Кудинов О.А. Римское право: Практикум по курсу - файл n1.doc

приобрести
Кудинов О.А. Римское право: Практикум по курсу
скачать (5675.2 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc6524kb.04.05.2009 13:08скачать

n1.doc

  1   2   3   4   5   6   7   8   9




Министерство Образования Российской Федерации

Московский Государственный Университете Экономики, Статистики и Информатики

Международная Академия Открытого Образования

О.А. Кудинов

Римское право
Практикум по курсу



МОСКВА 2000



УДК-34 (091)

ББК -67.0

К-887

Кудинов О. А. РИМСКОЕ ПРАВО: Практикум по курсу / Московский государственный университет экономики, статистики и информатики. - М: МЭСИ, 2000. -119 с.
Практикум содержит схемы, задачи и литературу как по от­дельным темам, так и в целом по курсу; материалы деловых игр; толковый словарь; хронологическую таблицу, а также извлечения из нормативных актов по курсу «Римское право» - одной из базовых дисциплин в структуре юридического образования.

Практикум может быть использован как вспомогательное практическое пособие, дополняющее необходимую для освоения курса учебную литературу.

Автор: Кудинов Олег Алексеевич,

кандидат исторических наук, доцент.
Рецензент: Шавров Алексей Владимирович,

кандидат юридических наук.


Председатель редакционного совета:

Тихомиров В.П., академик Междуна­родной академии наук высшей шко­лы, доктор экономических наук, профессор.


© Кудинов Олег Алексеевич, 2000

© Московский государственный университет

экономики, статистики и информатики, 2000

Издание 1-ое
Выпуск 2-й



Содержание


Введение………………………………………………...………………………...4


1. Схемы 9

1.1. Система, источники и историческая традиция римского права 9

1.2. Судопроизводство по искам частного права 12

1.3. Субъекты частного права: статус лиц 14

1.4. Семейное и наследственное право 16

1.5. Вещное право 20

1.6. Обязательственное право 27

1.7. Рецепция Римского права 30

2. Задачи и литература к отдельным темам 33

практических занятий 33

Занятие 1 33

Законы XII таблиц и Институции Гая как 33

юридические источники. Судебный процесс в Древнем Риме 33

Занятие 2 37

Лица в Древнем Риме, римская семья и право наследования 37

Занятие 3 42

Право собственности в Древнем Риме 42

Занятие 4 44

Обязательства по Институциям Гая 44

3. Деловые игры 49

5. Латинские юридические сентенции и выражения, используемые в современном праве 63

6. Словарь терминов и понятий по римскому праву 65

7. Краткий латино-русский словарь 75

8. Хронология истории римского государства и права 81

Источники и литература 86

Древний Рим 88

Законы XII таблиц (Leges duodecem Tabularum) 88

Институция Гай 97


Введение

Общие замечания
Предлагаемое пособие представляет собой обобщение опыта проведения практических занятий по курсу «Римское право». Структура занятий основана на изучении студентами трех источни­ков из истории римского права - Законов ХП таблиц. Институций Гая и "Дигест Юстиниана. Первый является древнейшим сводом римского права, составленном в середине V в. до н.э., второй — учебником для изучающих право, принадлежащий римскому юристу II в. н.э. Гаю, третий - Свод классического римского права, состав­лен в начале VI в.

Они были выбраны в качестве основных источников по исто­рии законодательства Древнего Рима так как их содержание во мно­гом соответствует программе курса. «Законы ХП таблиц» отражают уровень римского правосудия в эпоху становления республиканских институтов власти, социальную структуру общества, семейно-брачные отношения. Важное место в них занимают вопросы права собственно­сти, деление вещей по способам приобретения прав на них. Из обяза­тельственных отношений здесь представлен договор займа.

Учебник Гая, раскрывая перед читателями базисные положе­ния римского права, обобщает развитие его институтов в эпоху рес­публики и принципата. В трех книгах «Институций» затронуты про­блемы правового статуса лиц, приобретение права собственности на вещи. Особое внимание автором уделено наследственному и обяза­тельственному праву.

Кодекс Юстиниана является классическим общением римской правовой мысли и практики. Вопросы по содержанию текстов, включенные в группу материалов к каждой теме, предназначены для более детального анализа источников.

Развитие права на протяжении многовековой истории Древне­го Рима трудно проследить без учета изменений в государственном и общественном строе. Основные положения истории государства и пра­ва Древнего Рима целесообразно изучить по соответствующим разделам учебников для вузов по всеобщей истории государства и права.

Римское право, далекое от узости национального правопоряд­ка и юридического провинциализма, учит критически мыслить, про­буждает дух творчества, требует неоднозначного подхода при при­нятии решений.

Существенное место в настоящем пособии и на занятиях по римскому праву занимают ситуативные задачи, дающие представле­ние о юридической технике и уровне судопроизводства в Древнем Риме. Ответы на поставленные в них вопросы следует давать с уче­том знаний систем римского права, особенностей судебного процес­са соответствующей эпохи и, конечно, основных положений рим­ского права.

Кроме того, в содержание занятий включены списки дополни­тельной литературы и темы научных сообщений и докладов по наи­более интересным и перспективным проблемам романистики.
Римское право,

его значение в истории правового развития человечества

и в современной юриспруденции
Римское право занимает в истории человечества совершенно исключительное место: оно пережило создавший его народ и дваж­ды покорило мир.

Зародилось оно в далеком прошлом — тогда, когда Рим был еще едва заметней на территории земного шара, - маленькая община среди многих других подобных же общин средней Италии; Как и весь примитивный склад жизни этой общины, римское право являло собою тогда несложную, во многом архаическую систему, проник­нутую патриархальным и узконациональным характером. И если бы оно осталось на этой стадии, оно, конечно, было бы давным-давно затеряно в архивах истории.

Но судьба вела Рим к иному будущему. Борясь за свое суще­ствование, маленькая civitas Roma постепенно растет, поглощая в себя соседние территории и все более расширяясь, распространяется на всю Италию Средиземного моря, - и на сцене истории появляется огромное государство, объединяющее под своей властью почти весь античный культурный мир; Рим стал синонимом мира.

Вместе с тем, Рим изменяется и внутренне: старый патриар­хальный строй рушится, примитивное натуральное хозяйство заме­няется сложными экономическими отношениями, а унаследованные от древности социальные перегородки стесняют. Новая жизнь тре­бует наивысшего напряжения всех сил, всех способностей каждого отдельного индивида. В соответствии с этим римское право меняет свой характер, перестраиваясь по началам индивидуализма: свобода личности, свобода договоров и завещаний делаются его краеуголь­ными камнями.

Отношения военные и политические приводят Рим и к сноше­ниям экономическим. Между тем, еще задолго до появления Рима на сцене всемирной истории на побережье Средиземного моря шел оживленный международный торговый обмен: Египет, Финикия, Греция, Карфаген давно уже находились друг с другом в постоян­ных торговых отношениях. Рим неизбежно втягивался в этот меж­дународный оборот, и по мере того, как он делался центром полити­ческой жизни мира, он становился также центром мирового торгово­го оборота. На его территории непрерывно завязывались бесконечные деловые отношения, в которых принимали участие торговцы разных национальностей; римские магистраты должны были вырабатывать нормы для разрешения этих споров. Старое римское национальное право для этих целей не годилось; возникла потребность в новом праве, которое было бы свободно от всяких местных национальных особенностей, которое могло бы одинаково удовлетворить римлянина и грека, египтянина и галла. Необходимо было не национальное право, а право всемирное, универсальное. И римское право проникается этим началом универсальности; оно впитывает в себя те обычаи международного оборота, которые до него веками вырабатывались в международных сношениях; оно придает им юридическую ясность и прочность.

Так возникло то римское право, которое стало затем общим правом всего античного мира. По существу творцом этого права был, весь мир; Рим же явился лишь тем, кто переработал рассеянные обычаи международного оборота и объединил их в единое, порази­тельное по своей стройности, целое. Универсализм и индивидуаль­ность - основные начала этого целого.

Мастерски разработанное в деталях беспримерной юриспру­денцией классического периода, римское право нашло себе затем окончательное завершение в знаменитом своде - Corpus Juris Civilis императора Юстиниана, и в таком виде было завещано новому миру. Железный колосс, державший в своих руках судьбы мира, дряхлел: с границ напирали варвары - новые претенденты на актив­ное участие в мировой истории. Наступил момент, они хлынули могучими потоками и затопили весь античный мир. Настала беспокой­ная эпоха великого переселения народов, и кажется, что вся богатая культура древности погибла навсегда, что порвались все связи меж­ду старым и новым, что история вовсе зачеркнула страницы про­шлого и начинает писать все заново.

Но это "кажется" - обманчиво. На некоторое время, действи­тельно, ход человеческого культурного развития как будто приоста­навливается; влившийся большой массой новый человеческий мате­риал нуждается в предварительной обработке. Несколько веков про­ходит в беспрерывных перемещениях новых народов, в их взаимных столкновениях; пришельцы еще не могут освоиться на новых мес­тах, двигаются, устраиваются. Много ценного из античной культуры погибает, но не все.

Мало-помалу беспокойный период переселения и устроения проходит. Новые народы начинают вести более или менее спокой­ную жизнь, развиваются, и еще через несколько столетий наступает момент, когда все, что было продумано и создано античным гением, делается понятным и ценным его наследникам. Наступает одно за другим возрождение античного права, античной культуры, антично­го искусства.

Естественное экономическое развитие новых народов приво­дит их к международным торговым отношениям. Снова, как в ста­ром мире, на почве международного обмена сходятся друг с другом представители разных национальностей, и снова для регулирования этого обмена возникает нужда в едином общем праве, праве универ­сальном. Снова экономический прогресс требует освобождения личности от всяких феодальных, общинных и патриархальных пут, требует предоставления индивиду свободы деятельности, свободы самоопределения. И наследники вспоминают о заброшенном ими завещании античного мира, о римском праве, и находят в нем как раз то, что им было нужно.

Римское право делается предметом изучения; оно начинает применяться в судах; оно переходит в местное и национальное зако­нодательство, - совершается то, что носит название рецепций рим­ского права. Во многих местах Corpus Juris Civilis Юстиниана стано­виться законом. Римское право воскресло для новой жизни и во вто­рой раз объединило мир. Все правовое развитие Западной Европы идет под знаком римского права вплоть до настоящего времени: лишь со времени вступления в действие нового общегерманского гражданского уложения — с 1 января 1900 г. исчезло формальное дей­ствие Юстиниановского Свода в тех частях Германии, в которых оно еще сохранялось. Но материальное действие его не исчезло и теперь: все самое ценное из него перенесено в параграфы и статьи современ­ных кодексов и действует под именем этих последних.

Римское право определило не только практику, но и теорию. Непрерывное многовековое изучение римского права, в особенности сохранившихся остатков римской юридической литературы, форми­ровало юридическое мышление Западной Европы и создавало силь­ный класс юристов, руководителей и деятельных помощников во всякой законодательной работе. Объединяя Европу на практике, римское право объединяло ее и в теоретических исканиях: юриспру­денция французская работала все время рука об руку с юриспруден­цией немецкой или итальянской, говорила с ней на одном и том же языке, искала разрешения одних и тех же проблем. Так возникла на почве римского права дружная общая работа всей европейской юрис­пруденции, продолжавшая работу мыслителей античного мира: фа­кел, зажженный каким-то римским Юлианом или Папиньяном, через бесконечную цепь сменявших рук дошел до современных ученых всех наций.

Такова краткая историческая судьба римского права. Явив­шись синтезом всего юридического творчества античного мира, оно легло затем в качестве фундамента для правового развития новых народов, и в качестве такого фундамента, общего для всех народов Западной Европы, оно изучается повсеместно - в Германии, Фран­ции, Италии, Англии и т.д. Явившись базисом, на котором теория гражданского права, как правовая система, в которой основные юридические институты и понятия нашли себе наиболее чистое от всяких случайных и национальных окрасок выражение. Недаром в прежнее время оно считалось за «самый писаный разум».

Волею нашей исторической судьбы мы, русские, были долгое время отрезаны от общения с Западной Европой, оставались чуж­дыми ее культуре, и, когда, наконец, отделявшие нас перегородки пали, мы оказались в стороне общечеловеческого движения. Отста­ли мы и в области права. И если мы хотим в этом последнем отно­шении сравняться с Европой,, если мы хотим говорить с ней на од­ном языке, мы должны, по крайней мере в школе, освоить основу общеевропейского права - римское право.

Но изучение римского права отнюдь не должно приводить к слепой вере в его непогрешимость, к вере в то, что это верх совер­шенства. Такая вера была бы противна истории, была бы противна и тому духу свободного исследования, которым были проникнуты са­ми творцы римского права - римские юристы. Лозунгом современ­ной юриспруденции является знаменитое изречение Иеринга — "че­рез римское право, но вперед, дальше его". Усвоив то, что было соз­дано предками, потомки должны работать дальше сами, ибо правовые проблемы не таковы, чтобы они могли быть решены раз и навсегда. Новые условия постоянно ставят новые задачи, и юрис­пруденция должна постоянно усовершенствоваться. Ее высшим при­званием, ее долгом перед народом является освещение изменяющихся в истории условий и возникающих в связи с ними проблем. Быть впе­реди народа, освещать ему путь, направлять его правосознание ко благу и правде в человеческих отношениях - такова истинная обязан­ность юриспруденции и ее отдельных представителей.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9


Учебный материал
© nashaucheba.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации