Контрольна робота - Участь козацтва у внутрішньополітичних подіях і громадських акціях - файл n1.doc
Контрольна робота - Участь козацтва у внутрішньополітичних подіях і громадських акціяхскачать (110.5 kb.)
Доступные файлы (1):
| n1.doc | 111kb. | 30.05.2012 08:06 | скачать |
- Смотрите также:
- Контрольна робота Козацько-старшинська лiтература XVIII столiття (Лабораторная работа)
- Контрольна робота - Ремонт теплообмінних апаратів (Лабораторная работа)
- Лінда С.М. Архітектурне проектування громадських будівель та споруд (Документ)
- Контрольна робота з дисципліни «Суднові двигуни внутрішнього згорання» Тема роботи: «Класифікація двигуна» Виконавець: студент групи 4292з Савіцький О.І. Контрольна (Документ)
- Контрольна робота з теми "Електромагнітні коливання та хвилі". 11 клас. І варіант. (1 бал) Виберіть одну правильну (Документ)
- Неолітична революція: умови та основні риси (Документ)
- Модульна контрольна робота №1 білет №1 (Документ)
- Зінич П.Л. Навчальний посібник Вентиляція громадських будівель (Документ)
- Контрольна робрта - Регулювання стоку (Лабораторная работа)
- Контрольна робота №1 з дисципліни: "Математичні методи інвестиційного аналізу" Команда №5 Виконали: Студенти ІV курсу Групи ка-84 (Документ)
- Контрольна робота з курсу «Технологія конструкційних матеріалів» (Документ)
- Контрольна робота з предмету " Формування бізнес-моделі підприємства" (Документ)
n1.doc
Вищий державний навчальний заклад
національний університет
Контрольна робота
з історії України за темою:
Прийняла: викладач
Виконала: ст. гр. .
2009 рік
ЗМІСТ
ВСТУП 3
УКРАЇНСЬКЕ КОЗАЦТВО І ПРАВОСЛАВ’Я 4
Трахтемирівський монастир 6
Діяльність братств для захисту прав українського народу 7
КОЗАЦЬКА ДЕРЖАВА 10
«Третій народ в Речі Посполитій» 10
Взаємозв’язки та суперечності 10
ВИСНОВКИ 13
Література та джерела 14
ВСТУП
З появою козаків починається нова доба в історії українського народу. Козаччина вийшла з суспільних низів, була від початку народнім військом. «Доки жита, доти бита», — була приповідка цих добичників. Але боротьбу вони вели з завзяттям і ненавистю, готові були на найсміливіші і найрисковніші походи, не жалували свого труду й крови та цим добували собі славу і любов усього громадянства.
Козачина вступила в нову добу свого існування, віддавши незмірно важно услугу релігійному (а з тим і національному) українському життю, і включивши від сього часу в свою програму сповна свідомо — службу національним потребам українським в їх релігійній формі. Між козацькими домаганнями, між дезідератами ставленими правительству козачиною майже незмінно фігурує від сього часу жадання гарантій для православної церкви — всього національного українського палядіума тих часів, — як одна з найбільш інтимних, найбільш близьких козацькому серцю потреб. Козачина стає загально признаним, офіціальним сторожем і протектором українського церковного — а з ним культурного і національного життя.
Соціальний протест — з одного боку, культурно-релігійна і національна боротьба — з другого, починають чіплятися за козачину, коли вона з репресій і нагінок рострівоженої шляхти підноситься на ново з новими силами і енергією. І козачина, шукаючи дальшого розросту, дальших сил, фізичних і моральних, іде на зустріч сим покликам. [, стор. 243-246]
Це буйне, нестримне козацтво легко могло піти на бездоріжжя самоволі та пропасти у нетрях анархії. Але найшлися талановиті, ідейні проводарі, такі як Дмитро Вишневецький, Сагайдачний, Михайло Дорошенко, що зуміли опанувати небезпечну течію й перетворили козацькі ватаги у правильне, здисципліноване військо. Козаччина почала прислухуватися до змагань усієї України, пройнялася ідеєю оборони віри й народу, зрозуміла необхідність політичної організації, зацікавилася культурою - почула себе частиною громадянства та його представником.