ханство. Начиная с этого времени, борьба между казахами и ойратами шла с переменным успехом на протяжении всего 17 века. К началу 18 века соперничество двух кочевых государств достигло апогея. Внутренняя междоусобица политической элиты казахов была главным препятствием объединения сил против внешних завоевателей. Джунгары стремились овладеть Южным Казахстаном и торговыми городами на Сырдарье. В 17 веке борьбу возглавил хан Жангир. Произошло 3 крупных сражения: 1635, 1643, 1652. Самое значительное – Орбулакское сражение 1643 года. Ему удается победить со своей армией (600 чел.) армию джунгар (5000 чел.) благодаря умению и распределению сил. Во время сражения успевает прибыть помощь от Бухарского ханства. В 1710 г. — курултай трех казахских жузов с целью организации ополчения для борьбы с Джунгарией. Ополчение возглавил Богенбай батыр. В Джунгарии к власти приходит Цеван-Рабдан. В 1718 году – битва при Аягузе, казахи терпят поражение. Весной 1723 г. началось широкомасштабное наступление джунгарских войск на Казахские Земли. Казахи не смогли оказать должного сопротивления в результате несогласованных действий. Это положило начало «Годам великого бедствия» (1723-1727). Эа этот периоб казахский народ потерял 40% своего населения, около 1 миллиона. Борьбу возглавили Бугенбай, Кабанбай, Жанибек, Малайсары, Тайлак. Большую роль в процессе объединения казахских войск сыграли три бия: Айтеке, Казыбек, Толе. В 1726 – курултай в районе Ордабасы. Глава ополчения – Абулхаир-хан. Крупное сражение в 1726 г. на берегу Буланты, в местности Карасиыр. Казахские воины нанесли джунгарам чувствительное поражение. Место получило название Калмык Карылган (место гибели калмыков). Перелом в борьбе. В 1729 г. происходит кровопролитное сражение на юго-востоке Балхаша — местность Анракай, где объединенные силы трех жузов одерживают победу. Сражением руководит Абулхаир, начинается с поединка его и зятя Галдана Церена Чарыша. Аблай отрубает ему голову. Войска завоевателей отступают по Или на восток. Однако разногласия среди каз. ханов не позволили воспользоваться этой победой. Последствия джунгарского нашествия оказались трагическими для казахского народа: опустели города, упадок торговли и ремесла, нарушены традиционные маршруты кочевок, связи между жузами.

39.Историография проблемы присоединения Казахстана к России.

Казахско-русские отношения в начале XVIII в. В конце XVII в. Россия продолжала свою завоевательную политику. В 50-х годах XVI в. были ликвидированы Казанское и Астраханское ханства. Таким образом, юго-восточные границы России подошли вплотную к землям казахских ханств. В конце XVI в. на русско-казахской границе было начато строительство русских городов, крепостей, форпостов, казачьих станиц, редутов и маяков. Некоторые военные сооружения были построены непосредственно на территории Казахстана. В 1620 г. был заложен Яицкий городок (Уральск), в 1645 г. Гурьев (г. Атырау).
          Русское правительство сразу же начало практическое осуществление задачи присоединения Казахстана: в 1714 г. в Восточный Казахстан направляется экспедиция полковника Бухгольца, главной целью было строительство крепостей в долине Ертиса. В 1716г. была заложена крепость Омская, 1917 г. - Железинская, 1719г.-Семипалатинская, а в 1720 г. - Усть-Каменогорская. В то же время экспедиция Бековича-Черкасского исследовала восточное побережье Каспийского моря и составила карту Приаралья. Петр I поручает сенатскому копиисту И. Кириллову и переводчику Коллегии иностранных дел МаметуТевкелеву разработать проект приведения казахов в Российское подданство. Однако смерть Петра I помешала осуществлению этого проекта в жизнь. Казахская сторона в начале XVIII в. направляет несколько посольств в Россию с требованием прекратить набеги русских подданных - казаков, башкир, калмыков на казахские кочевья и предложением заключить военный союз против Жонгарии. Русское правительство, с одной стороны, обещало казахам помощь, с другой, предписывало сибирской администрации не ссориться с жонгарами и даже пытаться наладить с ними торговые отношения.
40.Принятие казахами Младшего и Среднего жузов российского протектората.

Принятие казахскими жузами русского протектората. После победы у Анракая Абулхаир откочевал к русским границам и направил посольство в Уфу с предложением вступить в русское подданство. Хан Младшего жуза не случайно выступил инициатором принятия казахами российского подданства. Еще в начале 1726 г. он отправил своего посла в Петербург для переговоров с царским правительством о "протекции". Когда в 1730 г. съезд родоправителей Младшего жуза поручал Абулхаиру вести переговоры с Россией о военном союзе, он вновь возбудил ходатайство о подданстве.     В 1734 г. вступление Младшего жуза под Российский протекторат было окончательно оформлено.     

Признание Российского протектората Средним и Старшим жузами. После принятия Младшим жузом российского подданства, родоправители Среднего и Старшего жузов также заявили о своем желании "быть под протекцией", не беря, однако, на себя никаких обязательств. Единственной причиной служило стремление не дать Абулхаиру преимуществ во внутриполитической борьбе. Коль скоро Средний и Старший жуз признают себя русскими подданными, Абулхаир не сможет использовать против них русские войска. Обезопасив таким образом себя, ханы двух жузов продолжили войну с Жонгарией.
Свои обязательства перед казахскими ханами царское правительство не выполнило. Казахи не получили военной помощи против жонгар. Город Оренбург, построенный по просьбе хана Абулхаира, стал опорой царской администрации в процессе колонизации казахских степей. Северо-западные границы Казахстана стали еще более беспокойными. Казачьи атаманы, считая эти земли собственностью России, стали строить крепости и другие военные сооружения, не вникая в интересы коренного населения.
Таким образом, принятие протектората северо-западной частью Казахстана принесло казахам колониальный гнет. С этим процессом связано нарушение традиционной хозяйственной системы, которое серьезно подрывало производительные силы. В результате колонизаторских действий России начинается обнищание рядовых казахских общинников. Военная угроза со стороны Жонгарии не была ликвидирована. В 1741 г. жонгарские отряды вновь напали на казахские земли. В 1748 г. Абулхаир был убит султаном Бараком, недовольным его прорусской политикой.

 Борьба казахов с колониальным гнетом. Особенно обострились отношения казахов с Яицким и Оренбургским казачеством с 1756 г. когда населению Младшего жуза было запрещено перегонять скот на зимние пастбища по правобережью Жаика. При этом казакам разрешалось брать заложников, захватывать скот и имущество.

 Как одну из форм протеста казахского народа против колониальных действий России можно рассматривать попытки смены подданства с откочевкой в соседние страны. Так, в связи с ликвидацией Жонгарского государства, у границы Китая появились свободные земли. В 1759 г. хан Нуралы заявил представителям Русской администрации, что казахи собираются откочевать к казахско-китайской границе. Вторым и менее реальным намерением казахов была попытка откочевать на земли Турции.
Таким образом, можно утверждать, что русская колониальная администрация начинает в XVIII в. активное проникновение в казахские степи, вводя при этом массу ограничений, подрывавших экономические основы казахского общества. Все это послужило поводом широкого антиколониального движения казахов, принявшего в 70-х годах XVIII в. организованные формы. При этом борьба шла не только с русскими войсками, но и с частью казахской верхушки, преданно служившей царизму.

1   2   3   4   5   6


Учебный материал
© nashaucheba.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации