Борисов М.Н. Социология: Методология социальной жизни и поведения личности - файл n1.doc

приобрести
Борисов М.Н. Социология: Методология социальной жизни и поведения личности
скачать (121.2 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc734kb.19.11.2001 09:28скачать

n1.doc

1   2   3   4   5   6   7

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ЛИЧНОСТИ


  1. Личность – человек в системе социальных отношений.

  2. Социализация и девиация.

  3. Структура личности и основные требования к личности менеджера.


Человек – мера всех вещей. Эта глубокая мысль, сформулированная еще в древности, начинает широко распространяться в современном мире. Провозглашается приоритет человека во всем: в экономике, политике, духовной сфере. Но на практике социальной жизни до этого еще очень далеко. Человек еще не перестал быть «винтиком», средством достижения целей, в том числе и негуманных. Он и сам еще не может поверить в то, что он не средство, а самоцель истории. Для того чтобы он в это поверил, надо изменить его бытие и его сознание. И нет задачи сложнее и важнее. В ее решении определенная роль принадлежит человекознанию – системе научного познания человека, в которую входит и социологическое понимание личности.

«Познай самого себя» – этот призыв, приписываемый древнегреческому философу Сократу, остается актуальным и ныне. Люди рождались, вырастали, жили, старели, умирали, так и не познав себя, далеко не раскрыв свои возможности. Таких и ныне более шести миллиардов живущих на Земле. Каждый человек имеет огромные возможности, множество резервов для разнообразных видов деятельности. Английские специалисты по человекознанию считают, что если бы любая личность использовала только тысячную долю возможностей своего мозга, то была бы самым гениальным человеком. Смысл жизни состоит в познании себя, в постижении великой тайны, каковой, по мнению Ф. М. Достоевского, является человек. Человек – сложнейшее существо, представляющее единство биологического и общественного, наследственного и приобретенного и т. п. Он является объектом многих естественных и гуманитарных наук, каждая из которых рассматривает тот или иной аспект его жизнедеятельности. Он изучается и социологией, ибо человек – основной элемент общества как социальной системы.

Социология рассматривает человека в социальном аспекте, выражая этот подход через категорию личности. Личность – это человек в системе социальных отношений, являющийся их активным участником. К изучению личности в литературе существуют два распространенных подхода. Во-первых, общесоциологический, при котором личность представляется как единство индивидуального и социального (общественного). Суть данного подхода выражена в следующем тезисе: личность – продукт общественного развития и активная сила социального прогресса. Во-вторых, нормативно-оценочный подход, который характерен для педагогики, психологии, юридических и отраслевых социологических наук.

Личность включается в общественную систему через различные социальные общности, что отражается в формуле: личность – социальная общность – общество. Личность сложна и многогранна, она находится в разных условиях, занимается разнообразной деятельностью, имеет массу разных связей с другими индивидами и группами, поэтому одновременно включена в различные социальные общности. Среди них семья, первичный производственный или учебный коллектив, неформальная группа (т. е. группа по интересам), относящаяся к микросреде, т. е. социальной среде, где происходят межличностные взаимодействия. Объединение людей в микросреде, в том числе первичном производственном коллективе, не должно включать более десяти личностей, иначе не получится сплоченного коллектива. Руководители японской промышленности давно уяснили, что если бригаду или отдел, состоящие из 10-18 работников, разделить на две бригады или на два отдела, то повышается производительность труда, что во много раз окупает расходы на оплату еще одного менеджера. Личность, как правило, через микросреду или индивидуально включается в более широкие социальные общности различного характера: например, это могут быть жители определенного поселка или микрорайона большого города, та или иная профессиональная группа, социально-классовая группа, нация, демографическая группа, а также различные социальные организации, движения и т. д.

Социальные качества каждого человека зависят от трех факторов: наследственности, влияния внешней среды (природной и общественной) и его деятельности. Наследуются не только биологические качества, темперамент, задатки, способности и т. п., но и личностные черты родителей, приобретенные ими под воздействием среды и своей биографии. Влияние внешней среды должно быть рассмотрено в разрезе материальных условий, духовных ценностей общества, его политической системы. Личность – деятельное существо, в ходе своей деятельности она влияет на характер отношений в социальных общностях, куда входит, воздействует на окружающую среду и на себя. На каждом повороте жизненного пути ей нужно от чего-то освобождаться, что-то утверждать в себе, и все это достигается с помощью каких-то усилий, действий, ибо деятельность – сущностная черта человека.

В социологии принято выделять несколько основных категорий, в которых отражается взаимодействие личности с социальной действительностью. Во-первых, это социальный статус личности, т. е. положение ее в общественной системе. Во-вторых, социальная роль личности или образ жизни человека, реальные формы его жизнедеятельности. В-третьих, направленность личности, иными словами, совокупность потребностей, интересов, взглядов, идеалов, выступающих в качестве мотивов деятельности.

Социально-экономические, социально-политические, социально-культурные, социально-трудовые, социально-бытовые и другие социальные взаимодействия представляют собой связи между людьми, в которых человек имеет определенное положение. Любой человек занимает в социальных отношениях несколько различных позиций, выполняет различные социальные роли, которые определяются его положением в социальной системе, т. е. социальным статусом. Социальный статус – это и ролевое, и оценочное понятие. Оно концентрированно выражает положение человека в обществе, условия его жизни, характер его деятельности, социальный престиж человека, его понимание своего положения, оценку этого положения со стороны членов общества. Итак, социальный статус личности – это интегральный показатель места человека в системе социальных связей и отношений. Каждый человек в течение жизни имеет ряд социальных статусов. Социальные статусы человека делятся на приписываемые (врожденные) и достигнутые. В ходе социального прогресса возрастает значение достигнутых статусов по сравнению с врожденными: пол, этническое происхождение и т. п. Каждый статус предполагает ряд социальных ролей, которые выполняет личность.

Для понимания взаимосвязи личности и общества важное значение имеет категория образ жизни, включающая в себя формы человеческой жизнедеятельности, типичные для исторически конкретных социальных отношений. В теоретическом плане будет верна следующая формула: личность – образ жизни – общество. Образ жизни, с одной стороны, показывает сущностные черты жизнедеятельности человека, его социальную роль, с другой стороны, роль общества в развитии индивидуальности человека, реализации его способностей и творческих сил, выполнении его социальной роли. Место личности в обществе определяется двумя факторами: объективными социальными условиями и субъективной ролью самой личности. Социальная роль - это функция и нормативно-одобренная жизнедеятельность, которая ожидается от личности, занимающей то или иное положение в обществе. Каждый человек имеет множество социальных ролей. Одну роль он играет в семье, другую – в производственном коллективе, третью – в неформальных группах и т.д. Социальная роль – это основной механизм регулирования поведения, она представляет собой набор стереотипов поведения, которые соответствуют требованиям общества, его ожиданиям.

Социальный статус, социальная роль личности зависят не только от общества, но и от самой личности. Положение каждого человека в обществе, исполнение им социальной роли определяются сущностными чертами и потребностями личности, которые в свою очередь формируют ее направленность, мотивы ее деятельности и цели. Любая деятельность направлена на удовлетворение потребностей, в том числе потребностей в самоутверждении. Деятельность всегда связана с неосознанными или осознанными мотивами. В последнем случае мы имеем дело с действиями, основанными на поставленных личностью целях. Двойственность социальной роли личности проявляется в том, например, что человек не должен противопоставлять себя обществу, но неверно было бы считать, что он только приспосабливается к обществу, к его требованиям. В обществе человек не просто находит внешние условия, с которыми он должен считаться в своей деятельности, но сами эти общественные условия несут в себе мотивы его деятельности. В конечном счете, общество предопределяет деятельность образующих его индивидов. А их деятельность, в свою очередь, определяет изменение, развитие общества.

В схеме № 14 отражено место личности в микросреде и в макросреде. Их элементами являются те или иные общности, которые делятся на малые и большие группы. В последних объединениях людей не происходит их постоянное межличностное взаимодействие. Личности, исполняя социальные роли, исходящие из их социальных статусов, взаимодействуют друг с другом. Все они получают существенное воздействие духовной сферы общества, ибо человек, в основном, социокультурное существо.

Основными каналами воздействия макросреды на личность выступают явления духовной сферы (схема № 15). Система образования, средства массовой информации, социальные институты коммуникации, искусство, художественная литература, идеология, наука играют важную роль в социализации – процессе превращения человека в составную часть социума. Этот процесс включает обучение и воспитание, усвоение человеком ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих конкретному обществу, конкретной социальной общности. Социализация – важнейшая закономерность социального поведения, она непосредственно связана с индивидуализицией, т. е. проявлением особенностей каждого отдельного человека. Если рассмотреть названные закономерности применительно к социальной роли, то первая связана с ролевым ожиданием, вторая – с ролевым исполнением, которое может иметь множество различных форм, исходящих из особенностей человека. В ходе общественного прогресса совершенствуется социализация, в то же время с разносторонним развитием личности углубляется индивидуализация.

Среди механизмов регуляции поведения и социализации личности важное место принадлежит системе образования, в нее входят социальные институты образования: детские учреждения, школы, средние и высшие учебные заведения и т. п. Обеспечение преемственности в использовании культурных ценностей, передача навыков и норм социального поведения невозможна в настоящее время без социальных институтов массовой коммуникации, к которым относят телевидение, радио и другие средства массовой информации (СМИ). Обмен опытом социального поведения происходит во всех местах сбора людей – от базаров до театров, клубов, церквей, стадионов и др. В приведенной схеме средства массовой информации, т. е. газеты, журналы, телевидение, радио, отделены от социальных институтов массовой коммуникации с учетом особенностей их воздействия на человека. Свои особенности влияния на социальное поведение личности имеют и наука, идеология, искусство и художественная литература.

В результате влияния окружающей социальной среды идет социализация личности, становление ее как члена социума, освоение элементов общественного сознания, социальных ценностей и социальных норм. Социализация – это процесс, происходящий в течение всей жизни человека: выделяют первичную социализацию, до взросления и вторичную социализацию. Вторичная социализация включает изменения взглядов, представлений, иллюзий и заблуждений личности, изменение значимости для нее тех или иных явлений окружающей действительности, изменение отношения к моральным и правовым нормам, известным ей традициям и обычаям. В социализации важная роль принадлежит микросреде, непосредственному окружению личности как в сфере производства, так и в сфере быта: круг ее друзей, в котором происходит постоянное межличностное общение. В этом случае действуют такие формы регуляции социального поведения, как традиции, обычаи и обряды. В процессе социализации ребенка существенную роль играют средства народной педагогики, в том числе фольклор. Именно в семье, в том числе через видеотехнику, ребенок познает существующие традиции, обычаи, нормы поведения, которым следует подражать. Подражание – одна из основных закономерностей регуляции социального поведения. Подражание происходит часто неосознанно, но так или иначе на его основе вырабатываются привычки. Подражание, как и социализация в целом, имеет место на всех этапах жизни человека. Подражанием может обуславливаться также девиантное поведение личности: алкоголизм, наркомания, преступления. Рост их в основном определяется общественными условиями, кризисными явлениями, которые отчуждают человека от общества в целом, от социальных общностей, от своей сущности.

Человек – деятельное существо, содержание его жизни составляет труд как целенаправленная деятельность для изменения окружающей природной среды и самого себя. К сожалению, в обществе немало людей, которые отчуждают себя от своей истинно человеческой сущности и начинают понимать все значение труда для человека лишь тогда, когда теряют трудоспособность или даже только на смертном одре. Конечно, чаще всего это не их вина, а их беда, и она обусловлена условиями их жизни. В экономической общественной формации, на всех ее этапах существует определенная отчужденность человека от средств производства и результатов труда, от власти, от духовных ценностей, соответственно, от других людей, т. е. социальное отчуждение. С общественным прогрессом оно постепенно преодолевается. Процесс преодоления социального отчуждения в различных сферах общественной жизни – одна из важнейших социологических закономерностей. Преодоление отчужденности человека от других людей расширяет его свободу и усиливает его ответственность перед другими.

Так же как социализация, закономерной является девиация, которую ряд социологов называет социализацией со знаком минус (-). Девиантное (отклоняющееся) поведение личности, точнее девианты всегда были и будут. Только в разное время в разных пространствах менялось содержание такого поведения. Все разновидности девиантного поведения объединяло то, что они осуждались определенной социальной общностью, и большей частью они носили аморальный характер. В современном обществе основными видами девиации являются правонарушения, в том числе социально опасные, т. е. преступления; наркомания, алкоголизм, самоубийство и др. Девиантное поведение в основной своей массе является тормозом социального прогресса: ведет к саморазрушению личности – основного звена социальной системы. В истории того или иного общества бывает период, когда происходит отход от норм морали, падение социальной значимости коллективизма, что классик социологии Эмиль Дюркгейм назвал аномией. Ныне Россия находится в периоде аномии, когда отрицаются социальные нормы прошедшего советского общества, а новые социальные нормы еще не сформировались, особенно норма новых социальных общностей, основанных на морали. Существуют следующие социальные нормы: нормы морали, нормы права и нормы разных социальных общностей. Вместе с санкциями, применяемыми для их осуществления, нормы и социальные ценности предотвращают девиантное поведение. Механизм социального контроля над девиацией – это прежде всего санкции, определенный вид формального и неформального наказания за девиантное поведение личности. Кроме наказания в преодолении девиации широко используются убеждения и социальные вознаграждения для поощрения конформности. Основными причинами девиантного поведения являются:

  1. несоответствие между социально одобряемыми целями и социально-организованными средствами их достижения;

  2. воспроизводство девиантов в результате влияния микросреды;

  3. ощущения неопределенности социального статуса личности, в частности потеря ее связи с социальной группой;

  4. следствие негативной социальной реакции окружающих, т. е. результат социальной оценки и применение несоответствующих санкций, в частности «наклеивание» ярлыка «девианта» на лицо, чье поведение, кажется, отклоняется от норм.

Могут быть и нарушения норм, принятые в том или ином социуме, которые в действительности являются положительными и даже выступают двигателями социального прогресса. Так, часто инновации, новые действия и открытия имеют форму девиации, ибо нарушают существующие традиционные взгляды и нормы, принятые в данной общности. Как девиантов принимали и осуждали Николая Коперника, Джордано Бруно, Галилео Галилея и других выдающихся мыслителей.

В схеме № 16 представлена структура личности. В ней отражаются три основные, взаимосвязанные стороны: интеллектуальная, нравственная, деятельная. Интеллектуальная и нравственная стороны зависят от уровня развития общества, а деятельная сторона, наоборот, предопределяет развитие общества.

В интеллектуальном плане личность являет собой «элемент» памяти общества, т. е. общественного сознания – совокупности взглядов и представлений, теорий и идей, заблуждений и предрассудков. Эти основные части общественного сознания в той или иной мере представлены в каждом индивидуальном сознании. Формы общественного сознания, социальные институты массовой коммуникации, система образования, элементы микросреды, социальные общности и т. п. несут массу информации. Люди отличаются друг от друга уровнем информированности. Часть информации, полученной личностью, становится ее знанием. Знания включаются во внутреннюю, сущностную часть структуры личности. Знания, особенно социально-политического характера, могут перерасти в убеждения.

С нравственной стороны личность выступает как «узел» культуры общества. Культура – понятие широкое, многогранное. В этическом аспекте под культурой личности понимается уровень следования ею нравственным нормам, выработанным общественным развитием. Информацию о нормах поведения личность получает из общественной среды, из социальных общностей, в которые она включена. Часть этих норм становится принципами социального поведения личности. Эти принципы входят во внутреннюю, сущностную часть структуры личности. Каждый человек осознанно или неосознанно поступает в соответствии с принципами поведения. Принципы, утверждаясь в сущности человека, могут стать установками.

С деятельной стороны личность выступает как активная сила социального процесса. История есть результат деятельности людей. Деятельность каждого человека обуславливается его ориентированностью, которая взаимосвязана с его интересами. Интересы, принципы, знания находятся на одном уровне структуры личности. Интересы, ориентированность личности определяются целями жизни, которые она ставит перед собой.

Убеждения, установки, цели включаются в глубинную сущность личности, которая отражается на вышеприведенной схеме в центральной части, ее условно называем «ядром» личности. Процесс социализации, особенно выдающихся личностей направлен на выработку убеждений, установок и жизненных целей. Чем сильнее личность, тем тверже «ядро». Много людей имеет рыхлое «ядро». Для выдающихся личностей характерна твердость убеждений, высоконравственность установок, определенность жизненных целей. Верно говорят, что великая цель рождает великую силу. Молодым людям в силу возрастных особенностей присуще рыхлое «ядро». Воспитание, в том числе самовоспитание, как раз направлено на укрепление «ядра» личности.

Каждый студент, как правило, – будущий менеджер. Предполагается, что он в то или иное время, в той или иной социальной группе будет выполнять роль руководителя. Менеджмент – это искусство руководства. Исходя из рассмотренной структуры личности, можно выделить основные требования к менеджеру. Их необходимо знать не только для самовоспитания, но и для активного участия в выборах руководителей. При альтернативе кандидатов можно ставить определенные оценки по каждому требованию к личности менеджера. Приводимый ниже анализ позволит формировать определенные тесты для выбора руководителя. По каждой из трех сторон личности можно выделить по четыре основных требования к личности менеджера (схема № 17).

Интеллектуальная сторона личности. Основным требованием является достаточная глубина знаний в следующем: в области методологии, т. е. умении верно осмысливать окружающую действительность, выявлять диалектику рассматриваемых явлений; в области той отрасли производства, техники и технологии, которой будет заниматься предполагаемый руководитель; в области экономики: особенно знания путей экономии прошлого, настоящего и будущего труда; в области человекознания, особенно умение использовать индивидуальные возможности каждого человека и совершенствования межличностного общения.

Нравственная сторона личности. Поведение менеджера должно быть основано на следующих принципах. Во-первых, уважительное отношение к каждому человеку, ибо он (она) уникальная, неповторимая личность, и в ней всегда есть положительные стороны. Во-вторых, совестливость, развитое чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми, социальными общностями. В-третьих, честность, правдивость, единство слова и дела. В-четвертых, скромность, особенно в частной жизни.

Деятельная сторона личности. Будущий руководитель должен иметь следующие черты. Во-первых, обладать широкими интересами, особенно интересом к деятельности, к познанию, к расширению своего кругозора. Во-вторых, быть целенаправленным, иметь интерес к труду, трудолюбие и инициативность, что обуславливает деловой, творческий стиль руководства. В-третьих, интерес к работе с людьми, общительность и организаторские способности. В-четвертых, интерес к инновациям, к ломке силы инерции, привычки к старому, отживающему.

Кроме приведенных выше основных требований к личности менеджера, можно отметить еще четыре наиболее существенные черты его личности. Они представляют собой единство противоположностей, что и отражает качественные отличия менеджера от других людей. Во-первых, уверенность в себе и самокритичность, во-вторых, инициативность и исполнительность, т. е. самостоятельность и ответственность, в-третьих, доброта и строгость, т. е. доброжелательность и требовательность, в-четвертых, очень желательно, чтобы в руководителе сочетались глубокий ум и твердая решительность. Часто человек с большими мыслительными способностями бывает нерешительным, а решительный человек не всегда особо умным. Единство этих столь различных черт в одном человеке приводит к возможности появления выдающегося руководителя.

В схеме № 18 «Система менеджментских отношений» кружками обозначены личности и их соподчиненность. Менеджеру никогда не надо забывать древнюю поговорку восточных славян, появившуюся при формировании Киевского государства: вассал моего вассала не мой вассал. Необходимо руководить только непосредственными подчиненными, с которыми объединен в одном первичном коллективе. А подчиненные руководят своими непосредственными подчиненными. Крупные руководители должны осуществлять делегирование своих функций по руководству людьми к своим подчиненным и больше им доверять.

Руководитель предприятия должен хорошо знать факторы, воздействующие на эффективность труда работников (схема № 19). Здесь выделены взаимосвязанные, взаимообусловленные факторы, соответствующие трем сторонам структуры личности. Они в свою очередь зависят от вещественной среды предприятия и быта работников, от социально-профессионального состава работников, от внутриколлективных отношений и организации менеджмента, на что необходимо особо обращать внимание руководителям.

В схеме № 20 приводится пирамида, отражающая иерархию основных потребностей человека. Она была составлена в середине XX в. американским социологом А. Маслоу. Общеизвестно, что деятельность человека обуславливается его потребностями. В руководстве коллективом надо учитывать потребности человека, использовать их в менеджментской работе – деятельности, направленной на всемерное использование возможностей каждой личности и межличностного общения. Первичные потребности человека удовлетворяются фирмой через систему оплаты труда, организацию техники безопасности и страхования. Они требуют совершенствования, особенно оплата труда, для стимулирования активизации человеческого фактора. Еще более вдумчивый, творческий подход требуется от менеджера для удовлетворения вторичных потребностей работников. Они не менее важны, чем первичные, базовые потребности человека. Одна из главных задач менеджера – совершенствовать межличностное общение своих работников. Каждый человек желает самоутвердиться, повысить свой социальный статус, что надо использовать в руководстве людьми. На вершине пирамиды потребностей Маслоу находится самовыражение, потребность наиболее развитых личностей, их желание активно участвовать в творческой деятельности. Творчество, инновации – основа развития коллектива, любого социума. Все это требует всемерной поддержки.


ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ


  1. Социальное действие и социальное взаимодействие.

  2. Социальный институт – форма социального взаимодействия.

  3. Социальные общности – формы социального взаимодействия.


Для изучения социальной жизни важное значение имеет ее анализ, приведенный в схеме № 21. В основе его лежат концепции одного из основоположников социологии немецкого философа и экономиста Макса Вебера (1864-1920 гг.) о социальном действии и выдающегося американского социолога Толкотта Парсонса (1902-1979 гг.) об индивидуальном действии. Они рассматривали социальное, индивидуальное действие как «клетку» социума.

Человек – биосоциальное существо, находящееся в деятельности. Деятельность – сущностная черта человека, обусловленная его потребностями, основные из которых отражены в пирамиде американского психолога и социолога Абрахама Маслоу (1908-1970 гг.) (схема № 20). Каждый человек ежедневно совершает массу действий, которые можно разделить на две части: действия, связанные с природой и действия, связанные с другими людьми. Последние являются социальными действиями.

Социальное действие – деятельность индивида, удовлетворяющего ту или иную потребность, ориентированная на ответное поведение другого человека или окружающих людей. В социальном действии существует объективное противоречие между личной целью и ориентацией на ответное поведение другого, других людей. Это противоречие разрешается существующими в обществе ценностями, на которые ориентируется субъект, производящий социальные действия.

Макс Вебер, впервые открывший и объяснивший социальное действие, выделил четыре его вида.

  1. Целерациональное – поведение, ориентированное на цель, средства и побочные результаты действия; иначе говоря, для него характерно ясное понимание личностью того, чего и каким образом она стремится достичь.

  2. Ценностно-рациональное – поведение, в основе которого лежит представление о долге, достоинстве, красоте и т. п., т. е. такое действие подчинено принятым в обществе ценностям.

  3. Аффективное – поведение, определяющееся чисто эмоциональным состоянием (состоянием аффекта).

  4. Традиционное – поведение, обусловленное существующими традициями, обычаями и обрядами.

В одном и том же социальном действии могут присутствовать элементы различных видов поведения, и даже всех четырех.

«Фундаментом» социума является социальная связь – зависимость, реализованная через социальное действие. Социальная связь имеет следующее строение:

  1. субъекты социальной связи, которыми являются личности и социальные общности, в том числе группы и организации;

  2. предмет социальной связи, т. е. для чего она образуется, например, для получения образования, для решения научной проблемы и т. п.;

3) механизмы регулирования социальных связей, т. е. «правила игры»: моральные принципы, нормы права, традиции и обычаи социальных общностей и др.

Предметом социальной связи и его регулятором бывают социальные ценности, т. е. значимые явления действительности с точки зрения их соответствия потребностям личности, социальной группы, социума. Вопрос социальной ценности тех или иных явлений вырабатывается культурой, как продуктом общественного сознания. Так, предметом, также и регулятором хозяйственной связи часто выступают деньги.

Социальная связь бывает двух видов: социальный контакт и социальное взаимодействие. Социальный контакт – это единовременная социальная связь между двумя индивидами, которая, как правило, не повторяется или не имеет значения для субъектов связи. Наука, в том числе социология, рассматривает общее, существенное и необходимое в изучаемом объекте. Им в социальной жизни и поведении личности является социальное взаимодействие.

Социальное взаимодействие – систематические, достаточно регулярные социальные действия партнеров, направленные друг на друга. От социального контакта взаимодействие отличается устойчивым интересом к ответным действиям своего партнера и соучастием, сопряжением с ним. Выделяются следующие виды социальных взаимодействий:

  1. непосредственные и опосредованные;

  2. неформальные и формальные;

  3. постоянные и временные;

4) на микроуровне и на макроуровне и т. д.

Одной из важнейших форм социального взаимодействия являются социальные отношения. Каждый тип социальных отношений представляет собой момент социального взаимодействия (в схеме № 21 приведены основные из них). В каждой сфере общества существуют социальные отношения, ибо в них происходит социальное взаимодействие людей. Их выделение и анализ имеют важное теоретическое и практическое значение, в частности для управления социальными процессами. При изучении социально-экономических и социально-политических отношений используется категория «децимальный коэффициент». Он равен дроби, числитель которой равен совокупному доходу за определенное время десяти процентов высокодоходной части населения страны, а знаменатель – совокупному доходу за тот же период времени десяти процентов низкодоходной части населения страны. Если эта дробь превышает 10, то существует реальная возможность социального взрыва.

Итак, в социальной жизни существует одновременно огромнейшее число многообразных социальных действий, которые составляют деятельность индивидов или социальных групп, удовлетворяющих ту или иную потребность и ориентирующихся на ответное поведение окружающих. Существует также многообразие социальных связей. Подобная огромнейшая масса социальных действий живущих одновременно людей (нас на Земле более шести миллиардов), порождает массу социальных связей, социальных взаимодействий. Они не могут существовать без систем саморегулирования и регулирования. Эту роль выполняют социальные институты и социальные организации.

Социальные институты – объективно существующие системы саморегулирования социальных действий, социальных связей, социальных взаимодействий. Из этих трех взаимосвязанных, взаимообусловленных категорий в социологии в основном используется понятие социальное взаимодействие, ибо наука отражает наиболее значимые из явлений социальной действительности, общие, повторяющиеся. Социальный институт – важнейшая объективная форма социального взаимодействия, представляющая собой устойчивую организацию совместной деятельности людей.

Многообразие форм социального взаимодействия обуславливает и многообразие социальных институтов, которые можно систематизировать по различным показателям, в том числе подразделять их на основные и неосновные. Но нельзя согласиться, что основных социальных институтов «всего пять: семья, производство, государство, образование и религия» [23, с. 28]. В схеме № 21 указаны в качестве примера семь социальных институтов, но их число далеко не исчерпывает всех основных социальных институтов.

Социальный институт можно определить как важнейшую форму социального взаимодействия, представляющую собой устойчивый комплекс человеческой деятельности, организованной в систему статусов и ролей. Некоторые социальные институты можно назвать общечеловеческими, т. к. они существуют во все времена: мораль, культура, производство и др., другие институты характерны для экономической формации: торговля, деньги, собственность как право владеть, использовать и распоряжаться. Собственность может быть различных видов: частная и личная, а также коллективная в различных формах. Стоит особенно подчеркнуть, что личная и частная формы собственности не идентичны. К сожалению, в нашей стране частную собственность нередко приравнивают к личной, что сдерживает развитие частной собственности и переход к рынку, к новому обществу. Частная собственность, как подчеркивали классики, это собственность на средства производства, которая дает прибыль на основе использования наемного труда.

Социальные институты можно подразделять в соответствии с основными сферами общества. К экономической сфере, кроме названных выше, относят также обмен, финансы, кредит и т. д., к социальной сфере относятся семья, стратификация, социализация и др., к политической сфере – государство и его органы власти, самоуправление, политические организации и т. п., к духовной – наука, искусство, религия и т. д.

В современном российском обществе, находящемся в состоянии перехода от общества, основанного на государственно-феодальном способе производства с элементами социализма к обществу, основанному на буржуазном способе производства, одни социальные институты видоизменяются, другие возникают заново. Новыми социальными институтами в экономической сфере являются рынок, частная собственность, предпринимательство и др. В социальной сфере – различные социальные фонды, класс буржуазии, слой представителей свободных профессий и др. В политической сфере – многопартийность, парламентаризм, конституционный суд и др. В духовной сфере – гласность, идеологический плюрализм, свобода совести и др.

Среди социальных институтов современного общества важнейшее место занимают государство и гражданское общество. Государство – социальный институт, представляющий совокупность взаимосвязанных между собой организаций, осуществляющих управление обществом и выполняющих властные функции, в первую очередь в интересах высшего класса, а также всех классов и социальных слоев. В современной России идет формирование правового государства, сущность которого определяется, во-первых, верховенством закона, в том числе конституции страны, во-вторых, реальным обеспечением прав и свобод человека, в-третьих, равноправием и независимостью друг от друга трех ветвей власти, в-четвертых, движением к гражданскому обществу.

Гражданское общество социологи понимают как совокупность социальных институтов и организаций, которые не имеют прямой зависимости от государства, в них происходит свободная деятельность личности. Другие его понимают как отдельный социальный институт, формирующийся и развивающийся при буржуазном способе производства, когда главным субъектом социальной жизни становится свободный человек со всей системой его потребностей и интересов. Оба подхода правомерны, все зависит от подхода к социальной жизни. В целом гражданское общество можно определить как один из основных социальных институтов, представляющий собой совокупность негосударственных социальных организаций и институтов, через которую удовлетворяются потребности и реализуются интересы людей. Основные организации гражданского общества, например: частные и кооперативные предприятия и учреждения в экономической сфере; семья, поселенческие общины и т. п. в социальной сфере; политические движения, политические партии и т. д. в политической сфере; религиозные организации, частные и коллективные объединения для удовлетворения культурных потребностей и т. п. в духовной сфере. Во все эти организации граждане вступают добровольно и занимаются свободной деятельностью, включаясь в социальное взаимодействие.

Среди институтов гражданского общества важное место принадлежит общественному мнению, которое является объектом изучения социологии. Общественное мнение – состояние массового сознания, определяемое отношением различных социальных общностей к социальным проблемам, событиям и фактам, которые вызывают общественный интерес, отличаются актуальностью и в принципе допускают многозначное толкование. Если общественное сознание – совокупность взглядов, представлений, идей, теорий, иллюзий и заблуждений, постоянно существующих в данном обществе, то общественное мнение динамично, непосредственно связано с социальной психологией, выражается в оценочных суждениях, поддерживая либо отвергая те или иные представления, ценности, нормы. Процессы формирования и функционирования общественного мнения могут протекать стихийно, но в современном обществе оно все чаще получает воздействие со стороны политических организаций, средств массовой информации. Роль общественного мнения все больше возрастает с расширением демократии, гласности, идеологического плюрализма. Поэтому так необходимы социологические исследования общественного мнения.

Одной из основных потребностей человека является общение, которое обуславливается объективно существующими социальными общностями и в то же время укрепляет, цементирует их. Социальная общность – это важнейшая форма социального взаимодействия, представляющая собой объединение людей по тем или иным признакам. Демографические общности объединяются по полу и возрасту. Территориальные – по месту жительства, характеру поселения: город, деревня и т. д., что определяет их социальные различия. Стратификационные – по размерам и способам приобретения в собственность общественного богатства, по степени участия в общественной власти, по возможностям использования духовных ценностей, по месту в системе производства и по условиям быта. Национальные – по национальному самосознанию, по языку, по территории расселения, по особенностям культуры и т. д.

Кроме социальных общностей социология выделяет социальные группы как вид социальной общности. Социальная группа – это общность, объединенная на базе тех или иных собственно социальных связей, т. е. на основе социального положения людей, их места и функций в социально-экономической, в социально-политической и социокультурной структуре, их социальных интересов и ценностных ориентаций. Социальные группы отличаются от общностей, в основе которых лежат разного рода биологические, географические, национальные признаки. К социальным группам относятся классы, страты, а также малые социальные группы: семья, первичный коллектив, неформальная группа в микросреде. В социальной структуре экономической формации определяющими являются классы, страты.

Видом социальной общности является также социальная организация – форма социального взаимодействия, представляющая собой объединение людей, поставивших перед собой общую задачу и выполняющих определенные функции. Социальная организация является устойчивой системой регулирования социальных действий, социальных связей и социальных взаимодействий. Она отличается от социальной группы более постоянным характером и имеет определенную организационную структуру. Типология социальных организаций может базироваться на различных основаниях. В зависимости от регистрации во властных структурах : формальные и неформальные. По масштабу деятельности: местные, локальные, региональные, национальные, всемирные. По целям: политические, экономические, экологические и др. По характеру устройства: тоталитарные (к ним относятся армия, тюрьма, больница и т. п.), бюрократические (к ним относится основная масса организаций в государственных структурах и ряд организаций гражданского общества); добровольные ассоциации (к ним относятся харизматические группы, где осуществляется харизматическое господство, основанное на исключительных качествах, приписываемых лидеру группы, которого считают пророком, полубогом, выполняющим «великую миссию», открывающим новые, невиданные горизонты).


СТРАТИФИКАЦИЯ. КЛАССОВАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА.

  1. 1   2   3   4   5   6   7


    СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ЛИЧНОСТИ
Учебный материал
© nashaucheba.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации