Коджаспирова Г.М. История образования и педагогической мысли - файл n1.doc

приобрести
Коджаспирова Г.М. История образования и педагогической мысли
скачать (3559.5 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc3560kb.09.09.2012 03:42скачать

n1.doc

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Коджаспирова Г.М.

История образования и педагогической мысли: Таблицы, схемы, опорные конспекты: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. — 224 с.

.

В пособии в сжатом и наглядном виде в соответствии с требованиями Государствен-ного образовательного стандарта изложен основной материал курса "История образо-ваня и педагогической мысли». В книгу также включены вопросы для самоконтро-

ля справочный раздел, разнообразные игровые задания и обширный список литерату­ры по всем изучаемым разделам.

ББК74.03я73

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 4

Программа 6

Темы рефератов 9

Габлицы, конспекты и схемы 13

Воспитание и обучение в Древнейших цивилизациях 14

Педагогика Западной цивилизации в античную эпоху 18

Школа и педагогическая мысль средневековых цивилизаций 32

Воспитание и система образования в эпоху Возрождения 46

Просвещение и обучение на Руси с древности по XVII в 56

Школа и педагогическая мысль Нового времени

в Западной Европе 65

Школа и педагогика России в Новое время 98

Западная педагогическая мысль и школа в Новейшее время 141

Философско- и религиозно-антропологические течения

в русской педагогике конца XIX — начала XX в 150

Советская педагогика и школа 161

Вместо заключения 169

Вопросы для самоконтроля 173

Игровой материал 175

Чайнворды 175

Кроссворды 178

Филворд 193

Головоломки 195

Викторины, игры, тесты 196

Справочный отдел 202

Список литературы по основным разделам курса 210

Ответы на игровой материал 221




© КоджаспироваГ.М., 2003

© ? Издательство ВЛАДОС-ПРЕСС», 2003

© Серийное оформление обложки.

«ИздательствоВЛАДОС-ПРЕСС», 2003

«Воспитание есть украшение в счастье и убежище в несчастье».

«Воспитание детей — рискованное дело: ибо в случае удачи последствия приобретены ценою большого труда и заботы, в случае же неудачи горе несравнимо ни с каким дру­гим».

Демокрит

ВВЕДЕНИЕ

В основу программы курса по истории образования и педагогической мысли положены основные принципы анализа всемирного историко-педагогического процесса: цивилизационный, антропологический, культурологический, форма-ционный, конкретно-исторический, принцип целостности.

Задачи курса:

• способствовать формированию целостного педагогического сознания и лично­
стной самостоятельной оценки историко-педагогических идей.
Основные формы организации учебного процесса: лекции, семинары, само­
стоятельная работа студентов, занятия по методикам активного обучения.

На лекциях излагается материал, построенный на цивилизационном подходе, раскрывающем закономерный процесс развития педагогической мысли и образо­вания в разных цивилизациях в различные исторические периоды, дается харак­теристика различных этапов становления и развития отечественной педагогики и просвещения.

На семинарах обсуждаются темы конкретно-информационного плана, позволя­ющие более детально изучить педагогические системы, взгляды и деятельность наиболее значительных для того или иного периода мыслителей и педагогов; объективнее, полнее представить состояние образования. Могут проводиться дис­путы между сторонниками разных культур и педагогических систем.

Для рефератов студентам предлагаются темы по недостаточно представленным в учебниках авторам, историческим периодам или «сквозным» проблемам в исто­рическом развитии. Студентам можно предложить написание рефератов, дающих сравнительную характеристику педагогических взглядов двух или более педаго­гов по следующим вопросам: понимание цели воспитания, содержание воспита-

ния и образования, методы и средства воспитания и обучения, отношение к физическим наказаниям, формы воспитания и обучения; место, где надо учить и воспитывать детей; отношение к религиозному воспитанию и образованию жен­щины, позиция личности воспитуемого.

В процессе изучения курса студенты сами придумывают занимательный мате­риал (кроссворды, сканворды, ребусы, тесты и т. п.), составляют сравнительные таблицы по системам образования или педагогическим взглядам различных педа­гогов, знакомятся с первоисточниками.

На экзамене студентам целесообразно предлагать три типа вопросов:

  1. Педагогическая мысль и школа в определенной цивилизации в тот или иной историчес­
    кий период или какая-либо проблема в ее историческом развитии.

  2. Персоналия и источник.

  3. Беседа по реферату.

Для углубленного знакомства с отдельными источниками и обучения работе с ними студентам можно дать задание: представить подробный конспект одной из значительных работ известного педагога по следующей схеме:

  1. Полное библиографическое описание источника и его структура.

  2. Аннотация.

  3. Краткая историческая справка: когда, в связи с чем, с какой целью была
    написана данная работа.

  4. Сложный план источника.

  5. Краткий анализ каждой крупной части (главы, раздела) источника с определе­
    нием своего отношения к высказываемым автором идеям.

  6. Заключительный обобщающий вывод:

а) какие из идей данной работы впоследствии были подвергнуты автором
переосмыслению;

б) какие идеи из педагогической системы автора не вошли в анализируемую
работу.

Следующий раздел пособия — таблицы, схемы и конспекты, в которых в предельно сжатой форме отражены основные идеи целого ряда авторов; представ­лены отдельные интересные проблемы в их историческом решении и системы образования ряда стран в те или иные исторические периоды. Большое место уделено системе образования России, которая во все времена была достаточно сложной.

Игровой материал пособия можно использовать как контрольный — для про­верки знаний, как занимательный — для повышения интереса к изучаемому курсу.

Для многих студентов представляет большой интерес разработка заниматель­ных заданий. Такие задания имеют и профессиональное значение, т. к. подобные материалы будущий учитель может разрабатывать по любому учебному предме­ту.

Данное пособие не является учебником. Его целесообразно использовать пос­ле знакомства с текстовым учебником для более сознательного осмысления и восприятия материала, который представлен в более лаконичной и схематичной форме. В пособии сделан акцент на персоналиях, в отличие от современных учебников по истории педагогики, представлены схемы систем образования. По­лезно использовать пособие при проверке готовности студентов к контрольным работам, к зачетам или экзаменам.

ПРОГРАММА

I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КУРСА

Происхождение воспитания. Социологическая трудовая теория класси­ков марксизма-ленинизма. Социолого-антропологическая теория Ш. Ле-турно. Социолого-психологическая теория П. Монро. Духовно-культуро­логическая теория К. Шмидта.

История образования и педагогической мысли как отрасль научного знания. Задачи истории образования и педагогической мысли. Ее место в интеграцион­ном научном процессе и в профессиональной подготовке учителя.

Принципы анализа всемирного историко-педагогического процесса. По­нятие цивилизационного подхода при анализе всемирного историко-пе­дагогического процесса. Культурологический и антропологический прин­ципы. Конкретно-исторический и формационный принципы и их место в структуре цивилизационного подхода. Принцип целостного подхода.

Философские аспекты целеполагания в образовании.

Базисные педагогические традиции. Виды базисных педагогических тра­диций: целерациональные, ценностнорациональные. собственно тради­ционные и аффективные.

II. ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ И РАЗВИТИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В ДРЕВНЕМ МИРЕ

Воспитание в первобытнообщинном обществе. Зарождение воспитания на стадии дикости — антропосоциогенеза. Становление воспитания как социальной функции на стадии варварства — социобиогенетической. Вос­питание на этапе первобытнообщинной цивилизации — рационально-со­циологической стадии. Человек и детство в системе первобытных ценнос­тей. Базисные педагогические традиции.

Воспитание и обучение в древнейших государствах Ближнего и Дальнего Востока. Человек в системе общественных ценностей в культуре Древнего Востока.

Возникновение педагогики Западных цивилизаций в античную эпоху. Человек как мера всех вещей в античном мире. Образовательные систе­мы Древней Греции на разных этапах исторического развития. Спартан-

ская и афинская системы образования. Античная философско-педаго-гическая мысль.

Преемственность римской системы образования и ее своеобразие на отдельных этапах существования Римской империи. Римские философы и педагоги о воспитании и образовании.

Зарождение христианско-педагогической мысли и воспитательных тра-зший. Христианская концепция человека.

Базисные педагогические традиции Древнего мира.

Персоналии: Конфуций, Сократ, Ксенофонт, Плутарх, Платон, Арис­тотель, Демокрит, Цицерон, Сенека, Эпикур, Квинтилиан, Иоанн Злато­уст. Климент Александрийский, Августин Аврелий.

III. ИСТОРИЯ ШКОЛЫ И ПЕДАГОГИКИ В СРЕДНИЕ ВЕКА

Школа и педагогическая мысль Западной средневековой цивилизации.

Базисные педагогические традиции.

Философско-педагогическая мысль и педагогическая практика Средне­векового Востока и базисные педагогические традиции.

Просвещение и философско-педагогические идеи Византии. Диалекти­ка отношения к человеку и детству от раннего средневековья до эпохи Возрождения.

Школа и философско-педагогическая мысль эпохи Возрождения. Гума­нистические концепции детства и человека и соответствующие им моде­ли воспитания.

Религиозная антропология Реформации. Педагогика контрреформации.

Персоналии: Боэций, Иоанн Дамаскин, М. Пселл, Г. Плифон, А. Алку-ин. Фома Аквинский, П. Абеляр, П. Верджерио, Т. Мор, Т. Кампанелла, В. де Фельтре, Ф. Рабле, Эразм Роттердамский, Р. Агрикола, X. Вивес, М. Монтень, Ибн-Сина (Авиценна), Фараби, Кей-Ковус, М. Лютер, Ф. Меланхтон, И. Штурм.

Воспитание у восточных славян до X в. Воспитание и обучение в Киев­ской Руси. Просвещение и обучение на Руси в X—XIII вв., в XIV—XV вв., в XVI—XVII вв. Личность в системе ценностей православия и Российского государства в этот период развития. Базисные педагогические традиции.

Персоналии: Владимир Мономах, Сильвестр, Нестор, Даниил Заточ­ник, Кирилл Туровский, Кирик Новгородец, И. Федоров, К. Истомин, А. Курбский, Епифаний Славинецкий, Симеон Полоцкий.

IV. ИСТОРИЯ ШКОЛЫ И ПЕДАГОГИКИ В НОВОЕ И НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

Особенности развития Западной цивилизации в начале Нового време­ни и общая направленность педагогического поиска в XVII в. Зарожде­ние научной педагогики и роль в этом Я.А. Коменского. Механистичес­кий взгляд на человека как на продукт воспитания, возникший в сере­дине XVII в. Целерациональные базисные педагогические традиции 17 в. в цивилизации Запада.

Концепции человека в эпоху Просвещения. Философско-педагогичес-кая мысль и школа Запада в XVIII в. Практика массового образования. Развитие педагогической мысли и системы массового образования до се­редины XIX в. Авторитарная педагогика И. Гербарта. Противоречие меж­ду утилитарно-прагматической направленностью педагогических тради­ций Западной цивилизации XVII — середины XIX в. и гуманистически­ми тенденциями формирования целостной личности на основе ее свободного развития и самоопределения.

Человек в системе ценностей индустриальной Западной цивилизации второй половины XIX в. Педоцентристская революция конца XIX — нача­ла XX в. на Западе и идеи реформаторской педагогики. «Школа учебы» и «школа труда» в философско-педагогической трактовке и в практике за­падной культуры.

Педагогические традиции цивилизаций Востока Нового и Новейшего времени.

Ведущие тенденции современного развития мирового образовательно­го процесса.

Персоналии: В. Ратке (Ратихий), Я.А. Коменский, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо, К. Гельвеции, Д. Дидро, И. Кант, Г. Гегель, И. Песталоцци, И. Гербарт, А. Дистервег, Г. Спенсер, А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн, К. Маркс, Ф. Энгельс, Ф. Фребель, П. Лафарг, А. Бебель, К. Цеткин, К. Либкнехт, Г. Кершенштейнер, В. Лай, Э. Мейман, Дж. Дьюи, С. Френе, Я. Корчак, М. Монтессори, Э. Торндайк, В. Оконь, Дж. Брунер, Р. Штейнер, Г. Берне.

Школа и педагогика в Новое время в России. Развитие педагогической мысли и просветительские реформы XVIII в. Педагогические концепции в России первой половины XIX в. Система образования и ее изменения в XIX в. Школа и педагогика второй половины XIX — начала XX в.

Отечественная философско- и религиозно-педагогическая мысль с се­редины XIX в. и в XX в. о воспитании и становлении личности. Развитие русской педагогики в эмиграции. Космическая педагогика Рерихов.

Персоналии: М. Ломоносов, И. Бецкой, В. Татищев, А. Радищев, Ф. Янко-вич, Г. Сковорода, Н. Новиков, В. Белинский, А. Герцен, В. Одоевский, Н. Чернышевский, Н. Добролюбов, Н. Пирогов, К. Ушинский, Л. Толстой, Н. Корф, И. Ульянов, Н. Бунаков, В. Стоюнин, В. Водовозов, Н. Каптерев,

A. Острогорский, П. Лесгафт, К. Вентцель, В. Вахтеров, Д. Менделеев,

B. Ключевский, В. Чарнолусский, М. Рубинштейн, В. Розанов, С. Гессен,
В. Шульгин, Н. Бердяев, П. Флоренский, В. Зеньковский, Н. и Е. Рерихи.

V. СОВЕТСКАЯ ШКОЛА И ПЕДАГОГИКА

Учение о коммунистическом воспитании и культурной революции в свете современных аксиологических концепций. Преобразования в обла­сти народного образования в период с октября 1917 г. по 20-е гг.

Школа и педагогика 20—30-х гг. Сущность комплексных программ. Ла-бораторно-бригадный метод обучения. Постановления партии и прави­тельства о школе в этот период и их современная оценка.

Деятельность пионерской и комсомольской организаций.

Развитие советской педагогики и ее наиболее яркие представители в довоенный период (Н. Крупская, А. Луначарский, А. Макаренко, С. Шац­кий, П. Блонский и др.).

Советская школа и педагогика в годы Великой Отечественной войны. Советская школа и педагогика в послевоенный период (1945—1958). Со­ветская школа и педагогика в 60—80-е гг. Движение педагогов-новаторов.

Личность воспитанника и воспитателя в советской педагогике.

Персоналии: А. Бубнов, А. Пинкевич, В. Ленин, Н. Крупская, А. Луна­чарский, П. Блонский, С. Шацкий, А. Макаренко, В. Сорока-Росинский, В. Сухомлинский, М. Покровский.

VI. ПРОБЛЕМЫ ПЕДАГОГИКИ В ИХ ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ

  1. Категория воспитания на разных этапах развития человеческого общества.

  2. Становление педагогики как самостоятельной отрасли знания.

  3. История развития подходов к возрастной периодизации в мировой
    педагогике.

  4. Проблема человека в философско- и религиозно-педагогических воз­
    зрениях.

  5. Возникновение и развитие систем образования в различных цивилиза­
    циях в различные исторические периоды.

  6. Проблема взаимоотношений воспитатель — воспитанник в истории
    педагогической мысли и требования к педагогу.

  7. Развитие идей нравственного и гражданского воспитания в истории
    педагогики.

  8. Проблема интереса и мотивации обучения в педагогических учениях.

  9. Обоснование дидактических принципов в различных концепциях обу­
    чения в историческом аспекте.

  10. Концепции отбора содержания обучения и воспитания в истории пе­
    дагогики.

  11. Формы организации учебно-воспитательного процесса от первых сис­
    тем обучения до наших дней.

  12. Методы и средства обучения в их историческом развитии.

  13. Развитие педагогического образования в истории образовательных кон­
    цепций и систем.

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

  1. Аксиологическая значимость здоровья детей в истории и философии
    образования.

  2. М. Монтень — взгляды на личность и ее воспитание.

  3. Владимир Мономах как воспитатель и автор «Поучения».

  4. Домострой о воспитании и нравственности.

  5. Ф. Фребель и его система воспитания дошкольников.

  6. Система педагогических взглядов Г. Спенсера.

  7. Р. Штейнер о воспитании ребенка с позиций антропософии.

  1. И. Кант о воспитании.

  2. Педагогические идеи Г. Гегеля.

  3. Философско-педагогические взгляды Н. Бердяева.

  4. Педагогическая деятельность и взгляды П. Каптерева.

  5. А. Острогорский в истории русской педагогики.

  6. Д. Менделеев как педагог.

  7. Ученые других специальностей о педагогике и ее месте в системе дру­
    гих наук.

  8. Система дошкольного воспитания от Платона до Монтессори.

  9. Воспитание и педагогика цивилизаций Ближнего Востока в древнос­
    ти (в средние века, в настоящее время).

  10. Педоцентристская революция в западной педагогике конца XIX —
    начала XX в.

  11. Учебные книги для детей в России XVIII в. (XIX в.).

  12. В. Вахтеров — педагогическая деятельность и взгляды.

  13. Сумерки просвещения и выход из них в педагогике и философии
    В. Розанова.

  14. В. Ключевский как человек и педагог.

  15. Педагогическая деятельность и взгляды А. Стоюнина.

  16. Уникальная система работы с трудными подростками В. Сороки-Ро-
    синского.

  17. Я. Корчак и его концепция любви к детям.

  18. М. Монтессори как первый теоретик дошкольного воспитания.

  19. Гуманистическая педагогика С. Френе.

  20. Педагогика ненасилия и гуманизма на Западе в XX в. (К. Роджерс,
    М. Маслоу, Р. Штейнер и др.).

  21. Культурология и педагогика П. Флоренского.

  22. Сущность, содержание и методы православной педагогики.

  23. История женского воспитания и образования в России.

  24. Царскосельский лицей: элитное учебное заведение России.

  25. Русская национальная школа и ее возрождение.

  26. Проблема самообразования (учителя) в истории культурного развития
    России.

  27. Г. Гмайнер как основатель детских деревень.

  28. И. Посошков — русский педагог XVIII в.

  29. В. Татищев как яркий представитель педагогики петровского времени.

  30. Г. Сковорода — «подвижник истины» и учитель жизни.

  31. И. Бецкой как организатор системы просвещения в России.

  32. Ф. Янкович в истории российского образования.

  33. Н. Новиков — просветитель XVIII в.

  34. Ученичество как вид обучения в средние века в мировой практике.

  35. Молитва, исповедь, покаяние, проповедь — педагогический инстру­
    ментарий христианской педагогики.

  36. Рациональность и иррациональность средневековой педагогики.

  37. Педагогическая мысль Византии.

  38. Формирование духовно-интеллектуальной элиты в средние века: мо­
    настырь, королевский двор, университет.

  39. Античное педагогическое наследие в средневековой педагогике.

10

  1. Католический и православный варианты христианской педагогики.

  2. Типология личности в педагогике отцов церкви.

  3. Образ учителя в истории педагогики.

  4. Образ ученика в сочинениях разных эпох.

  5. Церковные и монастырские школы раннего средневековья.

  6. Возникновение первых высших школ в истории человеческой культуры.

  7. Университет (от истоков до наших дней) как тип высшей школы.

  8. Педагогические идеалы Ветхого Завета.

  9. Педагогика Нового Завета.

  10. Ближневосточная книжная мудрость и средневековая образованность.

  11. Бог и человек в раннехристианской педагогике.

  12. Пустынножительство как педагогический феномен.

  13. Монашеские уставы как историко-педагогические источники.

  14. Боэций и средневековое воспитание.

  15. Принципы и методы обучения в разные периоды средневековья на Западе
    (Алкуин, Эльфрик, Ножанский, Абеляр, Гуго Сен-Викторский и др.).

  16. Ребенок и детство в философии и педагогике от античности до наших
    дней.

  17. Понимание человека и его места в философских, религиозных педаго­
    гических взглядах от античности до современности.

  18. История педагогико-риторического идеала: истоки, пути становления
    и развития.

  19. Педагогико-риторические принципы Древней Руси (России Нового
    времени).

  20. Педагогико-риторические идеи и народная педагогика К. Ушинского.

  21. Идея полезности обучения и образования в педагогике в ее истори­
    ческой ретроспективе.

  22. Педагогика как прикладная философия.

  23. Теория отмирания школы В. Шульгина.

  24. Педагогический аскетизм средних веков.

  25. Зарубежная система подготовки учителей в их историческом станов­
    лении.

  26. Идея сближения школы и жизни у Т. Мора и Ф. Бэкона.

  27. Педагогическая и общественная деятельность сельских учителей Рос­
    сии до 1917 г.

  28. Аксиологические проблемы образования в философских и педагоги­
    ческих течениях XIX — начала XX в.

  29. Альтернативная педагогика 20-х гг. в Советской России.

  30. Проблема духовности в наследии светских и православных российс­
    ких педагогов и современная школа.

  31. Земская школа России: история, опыт, возрождение.

  32. Идеи воспитания нового человека в русской общественно-политичес­
    кой и педагогической мысли.

  33. Педагогический практицизм Древнего Рима.

  34. Проблемы русской национальной школы в исторической ретроспективе.

  35. Мыслители раннего христианства о воспитании.

  36. Развитие образования в странах Востока (в различные исторические
    периоды).

11

  1. Педагогические взгляды восточных мыслителей средневековья.

  2. Развивающее обучение в дидактике П. Каитерева.

  3. Опыт авторской школы В. Сухомлинского по обучению и воспитанию
    сельских детей.

  4. Теория свободного воспитания в воспитательных системах русских
    педагогов.

  5. Русская философско-религиозная педагогическая мысль в конце XIX —
    первой трети XX в.

  6. Экспериментальные школьные площадки в 20—30-е гг. в Советской
    России (С. Шацкий, П. Блонский и др.).

  7. А. Луначарский и Н. Крупская как теоретики и организаторы народ­
    ного образования в советский период.

  8. Педагогический опыт работы А. Макаренко с трудными подростками
    и его оценка в отечественной и зарубежной литературе.

  9. Деятельность земств по развитию образования в России во второй по­
    ловине XIX в.

  10. Авторские школы в России во второй половине XIX в. (Н. Корф,
    Н. Бунаков, Л. Толстой, С. Рачинский).

  11. История детского (молодежного) движения в советский период: возникнове­
    ние, развитие, проблемы и противоречия, современная оценка.

  12. Народная педагогика на Руси и ее значение для развития теории и
    практики школьного обучения и воспитания.

  13. Школьные реформы и контрреформы в России второй половины XIX в.

  14. Школьные реформы в советский период.

?> ?> ?> ?> ?> ?> ? ?> ? ? ?> ? ? ? ? ?> ?> ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ?

л*

?:?

? *

v

*

ТАБЛИЦЫ, КОНСПЕКТЫ И СХЕМЫ

?

?

?

?

??? ?% ?*? ?% ?!? ?% ??? *t* ?% ?% ?% *t*

?:? ?:? ?> ?> ?> ?!? ?!? ?> ?> ?> ?> ?!? ?> ?>

I




ВОСПИТАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ В ДРЕВНЕЙШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЯХ





ШКОЛА В СТРАНАХ ДРЕВНЕЙШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

МЕСОПОТАМИЯ

(IIIII тыс. до н. э.) Родоначальница всех восточных культур. На ее территории — раннеклассические государ­ства (Ур, Урук, Лагаш и др.) с очень высокой цивилизацией.

Школы

писцов всех рангов- (э-дубы — «дом таб­личек» чтение и письмо на двух языках: шу­мерском и аккадском) история, география, геология, ботаника, ма­тематика, зоология, медицина, мифология, право и делопроизводство, музыка, пение, ли­тература; жреческие -? письмо, чтение, танцы, музы­ка, упражнения литературного характера, списывание, заучивание поэтических и рели­гиозных текстов.



ЕГИПЕТ И ДВУРЕЧЬЕ

(вторая половина II тыс. до н. э. — первая половина I тыс. до н. э.) На смену школьному образованию прихо­дит индивидуальное обучение в рамках се­мейного воспитания; центрами образования становятся храмы.



ИЗРАИЛЬ

(первая половина I тыс. до н. э.) Появление монотеистической религии.

Очень высоко ставится образование: «Пусть погибнет святилище, лишь бы дети посещали школу».




ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

(III—II тыс. до н. э.)



Школы



при храмах

религиозно-нравственное вос­питание, астрономия, матема­тика, медицина.

при дворе фараона

(дворцовые) физические и военные упраж­нения, чтение и письмо иерог­лифов, правила поведения и дворцовый этикет.

при крупных государствен­ных учреждениях (писцов)

элементарная школа

(с 5 до 12 лет) чтение, письмо, арифметика и геометрия на уровне практи­ческого применения.

канцелярия (с 12 до 16 лет) заучивание титулов, географи­ческих названий,технических терминов, названий рыб, кам­ней, растений; овладение различными типами письма и разновидностями еги­петского языка, искусство спо­ра и правила устного и пись­менного этикета.





14





3 ступени школы:

(только для мальчиков) 1 — микре (6—10 лет): чтение, письмо, еврей­ский и халдейский яз., толкование биб­лейских текстов.

  1. мишне (10—15 лет): неписаный Закон,
    сообщенный Моисею на Синайской горе.

  2. гемаре (15—18 лет): сведения из меди­
    цины, истории, геометрии, астрономии.
    Форма обучения — диспут. Учитель пред­
    лагает тему устного закона. Ученики на­
    падают, учитель защищает закон.

ИНДИЯ

(I тыс. до н. э.)

Кастовая система образования.

Прием в школу «второе рождение».

Школы

для высшей касты брахманов (жрецов)

(от 6— 12 до 22—24 лет)

религиозное образование (изучение Вед).

для кшатриев (воинов, правителей)

заучивание стихов и гимнов, философия, крас­норечие, грамматика, литература, математи­ка, история, медицина, этика, танцы, музы-

Готовили также сборщиков налогов и дани, казначеев.

Могли учиться и вайшья (торговцы, земле­дельцы, ремесленники). Судры (неприкасаемые) к образованию не допускались.

В VI—V вв. до н. э. появляется буддизм — высшая цель человеческих стремлений — по­стижение духовного просветления как высше­го состояния удовлетворенности и самодос­таточности путем отречения духа от тела, ко­торое надо укрощать и подавлять. Нрав­ственные идеи: братская любовь, милосер­дие, запрет на убийство живых существ, не красть, не пить хмельное, не прелюбодей­ствовать и др.

КИТАЙ Доконфуцианский период

(с IV тыс. до н. э. до середины I тыс. до н. э.) Привилегированные сословия: жре­цы и аристократия.

Аристократы обучались: шести видам письма, чтению, девяти видам счета, навыкам устной речи, декла­мации стихов, изучали летописи. Военно-физическое воспитание: 5 видов стрельбы из лука, 5 видов езды на колеснице, владение щитом и копьем.

Жреческие школы: космогония, магия, музыка, танцы, общеобразо­вательные предметы.

Конфуцианский период

(со второй половины

I тыс. до н. э.)

В идеале образованного человека заключена теория гуманитарно-этического образования. Зародилась идея всеобщего (но нео­бязательного) образования. Поло­жение в гос. иерархии зависит от уровня образования.

Методика обучения: накопление материала через заучивание - ос­мысление через комментирование - интерпретация через написание сочинений.

Учеба в школе без каникул. Физичес­кие наказания. Экзамены 2 раза в год. После школы экзамены 1 раз в 3 года: в губернском городе — 1 -й и 2-й эк­замены.

После 1-го: ученая степень «цвету­щего таланта»,

после 2-го:признанного ученого. 3-й экзамен—в императорской столице: ученый, внесенный в списки. 4-й: членство в императорской Ака­демии.

15

КОНФУЦИЙ

(КУН-ФУ-ЦЗЫ - Почетный учитель Кун) (551-479 гг. до н.э.)

Цель воспитания благородный муж, нравственно воспитанный, обра­зованный, развитый умственно, физически, эстетически, сочетающий в себе глубокие знания и должное поведение.

Конфуций считал, что природное в человеке — материал, из которого при правильном воспитании можно сделать идеальную личность. Ста­бильность общества покоится на воспитании согласно социальному на­значению. «По своей природе люди друг другу близки, а по своим при­вычкам друг от друга далеки».

Принцип гуманного отношения к людям: «чего себе не пожелаешь, того не делай и другим».

«Любить людей по-настоящему, не заинтересованно, не унижая опекой или равнодушием, принимая их такими, какие они есть, помогая развиться всему лучшему в них, но не закрывая глаза на их пороки и слабости».

ЛЮДИ ПО ПРИРОДНЫМ ВОЗМОЖНОСТЯМ























«сыны неба», обла­дающие врожденной

мудростью

«благородные

мужи», благодаря

учению пришедшие

к знанию

«чернь», не способ­ная к трудному процессу постиже­ния знаний





Жизнь и деятель­ность (гг. до н. э.)

Основные принципы этико-политического учения (конфуци­анства)

Значение образова­ния

Школа Конфуция

Обучение

Методы и принципы

523

основал первую частную школу в мире «по воспита­нию челове­ческих характеров»,

«Шесть ис­кусств»:

1. «ЛИ»—должное поведениев обществе, группе. 2. «И» — умение подчинить долгу себя и окружаю­щих.

• практи­ческая необходи­мость;

• нрав­ственная потреб­ность;

Содержание:

обучение чтению, умению размышлять, словесности, поведению, преданности и доверию.

Методы:

диалоги учителя с учениками, классифика­ция и сравне­ние фактов и явлений, подражание
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19


Учебный материал
© nashaucheba.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации