Горелов А.А. Культурология в вопросах и ответах - файл n1.doc

приобрести
Горелов А.А. Культурология в вопросах и ответах
скачать (1845 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc1845kb.08.07.2012 21:12скачать

n1.doc

1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19
Культурология в вопросах и ответах

О т Культура и образование

Культурный прогресс лежит в основе социального и науч­но-технического, но он не обязательно ведет к прогрессу человека, становлению Человека Духовного. На это может уйти много вре­мени. От Человека Разумного до Человека Духовного дистанция такого же размера, как от Человека Умелого до Человека Разумно­го, которую он прошел за 3 млн. лет. Мир материальной жизни че­ловека представляет собой отрицание мира природы, но мир ду­ховной культуры есть новое отрицание, и он кое в чем даже ближе к миру природы. Мы имеем три мира, причем мир духовной куль­туры как созданное ближе к миру идей Платона, а как создаваемое ближе к идеям в понимании Аристотеля.

Цивилизация — путь от культуры к жизни, на котором поджи­дают опасность омассовления, подмен, отвлечения друг от друга рациональности и чувственности. Носителем культурных свойств является прежде всего круг творческой интеллигенции в специфи­чески русском смысле слова, который соединяет в себе творчество с нравственными и гражданскими чувствами. Духовные творцы или растворены в массе, или пытаются создать оазисы культуры типа монастырей, толстовских коммун, научных сообществ. Чело­век Духовный рождается в мире культуры и живет по ее законам. Отсюда следуют выводы для системы образования.

Смысл образования — в культурном перерождении. Культура в целом выполняет роль, аналогичную инициации в примитивных племенах. Инициация готовит к полноценной взрослой жизни пу­тем осознания смысла жизни и смысла смерти. Можно удивляться и возмущаться жестокостью обрядов инициации, но они более действенны, чем современное обучение, которое предпочтитель­ней в плане накопления знаний, но ничего не дает для воспитания чувств, воли, веры, а без этого знание бесполезно. Светское обуче­ние уступает даже церковной литургии, которая заставляет пере­живать жертву Христа.

Если внутреннего перерождения не происходит, значит, обра­зование малоэффективно. Оно имеет значение тогда, когда вклю­чает в себя шок, связанный с пониманием смысла жертвы. Шок нужен, чтобы подключить чувства до целостного восприятия, вы­звать волю к культуре. Это, конечно, не значит, что светское обра­зование не может быть усовершенствовано. Место традиционной архаичной инициации должно занять личное самосознание инди­вида. «Каждый имеет прирожденный талант, — писал Ницше, —

280

Культура и образование

но лишь немногим прирождена или привита воспитанием та мера упорства, выдержки, энергии, в силу которой он действительно становится талантом, т. е. становится тем, что он есть, — это зна­чит: выявляет себя в произведениях и действиях»1.

Интересно рассуждение Ницше о макрокосме и микрокосме культуры. Человек создает внутри себя здание культуры, в котором примиряются различные силы и направления. «Но такое здание культуры в отдельной личности будет иметь величайшее сходство со строением культуры в целые исторические эпохи и служить по­стоянным уроком для понимания последней по аналогии»2. За первые 30 лет, по Ницше, человек познает «курс, над которым че­ловечество трудилось, быть может, тридцать тысяч лет». Высшее образование и представляет собой познание отраслей и типов культуры в целом. Если принять такое определение, то преобла­дающее ныне образование точнее назвать специальным.

Метод изучения культуры — «подъем на вершины». Их можно выделить несколько десятков из 10 цивилизаций: от семи чудес светало египетской живописи, шумерской мифологии, финикий­ского алфавита, вавилонского эпоса, конфуцианства, даосизма, буддизма, йоги, христианства, ислама, греческой скульптуры, архитектуры, драмы, философии, римской поэзии, европейской живописи, музыки, науки и техники, русской иконописи и литера­туры.

Их развитие — ответ на важнейшие вопросы культуры: что та­кое жизнь и смерть, каково происхождение и устройство мира, что такое человек и каково его соотношение с миром и Богом, что та­кое любовь, истина, добро, красота, чувства, разум, сознание... Культура целостна и незавершенна. Соединив все, что мы знаем и делаем, мы получаем искомую истину, которая не будет оконча­тельной, коль скоро жизнь продолжается.

1 Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Соч.: В 2 т. М., 1996.
Т. 1.С. 357.

2 Там же. С. 387.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подведем" основные итоги.

  1. Культура развивается по своим законам, отличным от зако­нов природы и материальной жизни людей.

  2. Механизм развития культуры: жертва -»синтез -> подмена — приводит к смене главенствующей роли отраслей культуры — от мистики до идеологии. Потерявшая господствующее положение отрасль остается на вторых ролях.

  3. Появление и занятие господствующего положения данной отраслью зависит: а) от уровня развития человечества; б) от обще­ственных давлений и потребностей; в) от специфики предыдущей отрасли культуры.

  4. Культура развивается под действием тенденции рационали­зации, дополненной реакцией иррациональности. В результате их борьбы между собой смена отраслей культуры определяется прин­ципом маятника. Степень рациональности отраслей культуры по­степенно растет, хотя не линейно, а по спирали.




  1. Каждая новая отрасль получает господство в результате жертвы, а ее энергия рассеивается от подмен, которые присущи лидирующей отрасли культуры.

  2. В процессе роста культурной системы при создании новых отраслей действуют естественные силы дифференциации, услож­няющие культурную пирамиду, и создаются условия для подмен. Под их действием культурная пирамида теряет устойчивость, и в ней растет тенденция к синтезу. Последний создает почву для раз­вития новых отраслей, которые появляются с помощью жертвы.

  3. В целом культурная система увеличивает свою сложность и разнообразие и, стало быть, эволюционирует. Истинный прогресс человечества — это прогресс культуры, а так как он невозможен без жертвы, то можно сказать, что жертва — двигатель прогресса.

  4. Основные человеческие ценности — истина, добро, красота и др. — получают свое оправдание, поскольку способствуют про­грессу культуры, а стало быть — прогрессу человека.

282

Заключение

9. Культура более слабая физически часто побеждает своих за­
воевателей духовно (завоевание семитами шумеров, арийцами дра­
видов, дорийцами ахейцев, римлянами греков, персов и евреев).

  1. Субъектом культуры является Человек Духовный, живущий по законам развития культуры. Задача человека как культурного существа — способствовать развитию культуры. Социум есть пере­ходное состояние от Человека Разумного к Человеку Духовному, среда существования которого — мир культуры.

  2. Высшие культурные принципы человечества: а) принцип жертвы, связанный с происхождением мира и развитием культуры; б) принцип синтеза, связанный с творением нового; в) принцип загробного суда, связанный с существованием нравственности, предохраняющей от самоистребления, — имеют смысловое значе­ние. Первый принцип раскрывает смысл смерти, второй — смысл жизни, третий — смысл посмертного существования.

  3. Кризис культуры в эпоху господства идеологии требует культурной революции для обеспечения способности культуры к развитию и становления Человека Духовного. Можно предполо­жить, что таковой будет занятие лидирующей позиции новой от­раслью культуры — экологией.

В данной книге сделана попытка систематизации материала по духовной культуре человечества. С появлением новых данных о прошлом и развитием самой культуры будут создаваться новые, более обоснованные модели. Тем не менее автор предлагает мо­дель, которая может, как представляется, иметь дидактическое оп­равдание. «От тебя зависит, чтобы все, что ты переживаешь, — твои искания, ложные пути, ошибки, разочарования, страсти, твоя любовь и твоя надежда — без остатка растворилось в твоей цели. Эта цель состоит в том, чтобы самому стать необходимой цепью звеньев культуры и от этой необходимости заключать к необходи­мости в ходе всеобщей культуры... Тогда наступает пора, чтобы приблизился туман смерти, и нет повода гневаться на это. На­встречу свету — твое последнее движение, восторг познания — твой последний возглас», — так заканчивает главу о культуре в сво­ей книге «Человеческое, слишком человеческое» Ф. Ницше.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

  1. Антология исследований культуры. СПб., 1997.

  2. Антология культурологической мысли. М., 1996.

  3. ВикоД. Основания новой науки об общей природе наций. М., Киев, 1994.

  4. Гринденко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1998.

  5. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

  6. Дж. Бруно: О героическом энтузиасте. Киев, 1996.

  7. Леви-БрюльЛ. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937.

  8. Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки. М., 1995.

  9. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974.




  1. Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1990.

  2. ТойнбиА. Постижение истории. М., 1991.

  3. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.

  4. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993. Т. 2. М., 1998.

  5. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М., 1996.

Горелов Анатолий Алексеевич

КУЛЬТУРОЛОГИЯ в вопросах и ответах

Учебное пособие

Ответственный редактор И. Ескевич

Редактор В. Егорова

Художественный редактор С. Силин

Технический редактор Н. Тростянская

Компьютерная верстка И. Журавлева

Корректор И. Гончарова

000 "Издательство -Эксмо-

127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5, Тел. 411 -68-86, 956-39-21.

Home page: www.eksmo.ru E-mail: info@eksmo.ru

Подписано в печать 18.10,2007.

Формат 60x90 Vl6- Гарнитура «Тайме». Печать офсетная.

Бум. тип. Усл. печ. л. 18,0.

Тираж 3000 экз. Заказ № 7095

Отпечатано в ОАО «ИПК «Ульяновский Дом печати» 432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14

Оптовая торговля книгами «Эксмо»:

000 «ТД «Эксмо». 142702, Московская обл., ЛенинскиРгр-н, г. Видное,

Белокаменное ш., д. 1, многоканальный тел. 411-50-74.

E-mail: reception@eksmo-sale.ru

По вопросам приобретения книг «Эксмо» зарубежными оптовыми покупателями

обращаться в ООО «Дип покет» Е-та/7; foreignseller@eksmo-sale.ru

International Sales: International wholesale customers should contact

«Deep Pocket» Pvt. Ltd. for their orders, foreignseller@eksmo-sale.ru

По вопросам заказа книг корпоративным клиентам,

в том числе в специальном оформлении,

обращаться в 000 «Форум»: теп. 411-73-58 доб. 2598.

E-mail: vipzakaz@eksmo.ru

Оптовая торговля бумажно-беловыми и канцелярскими товарами для школы и офиса «Канц-Эксмо»:

Компания «Канц-Эксмо»: 142700, Московская обл., Ленинский р-н,

г. Видное-2, Белокаменное ш., д. 1, а/я 5.

Тел./факс +7 (495) 745-28-87 (многоканальный).

e-mail: kanc@eksmo-sale.ru, сайт: www.kanc-eksmo.ru

Полный ассортимент книг издательства «Эксмо» для оптовых покупателей: В Санкт-Петербурге: 000 СЗКО, пр-т Обуховской Обороны, д. 84Е.

Тел. (812) 365-46-03/04. В Нижнем Новгороде: 000 ТД «Эксмо НН», ул. Маршала Воронова, д. 3.

Тел.(8312)72-36-70.

В Казани: 000 «НКП Казань», ул. Фрезерная, д. 5. Тел. (843) 570-40-45/46.

В Самаре: 000«РДЦ-Самара», пр-т Кирова, д. 75/1, литера«Е».

Тел. (846) 269-66-70.

В Ростове-на-Дону: 000 «РДЦ-Ростов», пр. Стачки, 243А.

Тел. (863)268-83-59/60.

В Екатеринбурге: 000 «РДЦ-Екатеринбург», ул. Прибалтийская, д. 24а,

Тел.(343)378-49-45.

В Киеве: 000 ДЦ «Эксмо-Украина», ул. Луговая, д. 9.

Тел./факс: (044) 501-91-19.

Во Львове: ТП 000 ДЦ «Эксмо-Украина», ул. Бузкова, д. 2.

Тел./факс: (032) 245-00-19.

В Симферополе: 000 «Эксмо-Крым» ул. Киевская, д. 153.

Тел./факс (0652) 22-90-03, 54-32-99.

Мелкооптовая торговля книгами «Эксмо» и канцтоварами «Канц-Эксмо»:

117192, Москва, Мичуринский пр-т, д. 12/1. Тел./факс: (495)411-50-76. 127254, Москва, ул. Добролюбова, д. 2. Тел.: (495) 780-58-34.

Полный ассортимент продукции издательства «Эксмо»: В Москве в сети магазинов «Новый книжный»:

Центральный магазин — Москва, Сухаревская пл., 12.

Тел.: 937-85-81, 780-58-81.

Волгоградский пр-т, д. 78, тел. 177-22-11; ул. Братиславская, д. 12.

Тел.346-99-95.

В Санкт-Петербурге в сети магазинов «Буквоед»:

«Магазин на Невском», д. 13. Тел. (812) 310-22-44.

Культурология - обязательный общеобразовательный предмет в вузах России. Предлагаемое учебное пособие написано доктором философских наук, ведущим научным сотрудником Института философии РАН А.А.Гореловым в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта и охватывает все необходимые программные темы.

Книга направлена на создание у студентов целостного представления о культуре, ее сущности, месте и роли в человеческом обществе, закономерностях развития. Компактная подача и доступное изложение материала делают эту книгу незаменимой для студентов, позволяют им сэкономить время и максимально быстро и качественно подготовиться к семинарам, зачетам и экзаменам по данному предмету. Для студентов высших учебных заведений и всех интересующихся вопросами культуры.

"У КЕНТАВРА" тел.250-65-46 Горе.1овЛ.Ку.1ы>рологияв

0000001708318

Цена1

84 руб.

Объявление

На кафедре философии МГМСУ начал свою работу постоянно действующий научный семинар «Философия психоанализа».

Приглашаются все интересующиеся проблемами исследования и лечения человеческой психики.

Просьба обратить внимание, что семинар рас­считан на долгосрочную и серьезную научную работу.

Семинар проходит каждый вторник и субботу по адресу: метро «Полянка», далее пешком - Старомо­нетный переулок, дом 5, 4 этаж, ауд. № 401.

Начало: вторник - в 19.00;

суббота -в 18.00.

[С охраной согласовано.]

Кафедра философии МГМСУ
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19


Культурология в вопросах
Учебный материал
© nashaucheba.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации