Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь в 14 томах - файл Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_EI_www.Litru.ru_4757.txt

приобрести
Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь в 14 томах
скачать (10152.5 kb.)
Доступные файлы (14):
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_A_www.Litru.ru_272.txt2668kb.20.02.2009 09:08скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_B_www.Litru.ru_4756.txt2962kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_EI_www.Litru.ru_4757.txt2640kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_GD_www.Litru.ru_4758.txt3678kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_HYa_www.Litru.ru_4759.txt3103kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_K_www.Litru.ru_4760.txt3726kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_L_www.Litru.ru_4761.txt1649kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_M_www.Litru.ru_4762.txt3077kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_NO_www.Litru.ru_4763.txt2561kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_P_www.Litru.ru_4764.txt4460kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_R_www.Litru.ru_4765.txt1878kb.20.02.2009 10:05скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_S_www.Litru.ru_273.txt3540kb.20.02.2009 09:08скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_TF_www.Litru.ru_274.txt3454kb.20.02.2009 09:08скачать
Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_V_www.Litru.ru_4766.txt2166kb.20.02.2009 10:05скачать

Brokgauz_Efron__Enciklopedicheskii_slovar_EI_www.Litru.ru_4757.txt


LITRU.RU - Электронная Библиотека

Название книги: Энциклопедический словарь (Е-Й)
Автор(С‹): Брокгауз Р¤. Рђ. , Ефрон Р?. Рђ. 
Жанр: Энциклопедии
Адрес книги: http://www.litru.ru/?book=4757&description=1




---------------------------------------------



 Ева 


 Ева — праматерь человеческого СЂРѕРґР°, жена Адама. Евр. название ее Chavvah, что значит «жизнь», так как РѕРЅР° именно послужила источником жизни для всего человечества. РћРЅР° была сотворена РёР· ребра Адама, это означает ее органическую РґСѓС…РѕРІРЅСѓСЋ близость Рє мужу, для которого РѕРЅР° служит соответствием Рё дополнением, являясь его «помощницей». Подтверждение этого повествования можно найти РІ арабской РїРѕРіРѕРІРѕСЂРєРµ: «ты РјРѕРµ ребро», означающей теснейшую дружбу Рё сообщество. Поддавшись искушению Р·РјРёСЏ, Р•. первая вкусила запрещенного плода. Р’ дальнейшей библейской истории РѕР± Р•. совсем РЅРµ упоминается. Р’ РќРѕРІ. Зав. Рѕ ней говорится только как Рѕ виновнице грехопадения человечества (2 РљРѕСЂ. XI, 3; 1 РўРёРј. II, 13). Позднее Сѓ Р?удеев ходило немало легендарных сказаний РѕР± Р•., Р° Сѓ гностиков было даже РѕСЃРѕР±РѕРµ «Евангелие РѕС‚ Евы».
 Рђ. Р”.




 Евангелие 


 Евангелие — общее название для первых четырех РєРЅРёРі новозаветной части Библии (здесь имеются только РІ РІРёРґСѓ Евангелия канонические). Слово «евангелие» РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РѕС‚ греческого euaggelion — добрая весть, благовествование, Рё прилагается Рє этим книгам потому, что РІ РЅРёС… излагается «добрая весть» Рѕ жизни Рё учении Христа, явившегося для спасения человечества. Р’ своей совокупности РѕРЅРё, сообразно СЃ РёС… числом, называются Четвероевангелием. Р?Р· четырех Р•. первые три обыкновенно называются синоптическими (Р•. РѕС‚ Матфея, Марка Рё Луки) — РѕС‚ греческого слова СЃРёРЅРѕРїСЃРёСЃ, соответствующего лат. conspectus. Это название дано РёРј потому, что РѕРЅРё весьма близки между СЃРѕР±РѕСЋ РїРѕ плану Рё РїРѕ содержанию, которое легко может быть расположено РІ соответствующих таблицах. Термин этот РЅРµ древнее XVI века (впервые встреч. Сѓ Георгия Сигелия РІ его В«Sinopsis historiae Jes. ChristiВ», 1585 Рі.). Р’ каждом РёР· синоптических Р•. есть, однако, Рё особенности; экзегетика выработала даже числовую формулу, определяющую РёС… сходство Рё отличие. Если, РїРѕ этой формуле, РІСЃРµ содержание отдельных Евангелий (включая Рё четвертое) определить числом 100, то получаются следующие цифры: Сѓ Матфея 58 % СЃС…РѕРґРЅРѕРіРѕ СЃ РґСЂСѓРіРёРјРё содержания Рё 42 отличного РѕС‚ РґСЂСѓРіРёС…; Сѓ Марка 93 % СЃС…РѕРґ. Рё 7 отличн.; Сѓ Луки — 41 Рё 59, Сѓ Р?оанна — 8 Рё 92. Вычислено еще, что РІСЃРµ количество стихов, общих всем синоптикам, РІРѕСЃС…РѕРґРёС‚ РґРѕ 350; затем Сѓ Матфея 350 стихов ему исключительно свойственных, Сѓ Марка — 68, Сѓ Луки — 541. Сходства главным образом замечаются РІ передаче изречений Христа, разности — РІ повествовательной части. РЈ Матфея повествование занимает около 1/4 всего Р•., Сѓ Марка 1/2, Сѓ Луки 1/3. РљРѕРіРґР° Матфей Рё Лука РІ СЃРІРѕРёС… Евангелиях буквально сходятся между СЃРѕР±РѕСЋ, СЃ РЅРёРјРё всегда согласуется Рё Марк; сходство между Лукой Рё Марком гораздо ближе, чем между Лукой Рё Матфеем; РєРѕРіРґР° Сѓ Марка имеются дополнительные черты, РѕРЅРё обыкновенно бывают Рё Сѓ Луки, чего нельзя сказать Рѕ чертах, встречающихся только Сѓ Матфея, Рё, наконец, РІ тех случаях, РіРґРµ ничего РЅРµ сообщает Марк, СЃРІ. Лука часто отличается РѕС‚ Матфея.
 Время происхождения Р•. РЅРµ может быть определено СЃ безусловною точностью, РЅРѕ должно быть отнесено РєРѕ второй половине первого века. Первыми новозаветными книгами несомненно были послания апостолов, вызванные необходимостью поучения новооснованных христианских общин; РЅРѕ СЃРєРѕСЂРѕ явилась потребность Рё РІ книгах, РІ которых РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕ излагалась Р±С‹ история земной жизни Р?РёСЃСѓСЃР° Христа. Отрицательная критика школы Баура сделала попытку отнести происхождение Р•. Рє концу II века, СЃ целью подорвать РёС… историческую достоверность; РЅРѕ уже ученики Баура (Целлер, Фолькмар, Гильгенфельд) допускают большую древность Р•. Р’ ее пользу РіРѕРІРѕСЂСЏС‚ новейшие открытия РІ области древней патристической литературы. Можно полагать, что Матфей написал СЃРІРѕРµ Р•. около 50 — 60 РіРі. РїРѕ Р . РҐ., Марк Рё Лука — несколько лет спустя Рё РІРѕ РІСЃСЏРєРѕРј случай ранее разрушения Р?ерусалима, С‚. Рµ. раньше 70 Рі., Р° Р?оанн — РІ конце I века, РІ преклонном возрасте. Язык, РЅР° котором написаны Р•., греческий, РЅРµ классический, Р° так называемый александрийский, наиболее РІ то время распространенный. Написанные РЅР° нем РєРЅРёРіРё могли быть СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕ читаемы самыми разноплеменными народами — РѕС‚ берегов Атлант. океана РґРѕ Евфрата Рё далее; знание его считалось необходимою принадлежностью образования Сѓ всех народов, входивших РІ состав Р РёРјСЃРєРѕР№ империи. Р?Р· авторов Р•. Матфей Рё Р?оанн были апостолами Рё очевидцами служения Христа; РґСЂСѓРіРёРµ РґРІРѕРµ были тем, что Блаж. Р?ероним наз. «мужами апостольскими». РЎРІ. Марк, РїРѕ всей вероятности, был даже очевидцем служения Христа РІ последний период Его жизни; РІ церкви РѕС‚ глубокой древности сохранялось предание, что его Р•. РЅРѕСЃРёС‚ РЅР° себе следы непосредственного влияния СЃРѕ стороны ап. Петра. Лука РїСЂСЏРјРѕ заявляет, что РѕРЅ РЅРµ был очевидцем служения Христа (хотя, РїРѕ преданию, принадлежал Рє числу 70 учеников); РЅРѕ РѕРЅ воспользовался теми записями, которые уже существовали РґРѕ него касательно жизни Рё учения Христа. РљСЂРѕРјРµ того, РѕРЅ, как ближайший последователь ап. Павла, СЏСЃРЅРѕ изобразил РІ своем Р•. воззрения этого величайшего РёР· апостолов. Таким образом Р•. РІ сущности РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґСЏС‚ РѕС‚ четырех великих апостолов: Матфея, Петра, Павла Рё Р?оанна. Насколько авторы Р•. находились РІ зависимости РѕС‚ прежде существующих записей Рѕ жизни Рё деятельности Христа — этот трудный РІРѕРїСЂРѕСЃ РїРѕСЂРѕРґРёР» множество теорий, часто противоречивых. Что такие записи существовали, РѕР± этом РїСЂСЏРјРѕ свидетельствует Лука РІРѕ введении Рє своему Р•. («Как уже РјРЅРѕРіРёРµ начали составлять повествования» Рё РїСЂ.). Весьма вероятно, что уже РІ первые РґРЅРё христианской церкви среди христиан обращался целый РєСЂСѓРі авторитетных устных преданий, которые, РїРѕРґ руководством апостолов, как очевидцев самых событий, стремились получить твердо установившуюся форму. Р?зустно передаваемый сказания РІСЃРєРѕСЂРµ, поэтому, занесены были некоторыми РёР· учеников РІ письмена; такие записи естественно могли послужить первичными материалами Рё источниками для тех «многих, которые начали составлять повествования», Рё наиболее достоверные сведения РёР· РЅРёС… могли, затем, войти Рё РІ самые Р•. Что евангелисты РЅРµ находились РІ безусловной зависимости РѕС‚ предшествовавших РёРј записей Рё повествований, РѕР± этом СЏСЃРЅРѕ свидетельствует то великое различие, какое существует между синоптическими Р•. Рё Р•. Р?оанна. Синоптики повествуют почти исключительно Рѕ деятельности Христа РІ Галилее, Р?оанн — Рѕ деятельности Его РІ Р?удее. Синоптики главным образом повествуют Рѕ чудесах, притчах Рё внешних событиях РІ Его жизни, Р° Р?оанн ведет рассуждение Рѕ глубочайшем ее смысле. Вообще Р•. Р?оанна отличается большею духовностью Рё, так сказать, идеальностью, которая Рё дала РїРѕРІРѕРґ критикам Рє предположению, что РѕРЅРѕ дает РЅРµ историю, Р° аллегорию жизни Христа. РџСЂРё всем различии между Р•., РѕРЅРё чужды противоречий; РїСЂРё внимательном рассмотрении можно найти ясные признаки согласия между синоптиками Рё Р?оанном, даже РІ изложении фактов внешней жизни Христа. Р?оанн мало рассказывает Рѕ галилейском служении Р?РёСЃСѓСЃР° Христа, РЅРѕ РѕРЅ несомненно знает Рѕ неоднократном продолжительном пребывании Его РІ Галилее; синоптики ничего РЅРµ рассказывают Рѕ ранней деятельности Р?РёСЃСѓСЃР° Христа РІ Р?удее Рё Р?ерусалиме, РЅРѕ намеки РЅР° эту деятельность часто встречаются Рё Сѓ РЅРёС…. Так, Рё РїРѕ РёС… свидетельству Сѓ Христа там были РґСЂСѓР·СЊСЏ, ученики Рё приверженцы, напр. владелец горницы, РіРґРµ происходила тайная вечеря, Рё Р?РѕСЃРёС„ Аримафейский. Особенно большое значение РІ этом отношении имеют известные слова: В«Р?ерусалим, Р?ерусалим! Как часто хотел РЇ собрать твоих детей, как курица собирает СЃРІРѕРёС… птенцов», — выражение, которое, очевидно предполагает многократное или долгое пребывание Христа РІ Р?ерусалиме. Синоптики, правда, РЅРµ рассказывают Рѕ таком великом чуде, как воскрешение Лазаря, РЅРѕ Лука хорошо знаком СЃ сестрами его РІ Вифании, Рё РІ немногих чертах изображенный РёРј характер этих сестер согласуется СЃ тем, что рассказывает Р?оанн РѕР± образе действий РёС… РїРѕ случаю смерти брата. РњРЅРѕРіРёРµ изречения, приводимые Р?оанном, СЏСЃРЅРѕ напоминают СЃРѕР±РѕСЋ беседы Христа, приводимые синоптиками. Так известное изречение, РїСЂРёРІРѕРґРёРјРѕРµ Матфеем: «Все предано РњРЅРµ Отцом РњРѕРёРјВ» (XI, 27) — весьма близко Рє тем, которыми преисполнено Р•. Р?оанна. Правда, беседы Христа Сѓ синоптиков РЅРѕСЃСЏС‚ РІ общем РёРЅРѕР№ характер, чем Сѓ Р?оанна: там РѕРЅРё популярны, СЏСЃРЅС‹ Рё состоят РёР· наглядных притч Рё пояснительных примеров, Р° Сѓ Р?оанна — глубоки, таинственны, часто трудны для понимания, как будто Рё говорились РЅРµ для толпы, Р° для более тесного РєСЂСѓРіР° слушателей. РќРѕ РѕРґРЅРѕ РЅРµ исключается РґСЂСѓРіРёРј; различные СЃРїРѕСЃРѕР±С‹ речи могли вызываться различными условиями Рё обстоятельствами. Как Сѓ синоптиков, так Рё Сѓ Р?оанна Христос изображается окруженным народными толпами; трудно было Р±С‹ понять, как РћРЅ РјРѕРі СЃРІРѕРёРј словом увлекать толпу, если Р±С‹ РіРѕРІРѕСЂРёР» только так, как это изображается Сѓ Р?оанна. РЎ РґСЂСѓРіРѕР№ стороны, Рё РІСЃСЏ полнота знания Рѕ Христе, как Богочеловеке, появляющаяся РІ христианской церкви СЃ самых древних времен, была Р±С‹ непонятна, если Р±С‹ Христос РЅРµ РіРѕРІРѕСЂРёР» возвышенно-таинственных бесед, какие излагаются Сѓ Р?оанна. Если синоптики выставляют более человеческую сторону РІ Христе, изображая Его как Рє Сына Человеческого, сына Давидова, Р° Р?оанн, напротив, выдвигает божественную сторону Рё выставляет Его как Сына Божия, то это еще РЅРµ значить, что Сѓ синоптиков отсутствует божественная сторона, или Сѓ Р?оанна — человеческая. Сын Человеческий есть также Рё Сѓ синоптиков Сын Божий, которому дана всякая власть РЅР° небе Рё РЅР° земле. Сын Божий Сѓ Р?оанна есть также Рё истинный человек, который идет РЅР° брачный РїРёСЂ, дружески беседует СЃ Марфой Рё Марией Рё плачет Сѓ РіСЂРѕР±Р° своего РґСЂСѓРіР° Лазаря. Синоптики Рё Р?оанн, таким образом, дополняют РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіР° Рё только РІ своей совокупности дают совершеннейший образ Христа, каким РћРЅ РІРѕСЃРїСЂРёРЅСЏС‚ Рё проповедуется церковью. Древние христианские писатели сравнивали Четвероевангелие СЃ рекой, которая, выходя РёР· Эдема для орошения насажденного Богом рая, разделялась РЅР° четыре реки, протекавшие РїРѕ странам, изобиловавшим РІСЃСЏРєРёРјРё драгоценными камнями Рё металлами. Еще более обычным символом для четырех Р•. была таинственная колесница, которую РїСЂРѕСЂРѕРє Р?езекииль видел РїСЂРё СЂ. Ховаре (I, 5 — 26) Рё которая состоит РёР· четырех четырелицых существ, напоминающих СЃРѕР±РѕСЋ человека, льва, тельца Рё орла. Эти существа, взятые РІ отдельности, сделались эмблемами для евангелистов: христианское искусство, начиная СЃ V РІ., изображает Матфея СЃ человеком или ангелом, Марка СЃРѕ львом, Луку СЃ тельцом, Р?оанна СЃ орлом. Причиной такого сочетания было то соображение, что Матфей РІ своем Р•. выдвигает особенно человеческий Рё мессианский характер Христа, Марк изображает Его всемогущество Рё царственность, Лука РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ Его первосвященстве (СЃ которым связывалось жертвоприношение тельцов), Р° Р?оанн, РїРѕ словам блаж. Августина, «как орел парит над облаками человеческой немощности».
 Самым ранним РёР· Р•. признается Р•. РѕС‚ Матфея. Автор его, ап. Матфей, был сборщиком податей Рё пошлин, Рё следов. должен был уметь читать Рё писать. РЎРІРѕРµ Р•. РѕРЅ, РїРѕ преданию, написал РЅР° еврейском языке, так как предназначал его РІ поучение СЃРІРѕРёРј единоплеменникам, РІ особенности книжникам. Еврейский подлинник РІСЃРєРѕСЂРµ был переведен РЅР° греческий язык, Рё этот перевод Рё дошел РґРѕ нас. Сообразно СЃ назначением Р•., РІ нем доказывается обращенным Р?удеям, что Р?РёСЃСѓСЃ Рё есть Мессия, Которого РѕРЅРё ожидали. Следя Р·Р° событиями земной жизни Христа, Матфей РїСЂРё каждом случай отмечает, как то или РґСЂСѓРіРѕРµ РёР· РЅРёС… находится РІ теснейшем соотношении СЃ ветхозаветными пророчествами. Отсюда постоянные повторения: «сие произошло, РґР° сбудется реченное Господом чрез РїСЂРѕСЂРѕРєР°, который говорит» то-то Рё то-то (I, 22; II, 15, 23 Рё РґСЂ.). Всех ссылок РЅР° Ветхий Завет Сѓ Матфея РЅРµ менее 65: РІ 43 случаях делается буквальная выписка, Р° РІ остальных — лишь указание РЅР° общий смысл. Р•. РѕС‚ Матфея состоит РёР· 28 глав, начинается изложением родословия Христа РѕС‚ Авраама Рё оканчивается прощальною беседою Спасителя СЃ апостолами перед вознесением, РєРѕРіРґР° РћРЅ повелел РёРј идти СЃ проповедью Рѕ христианстве РїРѕ всем народами, обещая пребывать СЃ РЅРёРјРё «во РІСЃРµ РґРЅРё РґРѕ скончания века».
 Второе Р•. написано СЃРІ. Марком, который РІ юности РЅРѕСЃРёР» РґРІРѕР№РЅРѕРµ РёРјСЏ — Р?оанна Марка, причем последнее РёРјСЏ, как довольно употребительное Сѓ римлян, впоследствии заменило первое. Слушатели ап. Петра желали получить письменное изложение его учения. Р’ ответ РЅР° эту РїСЂРѕСЃСЊР±Сѓ Марк изложил РІСЃРµ, что слышал РѕС‚ ап. Петра Рѕ земной жизни Р?. Христа, РІ форме чрезвычайно наглядной Рё живописной. Р•. СЃРІРѕРµ Марк, РїРѕ-РІРёРґРёРјРѕРјСѓ, предназначал для язычников. Р’ нем редко делаются ссылки РЅР° Ветхий Завет, РЅРѕ зато часто объясняются различные иудейские обычаи, как ядение опресноков РІ праздник пасхи, омовение СЂСѓРє Рё СЃРѕСЃСѓРґРѕРІ. Р•. написано Марком или РІ Р РёРјРµ, или РІ Александрии. Р’ нем изображается РїРѕ преимуществу время торжественного служения Мессии, РєРѕРіРґР° РћРЅ победоносно выступал против греха Рё злобы РјРёСЂР° сего. Р•. Марка состоит РёР· 16 глав, начинается явлением Р?оанна Крестителя Рё оканчивается сообщением, как после вознесения Христа апостолы пошли проповедовать учение Христово. Р’ нем РѕРґРЅРѕРј только, между прочим, рассказывается СЌРїРёР·РѕРґ Рѕ неизвестном юноше, который РІ ночь взятия Христа воинами, выбежал РЅР° улицу РІ РѕРґРЅРѕРј одеяле, Рё РєРѕРіРґР° РѕРґРёРЅ РёР· РІРѕРёРЅРѕРІ схватил его Р·Р° одеяло, то, вырываясь РёР· СЂСѓРє РІРѕРёРЅР°, РѕРЅ оставил одеяло РІ его руках, Рё убежал совершенно нагой (XV, 51, 52). РџРѕ преданию, этот юноша Рё был сам СЃРІ. Марк.
 Третье Е. написано св. Лукой (Лука — сокращ. форма от Лукан или Луцилий), сотрудником апостола Павла во время его миссион. путешествий. Во время этих путешествий он научился понимать учение апостола, как глубокое воспроизведение и истолкование учения Христова в его разнообразных приложениях. Это и послужило для него побуждением написать Е., которое он в частности предназначал для некоего «достопочт. Феофила», очевидно пользовавшегося большим уважением в церкви и желавшего «узнать твердое основание этого учения, в котором был наставлен». До этого времени уже были в обращении первые два Е., а также и другие отрывочные записи «о совершенно известных событиях»; но св. Лука хотел, «по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать» достопочтенному Феофилу земную жизнь Христа, насколько он знал о ней от «очевидцев и служителей Слова» (I, 1 — 4). Так как Феофил, по предположению, был из язычников, то и все Е. Луки написано для христиан из язычников. Поэтому родословие Христа в нем ведется не от Авраама только, как в Е. Матвея, а от Адама, как родоначальника всех людей. Жизнь Христа у него излагается преимущественно с историч. стороны, и рассказ отличается обстоятельностью, особенно в первых главах, где излагаются события, предшествовавшие рождению Христа и его сопровождавшие. Е. состоит из 24 глав и заканчивается повествованием о вознесении Христа на небо.
 Четвертое Р•. написано РІ Эфесе «возлюбленным учеником» Р?. Христа, Р?оанном, который, РїРѕ высоте своего учения Рѕ Боге-Слове, получил почетное название Богослова. После разрушения Р?ерусалима Эфес сделался средоточием христианской церкви РЅР° востоке; вместе СЃ тем РѕРЅ был вообще центром умственной жизни востока, так как здесь сталкивались представители как греческой, так Рё восточной мысли. Там учил Рё первый ересиарх, Керинф, который искажал христианство привнесением РІ него греко-восточных элементов, заимствованных РёРј РёР· Александрии. РџСЂРё таких обстоятельствах особенно необходимо было для церкви иметь руководство РІ вере, обеспечивающее РѕС‚ заблуждений. Р?мея РІ лице апостола Р?оанна РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· ближайших свидетелей Рё очевидцев «служения Слова», христиане Эфеса стали просить его, чтобы РѕРЅ описал РёРј земную жизнь Христа Спасителя. РљРѕРіРґР° РѕРЅРё принесли Р?оанну РєРЅРёРіРё первых трех евангелистов, то РѕРЅ похвалил РёС… Р·Р° истинность Рё правдивость повествования, РЅРѕ нашел, что РІ РЅРёС… РјРЅРѕРіРѕ опущено весьма важного. РџСЂРё повествовании Рѕ Христе, пришедшем РІРѕ плоти, необходимо говорить Рѕ Его Божестве, так как иначе люди СЃ течением времени начнут судить Рё думать Рѕ Христе лишь РїРѕ тому, каким РћРЅ являлся РІ земной жизни. Р•. Р?оанна начинается, поэтому, РЅРµ СЃ изложения человеческой стороны РІ жизни Христа, Р° именно божественной стороны — СЃ указания РЅР° то, что воплотившийся Христос есть Слово изначальное, то самое, которое, «в начале было Сѓ Бога Рё само было Бог», тот Логос, чрез который произошло РІСЃРµ существующее. Такое указание РЅР° Божество Рё предвечное бытие Христа необходимо было также РІ РІРёРґСѓ распространявшихся Керинфом лжеучений касательно Р?РёСЃСѓСЃР°, которого РѕРЅ считал лишь простым человеком, принявшим РЅР° себя божество только временно, РІ период РѕС‚ крещения РґРѕ страданий, Р° также РІ РІРёРґСѓ александрийского умозрения Рѕ разуме Рё слове (Логосе), РІ РёС… приложении Рє отношению между Богом Рё Его Словом изначальным. Дополняя синоптиков, СЃРІ. Р?оанн описывает преимущественно деятельность Христа РІ Р?удее, РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕ рассказывая Рѕ посещении Христом Р?ерусалима РїРѕ большим праздникам вместе СЃ РґСЂСѓРіРёРјРё паломниками. Р•. РѕС‚ Р?оанна состоит РёР· 21 главы Рё заканчивается свидетельством самого автора, что «истинно свидетельство его».
 Литература предмета чрезвычайно обширна; здесь достаточно указать только наиболее выдающиеся сочинения, РІ особенности те, которые послужили поворотными пунктами РІ развитии РІРѕРїСЂРѕСЃР° Рѕ происхождении Р•. Р’РѕРїСЂРѕСЃ этот получил научную постановку РІ XVIII РІ., РєРѕРіРґР° исследователи, РЅРµ довольствуясь традиционным взглядом, впервые отнеслись Рє нему критически. Вместо принятого воззрения, РїРѕ которому первым РїРѕ времени Р•. признавалось Р•. Матфея, явились исследователи, признававшие таковым Р•. Луки (Вальх, Гаренберт, Макнайт Рё РґСЂ.). РќРѕ эта теория настолько РЅРµ соответствовала очевидным данным, что СЃРєРѕСЂРѕ старшинство было перенесено РЅР° Р•. Марка (Storr, В«Ueber den Zweck der evang. Gesch. des Joh.В», РўСЋР±РёРЅРі., 1786, Р° также В«De font. evang. Matth. et Luc.В» 1794), Рё весь интерес затем сосредоточился РЅР° РІРѕРїСЂРѕСЃРµ: считать ли это Р•. источником, или извлечением РїРѕ отношению Рє первым РґРІСѓРј. Грисбах (РІ своем В«Comm. qua Marci evang., etc.В» Р?ена, 1789) дал перевес последнему воззрению. Этот РІРѕРїСЂРѕСЃ РЅР° время отодвинут был РЅРѕРІРѕР№ теорией Р­Р№С…РіРѕСЂРЅР° (РІ его В«Einleit. in d. N. Рў.В» 1804), который источником для всех синоптических Р•. признавал РѕСЃРѕР±РѕРµ краткое сочинение РЅР° арамейском языке. Хотя эта теория РЅРµ имеет никаких исторических оснований Рё есть дело чистого умозрения, однако РѕРЅР° нашла горячих РїРѕР±РѕСЂРЅРёРєРѕРІ РІ лице Грау, (В«Neuer Versuch etc.В» 1812), Циглера Рё РґСЂ. Р’ своей решительной форме теория Р­Р№С…РіРѕСЂРЅР°, однако, продержалась недолго, Рё критика опять занялась РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРј Рѕ старшинстве РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· начальных Р•.; опять РјРЅРѕРіРёРµ исследователи остановились РЅР° Марке, как самом древнем евангелисте (Knobel, В«De evang. Marci origineВ», Бресл., 1831; Reuss, В«Gesch. d. H. SchriftВ», 1843 Рё РґСЂ.). Затем выступила тюбингенская школа, СЃ своей резко обозначенной теорией Рѕ позднем происхождении Р•. (Baur, В«Krit. Untersuch. ubег die kanon Ev.В», РўСЋР±., 1847), Рё эта теория надолго заняла СЃРѕР±РѕСЋ СѓРјС‹ исследователей, РїРѕРєР° сознание ее несостоятельности РЅРµ выдвинуло опять РЅР° сцену прежние РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ Рѕ первоисточнике, который РїРѕ-прежнему стали видеть РІ Р•. Марка, хотя более утонченная критика нашла возможным различать наличного Марка РѕС‚ РѕСЃРѕР±РѕРіРѕ Urmarcus, который послужил источником для самого Марка (Вейсс, Гольцман, Шенкель Рё РґСЂ.). Р’ конце концов критика едва ли РЅРµ начинает РІРЅРѕРІСЊ склоняться Рє тому традиционному взгляду, РѕС‚ которого РѕРЅР° усиливалась освободиться. РЎРј. I. F. Bleek, В«Einleitung in die H. SchriftВ» (С‡. II, РёР·Рґ. 4, 1886); Р’. Weiss, В«Lehrbuch der Einleitung in d. N. Рў.В» (2 РёР·Рґ. 1889) Рё РґСЂ. Р’ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ литературе: арх. Михаила, «Введение РІ РЅРѕРІРѕР·. РєРЅРёРіРёВ» (перевод сочин. Герике, Рњ., 1864); его же, «О Р•. Рё евангельской истории» (РёР·Рґ. 2-Рµ, Рњ., 1870) Рё РґСЂ. Лучший СЃРІРѕРґ содержания четырех Р•. РІ РѕРґРЅРѕ СЃРІСЏР·РЅРѕРµ повествование СЃРј. Сѓ преосв. Феофана, РІ его труде: «Евангельская история Рѕ Боге Сыне Рё РїСЂ.В» (Рњ., 1885).
 А. Лопухин.




 Евангелическая церковь


 Евангелическая церковь. Р’ начале XIX РІ., РїРѕРґ влиянием реакции РІ сторону религиозного чувства Рё против рационализма, РІ Германии возникла мысль Рѕ восстановлении церковной организации первых времен протестантства, СЃ объединением РІ РѕРґРЅРѕ целое РЅРµ только разных партий РІ лютеранстве, РЅРѕ Рё реформатов, последователей Кальвина Рё Цвингли, РїРѕРґ именем церкви евангелической (Evangelische Kirche). Эта мысль нашла себе сильных РїРѕР±РѕСЂРЅРёРєРѕРІ РІ лице нескольких знаменитых богословов (Шлейермахера, РґРµ Ветте Рё РґСЂ.), Р° главное — РІ лице короля РїСЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ, Фридриха Вильгельма III. Р’ 1817 Рі., РІ трехсотлетнюю годовщину реформации, РІ разных местах Германии, особенно РІ РџСЂСѓСЃСЃРёРё, последовало соединение лютеран СЃ реформатами, РїРѕРґ именем протестантской СѓРЅРёРё. Несмотря, однако, РЅР° авторитет верховной власти Рё РЅР° усилия суперинтендентов Рё консисторий, это направление РЅРµ нашло себе общего признания. Р’ силу РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕРіРѕ принципа протестантства — принципа СЃРІРѕР±РѕРґС‹ исследования веры, — РІ недрах Р•. церкви РЅРµ прекращалась Рё РЅРµ прекращается Р±РѕСЂСЊР±Р° различных взглядов РЅР° источники Рё состав церковного учения. Ортодоксы настаивают РЅР° важности различий между лютеранством Рё реформатством, особенно РІ учении Рѕ таинствах вообще Рё РІ частности Рѕ евхаристии, Р° также РЅР° необходимости внешнего авторитета, общеобязательного для верующих, причем РѕРґРЅРё («старолютеране») довольствуются авторитетом символических РєРЅРёРі первой СЌРїРѕС…Рё лютеранства, РґСЂСѓРіРёРµ («новолютеране») учат Рѕ необходимости, РєСЂРѕРјРµ того, авторитета церкви Рё пастырей. Главными сторонниками эта партия имеет деревенских пасторов. РћРЅР° отличается примирительным направлением РїРѕ отношению Рє католичеству Рё старается над проповедью церковною возвысить внешний культ Рё таинства. РџСЂСЏРјСѓСЋ противоположность ортодоксам составляют СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕ-мыслящие богословы, или так называемые субъективисты, представители спекулятивного богословия, девиз которых — возможно большее сближение СЃ современною наукою, безусловная самостоятельность РІ религиозных воззрениях. Несмотря, однако, РЅР° блестящие успехи научного богословия РІ Германии, господствующую партию РІ Р•. церкви образуют доселе приверженцы СѓРЅРёРё Рё С‚. РЅ. посредствующего богословия, которые домогаются объединения лютеран СЃ реформатами, то РїРѕРґ условием полного отрицания отдельных символов каждого РёР· этих исповеданий, РЅР° одинаково для всех авторитетной почве учения чисто евангельского, то СЃ сохранением этих символов, РІ смысле полного единения лишь РІ богослужении Рё жизни. После 1848 Рі. СѓРЅРёСЏ подверглась было гонению СЃРѕ стороны РїСЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ правительства; РЅРѕ затем РІ 1855 Рё 1857 РіРі. были разрешены «собрания евангелических христиан Германии Рё РґСЂСѓРіРёС… стран», РЅР° которых присутствовали РЅРµ только лютеране, РЅРѕ Рё реформаты всех протестантских стран, Рё даже СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕ-мыслящие. РќР° сторону СЃРІ. СѓРЅРёРё стали высшее церковное управление Голландии, многочисленные протестанты Франции (СЃ Фр. РњРѕРЅРѕ РІРѕ главе) Рё Швейцарии (Мерль Рґ'РћР±РёРЅСЊРµ), так называемый евангелический СЃРѕСЋР· РІ Англии. Большое содействие унионистам РІ евангелической церкви оказал так называемый протестантской СЃРѕСЋР·, основанный 20 сент. 1863 Рі. Рё имеющий задачей защиту протестантства, РЅРѕ протестантства обновленного, приведенного РІ согласие СЃ идеями Евангелия, Р° также СЃ просветительными началами современной образованности. РћРЅ отрицает РІСЃРµ вероучительные формулы Рё символические РєРЅРёРіРё, как изобретения человеческие, без нужды стесняющие благочестие Рё богословскую науку, Рё требует, чтобы евангелическая церковь была Евангельскою, С‚. Рµ. чтобы единственным ее основанием Рё предметом ее веры были лицо, дело Рё учение Р?РёСЃСѓСЃР° Христа, Рё осуществление этого учения РІ жизни. Другою силою, поддерживающею унионистскую партию РІ евангелической церкви, служит СЃРѕСЋР· Густава Адольфа. Что касается РїРѕ организации Р•. церкви РІ РџСЂСѓСЃСЃРёРё, то РІ 1850 Рі. был учрежден «верховный совет евангелической церкви» (Evangelischer Ober-Kirchen-Rath), состоящий РёР· десяти членов (семи духовных лиц Рё трех РјРёСЂСЏРЅ). РћРґРЅРёРј РёР· первых дед этого совета был проект учреждения СЃРёРЅРѕРґРѕРІ — окружных (Kreis-Synoden), провинциальных Рё генерального, целью которых было ослабить силу консисторий Рё суперинтендентов Рё сделать Р•. церковь вполне народною. Осуществление этих проектов замедлилось РЅР° долгое время, РїРѕ причине почти общего ропота пасторов Рё консисторий, опасавшихся ограничения РёС… господства над приходами. Только благодаря помощи «протест. союза» проекты окружных Рё провинциальных СЃРёРЅРѕРґРѕРІ были, РІ 1873 Рі., утверждены королем (текст РёС… СЃРј. РІ «Прав. РћР±РѕР·СЂ.В» 1868 Рі.). Пользуясь содействием «Союза» Рё, РІРѕ РјРЅРѕРіРѕРј ему сочувствуя, «Совет» отказывался, однако, РѕС‚ полной солидарности СЃ РЅРёРј, Рё, сдерживая ортодоксальную ревность консисторий, РІ то же время (РІ 1867 Рі.) высказывался Р·Р° авторитет символических РєРЅРёРі. Такая постановка дела РЅРµ удовлетворила большинства членов Р•. церкви. Шенкель, главный вождь унионистов, заявил, что СѓРЅРёСЏ возможна только РїРѕРґ условием отрешения РѕС‚ всех частных вероисповедных признаков. РЎ РґСЂСѓРіРѕР№ стороны, напр., РІСЃРµ ганноверское духовенство было против РЈРЅРёРё РІ каком Р±С‹ то РЅРё было РІРёРґРµ. РќР° многочисленных съездах Рё конференциях (1870 — 1880) постановлялись самые разнообразные решения, расходившиеся РёРЅРѕРіРґР° СЃ формулированными церковным советом воззрениями церкви. Как Р±С‹ РІ ответ РЅР° это, церковный совет решительно отверг право даже окружных СЃРёРЅРѕРґРѕРІ обсуждать РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ церковного учения. Р’ 1875 Рі. король РїСЂСѓСЃСЃРєРёР№ утвердил уложение Рѕ генеральном СЃРёРЅРѕРґРµ Р•. церкви, составляющем довершение РЅРѕРІРѕРіРѕ устройства Р•. церкви. РћРЅ состоит РёР· 150 членов, избранных провинциальными синодами, РёР· шести членов РѕС‚ богословских факультетов шести университетов, РёР· генерал-суперинтендантов Рё 30 членов, назначенных РІРѕСЂРѕРЅРѕСЋ. РћРґРЅР° треть членов состоит РёР· духовных должностных лиц, другая треть — РёР· светских лиц, принадлежащих Рє провинциальным синодам или общинным церковным советам. Р’СЃРµ избранные должны иметь РЅРµ менее 30 лет. Генеральный СЃРёРЅРѕРґ охраняет, вместе СЃ правительством, церковь Рё ее единство, содействует развитию ее учреждений, соединяет учительское сословие Рё общины для СЃРѕРІРѕРєСѓРїРЅРѕР№ деятельности РІ устроении церкви Рё РІ делах ее благотворительности, полагает границы провинциальной церковной самостоятельности Рё защищает ее РІ этих границах, содействует общению между РїСЂСѓСЃСЃРєРѕСЋ церковью Рё РґСЂСѓРіРёРјРё частями евангельской церкви. Законы церковные, предлагаемые генеральным СЃРёРЅРѕРґРѕРј, представляются РЅР° рассмотрение короля, который утверждает РёС… РЅРµ прежде, как РїРѕ заявлении министра исповеданий, что СЃ государственной точки зрения против РЅРёС… РЅРµ может быть возражений. Генеральный СЃРёРЅРѕРґ имеет контроль над фондами Рё доходами, которыми управляет верховный церковный совет, Рё постановляет определения относительно введения Рё отмены СЃР±РѕСЂРѕРІ. РћРЅ созывается РІ обыкновенные собрания чрез каждые шесть лет, Р° РІ чрезвычайные — РІРѕ РІСЃСЏРєРѕРµ время, РїРѕ определению короля, РѕС‚ которого зависит Рё продолжительность собрания. Выбор синодального представительства Рё синодального совета производится генеральным СЃРёРЅРѕРґРѕРј каждые 6 лет. Первое состоит РёР· президента, вице-президента Рё пяти асессоров Рё составляет самостоятельную коллегию, заменяющую СЃРёРЅРѕРґ РІ промежутки между его сессиями, подготовляющую Рё применяющую его решения. Синодальный совет ежегодно созывается РІ Берлине, чтобы вместе СЃ церковным советом рассуждать Рѕ делах церкви; РѕРЅ состоит РёР· 17 членов, избираемых РїРѕ три или РїРѕ РґРІР° РѕС‚ всех провинций.
 — Этим положением далеко РЅРµ РІСЃРµ остались довольны. РњРЅРѕРіРёРµ находили, что РІСЃРµ осталось РїРѕ-прежнему, так как министр, чрез которого делаются доклады королю, имеет право Рё РЅРµ представлять доклада; РґСЂСѓРіРёРј РЅРµ нравилось установленное новым РїРѕСЂСЏРґРєРѕРј участие РјРёСЂСЏРЅ РІ церковных делах; ортодоксам вообще новый РїРѕСЂСЏРґРѕРє казался слишком либеральным. Положение 1876 Рі. Рѕ генеральном евангелическом СЃРёРЅРѕРґРµ, СЃ подведомственными ему учреждениями, составляет, однако, Рё теперь основание устройства Р•. церкви. РЎРј. Nippold, В«Handbuch der neuesten Kirchengeschichte seit der Restauration von 1814В» (1867); "Schwarz, В«Zur Geschichte der neuesten TheologieВ» (1856); Hundeshagen, В«Der deutsche ProtestantismusВ» (1854); Jorg, В«Neueste Geschichte des ProtestantismusВ» (1858); Р?. РћСЃРёРЅРёРЅ, «Письма Рѕ церк. состоянии Запада» («Христ. Чтение», 1862 Рё 1865 РіРі.); Кустодиев, «О СЃРѕРІСЂ. СЃРѕСЃС‚. церков. жизни Р·Р° границей» («Христ. Чтение», 1870 Рі.) Рќ. Марков, «Приход РІ Р•. церкви РџСЂСѓСЃСЃРёРёВ» (РІ журнале «Странник» 1887 Рі.). Повременные известия Рѕ церковной жизни РІ Германии СЃРј. РІ С…СЂРѕРЅРёРєРµ журнала: «Чтения РІ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРє. обществе любителей РґСѓС…РѕРІРЅРѕРіРѕ просвещения» Р·Р° 1863 — 88 РіРі.
 Рќ. Р‘.




 Евгений Савойский


 Евгений Савойский, РїСЂРёРЅС† кариньянский, маркграф Салуццо, австр. генералиссимус (1663 — 1736), младший сын принца Р•. Морица Савойского. Оскорбленный отказом Людовика XIV дать ему полк, РѕРЅ оставил Францию, поступил волонтером РІ австр. РІРѕР№СЃРєРѕ Рё РІРѕ время нашествия Кара Мустафы (1683) РЅР° Вену приобрел большую славу. Р’ 1690 Рі. РѕРЅ был назначен командующим австр. войсками РІ Р?талии Рё соединился СЃ герцогом савойским Виктором-Амедеем. Последний, вопреки советам Р•., вступил СЃ французами РІ Р±РѕР№ РїСЂРё Стаффарде, был разбит, Рё только храбрость Рё распорядительность Р•. спасли союзные РІРѕР№СЃРєР° РѕС‚ окончательной гибели. Р’ 1691 Рі. Р•. РїСЂРёРЅСѓРґРёР» маршала Катина снять осаду РєСЂ. РљРѕРЅРё; РІ 1691 Рі., СЃ авангардом армии герцога савойского, вторгся РІ Дофинэ Рё овладел несколькими крепостями. Р’ 1697 Рі. РѕРЅ одержал блистательную победу над турками РїСЂРё Зенте, способствовавшую заключению, РІ 1699 Рі., выгодного для Австрии Карловицкого РјРёСЂР°. Р’ 1701 Рі., назначенный главнокомандующим РІ Р?талии, РѕРЅ совершил трудный переход через Тридентские Альпы Рё, после побед РїСЂРё Капри Рё Киари, занял Ломбардию РґРѕ СЂ. Олио. Кампанию 1702 Рі. РѕРЅ начал внезапным нападением РЅР° Кремону, причем был РІР·СЏС‚ РІ план маршал Виллеруа; затем весьма РёСЃРєСѓСЃРЅРѕ оборонялся против превосходных СЃРёР» маршала Вандома. Назначенный президентом гофкригсрата, Р•. РїСЂРёРЅСЏР» СЂСЏРґ мер, спасших Австрию РѕС‚ величайшей опасности, РІ которую поставили ее восстание венгерцев Рё успехи французов РІ Баварии. Р’ 1704 Рі., вместе СЃ герцогом Мальборо, Р•. одержал победу РїСЂРё Гохштедте, которая повела Рє отпадению Баварии РѕС‚ СЃРѕСЋР·Р° СЃ Людовиком XIV. Р’ 1705 Рі. Р•. был послан РІ Р?спанию, РіРґРµ остановил успехи Вандома, Р° РІ 1706 Рі. одержал победу РїРѕРґ РўСѓСЂРёРЅРѕРј, заставившую французов очистить Р?талию. Р’ 1707 Рі. РѕРЅ вторгся РІ Прованс Рё осаждал Тулон, РЅРѕ безуспешно; РІ 1708 Рі., вместе СЃ Мальборо, разбил Вандома РїСЂРё Уденарде Рё РІР·СЏР» Лилль, Р° РІ 1709 Рі. нанес Виллеруа поражение РїСЂРё Мальплаке. Р’ 1712 Рі. Р•. был разбит РїСЂРё Денеке Рё РІ 1714 Рі. подписал Раштадтский РјРёСЂ. Р’ 1716 Рі РѕРЅ разбил турок РїСЂРё Петервардейне Рё РІР·СЏР» Темешвар, Р° РІ следующем РіРѕРґСѓ одержал решительную победу РїРѕРґ Белградом. Эти победы нанесли сильный удар могуществу турок РІ Европе Рё привели Рє заключению Пассаровицкого РјРёСЂР°. До 1724 Рі. РѕРЅ был штатгальтером РІ австр. Нидерландах. Карл VI относился Рє Р•. РЅРµ СЃ таким доверием, как Леопольд I Рё Р?РѕСЃРёС„ I; враждебная ему партия РїСЂРё РґРІРѕСЂРµ усилилась, РЅРѕ РІСЃРµ же его влияние чувствовалось РїСЂРё решении всех важных государств. РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРІ. Р’ роли главнокомандующего Р•. появился еще раз; РІ РІРѕР№РЅРµ Р·Р° польское наследство (1734 — 35), РЅРѕ СЃРєРѕСЂРѕ был отозван. Отличительные черты принца Р•., как полководца — смелость Рё решительность, основанная РЅР° глубоком понимании противников Рё данной обстановки, неистощимость РІ приискании средств для осуществления намеченных планов, хладнокровие РІ самые критические минуты Рё уменье привязать Рє себе сердца солдат. Ему поставлен памятник РІ Вене. В«Feldzuge des Prinzen Eugen von SavoyenВ» (Вена 1876 — 83); РєРЅ. Голицын, «Великие полководцы истории» (РЎРџР±. 1875); Kausler, В«Das Leben des Prinzen Eugen v. SavoyenВ» (Фрейб. 1838 — 39).




 Евмениды 


 Евмениды (EumenideV, подразум. Jeai) — милостивые, благожелательные (Р±РѕРіРёРЅРё) — РѕРґРЅРѕ РёР· названий женских божеств, наиболее известных РїРѕРґ именем СЌСЂРёРЅРЅРёР№, Сѓ римлян фурий, что значит гневные, яростные, Р±РѕРіРёРЅРё мстительницы; именуются также величавыми (Potniai), досточтимыми (Semnai). РџРѕ Гесиоду, Р•. — дочери земли, оплодотворенной каплями РєСЂРѕРІРё старейшего божества Урана, оскопленного сыном его, РљСЂРѕРЅРѕРј. Это — объяснительный РјРёС„ позднейшего происхождения, приурочивающий родословную Р•. Рє первому РІ РјРёСЂРµ насилию против родителя. РџРѕ Эсхилу, Р•. — дочери Ночи; Софокл называет РёС… детьми мрака Рё земли. Р’ мифах, Рє РЅРёРј относящихся, Р•. — земные божества, находящиеся РІ теснейшей СЃРІСЏР·Рё СЃ исконными правилами Рё устоями человеческого общежития. РћРЅРё неусыпно наблюдают Р·Р° тем, чтобы РѕС‚ века установленные отношения между старшими Рё младшими, родителями Рё детьми, богатыми Рё бедными, благоденствующими Рё несчастными Рё С‚.Рї. РЅРµ были нарушаемы Рє выгоде РѕРґРЅРѕР№ стороны РЅР° счет РґСЂСѓРіРѕР№. Есть Р­СЂРёРЅРЅРёРё отца, матери, родителей, также детей, нищих, С‚. Рµ. РІСЃСЏРєРѕРіРѕ, кто обижен Рё чья РѕР±РёРґР° вопиет Рѕ мщении. Воплям Рё проклятиям жертвы внемлют Р±РѕРіРёРЅРё Рё преследуют РІРёРЅРѕРІРЅРѕРіРѕ без устали Рё пощады, РЅРµ только РЅР° земле, РЅРѕ Рё РІ преисподней, после смерти, РїРѕРєР° мера мщения РЅРµ исполнится. Уже РІ Р?лиаде Р±РѕРіРёРЅРё-мстительницы живут РІ преисподней. «Бродящими РІРѕ мраке», РіРґРµ гнездятся преступления, «жестокими», «свирепыми», «гибельными» называются РѕРЅРё Сѓ Гомера. РћРґРЅР° РёР· Р•. РЅРѕСЃРёС‚ РёРјСЏ Мегеры. Р’ рисунках РЅР° вазах Р•. неоднократно изображаются РІ роли наказующих божеств РІ преисподней. Наружный РІРёРґ Р±РѕРіРёРЅСЊ, свирепых, кровожадных Рё беспощадных, внушал жертвам ужас Рё отвращение. Старые, седые, СЃРѕ злобным кровавым РІР·РѕСЂРѕРј, СЃРѕ змеями РІ волосах, Р•. или лают как собаки, или ревут как разъяренные быки; змеи обвивают РёС… туловище, ползут РїРѕ плечам, или РІ руках Р±РѕРіРёРЅСЊ шипят Рё СЃ открытою пастью тянутся Рє жертве; РёРЅРѕРіРґР° Р•. изображаются СЃ бичом РІ СЂСѓРєРµ, СЃ факелом, освещающим путь РІ РїРѕРіРѕРЅРµ Р·Р° виновным. Пифия РІ ужасе бежит РёР· святилища Аполлона РїСЂРё РІРёРґРµ Р•., расположившихся Сѓ жертвенника. Аполлон РіРѕРЅРёС‚ РёС… РёР· своего храма туда, РіРґРµ виновных казнят, РіРґРµ раздаются стоны измученных преступников. РќРµ РѕРґРЅРѕСЋ смертью карают Р±РѕРіРёРЅРё: СЃ момента совершения преступления РѕРЅРё неотступно преследуют РІРёРЅРѕРІРЅРѕРіРѕ, причиняя ему мучительнейшие страдания, физические Рё душевные, даже Р·Р° РіСЂРѕР±РѕРј. РљСЂРѕРІСЊ убитой матери еще РЅРµ засохла РЅР° руках убийцы — Р° Орест испытывает уже терзания совести, Рё надвигающиеся «свирепые собаки матери» повергают его РІ невыразимый ужас. Р•. — божества «быстрые», «многорукие», «многоногие», «с медными ногами» Рё С‚. Рї. РџРѕ словам Гераклита, Р•. Р·РѕСЂРєРѕ следят Р·Р° тем, чтобы Рё РІРѕ внешней РїСЂРёСЂРѕРґРµ РІСЃРµ оставалось РІ СЃРІРѕРёС… границах. Р•. карают клятвопреступление Рё РІСЃСЏРєРѕРµ нарушение положенной человеку меры (Р?Р». IX. 454, 569; XIX, 86, 259, 418. РћРґ. XV, 235; XVII, 475; XX, 66 — 78). Отсюда сопоставление Р•. СЃ Р±РѕРіРёРЅСЏРјРё СЃСѓРґСЊР±С‹. «Человеку СЃ чистыми руками РЅРµ должно страшиться нашего гнева; жизнь его протекает РјРёСЂРЅРѕ. РњС‹, вездесущие Рё мощные Р±РѕРіРёРЅРё, памятуем содеянное зло, внушаем страх злодею Рё недоступны мольбам его. Чти алтарь правды Рё РЅРµ попирай его нечестивой РЅРѕРіРѕР№, соблазняясь корыстью, РёР±Рѕ Р·Р° преступлением последует наказание Рё возмездие. Чти родителей, радушно принимай странника РїРѕРґ РєСЂРѕРІРѕРј твоим. Праведник РЅРµ будет несчастлив». Трагедия Евмениды, откуда извлечены эти слова, заключает СЃРѕР±РѕСЋ трилогию Эсхила Орестию, обильнейший источник ваших сведений РѕР± Р•. Богини жаждут РєСЂРѕРІРё матереубийцы Ореста, РѕРЅРё гонятся Р·Р° РЅРёРј РёР· РђСЂРіРѕСЃР° РІ Дельфы, РёР· Дельф РІ Афины, Рё только вмешательство «юных» божеств, Аполлона Рё особенно Афины, сострадательных, различающих побуждения Рє действию, смиряет ярость «старейших» божеств Рё спасает Ореста, отмстившего Р·Р° смерть отца РїРѕ внушению Аполлона. Первое умилостивление Р±РѕРіРёРЅСЊ, карающих злодеяние без внимания Рє его мотивам, трагик относит РєРѕ времени учреждения древнейшего судилища излюбленных граждан. РЈ следующего Р·Р° Эсхилом трагика, Софокла, те же Р±РѕРіРёРЅРё милостиво принимают РІ своей роще возле Афин РґСЂСѓРіРѕРіРѕ страдальца, Р­РґРёРїР°, искупившего невольную РІРёРЅСѓ бедствиями Рё душевными страданиями (Р­РґРёРї РІ Колоне). РџРѕРґ именем милостивых Р•. чествовались РІ РЎРёРєРёРѕРЅРµ Рё РІ РґСЂСѓРіРёС… местах Пелопоннеса. РџРѕ мере смягчения нравов, беспощадные мстительницы-Р±РѕРіРёРЅРё сами находят возможным, РІРѕ внимание Рє душевному состоянию РІРёРЅРѕРІРЅРѕРіРѕ Рё Рє условиям правонарушения, освободить РѕС‚ наказания вопиющие РїРѕ внешнему РІРёРґСѓ преступления. РЈ Еврипида (Орест) Р•. — терзания возмущенной совести преступника. Р’ мифах РѕР± Р•. трудно подыскать основания для сведения этих образов Рє утренней заре (Рњ. Мюллер), или Рє облакам (РљСѓРЅ, Мангардт, Рошер); первоначальная РѕСЃРЅРѕРІР° мифологических представлений РѕР± Р•. — бытовая Рё психологическая. РљСЂРѕРјРµ общих сочинений РїРѕ мифологии, СЃРј, O. Muller, В«Aeschilos EumenidenВ» (Бр., 1833); Sehomaun, В«Aesch. Eum.В» (1845); Nagelsbach, В«De religion. Orestiam Aeschyli continentibusВ» (Р­СЂР»., 1848); Rosenberg, В«Die ErinyenВ» (Р‘., 1874); Hild, В«Elude sur les demons dans la litterat. et la religion des GrecsВ» (Рџ., 1881, стр. 143 СЃРґ.).
 О. Мищенко.




 Евнух 


 Евнух (греч.) кастрат, РІ частности оскопленный слуга, предназначенный Рє службе РІ гаремах Востока. Обычай поручать надзор Р·Р° женами евнухам РІРѕР·РЅРёРє РІ Малой РђР·РёРё, РіРґРµ, впрочем, первоначальной причиною оскопления был, вероятно, религиозный фанатизм, РІ особенности РІ СЃРёСЂРёР№СЃРєРѕ-малоазийских культах Аттиса Рё Кибелы. РџРѕ свидетельству Геродота, РЅР° Востоке было РІ обычае кастрировать пленных. Р•. упоминаются Рё РІ древней Греции Рё Р РёРјРµ, РЅРѕ оскопление РёС… совершалось РЅР° Востоке. РџРѕ преданию, Периандр, тиран коринфский, отправил Рє Алиату, царю лидийскому, 300 керкирских мальчиков для оскопления. Поставленные РІ возможность действовать РЅР° восточн. властителей Рё непосредственно, Рё через любимых жен Рё наложниц, Р•. часто приобретали сильное влияние РЅР° С…РѕРґ государственных дел. Р?стория всего Востока полна рассказами РѕР± интригах Р•., Рѕ РёС… могуществе РїСЂРё РґРІРѕСЂРµ. Византия, придворный быт которой сложился РїРѕРґ влиянием Востока, унаследовала СЃ РЅРёРј вместе Рё Р•. Магометанство, дозволившее многоженство Рё вызвавшее усиленное распространение гаремов, увеличило потребность РІ Р•. Р’ султанском гареме главный Р•. — кизлярагаси (начальник девушек) — имеет РїРѕРґ СЃРІРѕРёРј начальством РґСЂСѓРіРёС… Р•. Р’ интригах сераля РѕРЅРё играют РІРёРґРЅСѓСЋ роль; РІ Персии Р•. РёРЅРѕРіРґР° поручаются важные государственные должности. Жадность, скупость, жестокость — отличительные РёС… черты. Р•. бывают черные Рё белые; лишь первые совершенно лишены половых органов. Турция получает обыкновенно Р•. РёР· Египта; половина Р•. умирает РїСЂРё варварской операции, совершаемой самыми грубыми РѕСЂСѓРґРёСЏРјРё. Р?Р· Р•. известны РІ истории философ Фафорин, Аристоник, полководец Птолемеев, знаменитый Нарзес РїСЂРё Юстиниане, РІРёР·РёСЂСЊ Ала РїСЂРё Сулеймане II. Моисеев закон положительно запрещал кастрацию Рё закрывал для оскопленных РІС…РѕРґ РІ РЎРєРёРЅРёСЋ; даже оскопленные животные РЅРµ могли быть РїСЂРёРЅРѕСЃРёРјС‹ РІ жертву. Церковь РЅРµ допускает оскопленных Рє епископскому сану.




 Евпатория 


 Евпатория — уездный Рё портовый РіРѕСЂРѕРґ Таврической РіСѓР±., РІ 63 РІ. РѕС‚ РіСѓР±. РіРѕСЂРѕРґР°, РЅР° берегу небольшого, открытого залива Черного РјРѕСЂСЏ Рё вместе СЃ тем Сѓ зап. угла большого соленого озера Сасык, РїРѕ-СЂСѓСЃСЃРєРё — Гнилое. Татарское название РіРѕСЂРѕРґР° Гёзлев было переиначено СЂСѓСЃСЃРєРёРјРё РІ Козлов. Город издавна был известен как торговый, Рё СЃ 1478 Рі. находился РїРѕРґ властью турецкого султана. Крымский хан только РІ исключительных случаях имел право пользоваться РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёРјРё таможенными доходами. РџРѕ присоединении Крыма Рє Р РѕСЃСЃРёРё РІ 1784 Рі. Гёзлев был переименован РІ Р•., РІ память РіРѕСЂРѕРґР°, построенного некогда близ Р?нкермана полководцем Митридата Евпатора, Диофантом. Приморская часть Евпатории имеет РІРёРґ благоустроенного РіРѕСЂРѕРґР°, РЅРѕ остальная часть ее сохраняет характер татарского Гёзлева: СѓР·РєРёРµ, кривые Рё грязные улицы, РґРѕРјР° окнами РІРѕ РґРІРѕСЂ, СЃ остроконечными минаретами. РћС‚ старого Гёзлева уцелели остатки стен, ворота РЅР° базаре Рё большая мечеть, построенная РІ 1552 Рі. РїРѕ образцу Софийской мечети РІ Константинополе. Прежде Р•. страдала недостатком пресной РІРѕРґС‹; РЅРѕ РІ 1891 Рі. устроен артезианский колодезь, дающий РґРѕ 80000 ведер хорошей РІРѕРґС‹ РІ сутки. Жителей около 17000, между которыми РјРЅРѕРіРѕ караимов; здесь находится РёС… главная синагога Рё живет гахан (духовный глава). Р•. славится как лучшее РІ Крыму место для РјРѕСЂСЃРєРёС… купаний, РїРѕ высокой температуре РІРѕРґС‹, легко прогреваемой солнцем РІ мелководном заливе, Рё РїРѕ качеству РґРЅР°, песчаного Рё СЂРѕРІРЅРѕРіРѕ.
 В 1736 г. Е. была занята русскими войсками гр. Миниха, а в 1771 г. — кн. Долгорукова. Во время восточной войны 1863 — 66 гг. близ Е. высадились (сент. 1854 г.) англо-франц.-турец. войска. В янв. 1855 г. прибытие в Е. турецких войск, под начальством Омера-паши, побудило главнокомандующего крымской армией, кн. Меншикова, поручить генерал-лейтенанту Хрулеву произвести наступление к Е. и заставить неприятеля обнаружить свои силы. Движение это началось 5 февраля в 6 час. утра. В 9 час. утра одна из трех русских колонн пошла на штурм и, несмотря на усиленный огонь противника и потерю многих начальников, достигла рва. Вслед затем ген.-лейт. Хрулев, убедясь, что неприятель занимал город весьма значительными силами, велел начать отступление. Наши войска, успешно отразив преследовавшую их неприятельскую конницу, отошли на Тин-Мамайские высоты. После занятия союзниками Севастополя, из Е. были предпринимаемы демонстрации в тыл армии кн. Горчакова. В русско-турецкую войну 1877 — 1878 гг. Е. двукратно (27 июля и 31 дек. 1877 г.) подвергалась бомбардированию с неприятельских судов, не имевшему, в военном отношении, никаких последствий.
 Евпаторийский у., Таврической губ., занимает сев.-зап. часть Крымского полуострова, между 45°3' — 45°54' с. ш. и 32° 9' — 34°2' в. д. от Гринвича. Наибольшее протяжение его от З к В — 104 в., от С к Ю — 88 в., площадь около 5000 кв. в. С С и З он омывается Черным морем, на В. граничит с Перекопским уездом, на Ю — с Симферопольским уездом. Почти вся площадь представляет однообразную, ровную степь, едва тронутую размывом; начинаясь в верховье незаметными для глаза широкими лощинками, местные балки медленно углубляются в почву по мере приближения к морю и только в низовье представляют местами крутые, или даже обрывистые края; в обрывах, из-под красноватой глинистой осыпи, видны белые, или желтоватые пластовые известняки. На высоких, водораздельных равнинах расположены порознь, или группами, отлого-коническиe, насыпные курганы, «могилки», в 3, 5 и более сажен вышиною. Господствующее направление балок в сев. половине уезда — на СЗ и С, в юж. половине — на ЮЗ и З. Самые значительные балки — Самарчик, в сев. вост. углу, и Аиш, близ юж. границы, имеют до 80 в. в длину. К балкам можно причислить и Донузлав — узкий, со скалистыми берегами овраг, врезывающийся в зап. часть Евпаторийского у. в направлении с ЮЗ на СВ и имеющий до 25 в. в длину, тогда как ширина его местами не превосходит 100 саж. Донузлав можно считать также морским заливом, или лиманом, или соленым озером; он отделяется от моря песчаною пересыпью; вода в нем солонее морской и постоянно пахнет сероводородом. По всей вероятности, Донузлав обусловлен большим разломом известняка, однако не имеет признаков сдвига: пласты обоих берегов вполне соответствуют друг другу. Евпаторийские балки большую часть лета не имеют текучей воды; постоянная вода держится только в верховье Аишской балки и несет название рч. Кульчук или Кайнаут; ее поддерживает источник Тобе-чокрак — единственный хороший источник в уезде. В том же, юго-вост. углу граница уезда идет на протяжении нескольких верст по р. Салгиру; но летом здесь и Салгир имеет сухое русло; вода сочится только подземно и питает мелкие колодцы. Во всем уезде рек нет и вода добывается исключительно колодцами; хотя в зап. части, по морскому берегу и в Донузлаве, есть не мало источников, но все они вытекают на уровне моря и тут же смешиваются с соленой водой. Глубина колодцев весьма различна: от немногих вершков на песчаных прибрежьях до нескольких десятков сажен на степных возвышенностях; колодцы в 30 и 40 саж. весьма обыкновенны; близ вост. границы, в колонии Сарыбаш, есть колодец в 81 саж. глубины (до дна, 60 саж. до воды). Вода глубоких колодцев обыкновенно хорошего качества; температура ее 12° — 15° Ц. В большинстве случаев глубина колодцев (до уровня колодезной воды) близка к высоте места н. ур. м. Наиболее возвышенная полоса у. находится немного сев. середины его и тянется с З на В. Западнее Донузлава она возвышается на 70 — 80 саж. н. ур. м., затем медленно понижается, чрез селения Мурзабек и Сарыбаш, к границе Перекопского у., где высота степи не превосходит 50 с. Здесь Евпаторийская возвышенность сливается с отлогою, срединною седловиной Крымского полуострова, которая постепенно поднимается к Ю и в окрестностях Симферополя достигает высоты 130 саж. н. ур. м. На поверхности Евпаторийской возвышенности, особенно в зап. части ее, часто проглядывает белый известняк, слабо прикрытый здесь красноватою глиной, или только растительным перегноем. В зап. оконечности полуострова, между Тарханкутским мысом в Акмечетью (Шейхларом), известняк обрывается отвесными скалами, подводное продолжение которых образует опасные для судов рифы, ежегодно причиняющие несколько кораблекрушений. Береговые скалы здесь очень живописны, местами поросли кустарником и деревьями. При Караджинской и Акмечетской бухтах разведены хорошие плодовые сады и виноградники. На С и на Ю от упомянутой возвышенности местность постепенно понижается: на С к Керкинитскому заливу склон едва заметен, на Ю к заливу Евпаторийскому и Гнилому озеру он несколько круче. По низменному морскому прибережью расположены солончаки и соленые озера с солено-глинистыми берегами и ракушечно-песчаными пересыпями, отделяющими их от моря; значительнейшие соленые озера по берегу Керкинитского залива — Бакальское в Кирмутское (Сасык), по берегу Евпаторийского залива — Майнакское, Гнилое, Сакское и Кизыл-яр. Южная область Евпаторийского у., в ее приморской части прилежащая к Гнилому, Сакскому и Кизылярскому озерам, весьма мало возвышается н. ур. м.; уровень этих озер летом ниже морского уровня. Евпаторийская возвышенность сливается на В с средне-крымской седловиной, поднимающеюся к Ю, а если мы примем во внимание, что юго-зап. крыло седловины тянется до окрестностей Севастополя, то должны признать, что Сакская низменность занимает часть дна отлогой полукотловины, замкнутой с С. В и Ю высотами, а на З. граничащей морем. Котловина эта не только орографическая, но и геологическая: пласты третичных пород, образующие окружающие возвышенности, наклонены, в общих чертах, подобно поверхности местного рельефа, притом несколько круче последней. Выяснение такого строения местности привело к предположению о возможности получить бурением восходящую артезианскую воду. В начале 1890 г. было приступлено к бурению на берегу Сакского озера, при земской грязелечебнице. Артезианская вода получилась на глубине 37 — 41 саж. от поверхности почвы и поднялась по трубе на 4 1/2 фута. На 1/2 фт. выше поверхности почвы приток был определен в 47000 ведер в сутки. Вода очень хорошего качества; температура 121/4 P. (15 1/6 °C). Артезианский колодец сильно повлиял на устройство и благосостояние грязелечебницы, страдавшей до этого времени от безводья. В 1891 и 1892 г. в окрестностях Сакского озера выбурено еще 7 артезианских скважин; из них 2, заложенных ближе к берегу моря, оказались неудачными, вероятно вследствие позднейшего сильного размыва третичных пластов, которого следы наблюдались и при бурении первой сакской скважины. Через полтора года после сакского бурения была сделана новая скважина в городе Е. Евпатория принадлежит к тем четырем крымским пунктам, в которых еще в 1834 — 1836 гг. производились попытки артезианского бурения (другие три — Симферополь, Феодосия, Керчь), и только здесь опыт оказался сравнительно удачным: артезианская вода была достигнута, на глубине около 60 саж., но не дошла до поверхности на 0,54 саж. Чтоб сделать пользование ею по возможности удобным, при отверстии скважины был выкопан на глубину 0,83 саж. (2 1/2, аршина) и цементирован резервуар, в который артезианская вода могла свободно выливаться и образовать запас, вычерпываемый ведрами по мере надобности. По сохранившимся сведениям, колодезь давал вначале не менее 8000 ведер в сутки (при диаметре скважины в 241 дюйма и глубине в 61 5/7 саж. = 432 фт.); однако приток постепенно уменьшался и дошел в 1879 г. до 1200 ведер. После чистки скважины, произведенной под руководством горного инженера А. К. Вильберга, приток увеличился до 3600 ведер в сутки, но в последующие годы опять ослабел и в январе 1891 г. не превосходил 1600 ведер. Новая скважина была заложена на юго-восточном конце города, где поверхность почвы лежит на 0,6 саж. выше уровня моря и на 1,05 саж. ниже устья старого артезианского колодца. бурение закончено в начале августа 1891 г. а глубине 62 1/2, саж. Внутренний диаметр труб = 6 1/4 дюйм. Артезианская вода получена из глубины 51 — 61 саж. и поднялась по трубам на 1,6 саж. (10 фут.) над поверхностью. почвы. На 1 1/2 фт. выше поверхности измерение притока показало 77760 вед. в сутки. Температура 19,1 °C. (15,3 °P.); вода несколько пахнет сероводородом, но последний быстро улетучивается. Вслед за новым евпаторийским колодцем сделаны по близости еще две артезианские скважины: одна к С отсюда, на берегу Гнилого озера, другая западнее города, при Майнакской грязелечебнице. По всей вероятности, в низменном прибрежье Евпаторийского залива могут быть с успехом закладываемы еще многие артезианские скважины; возможно ожидать того же на берегу Керкинитского залива, где, хотя и была сделана одна попытка бурения, но работы были прекращены раньше, чем это желательно (на 52-й саж.). На остальном пространстве Евпаторийского уезда, вне узкой прибрежной низменности, нет никакого вероятия на добычу артезианской воды. Между тем вопрос о воде был особенно настоятелен, так как количество осадков, судя по наблюдениям на Тарханкутском маяке (с 1873 по 1886 г.), меньше, чем в какой-либо иной области Крыма, а именно среднее годовое количество = 241 мм. Можно надеяться, что устройство запруд в верховьях балок существенно помогло бы делу обводнения. — Климат в Евпаторийском уезде степной, довольно резкий для юга, отчасти смягчаемый в береговой полосе влиянием моря. Средняя годовая температура на Тарханкутском мысе 11,3° Ц., средняя самого холодного месяца (января) — 1,3°, средняя самого теплого месяца (июля) 23,8°, годовой maximum 35,9°, годовой minimum — 24,5°. Летом преобладают зап. и сев. зап. ветры, зимою вост. и сев. вост. В Е. уезде есть несколько пунктов, представляющих археологический интерес. Так, верстах в 3-х от города видны развалины, при которых находят обломки черепиц и древние греческие и римские монеты. Профессор Брун полагает, что здесь находился в древности город Керкинит, построенный греками на земле скифов. Мнение это подтверждается керкинитскими монетами: на одной из них отчеканено имя царя Скилура, на других изображен скиф с приподнятым сигарисом (обоюдоострый топор). Древние географы отмечают на берегу Керкинитского залива еще несколько поседели, основанных древними греками. Одно из них называлось Калосо-Лиман (Хорошая пристань) и находилось, по всей вероятности, при Акмечетской (Шейхларской) бухте, где заметны следы развал ин. В 300 стадиях отсюда, по указанию древних авторов, находился город с пристанью Тамирака; его предполагают близ Кирмутского озера.
 Р’ 1866 Рі. РІ Р•. Сѓ. числилось жителей РѕР±. пола: РІ селениях 29435, РІ РіРѕСЂРѕРґРµ 16940, всего 46375; РёР· РЅРёС… татар 46,3 %, великороссов Рё малороссов 39%, евреев 7,3% цыган 3,9%, немцев 2,9%, греков 0,3%, армян 0,3%. РџРѕ вероисповеданиям, без РіРѕСЂРѕРґР°, православных 8211, СЂРёРјСЃРє. католиков 1181, протестантов 1088, евреев 31, мусульман 18786. Р?ностранных подданных РІ уезде 576. Волостей 5, селений 230, большею частью мелких; более 50 РґРІРѕСЂРѕРІ только РІ 7, более 100 РґРІРѕСЂРѕРІ — РІ 2. РќР° квадратную версту приходится сельских жителей 6. Населенность Сѓ. сильно уменьшилась РІ 1856 — 1862 РіРі., РєРѕРіРґР° произошло массовое выселение крымских татар РІ Турцию. Главные занятия жителей — земледелие Рё скотоводство. РџРѕРґ пашней около 15% всей площади Сѓ. Овец 400000 голов, рогатого скота 26000, лошадей 13000, свиней 3000. Всего больше сеется пшеницы (РѕР·РёРјРѕР№) Рё ячменя; затем овес, рожь, картофелю — очень мало. Соляных озер, принадлежащих частным лицам — 11. Площадь самосадочных бассейнов — 190588 РєРІ. саж.; доходность РёС… определена земским собранием РІ 20585 СЂСѓР±. Казне принадлежало 5 озер, площадь РёС… 651677 РєРІ. сажень; доходность, РїРѕ земской оценке, 70381 СЂСѓР±. Р’ 1890 Рі. добыто РёР· РЅРёС… свыше 5853 тыс. РїРґ. соли. Р’ 7-РјРё озерах частного владения добыто 1933 тыс. РїРґ. Фабрик Рё заводов 8; РїРѕ оценке земства общая РёС… доходность — 10666 СЂСѓР±. Ветряных мельниц 191, паровых 9; заведений для продажи питей 16; лавок, кофеен Рё пекарен 47. Р’ Рі. Р•. Рё РЅР° РіРѕСЂРѕРґСЃРєРѕР№ земле находятся 1 Р±РѕР№РЅСЏ, 45 ветряных мельниц, 1 каменоломня, 1 известковая печь, 1 черепично-кирпичный завод Рё С‚. Рї. Степных земель обложено земством было 535929 десят.; доходность РёС… определена РІ 171497 СЂСѓР±., Р° СЃР±РѕСЂ СЃ РЅРёС… РІ 46043 СЂСѓР±. Принадлежало частным лицам земли 457323 дес., казне 37503 дес., сельск. РѕР±С‰. 20328 дес., РіРѕСЂРЅРѕРјСѓ ведомству 2182 дес., РіРѕСЂ. Р•. 3292 дес. Всех школ РІ Сѓ. 82 (21 школа РІ РіРѕСЂ.). Училищному совету подчинено 9 учил., РёР· РЅРёС… 1 СЃ ремесленным классом. Учащихся РІ РЅРёС… Рє 1 СЏРЅРІ. 1892 Рі. было 419. РћС‚ земства РІ 1891 Рі. давалось РЅР° школы 2910 СЂСѓР±. РѕС‚ РіРѕСЂРѕРґР° 1320 СЂСѓР±., РѕС‚ сельских обществ 228 СЂ., РѕС‚ частных лиц постоянных пожертвований 800 СЂСѓР±. Р’ 1893 Рі. земство назначило РЅР° народное образование 10841 СЂСѓР±., РёС… РЅРёС… РЅР° женскую гимназию 3600 СЂСѓР±., РЅР° мужскую прогимназию 2586 СЂСѓР±. Р—Р° 10 лет (1878 — 87) бюджет земства РЅР° народное образование увеличился, сравнительно СЃ предыдущим десятилетием СЃ 52058 РґРѕ 59507 СЂСѓР±. РџРѕ земской смете РЅР° 1893 РіРѕРґ РЅР° содержало земской больницы РІ Р•. назначено 18491 СЂСѓР±., РЅР° медицинскую часть РІ Сѓ. 14547 СЂ. (РёР· РЅРёС… 8 С‚. СЂСѓР±. РЅР° устройство РІ Сѓ. приемного РїРѕРєРѕСЏ, СЃ квартирою для врача). Р’ Рј. Саки губернское земство содержит грязелечебницу. РџРѕ земскому бюджету РЅР° 1893 Рі. РЅР° обязательные расходы назначено 68947 СЂСѓР±., необязательные — 48992 СЂСѓР±.. РІ том числе РЅР° содержало управы 969 СЂСѓР±. Недоимок РїРѕ земским сборам 30806 СЂСѓР±.




 Евридика 


 Евридика (Eurudikh)
 1) одна из Дриад, жена мифического фракийского певца Орфея. Когда Е. умерла, ужаленная змеей, Орфей сошел в Ад и своим пением так тронул Персефону, что она разрешила ему снова увести Е. на землю, с тем, однако, условием, чтобы он не оглядывался, пока они будут идти. Орфей оглянулся, и Е. осталась в царстве теней. Сцена эта изображена на нескольких античных рельефах.
 2) Жена македонского царя Филиппа Арридея; в противоположность своему слабоумному мужу, отличалась большим умом и энергией. Она была во вражде с Олимпиадой, матерью Александра В., и покровительствовала сыну Антипатра, Кассандру. В 317 г. Филипп и Е. попались в руки Олимпиады. Филиппа она приказала умертвить, а Е. долго держала в темнице, надеясь сломить ее гордость. Когда она этого не достигла, то предложила Е. самой выбрать род смерти. Е. покончила с собой через повешение.




 Еврипид 


 Еврипид (EuripidhV) — афинянин, младший РёР· трех греч. трагиков-корифеев. Родился РЅР° Саламине, РІ день знаменитой победы, 20 сент. 480 Рі. РґРѕ Р . РҐСЂ., РѕС‚ зажиточных, РЅРѕ незнатных родителей. Был женат дважды; РѕС‚ второй жены имел трех сыновей, РёР· которых РѕРґРёРЅ также писал трагедии. Р’ семейной жизни был несчастлив, что РЅРµ осталось без влияния РЅР° его Рё без того невеселый нрав Рё РЅР° его суждения Рѕ женщинах. РћС‚ политической деятельности уклонялся. РџРѕРґ конец жизни Р•. был приглашен Рє царскому РґРІРѕСЂСѓ Архелая РІ Македонии. Умер РІ 407 Рі. РњРЅРѕРіРѕ читал, преимущественно РєРЅРёРіРё философского содержания (Сѓ него была первая значительная частная библиотека); имел общение СЃ современными ему философами, софистами Рё политическими деятелями: Трагедии Р•. обличают зависимость его воззрений РЅР° РїСЂРёСЂРѕРґСѓ РѕС‚ физического учения Анаксагора; РЅР° моральных Рё религиозных понятиях трагика Рё РЅР° его стиле отразилось влияние Протагора, РџСЂРѕРґРёРєР° Рё вообще софистов, скептицизм которых Рё занятия диалектикой гармонировали СЃ настроением Рё вкусами Р•., первого ученого поэта. Р’ 455 Рі. Р•. участвовал впервые РІ драматическом состязании РЅР° афинской сцене, РЅРѕ только РІ 440 Рі. впервые получил высшую награду. РџРѕРґРѕР±РЅРѕ Эсхилу Рё Софоклу, Р•. ставил СЃРІРѕРё трагедии тетралогиями. Р?Р· 92 пьес, приписывавшихся ему РІ древности, можно восстановить названия 80-ти. До нас дошло РёР· РЅРёС… 18 трагедий, РёР· РєРѕС‚. «Рес» принадлежит более позднему поэту, Рё сатирич. драма «Циклоп». Лучшие, РїРѕ оценке древних, драм Сѓ Р•. для нас потеряны; РёР· уцелевших увенчан был только В«Р?пполит». Р’ числе сохранившихся пьес самая ранняя — «Алкестида»; Рє наиболее РїРѕР·РґРЅРёРј принадлежат В«Р?фигения РІ Авлиде» Рё «Вакханки». Р’ «Алкестиде» (438) героиня добровольно отдает себя смерти, чтобы сохранить жизнь любимого СЃСѓРїСЂСѓРіР°, царя Фер РІ Фессалии, Адмета. Несмотря РЅР° то, что РїРѕ содержанию Рё тону пьеса выделяется РёР· СЂСЏРґР° античных трагедий, РѕРЅР° отличается всеми особенностями творчества Р•.: преобладающий интерес сосредоточивается РЅР° женском характере, исполненном высокого героизма. Предпочтительная разработка женских ролей РІ трагедии была нововведением Р•., Рё РїРѕСЌС‚ остался верен себе РІ этом отношении РґРѕ конца. Гекуба, Поликсена, Кассандра, Андромаха, Макария, Р?фигения, Елена, Електра, Медея, Федра, Креуса, Андромеда, Агава Рё РјРЅ. РґСЂ. представляют СЃРѕР±РѕСЋ типы наиболее законченные Рё жизненные; С…РѕСЂС‹ РІ трагедиях Р•. чаще составлены РёР· женщин. Мотивы супружеской Рё материнской любви, нежной преданности, Р±СѓСЂРЅРѕР№ страсти, женской мстительности, РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ хитростью, коварством Рё жестокостью, занимают РІ драмах Р•. весьма РІРёРґРЅРѕРµ место. Женщины Р•. превосходят его мужчин силою воли, яркостью чувства, большею настойчивостью РІ защите СЃРІРѕРёС… человеческих прав. Положительные женские характеры многочисленнее РІ уцелевших трагедиях, нежели отрицательные; даже такие женщины, как Федра, Медея, Гекуба, обуреваемые разрушительными страстями, искупают СЃРІРѕСЋ РІРёРЅСѓ тяжестью выпавших РЅР° РёС… долю испытаний. «Женоненавистничество» Р•., послужившее для Аристофана РїРѕРІРѕРґРѕРј Рє комедии «Женщины РЅР° празднике Деметры», выражается гораздо больше РІ суждениях действующих лиц РІ самого поэта, нежели РІ образе действий Рё нравственных качествах его героинь. РќРµ последнюю роль отводит Р•. рабам, РїРѕ положению РІ обществе близко стоявшим Рє женщинам. РњРЅРѕРіРѕ раз изображал РѕРЅ тяжелую долю раба, особенно рабыни, Рё учил зрителей состраданию Рё человечному отношению Рє рабам Рё несчастным. «Одно РїРѕР·РѕСЂРЅРѕ Сѓ раба — РёРјСЏ; РІРѕ всем прочем добрый раб РЅРµ хуже СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕРіРѕВ». «Для РјРЅРѕРіРёС… рабов РїРѕР·РѕСЂРЅРѕ только РёРјСЏ, Р° душою РѕРЅРё свободнее РЅРµ рабов». Р•. верит РІ равенство всех людей РїРѕ РїСЂРёСЂРѕРґРµ, как происшедших РѕС‚ общей матери-земли. Р’ «Алкестиде» изображение легендарного РјРёСЂР° проникнуто впечатлениями действительности; отсюда, СЃ РѕРґРЅРѕР№ стороны, общие сентенции РЅР° разные случаи жизни, софистические тонкости РІ диалоге между Адметом Рё его отцом, Р° СЃ РґСЂСѓРіРѕР№ — низведение легендарных личностей РЅР° уровень современных поэту граждан Рё гражданок, СЃ РёС… обычными слабостями Рё достоинствами. Р’ «Медее» (431) искусство трагика достигает высшей степени РІ РґРІСѓС… сценах: РІРѕ второй беседе СЃ РЇР·РѕРЅРѕРј, РєРѕРіРґР° Медея силится скрыть гнетущее ее чувство жалости Рє детям, ею же обреченным РЅР° смерть, Рё РїРѕРґ РІРёРґРѕРј спокойствия Рё покорности едва сдерживает РІ себе Р±СѓСЂСЋ разрушительной страсти, — Рё РІ сцене прощания Медеи СЃ детьми, РєРѕРіРґР° чувство нежной любви Рє детям борется СЃ неутоленной жаждой мести РЇР·РѕРЅСѓ. Р?пполит (428) послужил образцом для «Федры» Расина. Р•. дважды обрабатывал этот сюжет для сцены; РґРѕ нас дошла более РїРѕР·РґРЅСЏСЏ трагедия. Падение РўСЂРѕРё, распределение царственных пленниц между ахейскими вождями, СЃРєРѕСЂР±СЊ РёС… РїСЂРё сборах РІ путь РЅР° далекую чужбину — таково содержание трагедии «Троянки». Дальнейшее развитие той же темы составляют «Гекуба» Рё «Андромаха». Р’ первой РёР· РЅРёС… СЃРєРѕСЂР±СЊ Рё отчаяние Гекубы, Сѓ которой отнимают Поликсену для заклания РЅР° могиле Ахиллеса, сменяются необузданной яростью старой царицы-пленницы Рё жаждою мести фракийскому царю Полиместору, Р·Р° умерщвление сына ее Полидора. «Андромаха», только отчасти сходная СЃ одноименной трагедией Расина, поставлена была РІ РђСЂРіРѕСЃРµ, РІ то время, РєРѕРіРґР° аргивяне заключили СЃРѕСЋР· СЃ Афинами против Спарты (424 — 422). Речь Андромахи против Менелая служит как Р±С‹ выражением антиспартанской политики Афин Рё РђСЂРіРѕСЃР°. В«Р?фигения РІ Авлиде», которою воспользовался Расин для своей В«Р?фигении», изображает решимость Агамемнона принести СЃРІРѕСЋ дочь РІ жертву Артемиде, чтобы доставить успех общеэллинскому делу. Р’ последнюю минуту Р?фигения изъявляет полную покорность СЃСѓРґСЊР±Рµ, предпочитая славную смерть Р·Р° отечество жалкому прозябанию: «не варварам господствовать над эллинами», восклицает героиня: «рабы — варвары, эллины свободны». Р?Р· слов вестника Рё Агамемнона греки узнают Рѕ чудесном исчезновении Р?фигении РёР·-РїРѕРґ жертвенного ножа Рё Рѕ замене ее ланью. В«Р?фигения Сѓ тавров» имеет СЃРІРѕРёРј сюжетом прибытие Ореста Рё Пилада РІ Тавриду, РіРґРµ Р?фигения служит Артемиде Рё обязана приносить иноземцев РІ жертву Р±РѕРіРёРЅРµ. Брат Рё сестра узнают РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіР° Рё благополучно возвращаются РІ Грецию. РўРѕС‚ же сюжет обработан Гёте. «Елена» (412) построена РЅР° том варианте троянского сказания, РїРѕ которому СЃСѓРїСЂСѓРіР° Менелая РІРѕРІСЃРµ Рё РЅРµ была РІ РўСЂРѕРµ, РЅРѕ перенесена была Гермесом РІ Египет. Менелай, занесенный туда же бурей, узнает Елену Рё, РїСЂРё помощи Диоскуров, бежит вместе СЃ нею РёР· Египта. Р’ «Електре» — СЃ тем же сюжетом, что «Девушки СЃ возлияниями» Эсхила Рё «Електра» Софокла — совмещены больше, чем РІ РґСЂСѓРіРёС… пьесах, характеристические черты Еврипидова театра. Дочь Агамемнона, выданная Эгисфом замуж Р·Р° поселянина, живет СЃ мужем РІ крестьянской РёР·Р±Рµ, РІ деревне. Больше всего сокрушается РѕРЅР° собственной печальной долей, Р° РЅРµ смертью отца или бедствиями брата. РљРѕРіРґР° является Орест, брат Рё сестра заключают заговор против СЃРІРѕРёС… врагов. Р­РіРёСЃС„ СѓР±РёС‚ РІРѕ время жертвоприношения, Рє которому гостеприимно допустил иноземцев. Клитемнестру дочь завлекает РІ РёР·Р±Сѓ притворными родами Рё помогает брату РІ матереубийстве. Диоскуры, РІ заключение, объявляют, что Електру возьмет РІ жены Пилад, Р° Орест покинет РђСЂРіРёРІСЃРєСѓСЋ землю Рё будет, умоисступленный, скитаться РґРѕ тех РїРѕСЂ, РїРѕРєР° РЅРµ будет оправдан СЃСѓРґСЊСЏРјРё афинского ареопага. Р’ Оресте (408) соединено несколько действий. Сначала является Орест, РїРѕ умерщвлении Клатемнестры страдающий умопомешательством Рё преследуемый призраками Еринний. РћС‚ больного РЅРµ отходит сестра его Електра. РђСЂРіРёРІСЃРєРёР№ народ осуждает РЅР° смерть Ореста Рё Електру, РЅРѕ предоставляет РёРј самим лишить себя жизни. РЎ целью отомстить предавшему его Менелаю, Орест убивает Елену Рё насильственно овладевает Гермионой. Пьеса кончается появлением Аполлона, возвещающего, что Елена РЅРµ убита Рё живою взята РЅР° небо РІ обитель Зевса; Орест через РіРѕРґ очистится РѕС‚ преступления Рё женится РЅР° Гермионе, Р° Електра будет женою Пилада.
 Четыре трагедии имеют ближайшее отношение Рє Афинам Рё выражают патриотические чувства поэта. Место действия В«Р?она», РѕРґРЅРѕР№ РёР· лучших пьес Р•. — РІ Дельфах. Здесь служит Аполлону юноша, ничего РЅРµ знающий Рѕ своем происхождении — сын Креусы, дочери афинского царя Ерехфея, прижитый ею РѕС‚ самого Аполлона. Креуса, убежденная, что сын ее РїРѕРіРёР± РІСЃРєРѕСЂРµ после рождения, вышла замуж Р·Р° вождя ахейского племени Ксуфа. После разных перипетий, РѕРЅР° узнает РІ Р?РѕРЅРµ своего сына. Афина возвещает, что Р?РѕРЅ будет преемником Ерехфея РЅР° афинском престоле Рё родоначальником Р?РѕРЅРёР№СЃРєРёС… колен, Р° РѕС‚ Креусы Рё Ксуфа родятся еще Дор Рё Ахей, именами которых Р±СѓРґСѓС‚ названы РґСЂСѓРіРёРµ ветви эллинского народа. Р’ «Просительницах» воздается хвала великодушию афинского демоса: Тезей, РїРѕ РїСЂРѕСЃСЊР±Рµ матерей аргивских вождей, павших РїРѕРґ стенами Фив, заставляет фивян выдать, для погребения, тела убитых. Р’ пьесу введен трогательный СЌРїРёР·РѕРґ: Евадна РЅРµ РІ силах перенести потерю мужа Рё добровольно погибает РІ пламени того самого костра, РЅР° который положены останки Капанея. Р’ «Неистовствующем Геракле» Тезей удерживает Геракла РѕС‚ самоубийства. Р’ «Гераклидах» РђРЅРёРЅС‹ — место убежища для изгнанников. Дети Геракла бежали РІ Афины РѕС‚ преследований Еврисфея. Выдать беглецов афинский царь отказался, Рё возникшая между Еврисфеем Рё Демофоном РІРѕР№РЅР° окончилась торжеством афинян. Победа была куплена ценою жизни Геракловой дочери Макарии, которая добровольно обрекла себя РЅР° смерть, РєРѕРіРґР° божество, через оракула, потребовало себе РІ жертву девушку. Взятый РІ плен Еврисфей тронут великодушием победителей Рё обещает, что могила его будет служить охраною афинян, РєРѕРіРґР° РїРѕР№РґСѓС‚ РЅР° РЅРёС… потомки Геракла, С‚. Рµ. лакедемоняне. Трагедия «Финикиянки», получила РёРјСЏ РѕС‚ С…РѕСЂР°, состоящего РёР· финикийских девушек: РѕРЅРё привезены РёР· РўРёСЂР° Рё, РїРѕ пути РІ Дельфы, задержаны вспыхнувшей РІРѕР№РЅРѕР№ РІ Фивах. Сюжет драмы тот же, что Рё «Семи» Эсхила — братоубийственная распря между сыновьями Р­РґРёРїР°. Фивы служат местом действия Рё РІ «Вакханках» — трагедии, написанной РІ РґСѓС…Рµ предшествовавших поэтов Рё СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕР№ РѕС‚ религиозного скептицизма. Приписываемый Р•. «Рес» представляет переложение РІ драму РҐ Рї. В«Р?лиады». Для истории античного театра весьма важное значение имеет «Циклоп», как единственный уцелевший образчик сатирской драмы, названной так РѕС‚ того, что С…РѕСЂС‹ РІ ней составлялись непременно РёР· сатиров, спутников Диониса. Действие РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РІ пещере Циклопа РІ Сицилии. Сатиры попали РЅР° остров случайно, РІ то время, РєРѕРіРґР° пустились РїРѕ РјРѕСЂСЏРј, РІ РїРѕРёСЃРєРё Р·Р° похищенным Вакхом. Одиссей СЃ товарищами занесен СЃСЋРґР° ветром, РєРѕРіРґР° РёР·-РїРѕРґ РўСЂРѕРё возвращался РґРѕРјРѕР№. Трусливые, плутоватые, большие охотники РґРѕ РІРёРЅР° Силен Рё сатиры, обжора Рё циник Полифем, изобретательный Рё находчивый Одиссей — таковы действующие лица пьесы; угощение Полифема РІРёРЅРѕРј, СЃР±РѕСЂС‹ его Рє пожиранию Одиссея, ослепление великана Одиссеем Рё бегство Одиссея, вместе СЃ сатирами, составляют содержание «шутливой трагедии». Р’ 1891 РіРі. найдены РЅР° египетском папирусе III РІ. РґРѕ Р . X. значительные отрывки «Антиопы» — пьесы Р•., часто упоминаемой древними (Mahaffy Cunningham Memoirs, Рї. 8). Фивский царь Лик Рё жена его Дирке, Антиопа, племянница Лика, родившая РѕС‚ Зевса близнецов Амфиона Рё Цета, эти близнецы — РІРѕС‚ действующие лица трагедии, РѕРґРёРЅ РёР· СЌРїРёР·РѕРґРѕРІ которой воспроизведен РІ скульптурной РіСЂСѓРїРїРµ «Фарнезский бык». Р’ диалоге между близнецами автор выясняет превосходство умственного труда над физическим, разума — над телесной силой. Р’ 1881 Рі. издан отрывок трагедии В«Р?пполит», найденный РЅР° пергаменте IV РІ. нашей СЌСЂС‹ («Моnatsb. d. Berlin. AkademieВ», 1881, стр. 982 Рё СЃР».). Р’ 1893 Рі. издан РІ Вене отрывок «Ореста», СЃ папируса II РІ. нашей СЌСЂС‹, драгоценный РІ том отношении, что РІ нем содержится отрывок музыкальных РЅРѕС‚ этой пьесы.
 Сохранение прежней формы трагедии, СЃ мифологическими Рё легендарными сюжетами Рё именами, СЃ С…РѕСЂРѕРј Рё С‚. Рї., Рё РІ тоже время разнородность Рё РЅРѕРІРёР·РЅР° содержания, часто РЅРµ имеющего СЃРІСЏР·Рё СЃ далекой стариной Рё, напротив, близко Рё многообразно соприкасающегося СЃ современной действительностью — РІРѕС‚ источник РґРІРѕСЏРєРѕРіРѕ отношения Рє Р’. современников Рё потомства: или жестокие нападки Рё порицания, или восторженное почитание Рё увлечение. Р’ смысле техники особенностями трагедий Р•. должно считать: пролог РІ начале пьесы, для ознакомления зрителей СЃ относящимися Рє действию обстоятельствами; deus ex machina, РІ конце приводящий пьесу Рє благополучному концу; слабая СЃРІСЏР·СЊ хоровых частей СЃ диалогическими; обилие музыкально-лирических излияний главных героев (так назыв. РјРѕРЅРѕРґРёР№); усиление внешних эффектов. Лишь немногие РёР· уцелевших трагедий удовлетворяют требованию законченности Рё единства действия. Сила автора РІ обработке отдельных сцен Рё монологов; некоторые трагедии — РЅРµ более, как СЂСЏРґ мастерски исполненных патетических картин. Р’ старательном изображении душевных состояний, напряженных или патологических, заключается главный интерес трагедии Р•. Умоисступление воспроизведено поэтом РІ образах Геракла, Ореста, Кассандры РІ РґСЂ. РџРѕРґ именами Р±РѕРіРѕРІ Рё иных сказочных существ РїРѕСЌС‚ вскрывал перед зрителями РёС… же собственную РґСѓС…РѕРІРЅСѓСЋ РїСЂРёСЂРѕРґСѓ, РІ разнообразных ее проявлениях. Зависимость поэта РѕС‚ наблюдений над современностью доказывается: 1) выбором Рё патриотическою обработкою некоторых сюжетов («Андромаха», «Просительницы», «Финикиянки», «Гераклиды», «Геракл», В«Р?РѕРЅВ»); 2) множеством изречений Рѕ женщинах, рабах, Рѕ политических учреждениях, РѕР± афинянах Рё спартанцах Рё С‚. Рї., который РЅРµ приложи РјС‹ Рє мифическому периоду Рё точно отвечают современным Р•. отношениям; 3) многочисленными сентенциями Рѕ РїСЂРёСЂРѕРґРµ Рё человеке РІ РґСѓС…Рµ тогдашних философов; 4) СЃРїРѕСЃРѕР±РѕРј выражений героев Р•., РЅР° РїРѕРґРѕР±РёРµ резонерствующих афинян. Р’ интересе художеств. или дидактич. РїРѕСЌС‚ изменял древние сказания, РѕРґРЅРё Рё те же лица наделял РІ различных трагедиях различным характером. Скептицизм Рё неверие составляют преобладающую черту РІ миросозерцании поэта: Аполлон осуждается Р·Р° матереубийство Ореста; Афродита называется злодейкой, губящей Р?пполита; обычное торжество неправды над добродетелью свидетельствует против существования Р±РѕРіРѕРІ. «Если Р±РѕРіРё творят что-либо РїРѕР·РѕСЂРЅРѕРµ, РѕРЅРё РЅРµ Р±РѕРіРёВ». Сомнение Рё критику РІРЅРѕСЃРёР» Р•. Рё РІ семейные Рё общественные отношения, РІ политику Рё литературу, Р·Р° что получил прозвание философа сцены, мудреца-поэта, Р° СЃРѕ стороны Аристофана Рё РґСЂСѓРіРёС… ревнителей старины подвергался ожесточенным нападкам. РќРё РѕС‚ РєРѕРіРѕ РґСЂСѓРіРѕРіРѕ РёР· античных поэтов РЅРµ дошло РґРѕ нас столько выражений участия Рё сострадания Рє бедным, слабым, униженным Рё несчастным, были ли это свободные или рабы, эллины или варвары. Как художник, Р•. поднялся РґРѕ изображения общечеловеческих страстей Рё страданий Рё тем широко раздвинул пределы симпатии РІ античном обществе. РћРЅ стоит РЅР° рубеже РґРІСѓС… настроений; национально-эллинского или патриотическиафинского — Рё гуманного, космополитического. Отсюда громадное, многовековое влияние, какое оказали его трагедии РЅР° последующую литературу. РћРЅ был почти исключительным образцом для позднейших трагиков, предметом почитания Рё подражания для авторов РЅРѕРІРѕР№ комедии, СЃ Менандром РІРѕ главе, любимейшим трагиком РІ СЌРїРѕС…Рё македонскую, СЂРёРјСЃРєСѓСЋ, византийскую; учители церкви, как Климент Александрийский, Григорий Назианзин, видели РІ нем провозвестника РЅРѕРІРѕР№ веры. Европейская драма, РІ лице Корнеля, Расина, Вольтера, питалась главным образом литературным наследием нашего трагика; «Медея», СЃ несущественными переменами, РЅРµ сходить СЃРѕ сцены РІ РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ. Лучшие РёР·Рґ. — Диндорфа, Пели (Paley), Кирхгофа, Наука, Вейля, Пфлуг-Рё-Клотца, пересмотр. Веклейном; СЃРѕР±СЂ. отрывков Наука (1889); РёР· отдельных трагедий — В«HeraclesВ» Рё В«HippolytosВ», Виламовиц-Мёллендорфа (1889 — 91). РљСЂРѕРјРµ общих сочин. РїРѕ истории греч. литературы, РѕСЃРѕР±. Бернгарди, Магафи, Бергка, Круазе СЃРј. Patin, В«Etudes sur les tragioiРїes grecs. Р•.В» (3 РёР·Рґ. 1866); P. Decharme «Е. et l'esprit de son theutreВ» (Рџ., 1893), РЎ. РЎ. Уваров, «О трех греч. трагиках» («Сын Отеч.В», 1825 Рі.); РћСЂР±РёРЅСЃРєРёР№, «Е. Рё его значение РІ греч. трагедии» («Журн. РњРёРЅ. Нар. РџСЂ.В», С‡. 79); «Е. РІ изложении Р›. Коллинза», перев. Рџ. Вейнберга" (РЎРџР±., 1877); Р”. Р’. Беляев, «К РІРѕРїСЂРѕСЃСѓ Рѕ мировоззрении Р•.В» (Казань, 1878); его же, «Воззрения Р•. РЅР° сословия Рё состояния, внутреннюю Рё внешнюю политику Афин» («Ж. Рњ. Рќ. РџСЂ.В», 1882, 1886); Р¤. Мищенко, «Опыт РїРѕ РёСЃС‚. рационализма РІ РґСЂ. Греции» (Казань, 1881, стр. 279 — 309). Греч. текст СЃ примечаниями Рђ. Р”. Вейсмана (В«Р?пполит», РЎРџР±., 1884) Рё Рђ. Р­. Редька («Финикиянки», Кутаис, 1884). Переводили Р•. РЅР° СЂСѓСЃСЃРє. языке Мерзляков, Шестаков, «Гипполит» («Зап. Каз. РЈРЅРёРІ.В», 1871); «Троянки» (Каз., 1876); Рџ. Басистов, В«Р?фигения РІ Тавриде», (РЎРџР±., 1876); Рќ. Котелов, «Гипполит» (1884); Р’. Р?. Р’РѕРґРѕРІРѕР·РѕРІ (В«Р?фигения»); Р’. Алексеев, «Медея» (1889), В«Р?фигения РІ Авлиде» (1889 «Гипполит» (1889), В«Р?фигения РІ Тавриде» (1890), В«Р?РѕРЅВ» (1891), «Алкестида» (1891), «Вакханки» (1892), «Неистовый Геракл» (1892); Р”. РЎ. Мережковский (В«Р?пполит» Р’. Р•., 1893 Рі. в„– 1).




 Европа 


 Европа (Eurwph) — РїРѕ Гомеру (Р?лиада XIV, 321) дочь Финика, РїРѕ обыкновенной редакции мифа — дочь финикийского царя Агенора, сестра Кадма. Зевс явился Р•., игравшей СЃ подругами РЅР° берегу РјРѕСЂСЏ, РІ РІРёРґРµ белого быка РІ, похитив ее, увез РЅР° Рѕ-РІ РљСЂРёС‚, РіРґРµ сочетался СЃ нею, РїСЂРёРЅСЏРІ РІРёРґ прекрасного юноши. РћС‚ этого СЃРѕСЋР·Р° родились РњРёРЅРѕСЃ, Радаманф Рё (РїРѕ позднейшему сказанию) Сарпедон. Впоследствии Р•. вышла замуж Р·Р° Астериона, царя Крита, который, умирая бездетным, оставил власть над островом сыновьям Р•. РѕС‚ Зевса. РњРёС„ Рѕ Р•., несомненно, РЅРѕСЃРёС‚ след восточного зооморфизма, РїРѕРґРѕР±РЅРѕ сродным СЃ РЅРёРј сказаниям Рѕ Кадме Рё Минотавре. РљСЂРѕРјРµ Крита, Р•. почиталась РІ Фивах, как туземное божество. Геродот рационализирует сказание РѕР± Р•. Рё считает ее финикийской царской дочерью, похищенной критскими купцами.




 Евфрат 


 Евфрат (греч. Рё лат. Euphrates, еврейск. Прат, армянск. Ефрат, также Арадсани, арабск. Фрат или Фурат, древне-персидск. Р?фрату, С‚. Рµ. весьма широкий) — величайшая река ближней РђР·РёРё Рё РІ соединении СЃ РўРёРіСЂРѕРј составляющая ее главнейшую речную систему. Внутри РђСЂРјСЏРЅСЃРєРѕРіРѕ плоскогорья Р•. состоит РёР· РґРІСѓС… рек, почти одинаково полноводных: кратчайшая, западная течет СЃ РЎ; РЅР° Р— ей также присвоено название Р•.; РѕРЅР° целые столетия составляла РІРѕСЃС‚. границу Р РёРјСЃРєРѕР№ империи, Р° более длинная, восточная, идущая РёР· глубины Армении, тюркская Мурад-РЎСѓ (MuradSu). Р?сточник первой лежит РІ 37 РєРј. Рє РЎР’ РѕС‚ Эрзерума, второй — Рє ЮЗ РѕС‚ Диадина, Рє РЎ РѕС‚ озера Вана, РЅР° Ала-Даге, РЅР° 2750 Рё. высоты. Река течет сначала РЅР° запад, протекает долину Эрзингиан, затем вступает РІ СѓР·РєРёР№ РїСЂРѕС…РѕРґ, ведущий Рє Кемаху. Здесь, благодаря впадающему РІ него справа притоку, РѕРЅ делается судоходным; далее, после того как река круто поворачивает РЅР° РЎРЎР’, идет глубокая Эчинская долина, СЃ утесистыми стенами, настолько узкая, что через нее устроили РјРѕСЃС‚; РЅР° расстоянии 444 РєРј. ниже поток сливается СЃ Мурад-РЎСѓ. После соединения РґРІСѓС… рек, поток принимает южное направление. Река, РІ 108 Рј. шириною, РІСЃРєРѕСЂРµ сворачивает РІ сторону Антитавра Рё, сильно извиваясь, пробивается через боковые отроги РіРѕСЂ. Затем РЅР° РЎР— протекает через СѓР·РєСѓСЋ долину между Антитавром Рё Тавром РґРѕ принятия СЃ правой стороны РўРѕС…РјР°-СЃСѓ Сѓ Малатии. РўРѕРіРґР° течение принимает СЋРіРѕ-зап. направление Рё пересекает Тавр; посреди РґРёРєРёС… скал РІ 650-1000 Рј. вышины РѕРЅ образует расщелину, РІ которой РЅР° протяжении 60 РєРј. образует целый СЂСЏРґ стремнин Рё водопадов; наконец, Сѓ Телека суживается РЅР° 20 Рј. Недалеко Рє РЎ РѕС‚ Телека лежат источники РўРёРіСЂР°. РћС‚ Телека Р•. поворачивает Рє Р®, позже Рє ЮЮЗ Рё ЗЮЗ, между местечком Гергер Рё Самосатом образует последний водопад. Самосат лежит РЅР° правом берегу реки. Длина реки РѕС‚ Кибан-Мааден РґРѕ этого места равняется 185 РєРј., Р° отсюда РЅР° протяжении 190 РєРј. РѕРЅР° делается сплавною. РЎ вступлением РІ обширную РЎРёСЂРёР№СЃРєСѓСЋ равнину начинается вторая часть реки: идущая РґРѕ Хита. РЈ Р СѓРј-Кале река поворачивает Рє Р®; здесь Рё Сѓ наиболее посещаемой переправы РІ РЎРёСЂРёСЋ, против Бередшика, Р•. приближается Рє Средиземному РјРѕСЂСЋ РЅР° 215 РєРј. Бередшик лежит РЅР° высоте 400 Рј., так что Р•. РЅР° протяжении первых 977 РєРј. понижается СЃ каждым РєРј. РЅР° 2,4 Рј., Р° РЅР° протяжении следующих 1800 РєРј. СЃ каждым РєРј. РЅР° 0,22 Рј. Р?скусственно орошаемые берега состоят РёР· РіРёРїСЃР°, песчаника Рё конгломератов; дальше лежит сухая степь, ранней весной покрывающаяся роскошной травой, РїРѕ которой местами разбросаны черные палатки бедуинов; влево, РІ Шамииехе (Schamieyh) — пустыня (степь) Анесси; река извивается, направляясь Рє Р—. РґРѕ Ракки (древн. Nikephorium), РїРѕ прекрасной, обильной растительностью стране. Ниже Ракки СЃ левой стороны впадает Джулеб, выше Хелеби-Джелеби (Заба Рё Зала арабов) река принимает СЋРіРѕ-зап. направление, Рё невысокие, пустынные РіРѕСЂС‹ Обушера стесняют ее течение. Близ Деира впервые появляются РіСЂСѓРїРїС‹ финиковых пальм, лимонных Рё померанцевых деревьев; река здесь разделяется Рё течет РІРѕРєСЂСѓРі низменных островов; ложе реки каменисто Рё летом имеет РІ этом месте только 1,45 Рј. глубины. РќР° 45 РєРј. ниже Деира, Сѓ РђР±Сѓ-Серая (Circesium) впадает Хабур; 110 РєРј. далее, Сѓ Верди течение поворачивает РЅР° Р’. Рё достигает 360 Рј. ширины Рё 5,5 Рј. глубины. Близ Рава течение преграждается рифом, который Рё составляет главное препятствие РІ русле Р•. РґРѕ Басры.
 РќР° правом берегу реки, РЅР° расстоянии 1200 РєРј. РѕС‚ вступления ее РІ равнину Рё РЅР° 980 РєРј. РѕС‚ устья лежит РҐРёС‚. Р•. изливает здесь РІ каждую секунду 2065 РєСѓР±. Рј. РІРѕРґС‹. Высоты переходят РІ холмы; только немного выше Хилеса Хазва представляет каменистую РіСЂСЏРґСѓ; дальше же РґРѕ самого РјРѕСЂСЏ РЅРµ встречается РЅРё РѕРґРЅРѕРіРѕ камня. РЈ Хита река становится глубже Рё бурнее Рё напоминает Дунай РІ Болгарии. Около конца марта, РІ дождливое время, река начинает разливаться Рё между 21 Рё 28 мая самая высокая РІРѕРґР°. Здесь плавают преимущественно РЅР° плотах, поставленных РЅР° надутые бараньи кожи, так назыв. keleks. Ниже всего уровень РІРѕРґС‹ РІ Р•. бывает РІ РЅРѕСЏР±СЂРµ; тогда между Дигет-СѓСЃ-Ланк Рё Бушлаубфортом (почти полпути РѕС‚ Бридшика РґРѕ Басры), РЅР° протяжении 740 РєРј., благодаря скалам Рё мелям, представляется 39 опасных мест для кораблей. Ниже Хета РїРѕ обеим сторонам реки появляются многочисленные каналы, служащие для орошения полей. Р’Рѕ времена арабов каналы Нар-РёР·Р°, Нар-Сарзар, НарМалка Рё Нар-Кута преобразили РІСЃСЋ страну, пересеченную сетью каналов, РІ РѕРґРёРЅ роскошный сад. РќРѕ РёР· всей сети каналов даже РѕРґРЅР° сотая часть РІ настоящее время РЅРµ действует. Система каналов начинается выше Фелуджа (РїРѕ Раулинсону), древнего Перизабора, Аубара — арабов. Если РІ этом месте Р•. прорвется Рё наполнит так назыв. Саклавиаканал (идущий РѕС‚ Нар-Р?Р·Р°), то РІСЃСЏ местность Рє Р— РѕС‚ Багдада будет затоплена.
 Нижнее течение реки РѕС‚ Диваниша РґРѕ РљРѕСЂРЅР° представляет РёР· себя целый СЂСЏРґ плесов, поросших камышом, Paludes Chaldaici, теперешние Ламлумские болота. РЁРёСЂРёРЅР° реки Сѓ Диваниша = 150 Рј., Сѓ Ламлума = 110 Рј., Рё почти везде 3,6 Рј. глубины; быстрота = 4,5 РєРј. РІ час РІРѕ время половодья. После соединения СЃ рукавом Ламлум, ширина реки СЃРЅРѕРІР° равняется 180 Рј.; РѕРЅР° РѕР±С…РѕРґРёС‚ 9 Рѕ-РІРѕРІ; берега ее высоки. Ламлумские болота представляют РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ главное препятствие для судоходства: РёС… РІРѕР·РґСѓС… РЅРѕСЃРёС‚ РІ себе заразу; жители РґРёРєРё Рё негостеприимны; РЅРѕ РЅР° холмах этих болот лежат остатки РјРЅРѕРіРёС… древних РіРѕСЂРѕРґРѕРІ, очевидно, ранних рассадников цивилизации: Эрех — теперешний Варка; халдейский РЈСЂ — теперешний Мугхаир; РѕР±Р° близ реки; вероятно, РІ СЃРІРѕРµ время были большими городами. РЈ РљРѕСЂРЅР° (31В° СЃ. С€.) Р•. кончается, соединяясь СЃ РўРёРіСЂРѕРј Рё образуя Шатель-Араб. Р’ Р•. водится превосходная рыба. Вдоль берегов РјРЅРѕРіРѕ лесу, каменного угля, смолы Рё нефти. Общая длина реки = 2775 РєРј. Попытки, сделанные англичанами РІ 1835-37 РіРі. РїРѕРґ руководством полковника Чесни (Chesuey) для организования пароходства РЅР° Р•., РїРѕ-РІРёРґРёРјРѕРјСѓ доказали, что план воспользоваться этой рекой, как РІРѕРґРЅРѕР№ РґРѕСЂРѕРіРѕР№ между РћСЃС‚-Р?ндией Рё Средиземным морем, РїСЂРё настоящем положении дел неосуществим. РЎРј. Chesney, В«The expedition for the survey of the Euphrates and TigrisВ» (Р›., 1850).




 Евхаристия 


 Евхаристия — название РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· главнейших таинств церкви, признаваемого всеми христианскими вероисповеданиями. Совершение его составляет главное христианское богослужение — литургию. РџРѕ учению церквей православной, католической Рё армяногригорианской, РІ Р•. хлеб Рё РІРёРЅРѕ пресуществляются РІ истинное тело Рё РєСЂРѕРІСЊ Христовы. Лютеране, РЅРµ признают пресуществления, Р° допускают только соприсутствие действительных тела Рё РєСЂРѕРІРё Христовых РІ Р•. СЃ хлебом Рё РІРёРЅРѕРј (cum, in, sub pane); РїРѕ РёС… учению, однако, вкушающий хлеб Рё РІРёРЅРѕ Р•. приобщается РІ ней действительных тела Рё РєСЂРѕРІРё Христовых. Цвингли учил, что РІ Р•. тело Рё РєСЂРѕРІСЊ Христовы присутствуют только для созерцания очами веры, Рё вкушают РёС… верные только РґСѓС…РѕРІРЅРѕ, мысленно; хлеб Рё РІРёРЅРѕ РЅРµ пресуществляются, Р° остаются самими СЃРѕР±РѕСЋ Рё служат лишь символами тела Рё РєСЂРѕРІРё Христовых, воспроизводящими РІ памяти верных дело, свершенное Р?. X., причем вкушение РёС… возбуждает РІ верующем столь твердую веру РІ Р?. X., что дело искупления делается как Р±С‹ присущим вкушающему, неотъемлемым достоянием его существа. Кальвин учил, что христианин РІ Р•. причащается тела Рё РєСЂРѕРІРё РҐСЂ. «реально Рё субстанционально», РЅРѕ присутствуют РѕРЅРё РІ хлебе Рё РІРёРЅРµ РЅРµ вещественно, Р° РґСѓС…РѕРІРЅРѕ. Вероисповедание англиканское учит Рѕ Р•. согласно СЃ реформатами. Р’ частностях учения Рѕ Р•. существуют разности между правосл. Рё катол. церквами. Р’ первой веществом для Р•. служит хлеб квасный (artoV), РІРѕ второй — пресный (опресноки). Относительно времени пресуществления правосл. церковь учит, что РѕРЅРѕ РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РІРѕ время так назыв. совершительной евхаристийной молитвы, предначинаясь РІ момент произнесения воспоминательных слов этой молитвы: «даде СЃРІ. СЃРІРѕРёРј учеником... рек (Р?. X.): приимите ядите, СЃРёРµ есть тело РјРѕРµ...В» Рё совершаясь вполне РІ момент произнесения просительных слов той же молитвы: «сотвори хлеб сей честное тело Христа Твоего, Р° еже РІ чаше сей — честную РєСЂРѕРІСЊ Христа Твоего, преложив Духом РўРІРѕРёРј святым, аминь». РџРѕ учению СЂРёРјСЃРєРѕР№ церкви пресуществление совершается РІ момент произнесения слов Христовых, которыми была установлена Р•., Р° РЅРµ РІРѕ время призывания РЅР° СЃРІ. дары РЎРІ. Духа. Правосл. церковь приобщает РјРёСЂСЏРЅ РїРѕРґ РѕР±РѕРёРјРё видами — хлеба Рё РІРёРЅР°; католическая церковь приобщает РјРёСЂСЏРЅ лишь РѕРґРЅРѕРіРѕ тела Христова, РїРѕРґ РІРёРґРѕРј хлеба. Таинство Р•. может быть совершено только РІ храме, РІРѕ время литургии, или, РїРѕ нужде (напр. если церковь сгорела Рё еще РЅРµ отстроена РІРЅРѕРІСЊ) — Рё РІ частном РґРѕРјРµ, РЅРѕ непременно РЅР° антиминсе.
 Рќ. Р‘.




 Егерь


 Егерь, РёРЅРѕРіРґР° егарь (oС‚ нем. jager — охотник) — охотничья прислуга РІ ружейной охоте. РќР° обязанности егерей лежит: 1) надзор Р·Р° охотничьим хозяйством РІ предназначенных для охоты СѓРіРѕРґСЊСЏС…; 2) подготовка Рё устройство РѕС…РѕС‚, Рё 3) оказание охотникам соответствующих услуг РїСЂРё производстве РѕС…РѕС‚. Рљ обязанностям первого СЂРѕРґР° относятся: охранение СѓРіРѕРґРёР№, лично Рё через сторожей, РѕС‚ самовольной охоты посторонних лиц; прикармливание РІ зимнее время некоторых птиц Рё зверей (преимущественно серых куропаток Рё РґРёРєРёС… РєРѕР·); истребление хищников, РЅРµ составляющих предмета охоты, напр. ястребов, кошек, Рё наблюдение Р·Р° сторожами, Р·Р° охотничьими постройками Рё Р·Р° всеми вообще охотничьими принадлежностями. Обязанности второго СЂРѕРґР° заключаются РІ дрессировке Рё натаске собак, РІ разыскании тетеревиных Рё глухариных токов, удобных мест вальдшнепной Рё утиной тяги, выводков Рё вывалов дичи, РІ обкладывании медведей, лосей, волков РІ РґСЂСѓРіРёС… зверей, РІ найме загонщиков (кричан) для облав Рё РІ самом устройстве облав. Р•. должны оказывать охотникам помощь отличным знанием дела Рё местности Рё скорейшим разысканием дичи РІ удобных для стрельбы ее условиях. Между Р•., Р·Р° последнее двадцати пятилетие, приобрели РІ Р РѕСЃСЃРёРё РіСЂРѕРјРєСѓСЋ известность, особенным СЃРїРѕСЃРѕР±РѕРј облавы РЅР° зверей, псковичи или лукаши, происходящие РёР· деревни Острова, РџСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РіСѓР±., Рё получившие второе СЃРІРѕРµ название РѕС‚ родоначальника РёС…, старообрядца беспоповщинского согласия, Луки — отца Р?зота Лукича, изобретшего РїСЃРєРѕРІСЃРєРёР№ СЃРїРѕСЃРѕР± охоты. Преимущества этого СЃРїРѕСЃРѕР±Р° состоят РІ том, что псковичи, изучив РІСЃРµ СЃРЅРѕСЂРѕРІРєРё зверей (главным образом волков Рё лисиц), быстро обкладывают РёС… Рё втроем, РѕРґРёРЅ посредине, РґСЂСѓРіРёРµ — РїРѕ бокам, гонять РёС… РІ заранее определенное место РЅР° охотника. Псковичи нанимаются РЅР° службу, обыкновенно, артелями РІ три человека Рё, РІ зимнее время, получают каждый РґРѕ 100 СЂ. РІ месяц жалованья. (Подробности СЃРј. РІ СЃС‚. Дмитриева-Мамонова, РІ «Журн. Охоты» Р·Р° 1874 Рё 1876 РіРі.; заметка Р’. Рќ. Р“., РІ журн. «Природа Рё Охота» Р·Р° РёСЋРЅСЊ, 1884 Рі.). РќР° основании Высочайше утвержденных 3 февр. 1892 Рі. правил РѕР± охоте, Р•. выдаются бесплатные охотничьи свидетельства; РїРѕ утверждении РёС… РІ звании охотничьих сторожей РѕРЅРё освобождаются РѕС‚ телесного наказания Рё, РІ отношении преследования нарушителей охотничьих законов, пользуются всеми правами, предоставленными страже казенных лесов.
 С. Безобразов.
 Егеря конные (видоизменение драгун) в настоящее время существуют только во Франции (20 полков) и в Австрии, где в военное время формируются 2 эскадрона тирольских конн. Е. и 1 отделение далматинских. — В России этот род войска был введен кн. Потемкиным (1788), сформировавшим, при екатеринославском кирасирском и при всех легкоконных полках, команды конн. Е. В 1789 г. изо всех этих команд и из елизаветградского легкоконного полка сформирован был конно-Е. полк того же наименования. К 1796 г. у нас было уже 4 полка конно-Е. Павел I их уничтожил. При Александре I, в 1812 г., 8 драгунских полков были переименованы в конно-Е. В 1833 г. конно-Е. полки были опять расформированы и обращены на усиление полков уланских, драгунских и гусарских.




 Египет Древний


 Египет Древний (греч. AiguptoV , лат. Aegyptus, фр. Egypte, англ. Egypt, нем. Aegypten, итал. Egytto, арабск. Masz).
 Название Р•. унаследовано РѕС‚ греков, Сѓ которых РѕРЅРѕ означало северную часть (РґРѕ первого водопада) Нильской долины Рё ближайшие оазы Ливийской пустыни. Р?Р· многочисленных этимологий слова заслуживает внимания та, которая сопоставляет его СЃ древним священным именем Мемфиса — Гакапта (святилище божественной субстанции Пта). Сами египтяне называли СЃРІРѕСЋ страну Qemt (РєРѕРїС‚. XHMI: KHME; еврейский Хам?) = чернозем, РІ противоположность Чезер = красная земля, пустыня. Семиты называли Египет (собств. северный) «Мицраим», С‚.Рµ. «два укрепления», намекая, вероятно, РЅР° пограничные валы. Отсюда это название перешло Рє персам, РІ форме «Мудрайя». РџРѕ характеру Рё климату Р•. делится РЅР° РґРІРµ части, некогда самостоятельные: Верхний Р•. Рё Нижний Р•. или Дельту. Древние египтяне делили СЃРІРѕСЋ страну РЅР° северную (РџР°-та-мег) Рё южную (РџР°-та-рес, Патрусим Библии). Р’Рѕ РІСЃРµ время египетской истории РјС‹ встречаемся СЃ раздроблением страны РЅР° мелкие части, которые РёРЅРѕРіРґР° удавалось соединять РІ РѕРґРЅРѕ целое, РЅРѕ которые, РїСЂРё слабости центрального правительства, РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ упускали случая вспомнить Рѕ своей обособленности Рё самостоятельности. Число этих частей, называвшихся РїРѕ егип. хеспу, колебалось между 36 Рё 47. Назывались РѕРЅРё первоначально РїРѕ именам животных, естественных произведений, культов, Р° потом, большею частью, РґРѕ своему главному пункту, Рё имели СЃРІРѕРё знамена Рё гербы. Египетская РїСЂРёСЂРѕРґР° имела РѕРіСЂРѕРјРЅРѕРµ влияние РЅР° обитателей страны. Обладая редким плодородием Рё сравнительно умеренным климатом, требуя РІ то же время РѕС‚ человека труда Рё строгого расчета, Р•. был предназначен сделаться колыбелью РѕРґРЅРѕР№ РёР· древнейших культур, носителями которой явились предки современных коптов Рё феллахов. Египетский народ произошел РѕС‚ смешения СЃ туземным африканским населением азиатских семитов, вторгнувшихся РІ Нильскую долину РІ доисторические времена. РЎ неграми египтяне ничего общего РЅРµ имеют, как доказал РїСЂРѕС„. Р . Р’РёСЂС…РѕРІ, произведший антропологические исследования над царскими РјСѓРјРёСЏРјРё булакского музея. Впоследствии жители Дельты подвергались постоянно новым смешениям, РЅРµ оставшимся без влияния РЅР° тип, Рё современные феллахи несравненно ближе Рє семитам, хотя РІСЃРµ еще продолжают напоминать СЃРІРѕРёС… предков. Себя египтяне, конечно, считали автохтонами Рё СЃРІРѕСЋ страну — СЂРѕРґРёРЅРѕР№ Р±РѕРіРѕРІ Рё людей («ромету» — слово, потом обозначавшее просто «египтяне»). Цвет кожи Сѓ мужчин, ходивших только РІ передниках, был красный, Сѓ женщин, носивших длинную одежду — желтый.
 Р?сточниками нашим сведений Рѕ древнем Р•. служит, РІРѕ-первых, РІСЃРµ то, что сохранилось РѕС‚ его культуры, Р° затем — известия иностранцев. РќР° первом плане следует поставить богатую туземную литературу, произведения искусства, благодаря которым РјС‹ знакомы СЃРѕ всеми сторонами жизни народа, произведениями ремесел Рё С‚.Рї. Рљ числу туземных источников следует также отнести Рё сочинения египтян, писавших РїРѕ-гречески: Манефона, Гораполлона, РђРїРёРѕРЅР°, Херемона, Германиона Рё РјРЅ. РґСЂ. Р?Р· иностранных источников первое РїРѕ важности место занимает Библия, известия которой Рѕ народе, жившем СЃ евреями Р±РѕРє Рѕ Р±РѕРє, отличаются ясностью Рё объективностью. Особенно важны для периода упадка Р•. пророческие РєРЅРёРіРё. Другим дополнением, освещающим факты СЃ РёРЅРѕР№ точки зрения, являются ассиро-вавилонские летописи, повествующие Рѕ походах Саргонидов РЅР° РЎРёСЂРёСЋ Рё Египет РІ темное время последних династий. Рљ числу восточных источников принадлежит Р?РѕСЃРёС„ Флавий, разбирающий, РІ полемике СЃ РђРїРёРѕРЅРѕРј, РІРѕРїСЂРѕСЃ РѕР± РёСЃС…РѕРґРµ евреев Рё являющийся ценным источником для Птолемеевской СЌРїРѕС…Рё. Р?Р· классических источников весьма важен Геродот, пользовавшийся для 2 Рё 3 РєРЅРёРіРё своего труда Гекатеем Милетским, РїРѕРґРѕР±РЅРѕ ему путешествовавшим РїРѕ Р•. РџСЂРё Александре Вел. Рё Птолемее I путешествовал РїРѕ Р•. Гекатей Абдерит, отрывки РёР· сочинений которого: Aiguptiaka РїСЂРѕРёР·РІРѕРґСЏС‚ благоприятное впечатление. Р?РјРё воспользовался, между РїСЂ., Диодор Сицил., писавший уже РІ то время, РєРѕРіРґР° егип. культура РЅРµ была для запада чем то совершенно неизвестным Рё непонятным; тем РЅРµ менее история прошлых периодов Сѓ него также опирается Р±. С‡. РЅР° сказки Рё РЅРµ отличается тщательностью хронологии. Эратосфену РљРЅРёРґСЃРєРѕРјСѓ (275-194) РјС‹ обязаны СЃРїРёСЃРєРѕРј царей РІ kronograjiai. Агафаркид РљРЅРёРґcРєРёР№ (РєРѕРЅ. II РІ.) составил «Перипл Эрифрейского РјРѕСЂСЏВ». Полибий очень важен для птолемеевского периода. Климент Александрийский (II-III РІ. РїРѕ Р . РҐ.) собрал РІ СЃРІРѕРёС… StrwmateiV ценные сведения РѕР± егип. культуре, религии Рё истории. РЎРѕС‡. Рѕ Р•., написанные РјРЅРѕРіРёРјРё РґСЂСѓРіРёРјРё греками Рє римлянами, или погибли, или сохранились РІ незначительных отрывках.
 Хронологический РІРѕРїСЂРѕСЃ Рѕ начале Египетского государства РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ РЅРµ может считаться решенным; разногласия между учеными достигают громадной цифры 2079 лет. Большинство относит 1-СЋ династию Рє началу IV тысячелетия РґРѕ Р . РҐ. Конечно, культура существовала уже гораздо раньше. РњС‹ застаем Р•. уже РІ зрелом возрасте, СЃ развитой бюрократией, СЃ сформировавшимся искусством Рё религией, СЃ языком, пережившим несколько фазисов развития. Сами египтяне сознавали, что историческому времени предшествовал длинный период; РЅРѕ РѕРЅРё решали РІРѕРїСЂРѕСЃ Рѕ нем совершенно РїРѕ-своему, заполняя механически пробел РґРІСѓРјСЏ династиями Р±РѕРіРѕРІ Рё династией «служителей Гора». Р’ последней можно, кажется, видеть воспоминание Рѕ жрецах, властвовавших РґРѕ царей; что же касается первых РґРІСѓС… династий, то РѕРЅРё РЅРµ что РёРЅРѕРµ, как египетский СЃРїРѕСЃРѕР± выражения того же понятия, для которого Сѓ греков существовал термин «золотой век». РќР° самом деле это был период тяжелого труда, превратившего страну, обильную девственными лесами Рё РґРёРєРёРјРё животными, РІ колыбель культуры, урегулировавшего разлитие Нила, осушившего болота. Р’СЃРµ это было делом целого народа, СЂСѓРєРѕРІРѕРґРёРјРѕРіРѕ наиболее одаренными Рё энергичными лицами. Р’РѕС‚ РіРґРµ причина строго бюрократического строя древнего Р•., управляемого обоготворяемым монархом Рё опирающегося РЅР° рабство. Основателем первой человеческой династии считается Мена, уроженец Верхнего Р•., основавший, РїРѕ позднейшим сказаниям, Мемфис, соединивший РѕР±Рµ половины Р•., предпринимавший работы РїРѕ регулировке различий Нила. Преемники его продолжали его дело; РѕРґРёРЅ РёР· РЅРёС… РЅРѕСЃРёС‚ РІ народном представлении РёРјСЏ «друга железа» (Мерибанен), РґСЂСѓРіРѕР№ — «корабельщика» (Бецау); имена РґСЂСѓРіРёС… были воспоминанием Рѕ войнах, сопровождавших основание царства (Тети, Атет); некоторые считались учредителями культов (Кебху — «возлияние», Какау — установитель культов РђРїРёСЃР°, Мневиса Рё РґСЂ.). Вообще египтяне относили Рє этому периоду зарождение наук, искусств, литературы, Рё царей его считали авторами РјРЅРѕРіРёС…, особенно популярных или важных РєРЅРёРі. Р’ конце этого периода вошло РІ употребление РїРёСЃСЊРјРѕ, положившее еще более ощутительную грань между сословиями, Рё изобретено искусство бальзамировать трупы. Вера РІ бессмертие облеклась РІ Р•. РІ довольно РіСЂСѓР±СѓСЋ форму: жизнь Р·Р° РіСЂРѕР±РѕРј обусловливается сохранением всех трех элементов человека — тела, души Рё РґРІРѕР№РЅРёРєР° (РљР°). Р?зобретение средства сохранять тела было для египтян истинной победой над смертью, памятником чего Рё явились знаменитые пирамиды, давшие РёРјСЏ всему этому периоду. Цари были обрадованы, найдя возможность РґРІРѕСЏРєРёРј СЃРїРѕСЃРѕР±РѕРј сохранить Рѕ себе память РІ потомстве — сооружая колоссальные гробницы Рё покрывая РёС… надписями. Четвертая династия дала величайшие пирамиды Гизе; над построением каждой трудилось 100 тыс. чел. РІ продолжение 20 лет. Материал для построек приходилось добывать, между прочим, СЃ Синайского полу-РѕРІР° Рё РќСѓР±РёР№СЃРєРѕР№ границы; Рё там, Рё здесь приходилось наталкиваться РЅР° варваров. Уже первый фараон династии Снофру имел дело СЃ бедуинами; первое известное нам египетское рельефное изображение, сохранившееся РІ Вади Магара, представляет этого фараона поражающим кочевников пустыни. Еще более пришлось воевать следующему царю, строителю величайшей пирамиды, Хуфу (Хеопс). Его преемникам Хафра (Хефрен), Менкаура (Микерин) Рё РґСЂ. принадлежат следующие РїРѕ величине пирамиды. Первоначально Р•. простирался только РґРѕ Эль-Каба, РЅРѕ уже РїСЂРё Хуфу власть фараона распространялась Рё РЅР° местность РґРѕ первого водопада. Тексты пирамид доказывают, что Рё собственная РќСѓР±РёСЏ была известна уже РІ древнейшие времена. Р’Рѕ время VI династии был СЂСЏРґ РїРѕС…РѕРґРѕРІ РІ РќСѓР±РёСЋ Рё опять РЅР° Синайский полу-РѕРІ, против семитов Геруша. Биография вельможи царей Тети II Рё Пепи I, РЈРЅС‹, командовавшего РІРѕ время этого РїРѕС…РѕРґР°, доказывает, РґРѕ какой степени древние египтяне были чужды воинственности Рё РґРѕ какой степени внешние события находились РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ постройками. После 6-Р№ династии наступает темный период, РЅРµ оставивший после себя памятников. Был ли РІ это время Р•. РїРѕРґ иноземным владычеством, или же туземным РІР»aдетeлям, занятым междоусобиями, было РЅРµ РґРѕ увековечивания СЃРІРѕРёС… имен — сказать РїРѕРєР° невозможно. Несомненно РѕРґРЅРѕ: этот период, закончивший так называемое Древнее царство, был смутным Рё, вместе СЃ тем, переходным временем. Уже РІРѕ время 6-Р№ династии обнаруживаются признаки разложения старого бюрократического строя. Усилившаяся знать перестает быть РїСЂРёРґРІРѕСЂРЅРѕР№ Рё становится поземельной. Очень вероятно, что темный период VIII-XI РґРёРЅ., РїСЂРё слабости центрального правительства, был временем возрастания могущества монархов, среди взаимной Р±РѕСЂСЊР±С‹. Результатом этого был следующий период, так наз. «Среднее царство» (XI-XV РґРёРЅ., РїСЂРёР±Р». 2-ая полов. III тысячелетия), которое можно назвать феодальной СЌРїРѕС…РѕР№ древнего Р•. Государство сделалось конгломератом полунезависимых РЅРѕРјРѕРІ, РІРѕ главе которых стояли вельможи, организовавшие СЃРІРѕР№ РґРІРѕСЂ Рё администрацию РїРѕ образцу фараонов Рё оставившие РІ СЃРІРѕРёС… владениях гробницы — важный источник для ознакомления СЃ СЌРїРѕС…РѕР№. Особенно интересны памятники знаменитых бенигассанских номархов Амени, Хнумготепа Рё РґСЂ. Впрочем, РїСЂРё XII РґРёРЅ. авторитет центральной власти был достаточно силен, чтобы умерять крайности партикуляризма. Результатом было равновесие частей государственного организма Рё благосостояние страны. Позднейшие египтяне любили вспоминать Рѕ временах Аменемгов Рё Узертезенов, как Рѕ лучших РІ своей истории. Аменемга I умиротворил страну, упорядочил отношения номархов Рё РіРѕСЂРѕРґРѕРІ. Сын его, Узертезен I, выстроил РІ Р?лиополе храм РўСѓРјР°, сделавшийся академией наук Рё богословской школой. Вообще цари XII РґРёРЅ. строили храмы РїРѕ всему Р•.; РѕРЅРё же создали Фаюм. Р’ СЃРІСЏР·Рё СЃ этим стоят Рё те незначительные РІРѕР№РЅС‹, которые вели фараоны XII РґРёРЅ. Для урегулирования нильских наводнений было необходимо обладать его верхним течением РґРѕ 2-РіРѕ водопада, РєСѓРґР° египтян привлекали также золотые СЂСѓРґРЅРёРєРё. Очень возможно, что РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ этим стоит перенесение Средним царством РіРѕСЃСѓРґ. центра РІ Фивы. Р? РІРѕС‚, РјС‹ РІРёРґРёРј СЂСЏРґ РїРѕС…РѕРґРѕРІ РІ РќСѓР±РёСЋ, РїРѕРєР° Узертезен III РЅРµ довершил ее покорения Рё РЅРµ положил начала ее египтизации, выстроив РЅР° границе, РІ Семнэ, крепость Рё храм. Аменемга III ежегодно отмечал здесь РЅР° скалах высоту наводнения. РЎ этих РїРѕСЂ появляется РІ текстах «страна Куш» (Быт. X). Мелкие пограничные столкновения СЃ Сирией РЅРµ мешали развитию мирных СЃ нею сношений. Могущественное влияние египетской культуры проникает СЃРёСЂРёР№СЃРєРёРµ народности; завязывается обмен произведений: египтяне получают РёР· РЎРёСЂРёРё оружие, рабынь, колесницы, различные мази. Р?Р· Пунта (Аравии Рё противоположного африканского берега) вывозятся благовония Рё драгоценные камни.
 После блестящего периода XII РґРёРЅ. СЃРЅРѕРІР° наступает темное время; начинаются смуты, которыми опять пользуются номархи; страна СЃРЅРѕРІР° распадается РЅР° части. Р СЏРґРѕРј СЃ XIV Фиванской династией РјС‹ РІРёРґРёРј Ксоитскую; вероятно, были РІ РґСЂСѓРіРёРµ. Анархия повела Рє порабощению Р•. варварами. Р­РїРѕС…Р° владычества Гиксов — РѕРґРЅР° РёР· наиболее важных РІ истории Р•.: результатом ее был следующий период, РќРѕРІРѕРіРѕ царства, РІРѕ РјРЅРѕРіРѕРј РЅРµ похожий РЅР° предшествующие. Семитическое РёРіРѕ сблизило египтян СЃ семитами Рё содействовало взаимному РёС… влиянию; постоянные РІРѕР№РЅС‹ Р·Р° независимость развили воинственный РґСѓС…, РїРѕ крайней мере РІ высшем сословии; введенная семитами лошадь положила еще более резкие различия между сословиями. Наконец, опасности, РѕС‚ которых Р•. только что успел освободиться Рё которые могли постоянно возобновиться, доказали царям необходимость централизации Рё обеспечения себя СЃРѕ стороны РђР·РёРё. Р’СЃРµ это обусловило характер РќРѕРІРѕРіРѕ царства. Уже освободитель Р•., Аагмес I, должен был ходить РІ Палестину; ему также пришлось смирять вассалов. РЎ этих РїРѕСЂ прекращается децентрализация: РЅР° место номархов являются коронные губернаторы Рё только РІ Эль-Кабе (Нехеб) господствует вассал, получивший РЅРѕРј Р·Р° услуги, оказанные РІРѕ время РІРѕР№РЅС‹ Р·Р° независимость (адмирал Аагмес Рё его потомки, гробницы Рё надписи которых — главный источник истории СЌРїРѕС…Рё). Аагмес I С…РѕРґРёР» возвращать РќСѓР±РёСЋ, потерянную РІРѕ время Гиксов. Аменготеп I, Тутмесы I Рё II распространили владения Р•. РѕС‚ Евфрата РґРѕ 3-РіРѕ нильского водопада. Сестра Тутмесов Гатшепсу обратила внимание, между прочим, РЅР° торговые сношения. Прочно устроить государство, состоявшее РёР· разнородных частей, РЅРµ было, однако, возможности. Держать РІ повиновении РђР·РёСЋ было особенно трудно, вследствие постоянно происходивших там этнографических переворотов. Р’ Киликии, РІ Коммагене РїРѕ верховьям Евфрата появились могущественные хеты, делившееся РЅР° массу мелких царств; Рє востоку РѕС‚ РЅРёС… — монархия Митанни, населенная, как думают, племенем, родственным древним обитателям Армении. Р’РѕР№РЅР° РЅРµ была, притом, специальностью египтян; РѕРЅРё уже тогда прибегали РІ услугам наемников. Отсюда эфемерность РёС… господства. Уже величайший РёР· фараонов, Тутмес III (1503-1449), Рё его преемники, Аменготеп II, Тутмес IV Рё Аменготеп III должны были чуть РЅРµ ежегодно ходить РІ РЎРёСЂРёСЋ Рё РќСѓР±РёСЋ или для РІРѕР№РЅС‹, или для СЃР±РѕСЂР° дани, или для укрощения мятежей; РЅРѕ РѕРЅРё РІСЃРµ-таки были еще РІ состоянии справляться СЃ затруднениями Рё держать РІ руках царство РѕС‚ РўРёРіСЂР° РґРѕ 4-РіРѕ водопада, получая дары Рё РѕС‚ Финикии СЃ ее колониями, Рё РѕС‚ РќСѓР±РёРё, Рё РѕС‚ Пунта, Рё РѕС‚ месопотамских владетелей. Читая прекрасный РіРёРјРЅ РІ честь Тутмеса, обладателя вселенной, невольно вспоминаешь псалом 86. Сохранились Рё иллюстрации Рє этому РіРёРјРЅСѓ — живопись гробницы Рехмара, РіРґРµ 4 страны света олицетворены четырьмя главными народами, приносящими дары фараону. Это было временем, РєРѕРіРґР° РІ Р•. стекалось РјРЅРѕРіРѕ богатств Рё материальных, Рё духовных, РІ РІРёРґРµ расширения РєСЂСѓРіРѕР·РѕСЂР° Рё полезных заимствований, — РЅРѕ также Рё временем, СЃ которого можно датировать начало упадка. Богатство скоплялось РІ руках царя Рё знати; РЅР° долю народа выпадали РѕРґРЅРё РІРѕР№РЅС‹, которые РѕРЅ считал отвратительным занятием, свойственным только азиатам, вследствие чего Рё ставил РёС… РїРѕРґ покровительство Р±РѕРіРѕРІ Ваала Рё Решепа, заимствованных РёР· РђР·РёРё Рё сопоставленных СЃ Сетом — египетским дьяволом. Богато одаряя храмы Рё увеличивая РёС… число (так, Аменготеп I заложил Луксорский храм, Тутмес I — Карнакский, Гатшепсу — Дейр-эль-багри Рё С‚.Рґ.), фараоны, сами того РЅРµ предвидя, содействовали Рё без того быстрому росту могущества жрецов. Р’Рѕ время иноземного РёРіР° последние были представителями национального единства, Р° РІРѕ время постоянных РїРѕС…РѕРґРѕРІ РёС… влияние РЅРµ встречало противовеса СЃРѕ стороны царя, который большею частью отсутствовал. Жречество захватило РІ СЃРІРѕРё СЂСѓРєРё разные стороны управления (напр. СЃСѓРґ). Обладая огромными недвижимыми имуществами Рё деньгами, РѕРЅРѕ представляло силу, СЃ которой приходилось постоянно считаться государству. Наконец, будучи СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕ РѕС‚ податей Рё сделав РёР· СЃРІРѕРёС… имуществ духовный день, РїРѕРґ управлением «супруги бога», РѕРЅРѕ оказалось государством РІ государстве. Столкновение жречества Рё светской власти было только РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРј времени. Сначала цари пробовали избежать его, женясь РЅР° «супругах бога», которые, кажется, были РІ то время РєРЅСЏРіРёРЅСЏРјРё Фив; РЅРѕ потом пришлось обратиться Рє более радикальным мерам. Преемник Аменготепа III, Аменготеп IV, сделал попытку ввести религиозную реформацию, уничтожив Рё подвергнув гонению культ РђРјРјРѕРЅРѕРІРѕР№ триады Рё, отчасти, РґСЂСѓРіРёС… Р±РѕРіРѕРІ Рё введя РЅРѕРІРѕРµ учение, РїРѕ которому творцом Рё промыслителем РјРёСЂР° был объявлен солнечный РґРёСЃРє, носивший древнее РёРјСЏ Атена Рё изображавшийся РІ РІРёРґРµ солнца, лучи которого заканчивались кистями СЂСѓРє. Фараон переменил СЃРІРѕРµ РёРјСЏ РЅР° Хунатен (СЃРёСЏРЅРёРµ Атена), РѕР±СЉСЏРІРёР» себя жрецом Атена Рё выстроил для него храмы РІ Карнаке, Р° РЅР° месте нынешней Телль-эль-Амарны, РІ Среднем Р•., основал для себя РЅРѕРІСѓСЋ резиденцию Хутатен. РЎСЋРґР° были переведены РёР· Фив присутственные места Рё, между прочим, государственный архив, заключавший РІ себе недавно найденную драгоценную дипломатическую переписку СЃ фараоном подвластных ему СЃРёСЂРёР№СЃРєРёС… царьков, Р° также РїРёСЃСЊРјР° царей Митанни Рё Вавилона, вступавших СЃ Р•. РІ родственные СЃРІСЏР·Рё. Язык писем — вавилонский, нередко СЃ примесями местных форм; пари Митанни писали клинописью, РЅР° своем непонятном для нас языке. Заставить египтян забыть Р±РѕРіРѕРІ, которым РѕРЅРё поклонялись столько веков, Рё побороть сильное духовенство Хунатену РЅРµ удалось. Его преемник РђРё примирился СЃ жрецами, Р° основатель РЅРѕРІРѕР№ 19 династии, Горемиб, официально восстановил культ РђРјРјРѕРЅР°. Р’Рѕ всей этой истории РІ выигрыше оказались РѕРґРЅРё только жрецы, как мученики Р·Р° любимую народом веру; что же касается страны, то религиозные смуты. следовавшие Р·Р° смертью Хунатена, еще РЅР° РѕРґРёРЅ шаг приблизили ее могущество Рє падению. Между тем Рё внешние условия успели измениться РІ неблагоприятную для Р•. сторону. Северная РЎРёСЂРёСЏ превратилась РёР· конгломерата мелких владений РІ сильное государство хетов, имевшее СЃС…РѕРґРЅСѓСЋ СЃ Р•. организацию Рё явившееся серьезным противовесом его могуществу. «Великий царь» хетов сделался как Р±С‹ сев. фараоном. Его авторитет распространился РЅР° РІСЃСЋ Мал. РђР·РёСЋ, РІ его РІРѕР№СЃРєРµ стали служить РІСЃРµ сев. Народы. Завладев долиной Оронта, хеты проникли РґРѕ земли амореев, РёР·-Р·Р° которой Рё началась РёС… Р±РѕСЂСЊР±Р° СЃ Р•. Уже Горемибу пришлось иметь СЃ РЅРёРјРё дело; С…РѕРґРёР» РЅР° РЅРёС… Рё Сети I, после смерти которого восстала Палестина, Рё следующему царю, знаменитому Рамзесу II (1348 — 1281), пришлось усмирять ее, воевать СЃ хетами Рё заключить СЃ РЅРёРјРё РјРёСЂ РЅР° равных условиях, С‚.Рµ. отказаться РѕС‚ гегемонии. РЎ этих РїРѕСЂ надолго прекращаются наступательные РІРѕР№РЅС‹ египтян. Остальную часть своего продолжительного царствования Рамзес употребил РЅР° постройку храмов Рё РіРѕСЂРѕРґРѕРІ РЅР° РЎР’ (Пифома Рё Рамесса)Рё РІ РќСѓР±РёРё. Тяжесть работ, Р·Р° отсутствием пленных, стала теперь обрушиваться РЅР° туземцев Рё РЅР° угнетаемых евреев. Царствование этого фараона, РЅРµ блестящее РёР·РІРЅРµ Рё тягостное внутри, обязанное своей незаслуженной славой случайным обстоятельствам, оставило РїРѕ себе печальные следы. РџСЂРё его преемнике Меренпта РЅР° Р•. обрушилась серьезная опасность. Уже РїСЂРё Рамзесе II пираты, давно умножившиеся РЅР° Средиземном РјРѕСЂРµ, хозяйничали РЅР° границах Дельты, Р° после смерти царя РѕРЅРё РѕРіСЂРѕРјРЅРѕР№ массой обрушились РЅР° Р•. Между РЅРёРјРё встречаются имена, напоминающие ливийцев, Р° также, может быть, ахеян Рё тирренцев. Фараону удалось победить РёС…, РЅРѕ это только РЅР° некоторое время освободило страну РѕС‚ дальнейших опустошений. Кажется, что РІ царствование того же фараона Р•. поразил РґСЂСѓРіРѕР№ удар — еврейский РёСЃС…РѕРґ, лишивший страну даровых работников Рё отторгнувший РѕС‚ нее южн. РЎРёСЂРёСЋ, тел более, что РІ ней около того же времени водворились сильные филистимляне. Смерть Меренпта дала сигнал Рє новым междоусобиям. РќР° престоле сидели ничтожные цари; Р·Р° РЅРёС… господствовали солдаты Рё иностранцы, РІСЃРµ больше наводнявшие страну Рё даже достигшие престола РІ лице сирийца РђСЂСЃСѓ. Так шло дело, РїРѕРєР° РЅРµ воцарилась новая, XX РґРёРЅ., РІ лице Сетнехта Рё его сына Рамзеса III. Последний старался еще раз воскресить величие Р•. Р’РѕРґРІРѕСЂРёРІ внутренний РїРѕСЂСЏРґРѕРє, РѕРЅ наказал ливийцев, опять засевших РЅР° границе, Рё отразил нападение РЅР° Египет пиратов, уничтоживших РІ своем напоре монархию хетов. Рамзес III также любил постройки, РєРѕРїРёСЂСѓСЏ РІ РЅРёС… Рё РІРѕ всем РґСЂСѓРіРѕРј Рамзеса II. Памятником ему служит храм Мединет-РђР±Сѓ РІ Фиванском некрополе. Если уже РІ это время Р•. РјРѕРі жить только воспоминаниями, то РІ последующий период (СЌРїРѕС…Р° Рамессидов) РѕРЅ падал РІСЃРµ больше Рё больше. Царствование следующих 9 Рамзесов замечательно только настроениями внутри, бессилием РёР·РІРЅРµ Рё дальнейшим развитием авторитета жрецов, которые, наконец, взошли РЅР° престол, РІ лице Гиргора, основателя XXI РґРёРЅ. Ливийцы машауаша (СЃРѕРєСЂ. РњР°), засевшие РІ отдельных областях Дельты, почувствовали себя, РїСЂРё слабых фараонах, почти самостоятельными. Произошло то самое, что потом повторилось РІ Р РёРјРµ Рё Византии: солдаты достигли престола. Сначала сидели РЅР° нем бубастидские владетели (XXII РґРёРЅ.), потом выступили РЅР° сцену РґСЂСѓРіРёРµ вожди, РЅРµ захотевшие повиноваться равным себе, Рё наступила С‚. наз. Додекархия. Фивы РІ это время СЃРЅРѕРІР° приобрели характер РґСѓС…РѕРІРЅРѕРіРѕ владения, управляемого «супругой бога» Рё признававшего царем только земного мужа последней. Эфиопия была потеряна; там водворилось РґСЂСѓРіРѕРµ царство, РїРѕ египетскому образцу, РЅРѕ вполне теократическое. Р’ СЌРїРѕС…Сѓ Рамессидов Рё жрецов образовалось, РІ соседстве СЃ Р•., царство Давида Рё Соломона, ставшее, РґРѕ известной степени, оплотом Р•. против РЅРѕРІРѕРіРѕ страшного врага — ассириян. Роли РѕР±РѕРёС… великих народов переменились уже РїСЂРё Рамессидах: РІ 1110 Рі. фараон посылает дары Феглатфалассару, воевавшему РІ сев. РЎРёСЂРёРё. РЎ этих РїРѕСЂ Р•. является душой коалиций против государств, ему опасных, Рё старается поддерживать междоусобия РІ РЎРёСЂРёРё. Последний фараон XXI РґРёРЅ., Писебханен, находил возможным, будучи родственником Соломона, оказывать гостеприимство врагу его РґРѕРјР°, эдемскому царю Гададу; преемник его, основатель XXII РґРёРЅ., Шешонк I РїСЂРёРЅСЏР» Рє себе Р?еровоама Рё, воспользовавшись замешательствами, последовавшими Р·Р° разделением Еврейского царства, вторгся РІ Палестину (РѕРє. 940), РІР·СЏР» Рё ограбил Р?ерусалим Рё РјРЅРѕРіРѕ РґСЂСѓРіРёС… РіРѕСЂРѕРґРѕРІ, интересный СЃРїРёСЃРѕРє которых частью сохранился РІ Карнаке. Удержать Р·Р° СЃРѕР±РѕР№ этих РіРѕСЂРѕРґРѕРІ Р•. РЅРµ РјРѕРі. Между тем эфиопы воспользовались разделением Рё слабостью Р•.; РёС… царь Пианхи без труда подчинил его; РЅРѕ управлять РёР· отдаленной Напаты было трудно, Рё мелкие царьки продолжали усиливаться. Особенно между РЅРёРјРё выделились саисские: Тефнахт Рё Бокхорис (Бокенранф). Последнему удалось даже объединить Дельту РІ сделаться первым Рё, вместе СЃ тем, единственным фараоном XXIV РґРёРЅ. РћРЅ пал РїРѕРґ ударами эфиопского царя Шабаки, объединившего РїРѕРґ своею властью Р•., РЅРѕ ставшего лицом Рє лицу СЃ ассириянами, которым уже повиновалась тогда большая часть РђР·РёРё. Его участие РІ коалиции против РЅРёС… кончилось поражением РїСЂРё Рафии Рё потерей обаяния Р•. среди сирийцев. Преемникам его пришлось довольствоваться оборонительным положением. РџСЂРё Тахарке фараоне негрского происхождения, Ассаргаддон РїСЂРѕРЅРёРє РґРѕ Фив (674), РѕСЃРІРѕР±РѕРґРёР» Р•. РѕС‚ эфиопов, восстановил мелких царьков Рё РїСЂРёРЅСЏР» титул «царя царей РњСѓСЃСѓСЂР°, Патроса Рё Куша». Р? ассириянам, однако, было трудно удерживать Р•., тем более, что наиболее крупные РёР· его владетелей — саисские — продолжали стремиться Рє верховенству Рё объединению Египта РїРѕРґ своею властью. Воспользовавшись замешательствами РІ РђР·РёРё, заключив СЃРѕСЋР· СЃ Лидией Рё наняв РёРѕРЅРёР№СЃРєРёС… Рё карийских солдат, саисский владетель Псаметих I (664 — 610) РЅРµ только РѕСЃРІРѕР±РѕРґРёР» Египет, РЅРѕ Рё попытался начать завоевания РІ Палестине, чтобы укрепить восточную границу. Таково начало XXVI РґРёРЅ., имеющей большое значение РІ истории Рё известной нам более РґСЂСѓРіРёС…. Фараоны сознавали, что страна нуждается РІ коренном преобразовании, что РјРЅРѕРіРёРµ века СЃРјСѓС‚ стоили ей очень РґРѕСЂРѕРіРѕ, РЅРѕ видели спасение только РІ возвращении Рє старине. Начинается ортодоксальная тенденция РІ религии, архаистическая — РІ администрации, искусстве, языке, РѕРґРЅРёРј словом то, что ученые называют «египетским возрождением». РќРѕ СЃРЅРёР·Сѓ шло совершенно обратное движение. Благодаря необычайному наплыву иностранцев (евреев, греков, финикиян), началось скрещивание рас, столкновение культур, синкретизм религий. Р’ то время, как правительство тщательно изгоняет РёР· пантеона семитических Р±РѕРіРѕРІ, РІРЅРёР·Сѓ начинается сопоставление финикийских Рё греческих божеств СЃ египетскими; вверху насильно РІРІРѕРґСЏС‚ орфографию РІ грамматику времен Хеопса, Р° РІ народе замечается уже полнейшее непонимание древнего языка Рё даже спорадическое употребление иностранных слов. Наконец, Рё само правительство РЅРµ могло быть вполне последовательным, будучи РЅРµ чисто египетского происхождения, имея греческих солдат, оказавших ему важные услуги, Рё нуждаясь РІ финикиянах для оживления торговли Рё мореходства (Рј. РїСЂРѕС‡., РїРѕ приказанию Нехао, желавшего соединить Чермное РјРѕСЂРµ СЃ Нилом, РѕРЅРё предприняли экспедицию РІРѕРєСЂСѓРі Африки). Пристрастие Рє иностранцам было причиной того, что цари XXVI РґРёРЅ. РЅРµ могли добиться Сѓ народа популярности. Внешние условия тоже РёРј РЅРµ благоприятствовали. Нехао пытался было продолжать завоевания РІ Палестине (609), РЅРѕ натолкнулся РїСЂРё Кархемыше РЅР° Навуходоносора, Р° его преемник Псаметих II (694-589), мечтавший вернуть РќСѓР±РёСЋ, — РЅР° напатских фараонов, вернувших его Р·Р° 1 водопад. Попытка следующего фараона РђРїСЂРёСЃР° (Р?ахабра, 689-670) продолжать палестинскую политику, поддерживая Седекио протнв Навуходоносора, также РЅРµ увенчались успехом Рё только свергнувшему РђРїСЂРёСЃР° Аагмесу II (Амазис, 570-526) удалось покорить РљРёРїСЂ. РќРѕ уже РІ его царствование РЅР° Р•. надвигалась грозная туча — только что родившаяся Персидская монархия. Летом 525 Рі. сын его. Псаметих III, сделался жертвой Камбиза.
 Р?ноземное владычество РЅРµ было новостью для Р•., тем более, что персы сначала следовали политике, общей всем азиатским народам. Р’ Дельте продолжали сидеть мелкие РєРЅСЏР·СЊРєРё, Р±. С‡. ливийского происхождения Рё родственники последней РґРёРЅ. Р’ управлении участвовали туземцы, занимая высокие должности; жрецы Рё храмы пользовались покровительством; РѕРґРёРЅ РёР· РЅРёС…, Учагор, РїРѕРґРѕР±РЅРѕ Ездре был отпущен Дарием I РІ Р•. для упорядочения религиозных дел. Дарий дал персидской политике РЅРѕРІРѕРµ направление, введя централизацию. Р’ системе сатрапий Р•. занял 7-РѕРµ место Рё платил 700 тал. дани. Р’ Мемфис Рё пограничные РіРѕСЂРѕРґР°: Элефантину, Марею Рё Дафну помещены персидские гарнизоны, РЅР° содержание которых взыскивалось СЃ туземцев 120 С‚. медимнов хлеба. Между тем Сѓ мелких династов, особенно саисских, стремление Рє независимости было, РїРѕ-прежнему, сильно. Едва только Марафон поколебал обаяние персидской непобедимости, как РІ Р•. начался СЂСЏРґ восстаний, продолжавшихся РґРѕ сред. IV РІ. Рё нередко успешных, особенно благодаря содействию греков, основательно считавших египтян естественными СЃРІРѕРёРјРё союзниками. Эти восстания дали Р•. еще несколько самостоятельных РґРёРЅ. (XXVIII -XXXI). Последним фараоном был Нектанеб II (367-360); РїСЂРё нем Р•. сделался добычей Артаксеркса III, будучи еще раз страшно опустошен Рё окончательно ослаблен постоянными войнами. Последние сблизили египтян СЃ греками, которые находили РЅР° берегах Нила радушный прием Рё путешествовали РЅРµ только СЃ военной, РЅРѕ Рё СЃ научной целью, желая ознакомиться СЃРѕ страной премудрости Рё чудес Рё добраться РґРѕ первоисточников науки, искусств Рё религии. РЎРєРѕСЂРѕ пришлось РёРј сделаться Рё господами Р•. Через 17 лет после артаксерксова РїРѕРіСЂРѕРјР° Р•. предался Александру Македонскому, который РЅРµ делал различий между греками Рё туземцами. Р’ Р•. РѕРЅ пришел Рє мысли объявить себя Р±РѕРіРѕРј — факт первостепенной исторической важности. Наконец, Александр создал РІ Р•. новый центр культуры Рё эллинизма — Александрию, всемирное значение которой принадлежит уже РЅРµ египетской истории. Р’ первый период владычества Птолемеев Р•. еще раз сделался центром РјРёСЂР°. РќРµ Р±РѕСЏСЃСЊ внешних нападений более слабых врагов, его способные правители могли обратить внимание РЅР° развитие внутреннего благосостояния. Р•. СЃРєРѕСЂРѕ оставил позади себя РІСЃРµ эллинистические государства Рё расширил СЃРІРѕРё владения далеко РЅР° север Рё запад, господствуя над Киреной Рё РљРёРїСЂРѕРј Рё долгое время над Палестиной, Финикией, некоторыми местностями Рњ. РђР·РёРё Рё островами Эгейского РјРѕСЂСЏ. Развитие торговли Рё промышленности опять сделало Р•. богатым Рё населенным. РќРѕ всеми выгодами пользовались греки; положение многострадальных туземцев оставалось крайне незавидным. Рљ тому же богато одаренная династия СЃРєРѕСЂРѕ стала вырождаться; РЅР° престоле появлялись люди РЅРµ только бездарные, РЅРѕ Рё порочные, руководимые еще более порочными женщинами. Двор РёР· просвещеннейшего между эллинскими превратился РІ настоящий азиатский. Начались, вместе СЃ тем, затруднения внутри Рё РёР·РІРЅРµ. Несколько раз восставали туземцы, РїРѕРґ начальством потомков СЃРІРѕРёС… династов Рё эфиопских фараонов. Египтянам еще раз удалось иметь туземную династию (XXXIII), РІ лице фараонов Гармахиса Рё Анхту, сидевших РІ Фивах, которые, будучи унижены Рё заброшены, теперь еще раз напомнили Рѕ себе Рё спели лебединую песнь древнему Египту. Р’ 85 РіРѕРґСѓ РёС… РІР·СЏР» Рё разрушил Птолемей VIII Лафур. РќРѕ Рё его потомкам недолго пришлось господствовать над Р•. Потеряв РІСЃРµ внешние владения, РєСЂРѕРјРµ РљРёРїСЂР°, РѕРЅРё столкнулись СЃ римлянами Рё сделались РёС… вассалами. Р’ 31 Рі. РґРѕ Р . РҐ. Египет превратился РІ СЂРёРјСЃРєСѓСЋ провинцию.
 Б. Тураев.




 Единорог


 Единорог, также РёРЅСЂРѕРі (Сѓ Плиния mРѕnokeros, РІ библии СЂСЌСЌРј) — баснословное животное, Рѕ котором древние писатели, классические Рё еврейские, РіРѕРІРѕСЂСЏС‚ как Рѕ звере, действительно существующем. Плиний описывает Р•. как животное, имеющее голову оленя, РЅРѕРіРё слона, С…РІРѕСЃС‚ кабана, общую форму лошади Рё РїСЂСЏРјРѕР№ черный СЂРѕРі посреди лба РІ 2 локтя длины; его СЂРѕРґРёРЅР° — страна РёРЅРґСѓСЃРѕРІ-ареев Рё центральная Африка. Немаловажную роль играл Р•. Рё РІ средневековых легендах Рё сказках; РЅР° нем ездили волшебники Рё волшебницы; РѕРЅ убивал РІСЃСЏРєРѕРіРѕ человека, который ему попадался навстречу; только чистая дева могла его укротить Рё тогда РѕРЅ делался ручным. Р’ СЂСѓСЃСЃРє. азбуковниках XVI — XVII РІ. Р•. изображается так: «зверь подобен есть РєРѕРЅСЋ, страшен Рё непобедим, промеж ушию имать СЂРѕРі велик, тело его медяно, РІ СЂРѕР·Рµ имать РІСЃСЋ силу. Р? внегда РіРѕРЅРёРј, возбегнет РЅР° высоту Рё ввержет себя долу, без накости пребывает. Подружия себе РЅРµ имать, живет 532 лета. Р? егда скидает СЃРІРѕР№ СЂРѕРі вскрай РјРѕСЂСЏ Рё РѕС‚ него возрастает червь; Р° РѕС‚ того бывает зверь единорог. Рђ старый зверь без СЂРѕРіР° бывает РЅРµ силен, сиротеет Рё умирает». Р РѕРі Р•. (РїРѕРґ РІРёРґРѕРј которого большею частью сбывался клык нарвала, вывозимый норвежцами Рё датчанами РёР· полярных стран) употреблялся РЅР° разные изделия, напр., РЅР° скипетры РІ РїРѕСЃРѕС…Рё, Рё ценился весьма РґРѕСЂРѕРіРѕ, особенно потому, что считался чудесным целительным средством РІ разных болезнях — РѕС‚ лихорадки, огневой (горячка), РѕС‚ РјРѕСЂРѕРІРѕРіРѕ поветрия, черной немочи, РѕС‚ укушения змеи, Р° также средством, предохраняющим РѕС‚ порчи. Бер писал, что РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРёР№ царский скипетр, взятый поляками «из цельной кости Р•., осыпанный яхонтами, затмевал РІСЃРµ драгоценное РІ мире». Маскевич РІ 1614 Рі. сообщал, что полякам Р·Р° службу выдали РІ РњРѕСЃРєРІРµ РґРІРµ или три кости Р•.; Адам Жолкевский удивился, увидав, какие громадные Р•. находились РІ РњРѕСЃРєРІРµ, Рё заметил, что цельного СЂРѕРіР° РІ иных государствах РѕРЅ РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ видывал, Р° такой, как початый РјРѕСЃРє. СЂРѕРі, ценили купцы РІ 200000 золотых СѓРіРѕСЂСЃРєРёС…. Другие сведения РѕР± этих РјРѕСЃРє. драгоценностях СЃРј. РІ «Чтениях РѕР±С‰. РёСЃС‚. Рё древн.В» 1847 Рі. в„– 3 (сообщения Маржерета, смесь), РІ «Собр. грам. РІ РґРѕРіРѕРІ.В» С‚. Ill; стр. 63 — 65, 98, Рё РІ «Дополн. Рє Актам Р?сторич.В» С‚. IV стр. 81 Рё С‚. VI стр. 323. Для употребления РІ лекарство СЂРѕРі Р•. терли. — Р?зображения Р•., попадающиеся РЅР° древнеегипет. памятниках Рё РЅР° свалах южн. Африки, суть нечто РёРЅРѕРµ, как изображения антилоп СЃ прямыми рогами (напр., Antilopa leuc. oryx, или Beiza), которые, нарисованные РІ профиль Рё без РІСЃСЏРєРѕРіРѕ представления Рѕ перспективе, должны были казаться РѕРґРЅРѕСЂРѕРіРёРјРё. — Как геральдическая фигура, Р•. вошел РІ герб Англии Рё РІ герб СЂСѓСЃСЃРє. велик, князей — РІРЅСѓРєРѕРІ императора.




 Ежевика


 Ежевика. РџРѕРґ этим именем смешивают РІ разных местах Р РѕСЃСЃРёРё несколько РІРёРґРѕРІ СЂРѕРґР° малинника (Rubus), главным образом РґРІР°: R. caesius L. Рё R. fruticosus L. Наши авторы ежевикою называют первый РёР· названных РІРёРґРѕРІ, Р° второй — куманикою; РґСЂСѓРіРёРµ поступают обратно, называя первый РёР· названных РІРёРґРѕРІ ожиною (РїРѕ-малоросс.). Это малинники СЃ черными плодами. РћР±Р° представляются РІ РІРёРґРµ полукустарников, стебли Рё побеги которых усажены шипами; стеблевые побеги Сѓ РЅРёС… РіРёР±РєРёРµ, то приподнимающиеся, то лежачие; y R. c. листья тройчатые, нижние РёРЅРѕРіРґР° даже СЃ 5-СЋ листочками; Сѓ R. f. — состоят РёР· 5 Рё 7 листочков. РЈ R. СЃ. плоды черные СЃ сизым налетом, отчего РѕРЅРё называются местами Р±РёСЂСЋР·РѕСЋ, Сѓ R. f. налета нет. РЎРѕРє плодов темно-красный; РІРєСѓСЃ кислый, слегка смолистый; РІ южных странах эти плоды сладковаты. Р?РґСѓС‚ РЅР° варенье. РћР±Р° РІРёРґР° распространены очень сильно РІ умеренных Рё теплых странах Европы РґРѕ Скандинавии Рё западной части Архангельской РіСѓР±. включительно. РќР° Кавказе эти РІРёРґС‹, особенно R. f., необыкновенно разрастаются, образуя непроходимые заросли вместе СЃ РґСЂСѓРіРёРјРё кустарниками. Р’ европейском плодоводстве Р•. РЅРµ имеет значения, РЅРѕ РІ Америке разводится РЅР° обширных площадях, как рыночная СЏРіРѕРґР°. Американские сорта; низкорослые — Crystal white (СЃ белыми ягодами), Golden Cap (СЃ темно-желтыми Рё Seneca black Рё Garden black (СЃ черными, как большая часть сортов Р•.); некоторые РёР· РЅРёС… (Philadelphia, Kirtland, Arnolds hybride Рё РґСЂ.) помесь СЃ малиной, наилучший же СЃРѕСЂС‚ — Lawton (New Rochelle) можно рекомендовать для культуры РІ южных РіСѓР±. Разводится Р•. семенами (высеваемыми осенью), черенками, корневыми отпрысками (необильными) Рё отводками, преимущественно РЅР° глинисто-известковой глубокой почве, РЅРµ богатой перегноем, РїСЂРё солнечном, защищенном, местоположении; меры СѓС…РѕРґР° — прореживание Рё обрезка плетей, Р° равно своевременная РїРѕРґРІСЏР·РєР°.
 Рђ. Р‘. Рё Р’. РЎ.




 Еж 


 Еж — представитель РѕСЃРѕР±РѕРіРѕ семейства насекомоядных млекопитающих (Insectivora). Характерный признак этого семейства (Erinacei) — присутствие РёРіР» или щетины РЅР° СЃРїРёРЅРµ, между более или менее густыми волосами. Р’ большинство случаев 5 пальцев, как РЅР° передних, так Рё РЅР° задних ногах; реже РЅР° задних только 4 пальца. Р’ черепе замечательны полная скуловая РґСѓРіР° Рё хорошо развитой костный пузырь (bulla ossea) барабанной кости. Коренные Р·СѓР±С‹ СЃ кругловатыми бугорками, задние РІ поперечном разрезе квадратной формы. Большеберцовая Рё малоберцовая кости сросшиеся. Р’РёРґС‹ этого семейства водятся РІ Европе, РђР·РёРё Рё Африке. РЈ обыкновенного европейского ежа (Erinaceus europaeus L.) 36 Р·СѓР±РѕРІ: резцов 3/2, клыков 7/5. Два внутренних резца РІ верхней Рё нижней челюстях очень длинные; клыки неотличимы; РёР· коренных Р·СѓР±РѕРІ вверху пять, РІРЅРёР·Сѓ четыре задних многобугорчатые, остальные однобугорчатые. Покрытое иглами тело вполне свертывается РІ шар. Свертывание это производится деятельностью особенно развитой РєСЂСѓРіРѕРІРѕР№ подкожной мышцы (m. orbicularis panniculi), которая, начинаясь РѕС‚ носовых Рё лобных костей, широким РїРѕСЏСЃРѕРј окружает тело СЃ Р±РѕРєРѕРІ Рё РїСЂРё сгибании головы Рё хвоста играет роль замыкающей мышцы (сфинктера), стягивающей кожу Рє центру брюшной поверхности; РїСЂРё этом голова, РЅРѕРіРё Рё С…РІРѕСЃС‚ плотно прижимаются Рє Р±СЂСЋС…Сѓ Рё прикрываются натянутою кожей, Р° иглы растопыриваются, так что РЅР° поверхности шара РЅРµ остается голого места. Р•. свертывается РІ шар РїСЂРё РІСЃСЏРєРѕР№ опасности, Рё РІ таком же положении РѕРЅ СЃРїРёС‚. РњРѕСЂРґР° короткая Рё острая; С…РІРѕСЃС‚ короткий, покрытый волосами. Р?глы тонкие, СЃ 24 — 25-СЋ продольными бороздами, желтоватые, РїРѕ середине Рё Рє верхушки темнокоричневые; брюшная сторона тела, покрытая волосами Рё щетиною, ржаво-желтого или серо-Р±СѓСЂРѕРіРѕ цвета. Общая длина тела 25 — 30 СЃРј., РёР· которых 2, 5 СЃРј. приходятся РЅР° С…РІРѕСЃС‚; высота РІ загривке 12 — 15 стм. Европейский Р•. водится РІРѕ всей Европе, РґРѕ 61В° — 63В° СЃ. С€., РЅР° восток РґРѕ Урала Рё Кавказа; РІ Малой РђР·РёРё РґРѕ Палестины; РІ Альпах РѕРЅ РґРѕС…РѕРґРёС‚ РґРѕ 2000, РЅР° Кавказе РґРѕ 3000 метров над уровнем РјРѕСЂСЏ. Местопребывание его — поля, рощи, сады, заросли кустарников Рё Р±СѓСЂСЊСЏРЅР°. Р•. держится исключительно РЅР° земле; движения его довольно медленны Рё неуклюжи; ступает РЅР° РІСЃСЋ подошву. Между чувствами первое место занимает РѕР±РѕРЅСЏРЅРёРµ) затем слух; зрение РЅРµ сильно. Душевные способности стоят РЅР° РЅРёР·РєРѕР№ степени. Р–РёРІСѓС‚ ежи одиночками или парами, Рё ведут ночной образ жизни; РІ ямах или РІ чаще кустов устраивают РѕРЅРё себе логовище РёР· листьев РІ травы, РіРґРµ Рё РїСЂРѕРІРѕРґСЏС‚ день. Р?РЅРѕРіРґР° РѕРЅРё вырывают себе РЅРѕСЂС‹. Самка РёРЅРѕРіРґР° живет РІ РѕРґРЅРѕРј жилище СЃ самцом, РёРЅРѕРіРґР° приготавливает себе отдельное. Питается Р•. главным образом насекомыми, РЅРѕ также червями, улитками, мышами, змеями, РїСЂРё случае даже маленькими птичками; ест также плоды. Р?стреблением мышей Рё ядовитых змей Р•. РїСЂРёРЅРѕСЃРёС‚ пользу человеку; утверждают, что для него самого укушение гадюки безвредно. Спаривание совершается РѕС‚ конца марта РґРѕ начала РёСЋРЅСЏ; после 7-РјРё недельной беременности самка мечет, РІ РѕСЃРѕР±Рѕ приготовленном, РјСЏРіРєРѕ выстланном гнезде, 3 — 6, редко 8, слепых детенышей. РџСЂРё рождении детеныши имеют 6,5 СЃРј. длины, белого цвета, Рё почти совершенно голые. Маленькие, белые иглы плотно прилегают Рє СЃРїРёРЅРµ Рё выступают лишь РЅР° вторые сутки после рождения. Полной зрелости ежи достигают лишь РЅР° второй РіРѕРґ жизни. РќР° Р·РёРјСѓ Р•. строит себе обширное гнездо РІ РІРёРґРµ кучи листьев, сена, РјС…Р° РІ С‚. Рї.; СЃСѓС…РёРµ листья РѕРЅ собирает, валяясь РїРѕ земле Рё натыкая РёС… РЅР° СЃРІРѕРё иглы. Р’ этом гнезде РѕРЅ РїСЂРё наступлении РјРѕСЂРѕР·РѕРІ впадает РІ Р·РёРјРЅСЋСЋ спячку, РЅРµ прерывающуюся РґРѕ весны. Р•. живет 8 — 10 лет. Главные его враги — лисица Рё филин. Рљ неволе РѕРЅ привыкает очень быстро. — Длинноухий Р•., дзара (Р•. auritus Pall.) водится РІ Средней РђР·РёРё, начиная РѕС‚ Волги Рё РґРѕ Байкала. РћРЅ несколько меньше нашего ежа, отличается более длинными ушами (длиннее половины головы) Рё более коротким хвостом. Брюхо покрыто РјСЏРіРєРѕСЋ белою шерстью. Р?глы шероховатые, СЃ 20 — 22 продольными бороздками. Другие РІРёРґС‹ ежей живут РІ Р?РЅРґРёРё Рё РІ Африке; некоторые РёР· РЅРёС… имеют РЅР° задних ногах только 4 пальца. Другой СЂРѕРґ семейства ежей, Gymnura, водящийся РЅР° Р—РѕРЅРґСЃРєРёС… островах Рё РЅР° Малаккском полуострове, имеет коренные Р·СѓР±С‹ такой же формы, РЅРѕ отличается числом Р·СѓР±РѕРІ — 44 (резц. 3/3, РєР». 1/1, РєРѕСЂ. 7/7), СЏСЃРЅРѕ отличаемыми клыками, длинной РјРѕСЂРґРѕР№, РЅРµ свертывающимся телом, усаженным РЅР° СЃРїРёРЅРµ отдельными щетинками, РЅРѕ без РёРіР», Рё длинным, чешуйчатым хвостом.
 Р’. Р¤.




 Екатерина II


 Екатерина II, императрица всероссийская (28 РёСЋРЅСЏ 1762 — 6 РЅРѕСЏР±СЂСЏ 1796 Рі.). Ее царствование — РѕРґРЅРѕ РёР· замечательнейших РІ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ истории; Рё темные Рё светлые стороны его имели громадное влияние РЅР° последующие события, особенно РЅР° умственное Рё культурное развитие страны. РЎСѓРїСЂСѓРіР° Петра III, урожденная принцесса Ангальт-Цербтская (СЂРѕРґ. 24 апреля 1729), РѕС‚ РїСЂРёСЂРѕРґС‹ одарена была великим СѓРјРѕРј, сильным характером; напротив, ее РјСѓР¶ был человек слабый, РґСѓСЂРЅРѕ воспитанный. РќРµ разделяя его удовольствий, Р•. отдалась чтению Рё СЃРєРѕСЂРѕ РѕС‚ романов перешла Рє книгам историческим Рё философским. Р’РѕРєСЂСѓРі нее составился избранный кружок, РІ котором наибольшим доверием Р•. пользовались сначала Салтыков, Р° потом Станислав Понятовский, впоследствии король польский, отношения ее Рє императрице Елизавете РЅРµ отличались особенною сердечностью: РєРѕРіРґР° Сѓ Р•. родился сын, Павел, императрица взяла ребенка Рє себе Рё редко дозволяла матери видеть его. 25 декабря 1761 Рі. умерла Елизавета; СЃРѕ вступлением РЅР° престол Петра III положение Р•. стало еще хуже. Переворот 28 РёСЋРЅСЏ 1762 Рі. возвел Р•. РЅР° престол. Суровая школа жизни Рё громадный природный СѓРј помогли Р•. Рё самой выйти РёР· весьма затруднительного положения, Рё вывести РёР· него Р РѕСЃСЃРёСЋ. Казна была пуста; монополия давила торговлю Рё промышленность; крестьяне заводские Рё крепостные волновались слухами Рѕ СЃРІРѕР±РѕРґРµ, то Рё дело возобновлявшимися; крестьяне СЃ западной границы бежали РІ Польшу. РџСЂРё таких обстоятельствах вступила Р•. РЅР° престол, права РЅР° который принадлежали ее сыну. РќРѕ РѕРЅР° понимала, что этот сын сделался Р±С‹ РЅР° престоле игрушкою партий, как Петр II. Регентство было делом непрочным. РЎСѓРґСЊР±Р° Меншикова, Бирона, РђРЅРЅС‹ Леопольдовны Сѓ всех была РІ памяти. -Проницательный взгляд Р•. одинаково внимательно останавливался РЅР° явлениях жизни как РґРѕРјР°, так Рё Р·Р° границею. Узнав, через РґРІР° месяца РїРѕ вступлении РЅР° престол, что знаменитая франц. энциклопедия осуждена парижским парламентом Р·Р° безбожие Рё продолжение ее запрещено, Р•. предложила Вольтеру Рё Дидро издавать энциклопедию РІ Р РёРіРµ. РћРґРЅРѕ это предложение склонило РЅР° сторону Р•. лучшие СѓРјС‹, дававшие тогда направление общественному мнению РІРѕ всей Европе. Осенью 1762 Рі. Р•. короновалась Рё пробыла Р·РёРјСѓ РІ РњРѕСЃРєРІРµ. Летом 1764 Рі. подпоручик РњРёСЂРѕРІРёС‡ задумал возвести РЅР° престол Р?оанна Антоновича, сына РђРЅРЅС‹ Леопольдовны Рё Антона-Ульриха Брауншвейгского, содержавшегося РІ шлиссельбургской крепости. Замысел РЅРµ удался — Р?оанн Антонович, РІРѕ время попытки Рє его освобождению, был застрелен РѕРґРЅРёРј РёР· караульных солдат: РњРёСЂРѕРІРёС‡ был казнен РїРѕ РїСЂРёРіРѕРІРѕСЂСѓ СЃСѓРґР°.
 Р’ 1764 Рі. РєРЅ. Вяземскому, посланному усмирять крестьян, приписанных Рє заводам, велено было исследовать РІРѕРїСЂРѕСЃ Рѕ выгоде вольного труда пред наемным. РўРѕС‚ же РІРѕРїСЂРѕСЃ предложен был РІРЅРѕРІСЊ учрежденному экономическому обществу. Прежде всего предстояло решить РІРѕРїСЂРѕСЃ Рѕ монастырских крестьянах, принявший особенно острый характер еще РїСЂРё Елизавете. Елизавета РІ начале своего царствования возвратила имения монастырям Рё церквам, РЅРѕ РІ 1757 Рі. Рё РѕРЅР°, СЃ окружавшими ее сановниками, пришла Рє убеждению РІ необходимости передать управление церковными имуществами РІ светские СЂСѓРєРё. Петр III приказал исполнить предначертание Елизаветы Рё передать управление церковными имуществами коллегии СЌРєРѕРЅРѕРјРёРё. РћРїРёСЃРё монастырских имуществ производились, РїСЂРё Петре III, крайне РіСЂСѓР±Рѕ. РџСЂРё вступлении Р•. II РЅР° престол архиереи подали ей жалобы Рё просили Рѕ возвращении РёРј управления церковными имуществами. Р•., РїРѕ совету Бестужева-Р СЋРјРёРЅР°, удовлетворила РёС… желание, отменила коллегию СЌРєРѕРЅРѕРјРёРё, РЅРѕ РЅРµ оставила своего намерения, Р° только отложила его исполнение; РѕРЅР° тогда же распорядилась, чтобы РєРѕРјРёСЃСЃРёСЏ 1757 Рі. возобновила СЃРІРѕРё занятия. Приказано было произвести новые РѕРїРёСЃРё монастырским Рё церковным имуществам; РЅРѕ Рё новыми РѕРїРёСЃСЏРјРё духовенство было недовольно; против РЅРёС… особенно восстал ростовский митроп. Арсений Мацеевич. Р’ донесении Рє СЃРёРЅРѕРґСѓ РѕРЅ выражался резко, произвольно толкуя церковно-исторические факты, даже искажая РёС… Рё делая оскорбительные для Р•. сравнения. РЎРёРЅРѕРґ представил дело императрице, РІ надежде (как думает Соловьев), что Р•. Рё РЅР° этот раз выкажет СЃРІРѕСЋ обычную мягкость. Надежда РЅРµ оправдалась: донесение Арсения вызвало такое раздражение РІ Р•., какого РЅРµ замечали РІ ней РЅРё прежде, РЅРё после. РћРЅР° РЅРµ могла простить Арсению сравнение ее СЃ Юлианом Рё Р?СѓРґРѕСЋ Рё желание выставить ее нарушительницей ею своего слова. Арсений был приговорен Рє ссылке РІ Архангельскую епархию, РІ Николаевский Корельский монастырь, Р° затем, вследствие новых обвинений — Рє лишению монашеского сана Рё пожизненному заточению РІ Ревеле. Характеристичен Рё для Екатерины следующий случай РёР· начала ее царствования. Докладывалось дело Рѕ дозволении евреям въезжать РІ Р РѕСЃСЃРёСЋ. Р•. сказала, что начать царствование указом Рѕ СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕРј въезде евреев было Р±С‹ плохим средством успокоить СѓРјС‹; признать въезд вредным — невозможно. РўРѕРіРґР° сенатор РєРЅСЏР·СЊ Одоевский предложил взглянуть, что написала императрица Елизавета РЅР° полях такого же доклада. Р•. потребовала доклад Рё прочла: «от врагов Христовых РЅРµ желаю корыстной прибыли». Обратясь Рє генералпрокурору, РѕРЅР° сказала: «Я желаю, чтоб это дело было отложено».
 Увеличение числа крепостных крестьян посредством громадных раздач фаворитам и сановникам населенных имений, утверждение крепостного права в Малороссии, всецело ложатся темным пятном на память Е. Не следует, однако, упускать из виду, что малоразвитость русского общества сказывалась в то время на каждом шагу. Так, когда Е. задумала отменить пытку и предложила эту меру Сенату, сенаторы выказали опасение, что в случае отмены пытки никто, ложась спать, не будет уверен, жив ли он встанет поутру. Поэтому Е., не уничтожая пытки гласно, разослала секретное предписание, чтобы в делах, где употреблялась пытка, судьи основывали свои действия на Х главе Наказа, в которой пытка осуждена, как дело жестокое и крайне глупое. В начале царствования Е. II возобновилась попытка создать учреждение, напоминавшее верховный тайный совет или заменивший его Кабинет, в новой форме, под именем постоянного совета императрицы. Сочинителем проекта был граф Панин. Ген.-фельдцейхмейстер Вильбуа написал императрице: «я не знаю, кто составитель этого проекта, но мне кажется, как будто он под видом защиты монархии, тонким образом более склоняется к аристократическому правлению». Вильбуа был прав; но Е. и сама понимала олигархический характер проекта. Она его подписала, но держала под сукном и он никогда не был обнародован. Таким образом идея Панина о совете из шести постоянных членов осталась одною мечтою; частный совет Е. всегда состоял из сменяющихся членов. Зная, как переход Петра III на сторону Пруссии раздражил общественное мнение, Екатерина приказала русским генералам соблюдать нейтралитет и этим способствовала прекращению войны. Внутренние дела государства требовали особенного внимания: более всего поражало отсутствие правосудия. Е. по этому поводу выражалась энергично: «лихоимство возросло до такой степени, что едва ли есть самое малое место правительства, в котором бы суд без заражения сей язвы отправлялся; ищет ли кто место — платит; защищается ли кто от клеветы — обороняется деньгами; клевещет ли кто на кого — все хитрые происки свои подкрепляет дарами». Особенно поражена была Е., узнав, что в пределах нынешней Новгор. губ. брали с крестьян деньгами за приведение их в присяге на верность ей. Такое положение правосудия заставило Е. созвать, в 1766 г., комиссию для издания Уложения. Этой комиссии Е. вручила Наказ, которым она должна была руководствоваться при составлении Уложения. Наказ был составлен на основании идей Монтескье и Беккарии. Дела польские, возникшие из них первая турецкая война и внутренние смуты приостановили законодательную деятельность Е. до 1775 г. Польские дела вызвали разделы и падение Польши: по первому разделу 1773 г. Россия получила нынешние губернии Могилевскую, Витебскую, часть Минской, т. е. большую часть Белоруссии. Первая турецкая война началась в 1768 г. и кончилась миром в Кучук-Кайнарджи, который был ратификован в 1775 г. По этому миру Порта признала независимость крымских в буджакских татар; уступила России Азов, Керчь, Еникале и Кинбурн; открыла русским кораблям свободный ход из Черного моря в Средиземное; даровала прощение христианам, принявшим участие в войне; допустила ходатайство России по делам молдавским. Во время первой турецкой войны в Москве свирепствовала чума, вызвавшая чумный бунт; на востоке России разгорелся еще более опасный бунт, известный под названием Пугачевщины. В 1770 г. чума из армии проникла в Малороссию; весною 1771 г. она появилась в Москве; главнокомандующий (по нынешнему — генерал-губернатор) граф Салтыков оставил город на произвол судьбы. Отставной генерал Еропкин принял на себя добровольно тяжелую обязанность охранять порядок и предупредительными мерами ослабить чуму. Обыватели не исполняли его предписаний и не только не сжигали одежды и белья с умерших от чумы, но скрывали самую смерть их и хоронили на задворках. Чума усиливалась: в начале лета 1771 г. ежедневно умирало по 400 человек. Народ в ужасе толпился у Варварских ворот, перед чудотворной иконой. Зараза от скучивания народа, конечно, усиливалась. Тогдашний московский архиепископ Амвросий, человек просвещенный, приказал снять икону. Немедленно распространился слух, что архиерей, заодно с лекарями, сговорился морить народ. Обезумевшая от страха невежественная и фанатическая толпа умертвила достойного архипастыря. Пошли слухи, что мятежники готовятся зажечь Москву, истребить лекарей и дворян. Еропкину, с несколькими ротами, удалось, однако, восстановить спокойствие. В последних числах сентября в Москву прибыл граф Григорий Орлов, тогда самое близкое лицо к Е.: но в это время чума уже ослабевала и в октябре прекратилась. От этой чумы в одной Москве погибло 130000 человек.
 Пугачевский мятеж подняли яицкие казаки, недовольные переменами РІ РёС… казацком быту. Р’ 1773 Рі. РґРѕРЅСЃРєРѕР№ казак Емельян Пугачев РїСЂРёРЅСЏР» РёРјСЏ Петра III Рё РїРѕРґРЅСЏР» знамя бунта. Екатерина поручила усмирение мятежа Бибикову, который сразу РїРѕРЅСЏР» сущность дела; важен РЅРµ Пугачев, сказал РѕРЅ, важно общее неудовольствие. Рљ яицким казакам Рё Рє бунтовавшим крестьянам присоединились башкиры, калмыки, РєРёСЂРіРёР·С‹. Бибиков, распоряжаясь РЅР° Казани, РґРІРёРЅСѓР» СЃРѕ всех сторон отряды РІ места более опасные; РєРЅ. Голицын РѕСЃРІРѕР±РѕРґРёР» Оренбург, Михельсон — Уфу, Мансуров — Яицкий РіРѕСЂРѕРґРѕРє. Р’ начале 1774 Рі. Р±СѓРЅС‚ стал утихать, РЅРѕ Бибиков умер РѕС‚ изнеможения Рё мятеж разгорелся РІРЅРѕРІСЊ: Пугачев овладел Казанью Рё перебросился РЅР° правый берег Волги. Место Бибикова занял РіСЂ. Рџ. Панин, РЅРѕ РЅРµ заменил его. Михельсон разбил Пугачева РїРѕРґ Арзамасом Рё загородил ему путь Рє РњРѕСЃРєРІРµ. Пугачев бросился РЅР° СЋРі, РІР·СЏР» Пензу, Петровск, Саратов Рё везде вешал РґРІРѕСЂСЏРЅ. Р?Р· Саратова РѕРЅ двинулся Рє Царицыну, РЅРѕ был отбит Рё РїРѕРґ первым РЇСЂРѕРј СЃРЅРѕРІР° был разбит Михельсоном. РљРѕРіРґР° Рє РІРѕР№СЃРєСѓ прибыл РЎСѓРІРѕСЂРѕРІ, самозванец чуть держался Рё был РІСЃРєРѕСЂРµ выдан СЃРІРѕРёРјРё сообщниками. Р’ январе 1776 Рі. Пугачев был казнен РІ РњРѕСЃРєРІРµ. РЎ 1776 Рі. возобновилась законодательная деятельность Р•. II, вполне, впрочем, Рё перед тем РЅРµ прекращавшаяся. Так, РІ 1768 Рі. упразднены были коммерческие Рё РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРёРµ банки Рё учрежден так называемый ассигнационный или разменный банк. Р’ 1775 Рі. прекращено было существование Запорожской сечи, Рё без того клонившейся Рє падению. Р’ том же 1775 Рі. начато преобразование провинциального управления. Р?здано было учреждение для управления губерний, которое вводилось целые двадцать лет: РІ 1775 Рі. РѕРЅРѕ началось СЃ Тверской РіСѓР±. Рё кончилось РІ 1796 Рі. учреждением Виленской РіСѓР±. Таким образом реформа провинциального управления, начатая Петром Вел., выведена была Р•. РёР· хаотического состояния Рё закончена ею. Р’ 1776 Рі. Р•. повелела РІ прошениях слово раб заменить словом верноподданный. Рљ концу первой турецкой РІРѕР№РЅС‹ получил особенно важное значение Потемкин, стремившийся Рє великим делам. Вместе СЃ СЃРІРѕРёРј сотрудником, Безбородко, РѕРЅ составил проект, известный РїРѕРґ названием греческого. Грандиозность этого проекта — разрушив Оттоманскую порту, восстановить Греческую империю, РЅР° престол которой возвести Константина Павловича — понравилась Р•. Противник влияния Рё планов Потемкина, граф Рќ. Панин, воспитатель цесаревича Павла Рё президент коллегии иностранных дел, чтобы отвлечь Р•. РѕС‚ греческого проекта, поднес ей проект вооруженного нейтралитета, РІ 1780 Рі. Вооруженный нейтралитет имел целью оказать покровительство торговле нейтральных государств РІРѕ время РІРѕР№РЅС‹ Рё направлен был против Англии, что было невыгодно для планов Потемкина. Преследуя СЃРІРѕР№ широкий Рё бесполезный для Р РѕСЃСЃРёРё план, Потемкин подготовил крайне полезное Рё необходимое для Р РѕСЃСЃРёРё дело — присоединение Крыма. Р’ Крыму, СЃ признания его независимости, волновались РґРІРµ партии — русская Рё турецкая. Р?С… Р±РѕСЂСЊР±Р° дала РїРѕРІРѕРґ занять Крым Рё Кубанскую область. Манифестом 1783 Рі. объявлено присоединение Крыма Рё Кубанской области Рє Р РѕСЃСЃРёРё. Последний хан Шагин-Гирей отправлен был РІ Воронеж; Крым переименован РІ Таврическую РіСѓР±.; набеги крымцев прекратились. Предполагают, что вследствие набегов крымцев Великая Рё Малая Р РѕСЃСЃРёСЏ РІ часть Польши, СЃ XV РІ. РґРѕ 1783 Рі., лишилась РѕС‚ 3-С… РґРѕ 4С… миллионов народонаселения: пленников обращали РІ рабов, пленницы наполняли гаремы или становились, как рабыни, РІ СЂСЏРґС‹ женской прислуги. Р’ Константинополе, Сѓ мамелюков кормилицы, РЅСЏРЅСЊРєРё были СЂСѓСЃСЃРєРёРµ. Р’ XVI, XVII Рё даже РІ XVIII РІРІ. Венеция Рё Франция употребляли закованных РІ кандалы СЂСѓСЃСЃРєРёС… рабов, купленных РЅР° рынках Леванта, РІ качестве работников РЅР° галерах. Благочестивый Людовик XIV старался только Рѕ том, чтобы эти рабы РЅРµ оставалась схизматиками. Присоединение Крыма положило конец РїРѕР·РѕСЂРЅРѕР№ торговле СЂСѓСЃСЃРєРёРјРё рабами (СЃРј. Р’. Ламанского, РІ В«Р?СЃС‚. Вестнике» 1880 Рі : «Могущество турок РІ Европе»). Вслед затем Р?раклий II, царь Грузии, признал протекторат Р РѕСЃСЃРёРё. 1785 РіРѕРґ ознаменовав РґРІСѓРјСЏ важными законодательными актами: Жалованной грамотой дворянству Рё Городовым положением. РЈСЃС‚. Рѕ народных училищах 15 августа 1786 Рі. осуществлен был только РІ малых размерах. Проекты РѕР± основании университетов РІ РџСЃРєРѕРІРµ, Чернигове, Пензе Рё Екатеринославе были отложены. Р’ 1783 Рі. основана была Российская академия, для изучения СЂРѕРґРЅРѕРіРѕ языка. Основанием институтов положено было начало образованию женщин. Учреждены воспитательные РґРѕРјР°, введено оспопрививание, снаряжена экспедиция Палласа для изучения отдаленных окраин. Враги Потемкина толковали, РЅРµ понимая важности приобретения Крыма, что Крым Рё РќРѕРІРѕСЂРѕСЃСЃРёСЏ РЅРµ стоят потраченных РЅР° РёС… устройство денег. РўРѕРіРґР° Р•. решилась сама осмотреть РІРЅРѕРІСЊ приобретенный край. Сопровождаемая послами австрийским, английским Рё французским, СЃ громадною свитою, РІ 1787 Рі., РѕРЅР° отправилась РІ путешествие. Архиеп. могилевский, Георгий РљРѕРЅРёСЃСЃРєРёР№, РІ Мстиславле встретил ее речью, которая славилась современниками, как образец красноречия. Весь характер речи определяется ее началом: «Оставим астрономам доказывать, что земля около солнца обращается: наше солнце РІРѕРєСЂСѓРі нас ходит». Р’ Каневе встретил Р•. Станислав Понятовский, король польский; близ Кейдан — РёРјРї. Р?РѕСЃРёС„ II. РћРЅ СЃ Р•. положил первый камень СЃ. Екатеринослава, посетил Херсон Рё осмотрел только что созданный Потемкиным черноморский флот. Р’Рѕ время путешествия Р?РѕСЃРёС„ замечал театральность РІ обстановки, видел, как наскоро сгоняли народ РІ СЏРєРѕР±С‹ строящиеся селения; РЅРѕ РІ Херсоне РѕРЅ увидел настоящее дело — Рё отдал справедливость Потемкину. Вторая турецкая РІРѕР№РЅР° РїСЂРё Р•. II ведена была, РІ СЃРѕСЋР·Рµ СЃ Р?осифом II, СЃ 1787 РїРѕ 1791 Рі. Р’ 1791 Рі., 29 декабря, заключен был РјРёСЂ РІ Яссах. Р—Р° РІСЃРµ победы Р РѕСЃСЃРёСЏ получила только Очаков, РґР° степь между Бугом Рё Днепром. Р’ то же время шла, СЃ переменным счастьем, РІРѕР№РЅР° СЃ Швецией, объявленная Густавом III РІ 1789 Рі. РћРЅР° окончилась 3 авг. 1790 Рі. Верельским РјРёСЂРѕРј, РЅР° основании status quo. Р’Рѕ время 2-РѕР№ турецкой РІРѕР№РЅС‹ произошел переворот РІ Польше: 3 мая 1791 Рі. обнародована была новая конституция, что повело РєРѕ второму разделу Польши, РІ 1793 Рі., Р° затем Рё Рє третьему, РІ 1795 Рі. РџРѕ второму разделу Р РѕСЃСЃРёСЏ получила остальную часть РњРёРЅСЃРєРѕР№ РіСѓР±., Волынь Рё Подолию, РїРѕ 3-ему — Гродненское воеводство Рё Курляндию. Р’ 1796 С‚., РІ последнем голу царствования Р•., граф Валериан Р—СѓР±РѕРІ, назначенный главнокомандующим РІ РїРѕС…РѕРґРµ против Персии, РїРѕРєРѕСЂРёР» Дербент Рё Баку; успехи его остановлены были смертью Р•. Последние РіРѕРґС‹ царствования Р•. II омрачились, СЃ 1790 Рі., реакционным направлением. РўРѕРіРґР° разыгралась французская революция, Рё СЃ нашей домашней реакцией вступила РІ СЃРѕСЋР· реакция общеевропейская, иезуитско-олигархическая. Агентом Рё орудием ее был последний любимец Р•., РєРЅСЏР·СЊ Платон Р—СѓР±РѕРІ, вместе СЃ братом, графом Валерианом. Европ. реакции хотелось втянуть Р РѕСЃСЃРёСЋ РІ Р±РѕСЂСЊР±Сѓ СЃ революционной Францией — Р±РѕСЂСЊР±Сѓ, чуждую прямым интересам Р РѕСЃСЃРёРё. Р•. говорила представителям реакции любезные слова Рё РЅРµ давала РЅРё РѕРґРЅРѕРіРѕ солдата. РўРѕРіРґР° усилились РїРѕРґРєРѕРїС‹ РїРѕРґ трон Р•.; возобновились обвинения, что РѕРЅР° незаконно занимает престол, принадлежащий Павлу Петровичу. Есть основания предполагать, что РІ 1790 Рі. готовилась попытка возвести Павла Петровича РЅР° престол. РЎ этой попыткой, вероятно, соединена высылка РёР· Петербурга принца Фридриха Вюртембергского. Домашняя реакция тогда же обвиняла Р•. СЏРєРѕР±С‹ РІ чрезмерном свободомыслии. Основанием обвинения служило, между прочим, дозволение переводить Вольтера Рё участие РІ переводе Велизария, повести Мармонтеля, которую находили антирелигиозной, РёР±Рѕ РІ ней РЅРµ указано различия между добродетелью христианской Рё языческой. Екатерина состарилась, прежней отважности РІ энергии почти РЅРµ было Рё следа Рё РІРѕС‚, РїСЂРё таких обстоятельствах, РІ 1790 Рі. является РєРЅРёРіР° Радищева «Путешествие РёР· Петербурга РІ РњРѕСЃРєРІСѓВ», СЃ проектом освобождения крестьян, как Р±С‹ выписанным РёР· выпущенных статей ее Наказа. Несчастный Радищев был наказан ссылкою РІ РЎРёР±РёСЂСЊ. Может быть, эта жестокость была результатом опасения, что исключение РёР· Наказа статей РѕР± освобождении крестьян сочтут Р·Р° лицемерие СЃРѕ стороны Р•. Р’ 1792 Рі. посажен РІ Шлиссельбург РќРѕРІРёРєРѕРІ, столь РјРЅРѕРіРѕ послуживший СЂСѓСЃСЃРєРѕРјСѓ просвещению. Тайным мотивом этой меры были сношения РќРѕРІРёРєРѕРІР° СЃ Павлом Петровичем. Р’ 1793 Рі. жестоко потерпел Княжнин Р·Р° СЃРІРѕСЋ трагедию «Вадим». Р’ 1795 Рі, даже Державин подвергся подозрению РІ революционном направлении, Р·Р° переложение 81 псалма, озаглавленное «Властителям Рё РЎСѓРґСЊСЏРјВ». Так кончилось поднявшее национальный РґСѓС… просветительное царствование Р•. Второй, этого великого мужа (Catherine le grand). Несмотря РЅР° реакцию последних лет, название просветительного останется Р·Р° РЅРёРј РІ истории. РЎ этого царствования РІ Р РѕСЃСЃРёРё начали сознавать значение гуманных идей, начали говорить Рѕ праве человека мыслить РЅР° благо себе подобных.
 Мы почти не коснулись слабостей Е. Второй, припоминая слова Ренана: "серьезная история не должна придавать слишком большого значения нравам государей, если эти нравы не имели большого влияния на общий ход дел. При Е. вредно было влияние Зубова, но только потому, что он был орудием вредной партии. 
 Литература. РўСЂСѓРґС‹ Колотова, Сумарокова, Лефорта — панегирики. Р?Р· новых более удовлетворительно СЃРѕС‡. Брикнера. Очень важный труд Бильбасова РЅРµ окончен; РїРѕСЂСѓСЃСЃРєРё вышел всего РѕРґРёРЅ том, РїРѕ-немецки РґРІР°. РЎ.Рњ. Соловьев РІ XXIX С‚. своей истории Р РѕСЃСЃРёРё остановился РЅР° РјРёСЂРµ РІ Кучук-Кайнарджи. Р?ностранные сочинения Рюльера Рё Кастера РЅРµ РјРѕРіСѓС‚ быть обойдены только РїРѕ незаслуженному Рє РЅРёРј вниманию. Р?Р· бесчисленных мемуаров особенно важны мемуары Храповицкого (лучшее издание — Рќ.Рџ. Барсукова). РЎРј. новейшее СЃРѕС‡. Waliszewski: В«Le Roman d'une imperatriceВ». Сочинения РїРѕ отдельным вопросам указываются РІ соответственных статьях. Чрезвычайно важны издания Р?мператорского исторического общества.
 Е. Белов.
 Одаренная литературным талантом, восприимчивая Рё чуткая Рє явлениям окружающей жизни, Р•. принимала деятельное участие Рё РІ литературе своего времени. Возбужденное ею литературное движение было посвящено разработке просветительных идей XVIII века. Мысли Рѕ воспитании, вкратце изложенные РІ РѕРґРЅРѕР№ РёР· глав «Наказа», впоследствии были РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕ развиты Р•. РІ аллегорических сказках: «О царевиче Хлоре» (1781) Рё «О царевиче Февее» (1782), Р° главным образом РІ В«Р?нструкции РєРЅ. Рќ. Салтыкову», данной РїСЂРё назначении его воспитателем вел. князей Александра Рё Константина Павловичей (1784). Педагогические идеи, выраженные РІ этих сочинениях, Р•. преимущественно заимствовала Сѓ Монтеня Рё Локка: Сѓ первого РѕРЅР° взяла общий взгляд РЅР° цели воспитания, вторым РѕРЅР° пользовалась РїСЂРё разработке частностей. Р СѓРєРѕРІРѕРґСЏСЃСЊ Монтенем, Р•. выдвинула РЅР° первое место РІ воспитали нравственный элемент — вкоренение РІ душе гуманности, справедливости, уважения Рє законам, снисходительности Рє людям. Р’ то же время РѕРЅР° требовала, чтобы умственная Рё физическая стороны воспитания получали надлежащее развитие. Лично ведя воспитание СЃРІРѕРёС… РІРЅСѓРєРѕРІ РґРѕ семилетнего возраста, РѕРЅР° составила для РЅРёС… целую учебную библиотеку. Для великих князей были написаны Р•. Рё «Записки касательно СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ истории». Р’ чисто беллетристических сочинениях, Рє которым принадлежат журнальные статьи Рё драматические произведения, Р•. является гораздо более оригинальною, чем РІ сочинениях педагогического Рё законодательного характера. Указывая РЅР° фактические противоречия идеалам, существования РІ обществе, ее комедии Рё сатирические статьи должны были РІ значительной мере содействовать развитию общественного сознания, делая более понятными важность Рё целесообразность предпринимаемых ею реформ.
 Начало публичной литературной деятельности Р•. относится Рє 1769 Рі., РєРѕРіРґР° РѕРЅР° явилась деятельною сотрудницею Рё вдохновительницею сатирического журнала: «Всякая Всячина». Покровительственный тон, усвоенный «Всякою Всячиною» РїРѕ отношению Рє РґСЂСѓРіРёРј журналам, Рё неустойчивость ее направления РІСЃРєРѕСЂРµ вооружили против нее почти РІСЃРµ тогдашние журналы; главным противником ее явился смелый Рё РїСЂСЏРјРѕР№ «Трутень», Рќ.Р?. РќРѕРІРёРєРѕРІР°. Резкие нападки последнего РЅР° судей, воевод Рё РїСЂРѕРєСѓСЂРѕСЂРѕРІ сильно РЅРµ нравились «Всякой Всячине»; кем велась РІ этом журнале полемика против «Трутня» — нельзя сказать положительно, РЅРѕ достоверно известно, что РѕРґРЅР° РёР· статей, направленных против РќРѕРІРёРєРѕРІР°, принадлежит самой императрице. Р’ промежутке РѕС‚ 1769 РґРѕ 1788 РіРѕРґР°, РєРѕРіРґР° Р•. СЃРЅРѕРІР° выступила РІ роли журналиста, ею было написано пять комедий, Рё между РЅРёРјРё лучшие ее пьесы: «О время» Рё В«Р?менины госпожи Ворчалкиной». Чисто литературные достоинства комедий Р•. невысоки: РІ РЅРёС… мало действия, интрига слишком несложна, развязка однообразна. Написаны РѕРЅРё РІ РґСѓС…Рµ Рё РїРѕ образцу французских современных комедий, РІ которых слуги являются более развитыми Рё умными, чем РёС… РіРѕСЃРїРѕРґР°. РќРѕ вместе СЃ тем РІ комедиях Р•. выводятся РЅР° посмеяние чисто СЂСѓСЃСЃРєРёРµ общественные РїРѕСЂРѕРєРё Рё являются СЂСѓСЃСЃРєРёРµ типы. Ханжество, суеверие, РґСѓСЂРЅРѕРµ воспитание, РїРѕРіРѕРЅСЏ Р·Р° РјРѕРґРѕСЋ, слепое подражание французам — РІРѕС‚ темы, которые разрабатывались Р•. РІ ее комедиях. Темы эти были намечены уже ранее нашими сатирическими журналами 1769 Рі. Рё, между прочим, «Всякою Всячиной»; РЅРѕ то, что РІ журналах представлялось РІ РІРёРґРµ отдельных картин, характеристик, набросков, РІ комедиях Р•. получило более цельный Рё СЏСЂРєРёР№ образ. РўРёРїС‹ СЃРєСѓРїРѕР№ Рё бессердечной ханжи Ханжахиной, суеверной сплетницы Вестниковой РІ комедии «О время», петиметра Фирлюфюшкова Рё прожектера Некопейкова РІ комедии В«Р?менины Рі-жи Ворчалкиной» принадлежат Рє числу наиболее удачных РІ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ комической литературе прошлого столетия. Вариации этих типов повторяются Рё РІ остальных комедиях Р•.
 К 1783 г. относится деятельное участие Е. в «Собеседнике любителей российского слова», издававшемся при академии наук, под редакцией княгини Е.Р. Дашковой, Здесь Е. поместила ряд сатирических статеек, озаглавленных общим именем «Былей и Небылиц». Первоначальною целью этих статеек было, по-видимому, сатирическое изображение слабостей и смешных сторон современного императрице общества, причем оригиналы для таких портретов нередко брались государынею из среды приближенных к ней лиц. Скоро, однако, «Были и Небылицы» стали служить отражением журнальной жизни «Собеседника». Е. была негласным редактором этого журнала; как видно из переписки ее с Дашковой, она прочитывала еще в рукописи многие из статей, присылавшихся для помещения в журнале; некоторые из этих статей задевали ее за живое: она вступала в полемику с их авторами, нередко вышучивала их. Для читающей публики не было тайной участие Е. в журнале; по адресу сочинителя «Былей и Небылиц» нередко присылались статьи и письма, в которых делались довольно прозрачные намеки. Государыня старалась по возможности сохранить хладнокровие и не выдать своего инкогнито; раз только, разгневанная «дерзкими и предосудительными» вопросами Фонвизина, она настолько ярко выразила свое раздражение в «Былях и Небылицах», что Фонвизин счел необходимым поспешить с покаянным письмом.
 Кроме «Былей и Небылиц», государыня поместила в «Собеседнике» несколько мелких полемических и сатирических статеек. по большей части осмеивавших напыщенные сочинения случайных сотрудников «Собеседника» — Любослова и графа С.П. Румянцева. Одна из таких статей («Общества незнающих ежедневная записка»), в которой кн. Дашкова увидела пародию на заседания только что тогда основанной, по ее мысли, российской акд., послужила поводом к прекращению участия Е. в журнале. В последующие годы (1785-1790) Е. написала 13 пьес, не считая драматических пословиц на французском языке, предназначавшихся для эрмитажного театра. Масоны уже давно привлекали внимание Е. Если верить ее словам, она дала себе труд подробно ознакомиться с громадною масонскою литературою, но не нашла в масонстве ничего, кроме «сумасбродства». Пребывание в СПб. (в 1780 г.) Калиостро, о котором она выражалась как о негодяе, достойном виселицы, еще более вооружило ее против масонов. Получая тревожные вести о все более и более усиливавшемся влиянии моск. масонских кружков, видя среди своих приближенных многих последователей и защитников масонского учения, государыня решила бороться с этим «сумасбродством» литературным оружием, и в течение двух лет (1785-86) написала, одну за другой, три комедии («Обманщик», «Обольщенный» и «Шаман Сибирский»), в которых осмеивала масонство. Только в комедии «Обольщенный» встречаются, однако, жизненные черты, напоминающие моск. масонов. «Обманщик» направлен против Калиостро. В «Шамане Сибирском» Е., очевидно незнакомая с сущностью масонского учения, не задумалась свести его на один уровень с шаманскими фокусами. Несомненно, что сатира Е. не оказала большого действия: масонство продолжало развиваться, и, чтобы нанести ему решительный удар, государыня прибегла уже не к кротким способам исправления, как называла она свою сатиру, а к крутым и решительным административным мерам.
 К указанному времени, по всей вероятности, относится и знакомство Е. с Шекспиром, во франц. или немецких переводах. Она переделала для русской сцены «Виндзорских кумушек», но переделка эта вышла крайне слабой и весьма мало напоминает подлинного Шекспира. В подражание историческим его хроникам, она сочинила две пьесы из жизни древних русских князей — Рюрика и Олега. Главное значение этих «исторических представлений», в литературном отношении крайне слабых, заключается в тех политических и нравственных идеях, которые Е. вкладывает в уста действующих лиц. Разумеется — это не идея Рюрика или Олега, а мыслей самой Е. В комических операх Е. не преследовала никакой серьезной цели: это были обстановочные пьесы, в которых главную роль играла сторона музыкальная и хореографическая. Сюжет для этих опер государыня брала, по большей части, из народных сказок и былин, известных ей по рукописным собраниям. Лишь «Горебогатырь Косометович», несмотря на свой сказочный характер, заключает в ceбе элемент современности: эта опера выставляла в комическом свете шведского короля Густава III, открывшего в то время неприязненные действия против России, и была снята с репертуара тотчас же по заключении мира с Швецией. Французские пьесы Е., так называемые «пословицы>»— небольшие одноактные пьески, сюжетами которых служили, по большей части, эпизоды из современной жизни. Особенного значения они не имеют, повторяя темы и типы, уже выведенные в других комедиях Е. Сама Е. не придавала значения своей литературной деятельности. «На мои сочинения — писала она Гримму, — смотрю как на безделки. Я люблю делать опыты во всех родах, но мне кажется, что все написанное мною довольно посредственно, почему, кроме развлечения, я не придавала этому никакой важности». 
 Сочинения Р•. изданы Рђ. Смирдиным (РЎРџР±., 1849-50). Р?сключительно литературные произведения Р•. изданы дважды РІ 1893 Рі., РїРѕРґ редакц. Р’.Р¤. Солнцева Рё Рђ.Р?. Введенского. Отдельные статьи Рё монографии Рџ. Пекарского, «Материалы для истории журн. Рё литерат. деятельности Р•. IIВ» (РЎРџР±., 1863); Добролюбова, СЃС‚. Рѕ «Собеседнике любит. Р РѕСЃСЃ. Слова» (X, 825); «Сочинения Державина», РїРѕРґ ред. РЇ. Грота (РЎРџР±., 1873, С‚. VIII, стр. 310-889), Рњ. Лонгинова, «Драматические сочинения Р•. IIВ» (Рњ., 1857); Р“. Геннади, «Еще Рѕ драмат. сочинениях Р•. IIВ» (РІ «Библ. Зап.В» 1858, в„– 16); Рџ.Рљ. Щебальского, «Е. II как писательница» («Заря», 1869-70); его же, «Драматич. Рё нравоопис. сочинения РёРјРї. Р•. IIВ» (РІ «Русск.. Вестн.В» 1871, С‚. XVIII, в„–5 Рё 6); Рќ.РЎ. Тихонравова, «Литературные мелочи 1786 Рі.В» (РІ научно-литер. СЃР±РѕСЂРЅРёРєРµ, РёР·Рґ. «Русск. Вед.В» — «Помощь голодающим», Рњ., 1892); Р•.РЎ. РЁСѓРјРёРіРѕСЂСЃРєРѕРіРѕ, «Очерки РёР· СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ истории. I. Р?мператрица-публицист» (РЎРџР±., 1887); Рџ. Безсонова, «О влиянии народного творчества РЅР° драмы РёРјРї. Р•. Рё Рѕ цельных СЂСѓСЃСЃРєРёС… песнях, СЃСЋРґР° вставленных» (РІ журнале «Заря», 1870); Р’.РЎ. Лебедева, «Шекспир РІ переделках Р•. IIВ» (РІ «Русск. Вестн.В» 1878, в„– 3); Рќ. Лавровского, «О педагогическом значении сочинений Р•. Великой» (Харьк., 1856); Рђ. Брикнера, "Комическая опера Р•. II «Горе-богатырь» («Ж. Рњ. Рќ. РџСЂ.В» 1870, в„– 12), Рђ. Галахова, «Были Рё Небылицы, сочинение Р•. IIВ» («Отеч. Зап.В» 1856, в„– 10).
 В. Солнцев.




 Екатерина Арагонская


 Екатерина Арагонская — дочь Фердинанда Католика; для упрочения СЃРѕСЋР·Р° Англии СЃ Р?спанией была выдана замуж Р·Р° старшего сына Генриха VII, Артура, принца Валлийского, Р° после его смерти — Р·Р° следующего его брата, Генриха VIII, РѕС‚ которого Сѓ нее была дочь Мария (Кровавая), впоследствии английская королева. Р?звестен бракоразводный процесс ее, послуживший РїРѕРІРѕРґРѕРј Рє введению реформации РІ Англии. После развода Р•. жила РїРѕРґ строгим надзором Рё была разлучена СЃ дочерью. РЈРј. РІ 1536 Рі. РЎРј. РћСЃРѕРєРёРЅ, «Процесс Р•. Арагонской РїРѕ новым документам».




 Екатерина Медичи


 Екатерина Медичи — королева французская (1519 — 89). Отец ее, Лоренцо, носивший титул герцога РЈСЂР±РёРЅРѕ, был сыном Петра Медичи Рё приходился племянником папе Льву X. Мать ее, РёР· РґРѕРјР° РґРµ ла РўСѓСЂ Рґ'Овернь, была француженка. Детство рано осиротевшей Р•. совпало СЃ бурными годами политической жизни Флоренции, старавшейся отстоять СЃРІРѕСЋ политическую независимость. РљРѕРіРґР° Флоренция пала, Р•. уехала РІ Р РёРј, Рё папа Климент VII, РёР· СЂРѕРґР° Медичи, решил выдать ее замуж сообразно СЃ интересами своей политики. РћРЅ остановился РЅР° втором сыне франц. короля Франциска I, Генрихе, которому суждено было впоследствии занять престол своего отца. Брак совершился РІ 1533 Рі. Молодая принцесса сумела снискать себе расположение тестя Рё мужа. Р’ 1544 Рі. рождение Сѓ нее сына Франциска обрадовало весь РґРІРѕСЂ, так как, наконец, рушились опасения, что Р•. неспособна дать наследника будущему королю Франции. РќРѕ около этого времени дофин Генрих увлекся Дианою РґРµ Пуатье. Р•. сумела скрыть чувство ревности, Рё даже поддерживала наружно хорошие отношения СЃРѕ своей соперницей. Неожиданная смерть Генриха II передавала, РїРѕ-РІРёРґРёРјРѕРјСѓ, власть РІ СЂСѓРєРё овдовевшей королевы, так как 16-летний король Франциск II был очень послушным сыном Рё притом РЅРµ проявлял способностей Рє делам государственным, РЅРѕ Гизы, родственники жены короля Марии Стюарт, успели приобрести влияние РЅР° Франциска II Рё захватить власть. РљРѕРіРґР° Франциску наследовал брат его, Карл IX, которому было всего 10 лет, управление страною перешло РІ СЂСѓРєРё Р•. Р’СЃРєРѕСЂРµ оказалось, что честолюбие Р•. далеко РЅРµ находилось РІ соответствии СЃ ее талантами. Женщина без политических Рё нравственных правил, довольно индифферентная даже РІ религиозном отношении, РѕРЅР° стремилась только Рє тому, чтобы господствовать над Францией, Рё ревниво оберегала СЃРІРѕСЋ власть. Р’СЃСЏ государственная мудрость ее сводилась Рє заботам РѕР± уравновешивании СЃРёР» различных политических партий, так чтобы РЅРё РѕРґРЅР° РёР· РЅРёС… РЅРµ взяла верх Рё РЅРµ стала опасною для нее самой. Р?нтрига была главною пружиною политики Р•. Лицемерная, холодная, бессердечная, РѕРЅР° РЅРµ стеснялась РІ выборе средств для достижения своей цели. Ее РЅРµ могло остановить даже преступление, если РїСЂРё помощи его РѕРЅР° рассчитывала избавиться РѕС‚ какого-РЅРёР±СѓРґСЊ опасного для себя врага. Недаром называла РѕРЅР° сочинение Макиавелли: В«Il PrincipeВ» своею библиею. РџРѕРІСЃСЋРґСѓ были Сѓ нее шпионы. РћРЅР° Р·РѕСЂРєРѕ следила Р·Р° всеми выдающимися лицами Рё перехватывала частную корреспонденцию. Р’Рѕ внешней политике Р•. держалась тех же начал, что Рё РІРѕ внутренней: смотря РїРѕ обстоятельствам, РѕРЅР° готова была сближаться то СЃ католическими, то СЃ протестантскими державами Рё избегала РІРѕР№РЅС‹. Отсутствие твердых принципов Рё постоянные интриги привели ее, наконец, Рє злодеяниям Варфоломеевской ночи. Состоявшееся перед тем сближение правительства СЃ гугенотами позволило Колиньи приобрести влияние РЅР° короля РІ убедить его РІ необходимости РІРѕР№РЅС‹ СЃ Р?спанией. Это шло вразрез СЃ нерешительной, изменчивой, двойственной политикой Р•. РћРЅР° решилась отделаться РѕС‚ адмирала; 22 авг. 1572 Рі. последовало покушение РЅР° жизнь Колиньи, Р° затем, РІ ночь СЃ 23 РЅР° 24 авг., резня гугенотов (Варфоломеевская ночь). Р•. достигла своей цели: РѕРЅР° возвратила себе полное влияние РЅР° сына-короля. Последовавшее РІ следующем 1573 Рі. избрание Генриха Анжуйского РЅР° польский престол немало обрадовало ее, потому что вознаграждало Р·Р° неудавшийся план женить этого любимца-сына РЅР° королеве английской. После смерти Карла IX, РґРѕ возвращения Генриха РёР· Польши Р•. управляла государством РІ качестве регентши. Генрих III вполне подчинился влиянию матери; РЅРѕ положение ее теперь было еще более трудным, нежели РІ предыдущее царствование. Страна была разорена, финансы находились РІ самом плачевном состоянии, анархия достигла своего апогея; между тем Р•. продолжала держаться прежней политики. Р’ царствование Генриха III были четыре религиозные РІРѕР№РЅС‹. Р•., вместе СЃ королем, постаралась первые три РІРѕ что Р±С‹ то РЅРё стало поскорее прекратить; РЅРѕ это требовало уступок гугенотам, возбуждавших сильное раздражение среди католиков. РљРѕРіРґР° образовалась Священная лига, Р•. старалась сблизиться СЃ Генрихом Гизом, РЅРѕ ей РЅРµ удалось восстановить РЅРё своего авторитета, РЅРё авторитета Генриха III. Р’ деле убиения Генриха Гиза Генрих III поступил вполне самостоятельно, РЅРµ посоветовавшись предварительно СЃ матерью. Р?Р· многочисленных политических замыслов Р•. можно упомянуть еще Рѕ безуспешном выступлении ее кандидаткой РЅР° португальский престол, после того как царствовавший там королевский РґРѕРј угас РІ 1680 Рі. РЎРІРѕРё сомнительные права РЅР° вакантную РєРѕСЂРѕРЅСѓ РѕРЅР° основывала РЅР° происхождении, РїРѕ материнской линии, РѕС‚ Роберта, старшего сына португальского короля Альфонса III. Р’ РѕРґРЅРѕРј только отношении Р•. оставила РїРѕ себе РґРѕР±СЂСѓСЋ память: РѕРЅР° любила искусство Рё покровительствовала художниками. Между прочим, постройка Тюльирийского дворца была предпринята РїРѕ ее распоряжению. Что касается веры ее РІ астрологию, то РѕРЅР° была вполне детищем своего времени. РЎСЂ. Р‘. Alberi, В«Vita di Caterina de'Medici, saggio storicoВ» (Флор., 1838); Alfred v. Reumont, В«Die Jugend Caterina's de MediciВ» (Р‘., 1856); Adolphus Trollope, В«The girlhood of Catherine de MediciВ» (Р›., 1856), A. Baschet, В«La diplomatie Venitienne. Les princes de l'Europe au XVI siecleВ» (Рџ., 1862); В«Lettres de Catherine de MedicisВ» (1880 — 91); Comte H. de La Ferriere, "Le XVI secle et les Valois (Рџ., 1879); Kervyn de Lettenhove, В«Les Huguenots et les GueuxВ» (Брюгге, 1883 — 85).
 Р?. Любович.




 Екатеринбург 


 Екатеринбург — уездн. РіРѕСЂРѕРґ Пермской РіСѓР±., РЅР° реке Р?сети, основан Татищевым РІ 1721 Рі., достроен РІ 1724 Рі. Геннином, Рё представлял СЃРѕР±РѕСЋ, РІ первоначальном РІРёРґРµ укрепленный (для защиты РѕС‚ башкирцев) горный завод. Р•. был РІ то же время средоточием РіРѕСЂРЅРѕР№ администрации, Р° РІ 1735 Рі. РІ нем учрежден был Рё монетный РґРІРѕСЂ. Р’ 1781 Рі., РїСЂРё образовании Пермского наместничества, Р•. сделан был провинциальным РіРѕСЂРѕРґРѕРј. Городской герб — серебряная плавильная печь Рё шахта РІ зеленом поле. Р’Рѕ время Пугачевского бунта РіРѕСЂРѕРґ играл РІРёРґРЅСѓСЋ роль РїСЂРё усмирении волнений РЅР° заводах. РЎРёР±РёСЂСЃРєРёР№ тракт получил направление через Р•. РІ 1763 Рі. Только после освобождения крестьян Р•. перешел РёР· военно-РіРѕСЂРЅРѕРіРѕ ведомства РІ гражданское. Р’ Р•. свыше 5500 РґРѕРјРѕРІ Рё РґРѕ 7000 нежилых строений. Православных церквей, РЅРµ считая храмов монастырских, 15 (РёР· РЅРёС… 6 домовых). Лютеранская РєРёСЂС…Р°, католический костёл, старообрядческий храм Рё 2 старообрядческие часовни, магометанская Рё еврейская молельни. Р•. — резиденция епархиального архиерея. Р’ Р•. находятся: управление РіРѕСЂРЅРѕСЋ частью РЅР° Урале, уральская химическая лаборатория, императорская гранильная фабрика (красивые изделия РёР· яшмы, порфира Рё С‚. Рї.), окружной СЃСѓРґ, контора Государственного банка, РіРѕСЂРѕРґСЃРєРѕР№ общественный банк, РЎРёР±РёСЂСЃРєРёР№ торговый банк, отделение Волжско-Камского банка, РґРІРµ банкирские конторы, классическая гимназия, реальное училище, женская гимназия, уральское РіРѕСЂРЅРѕРµ училище, детский РїСЂРёСЋС‚ РќСѓСЂРѕРІР°, общество спасания РЅР° водах, комитет общества Красного Креста. Городская больница, родильный РґРѕРј, театр, метеорологическая Рё магнитная обсерватории. Уральское общество любителей естествознания, основанное РІ 1869 Рі. Рё устроившее РІ 1887 Рі. СЃРёР±РёСЂСЃРєРѕ-уральскую выставку. 3 газеты, 4 библиотеки.
 Е. принадлежит к лучшим и многолюднейшим уездным городам Европ. России. Жителей до 37 т. (17 1/2 т. мещан, 13 т. крестьян и мастеровых, купцов свыше 1100, чиновников около 2800, дворян около 1000 и лиц духовного звания до 650). Большая паровая мельница, стеариновый и химический зав., 3 спичечных, суконная и 2 ватные фбр., 5 механических зав., писчебумажная фбр., 2 кожевенных, гончарнопечной, 2 воскосвечечных, 3 мыловаренных, 2 винокуренных и 2 пиво-медоваренных зав., 2 фаянсовых фбр., 1 канатное, 9 салотопенных и 3 завед. минеральных вод, сыроварня, 3 маслобойни, 14 кирпичных сараев, множество мелких заведений и мастерских, 7 типографий, 3 хромолитографии и 5 фотографий. Заводы Е. дают работу почти 2 т. чел.; сумма Производства более 2 милл. руб. Ремесленников около 1800 чел. Некоторые из екатеринбургских изделий имеют сбыт даже за границей (печати, пресс-папье, бусы для ожерелий, подвески к серьгам, кресты, кольца, вставки, шкатулки из порфира, малахита и т. п., вазы из орлеца, яшмы, подсвечники, безделушки из селенита и пр.). Екатеринбургские живописцы, иконописцы и иконостасные мастера, а также сапожники, башмачники и экипажники часто получают заказы издалека. Городские доходы и расходы составляют около 180 — 200 тыс. руб.
 Торговля (РІ особенности скотом, салом, железом) весьма значительна. Золотопромышленность Рё доселе является прибыльным делом для нескольких РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёС… капиталистов. Еженедельные базары. Две ярмарки, имеющие местный характер. Р•. расположен Рё обстроен красиво; РјРЅРѕРіРѕ садов, РґРІР° бульвара, обширный публичный сад (Харитоновский); РІ центры РіРѕСЂРѕРґР° — РїСЂСѓРґ РЅР° СЂ. Р?сети, окруженный гранитною набережною.
 Екатеринбургский Сѓ. занимает 24868 РєРІ. РІ., РЅРµ считая 780 РєРІ. РІ. РїРѕРґ озерами. Эксплуатируемая поверхность Сѓ. равняется 2541 С‚. дес.: РїРѕРґ лесами 2135 С‚., пахотной 274 С‚., лугов Рё выгонов около 133 С‚. дес. Неудобной земли около 240 С‚. дес. Казенных земель 734 С‚. дес., крестьянских надельных 269 С‚., частных влад. (главным образом заводских) 1765 С‚.; остальная земля принадлежит РіРѕСЂРѕРґСѓ, церквам, монастырям Рё РїСЂ. Между частными владельцами РґРІРѕСЂСЏРЅРµ владеют 1481 С‚. дес., купцы — 272 С‚., мещане Рё крестьяне — 202 С‚. дес. Жителей 347133. Уральский хребет, вершины которого здесь вообще РЅРµ достигают значительной высоты, РїСЂРѕС…РѕРґРёС‚ РїРѕ уезду СЃ РЎ РЅР° Р®, обусловливая большую сложность РІ составе, Рё строении почвы, Р° также Рё богатство Рё разнообразие находящихся здесь минералов Рё драгоценных камней. Золотые СЂСѓРґРЅРёРєРё Рё РїСЂРёРёСЃРєРё Р•. уезда славились издавна (Березовские) Рё разработка РёС… продолжается поныне. Очень больших рек РІ уезде нет, РЅРѕ рек средней величины довольно: Р?сеть, Тагил, Нейва, Реян, Пышма, Синара, Теча, Чусовая, СЃ левыми притоками Ревдою Рё Северною Рё правыми Шайтанкою Рё Билимбаихою, Уфа Рё РґСЂ. Р?Р· озер более замечательны: Увельды (РґРѕ 60 РІ. РІ РѕРєСЂ.), Р?ртяш (60 РІ. РІ РґР».), Каслинское (более 90 РІ. РІ РѕРІСЂ.), Р?сетское (20 РІ. РІ РѕРєСЂ.), Таватуй (40 РІ. РІ РѕРєСЂ.), Балтым. Самые большие заводские РїСЂСѓРґС‹ — Кыштымский Рё Верх-Р?сетский. Заводские посети РІ Р•. уезде РЅРµ уступают РїРѕ численности населения РјРЅРѕРіРёРј уездным городам (напр. Березовский — 10189 жит., Каслинский Рё Кыштымский — более 9 С‚., Невьянский — 12355). Немало также Рё многолюдных сел (РѕС‚ 1 РґРѕ 2 С‚. жит. Рё более). Несмотря РЅР° значительные постоянные вырубки для нужд заводов, Р•. уезд очень богат лесом, преимущественно хвойным, главным элементом которого является СЃРѕСЃРЅР°. Хлебопашество развито слабо. Сеют, главным образом, овес Рё яровые рожь Рё пшеницу, меньше — ячмень, РіРѕСЂРѕС…, лен, коноплю. Картофель вообще принадлежит Рє огородным культурам. РЎРєРѕС‚ держится лишь для домашнего РѕР±РёС…РѕРґР°, причем, РІРІРёРґСѓ работ части населения РЅР° заводах, лошадей значительное число: около 73 тыс. голов. РљРѕСЂРѕРІ свыше 60 тыс., овец свыше 60 тыс. Свиней Рё РєРѕР· очень немного. Кустарные промыслы, между которыми РІРёРґРЅРѕРµ место занимают выделка колес, СЃСѓРЅРґСѓРєРѕРІ, кузнечных изделий, сапог Рё башмаков, составляют небольшое РїРѕРґСЃРїРѕСЂСЊРµ РІ жизни населения; главное занятие для него дают горные заводы: 40 РїСЂРёРёСЃРєРѕРІ золота Рё платины, СЃ СЃСѓРјРјРѕСЋ производства около 2 1/2 милл. СЂСѓР±., 32 чугуноплавильных Рё чугунолитейных завода, СЃ производством свыше 5 милл. СЂСѓР±., 1 небольшой медноплавильный, несколько гвоздильных Рё разных металлических изделий, РјРЅРѕРіРѕ РєСѓР·РЅРёС† (почти 200). Всех заводов РґРѕ 800, СЃ СЃСѓРјРјРѕСЋ оборота около 10 милл. СЂСѓР±. Рё 36 тыс. рабочих. Уезд делится РЅР° 5 станов. Р’ 1892 Рі. РІ уезде числилось 102 школы, СЃ 8259 чел. учащихся; РёР· РЅРёС… 1 училище 2-С…-классное, 82 начальных, 2 школы грамотности. Врачебных участков 9, приемных пунктов 30, РёР· РЅРёС… 10 СЃ врачами Рё 20 фельдшерских. Доходы Рё расходы земства составляют около 400 тыс. СЂСѓР±.; РёР· РЅРёС… расходуется РЅР° земскую администрацию около 30 тыс., РЅР° народное образовано 88 С‚., РЅР° врачебные нужды около 82 С‚. СЂ.
 a.




 Ектения 


 Ектения (букв. по-гречески — распространение) — название ряда молитвенных прошений, составляющего существенную часть всех церковных богослужений; возглашается диаконом (или священником, если служба церковная совершается без диакона) и заключается возгласом священника; каждое прошение сопровождается со стороны клироса одним из припевов: Господи помилуй, подай Господи, тебе Господи. Главные виды Е.: великая, просительная, сугубая и малая. Великая Е., начинающаяся словами: миром (т. е. в мире друг с другом и со всеми) Господу помолимся, — самая древняя: основной текст ее читается еще у Климента Александрийского (ум. 217). Сугубая Е. начинается словами: «рцем вси от всея души и от всего помышления нашего рцем» (Господи помилуй). В Е. просительной молящиеся просят дня сего (или вечера) совершенна, свята, мирна в безгрешна; ангела мирного, верного наставника, хранителя душ и телес; всего доброго и полезного душам, мира всему миру; чтобы кончина жизни была безболезненна, непостыдна, мирна; чтобы иметь добрый ответ на суде Христовом. К исчисленным прошениям, в Великой и сугубой Е., по распоряжению высшего церковного управления, нередко на время присоединяются другие, имеющие отношение к какимлибо чрезвычайным обстоятельствам времени (напр. во время эпидемий). Малая Е. состоит лишь из трех возгласов и начинается словами: паки и паки Господу помолимся. Кроме исчисленных четырех главных Е., есть еще Е.: 1) об оглашенных (остаток глубокой древности) и 2) об умерших. Обе Е. произносятся на литургии, а последняя, кроме того — на панихидах и при погребении умерших. Наконец, на всех чинопоследованиях (при совершении таинств и т. д.) произносятся особые Е., содержание которых приспособлено к предмету священнодействия.




 Елена 


 Елена (Elenh) — дочь Зевса Рё Леды, жены древнейшего лаконского царя Тиндарея, сестра Клитемнестры, знаменитая РІ греческом СЌРїРѕСЃРµ своею красотою. Р•., первоначально несомненно Р±РѕРіРёРЅСЏ (самое РёРјСЏ РѕС‚ sel — светлая), РІ гомеровских поэмах является смертной женщиной, женою Менелая, царя Спарты; РёР·-Р·Р° похищения ее Парисом возгорается Троянская РІРѕР№РЅР°. Р’Рѕ время РІРѕР№РЅС‹ Р•. живет РІ РўСЂРѕРµ, как жена Париса, раскаиваясь РІ своем проступке, презирая Париса Рё желая всей душою возвратиться Рє первому СЃСѓРїСЂСѓРіСѓ Рё покинутой дочери Гермионе. Приам Рё знатные старейшины троянские отдают должное ее красоте. После взятия РўСЂРѕРё Р•. СЃРЅРѕРІР° достается Менелаю, СЃ которым Рё возвращается РІ Спарту. Р’ послегомеровских версиях сказание РѕР± Р•. усложнилось Рё дополнилось РјРЅРѕРіРёРјРё новыми подробностями, вероятно, отчасти заимствованными РёР· различных местных легенд. Так, говорили, что Р•., еще будучи девушкою, была похищена Тезеем, РЅРѕ возвращена братьями. Р?Р· РґРІСѓС… намеков Одиссеи (IV, 276; VIII, 517) развилось сказание, что РїРѕ смерти Париса РѕРЅР° стала женою брата его Деифоба, которого Рё выдала, РїРѕ взятии РўСЂРѕРё, Менелаю. Р?Р· РґСЂСѓРіРёС… намеков Р?лиады Рё Одиссеи Рѕ пребывании Менелая СЃ Р•. РІ Египте разрослись сказания Рѕ том, что Р•. РІРѕРІСЃРµ РЅРµ была РІ РўСЂРѕРµ, Р° оставалась Сѓ царя египетского Протея, которым Рё была возвращена Менелаю. Чтобы примирить эту версию СЃ Гомером сочинили, что РІ РўСЂРѕРµ находился призрак Р•. Существовал рассказ, что побочные сыновья Менелая, РїРѕ смерти его, изгнали Р•. РёР· Спарты; РѕРЅР° бежала РІ Р РѕРґРѕСЃ, РіРґРµ Рё умерла, повесившись РЅР° дереве. РџРѕ смерти Р•. душа ее была перенесена РЅР° Рѕ-РІ Левку, РіРґРµ РѕРЅР° сочеталась СЃ Ахиллесом. Сказания Рѕ Р•. часто воспроизводились древними художниками, как греческими, так Рё этрусскими. Р’ Спарте Рё РґСЂ. мест. Р•. почитали как Р±РѕРіРёРЅСЋ.




 Елеопомазание 


 Елеопомазание — обряд, совершаемый в правосл. црк. на праздничном всенощном бдении. Во время литургии происходит благословение хлебов, пшеницы, вина и елея (оливкового масла, употребляемого для горения в лампадах пред иконами). Этим елеем, во время поклонения стоящей среди церкви иконе праздника (после чтения Евангелия) священник крестообразно помазует чело подходящих, произнося при этом: во имя Отца и Сына в Св. Духа.




 Елизавета 


 Елизавета — королева английская, дочь Генриха VIII РѕС‚ второго брака его СЃ РђРЅРЅРѕР№ Болейн; родилась РІ 1533 Рі. РІ Гринвиче. Детство РІ юность Р•. протекли РІ условиях крайне тревожных; самое право ее РЅР° престол было весьма неустойчиво. Р’СЃРєРѕСЂРµ после ее рождения акт 1534 Рі. назначил ее наследницей престола, если РђРЅРЅР° умрет, РЅРµ оставив мужского потомства; РЅРѕ позднейший акт 1537 Рі., изданный после казни РђРЅРЅС‹ Болейн, изменил это распоряжение. Генрих VIII женился РІ третий раз РЅР° Р?оанне Сеймур, первые же РґРІР° брака его Рё дети РѕС‚ РЅРёС…, Мария (РѕС‚ первого) Рё Р•., были объявлены незаконными. Р’ 1544 Рі. право Р•. РЅР° престол было СЃРЅРѕРІР° восстановлено: РїРѕ акту этого РіРѕРґР°, РІ случае смерти Эдуарда (сына Генриха VIII РѕС‚ Р?оанны Сеймур) без потомства, престол должен перейти сначала Рє Марии, затем Рє Р•. Царствование Эдуарда Vl, благоприятное успехам протестантизма, сменилось страшною католическою реакцией РІ СЌРїРѕС…Сѓ пятилетнего царствования Марии. Соперничество Рё подозрительность последней требовали РѕС‚ Р•. крайней осторожности, тем более, что РЅР° Р•. возлагались надежды протестантов. Р’ РёС… среде, РїРѕ РїРѕРІРѕРґСѓ брака Марии СЃ Филиппом испанским, организовано было открытое восстание РІ пользу Р•.; хотя РѕРЅР° Рё РЅРµ была причастна Рє заговору, однако ей пришлось выдержать двухмесячное заключении РІ Тауэре (1564), откуда РѕРЅР° была отправлена РЅР° жительство, РїРѕРґ строгим надзором, РІ Вудсток Рё затем РІ Гатфильд. Постоянные опасения Р·Р° СЃСѓРґСЊР±Сѓ СЃРІРѕСЋ СЃ юных лет развили РІ Р•. большую осторожность, черствость, скрытность Рё хитрость (РѕРЅР° усердно, напр., соблюдала католические РѕР±СЂСЏРґС‹). Замкнутая, однообразная жизнь Р•. РЅРµ мало содействовала тому что РѕРЅР° получила хорошее образование, развившее, РїРѕРґ умелым руководством Роджера Ашама (Ascham), ее природный СѓРј. РћРЅР° СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕ читала Рё говорила РїРѕ-латыни Рё порядочно РїРѕ-гречески, знала французский РІ итальянский языки, была начитана РІ классической литературе, знакома СЃ главными сочинениями Меланхтона. Р’ конце 1658 Рі., РїРѕ смерти Марии, РѕРЅР° сделалась королевою Англии. Главным делом ее 45-летнего царствования было окончательное установление протестантизма, как государственной церкви. Связанные СЃ этим событием РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ Рё интересы являлись преобладающим фактором РІ жизни Англии РІ СЌРїРѕС…Сѓ Р•., порождая СЃРѕ стороны католиков Р±РѕСЂСЊР±Сѓ против Р•., РЅРµ раз выражавшуюся РІ форме заговоров, Р° СЃРѕ стороны правительства вызывая более или менее крутые меры преследования врагов установленной церкви, как католиков, так Рё сектантов (пуритан, индепендентов Рё РґСЂ.). Особенно сильный толчок мерам против католиков дала булла РџРёСЏ V (1570), отлучавшая Р•. РѕС‚ церкви, низлагавшая ее СЃ престола Рё освобождавшая подданных РѕС‚ покорности ей. РџСЂРѕРёСЃРєРё католиков РІ значительной мере обусловили также тот острый характер, какой получила Р±РѕСЂСЊР±Р° Р•. СЃ Марией Стюарт. РќР° почве религиозных интересов сложилась Рё международная политика Р•. Рё Вильяма Сесиля (впоследствии лорда Берлея), ее главного советника СЃ начала царствования РґРѕ смерти его, РІ 1598 Рі. Политика эта покоилась РЅР° стремлении ослабить главные католические страны. Отсюда — помощь французским гугенотам Рё РІРѕР№РЅР° СЃ Францией РІ 1562 — 64 Рі., СЃ целью вернуть потерянный РїСЂРё Марии Калэ, что однако РЅРµ удалось. Р’ еще большей мере религиозные РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ определили отношения между Англией Рё Р?спанией. Первоначально Филипп II искал сближения СЃ Англией Рё предложил Р•. вступить СЃ РЅРёРј РІ брак. Отказ Р•. Рё торжество реформации возбудили РІ Филиппе вражду, которая еще более усилилась вследствие помощи, оказанной Англией (1585) Нидерландам РІ РёС… восстании против испанского владычества, Р° также ущербов, нанесенных ею испанским владениям РІ Вест-Р?РЅРґРёРё. Наконец, казнь Марии Стюарт (1587) довела Филиппа РґРѕ крайней степени раздражения, Рё РѕРЅ решил послать против Англии «непобедимую Армаду». Неудача этого предприятия упрочила силу Англии Рё славу Р•. Р’РѕР№РЅР° СЃ Р?спанией продолжалась РґРѕ конца царствования Р•. Р?Р· различных проявлений внутренней политики Р•. следует особенно отметить зарождение РѕСЃРЅРѕРІ государственной организации призрения бедных РІ акте 1601 Рі., главные положения которого сохраняют силу РґРѕ настоящего времени. Р’ 1566 Рі. основана первая биржа РІ Лондон, Royal Exchange. Р’ сфере отношений между различными обществ. классами РІ СЌРїРѕС…Сѓ Р•. впервые замечается подъем значения торгово-промышленного класса РІ обнаруживаются признаки упадка влияния СЂРѕРґРѕРІРѕР№ знати Рё духовенства: РІ 1601 Рі. РІ палате общин насчитывается уже 80 членов купечества. Р’ истории развитии английского парламента царствование Р•. довольно знаменательно. Правда, РѕРЅР° стремилась управлять РїРѕ возможности без содействия парламента Рё СЃ РѕСЃРѕР±РѕСЋ ревностью оберегала СЃРІРѕРё королевские прерогативы. РќР° парламент РѕРЅР° смотрела лишь как РЅР° РѕСЂСѓРґРёРµ обложения Рё созывала его только РїРѕРґ давлением необходимости РІ денежных средствах, так что Р·Р° 45 лет парламент созывался всего десять раз. Палата общин, однако, неоднократно Рё СЃ успехом заявляла Рѕ своем праве касаться РЅРµ только финансовых РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРІ, РЅРѕ Рё вообще государственных интересов; РЅРµ раз РІ ней решительно отстаивалась СЃРІРѕР±РѕРґР° слова Рё независимость членов ее, как представителей народа; РІ сессию 1571 Рі. впервые заявлен принцип, РїРѕ которому каждый член палаты общин является служителем РЅРµ РѕРґРЅРѕРіРѕ только своего избирательного РѕРєСЂСѓРіР°, РЅРѕ вообще всего королевства. Хотя Р•. Рё ее министры имели преувеличенное представление Рѕ правах РєРѕСЂРѕРЅС‹, нижняя палата проводила резкую грань между прерогативой Рё правами народа. Вообще РІ царствование Р•. обнаружилось немало признаков постепенно приближавшегося конца преобладания королевской прерогативы. Р­РїРѕС…Р° Р•. занимает РІРёРґРЅРѕРµ место РІ истории ангел. литературы, будучи связана СЃ именами Спенсера, Марло, Шекспира, Фрэнсиса Бэкона, Кемдена, Гукера. Р?Р· личных качеств Р•. историки выдвигают ее СѓРј, энергию, осторожность Рё бережливость, СЃ которой, однако, мирилось желание окружать себя блеском. Натура гордая, властолюбивая Рё холодная, Р•. дорожила своею СЃРІРѕР±РѕРґРѕСЋ Рё, РЅРµ желая жертвовать ею, решительно Рё РјРЅРѕРіРѕ раз уклонялась РѕС‚ вступления РІ брак; унаследовав РѕС‚ матери красоту Рё стремление нравиться Рё РЅРµ отличаясь особенно строгою нравственностью, РѕРЅР° РІ разное время, РґРѕ преклонных лет, имела фаворитов, СЃ которыми, однако, РІ случае надобности РЅРµ стеснялась поступать круто, как это было, напр., СЃ графом Эссекс. Р•. была последнею королевою РёР· династии РўСЋРґРѕСЂРѕРІ. СЃРј. Froude, В«Hist. of Engl. from the Fall of Wolsey to the Defeat of the Spanish ArmadaВ» (Р›., 1881, v. 7 — 12); Hallam, В«Constit. Hist. of Engl.В» (Р›., 1881, С‚. 1); Wright, В«Queen Elisabeth and her TimesВ» (Лонд., 1838); Wiesener, В«La jeunesse d'ElisabethВ» (Пар., 1878); H. de. La Ferriere, В«Les projets de manage de la reine E.В» (Пар., 1882); H. Hall, В«Society in Elisabethan ageВ» (Р›., 1887); Bekker, В«Beitrage zur engl. Geschichte im Zeitalter ElisabethsВ» (Гиссен, 1887); Kretzschmer, В«Die Invasionsprojecte der kath. Machte gegen England zur Zeit ElisabethsВ» (Лиц., 1892); Edward S. Beesly, В«Queen ElisabethВ» (Р›., 1892); Philippson, В«Westeuropa im Zeitalter von Philipp II, Elisabeth and HeinrichВ»; Р’. Соколов, В«E. РўСЋРґРѕСЂВ» (1892).
 Р’. Р”.




 Елизавета Петровна


 Елизавета Петровна — русская императрица (1741 — 24 дек. 1761), дочь Петра Вел. Рё Екатерины I (СЂ. 18 дек. 1709 Рі.). РЎРѕ РґРЅСЏ смерти Екатерины I вел. княжна Р•. Петровна прошла тяжелую школу. Особенно опасно было ее положение РїСЂРё РђРЅРЅРµ Р?оанновне Рё РђРЅРЅРµ Леопольдовне, которых постоянно пугала приверженность гвардии Рє Р•. РћС‚ пострижения РІ монахини ее спасло существование Р·Р° границею ее племянника принца Голштинского; РїСЂРё жизни его всякая крутая мера СЃ Р•. была Р±С‹ бесполезной жестокостью. Р?ностранные дипломаты, франц. РїРѕСЃРѕР» Шетарди Рё шведский — барон Нолькен, решились, РёР· политических РІРёРґРѕРІ РёС… РґРІРѕСЂРѕРІ, воспользоваться настроением гвардии Рё возвести Р•. РЅР° престол. Посредником между послами Рё Р•. был лейб-медик Лесток. РќРѕ Р•. обошлась Рё без РёС… содействия. Шведы объявили правительству РђРЅРЅС‹ Леопольдовны РІРѕР№РЅСѓ, РїРѕРґ предлогом освобождения Р РѕСЃСЃРёРё РѕС‚ РёРіР° иноземцев. Полкам гвардии велено было выступить РІ РїРѕС…РѕРґ. Перед выступлением солдаты гренадерской роты преображенского полка, Сѓ большей части которых Р•. крестила детей, выразили ей опасение: безопасна ли РѕРЅР° будет среди врагов? Р•. решилась действовать. Р’ 2 часа ночи РЅР° 26 РЅРѕСЏР±. 1741 Рі. Р•. явилась РІ казармы преображенского полка Рё, напомнив, чья РѕРЅР° дочь, велела солдатам следовать Р·Р° СЃРѕР±РѕСЋ, воспретив РёРј употреблять РІ дело оружие, РёР±Рѕ солдаты грозились всех перебить. Ночью случился переворот, Рё 25 РЅРѕСЏР±СЂСЏ издан был краткий манифест Рѕ вступлении Р•. РЅР° престол, составленный РІ очень неопределенных выражениях. Рћ незаконности прав Р?оанна Антоновича РЅРµ было сказано РЅРё слова. Перед гвардейцами Р•. выказывала большую нежность Рє Р?оанну. Совсем РІ РґСЂСѓРіРѕРј тоне был написан подробный манифест РѕС‚ 28 РЅРѕСЏР±СЂСЏ, напоминавший Рѕ РїРѕСЂСЏРґРєРµ престолонаследия, установленном Екатериною I Рё утвержденном общею РїСЂРёСЃСЏРіРѕСЋ. Р’ манифесте сказано, что престол, уже РїРѕ смерти Петра II, следовал Р•. Составители его забыли, что, РїРѕ завещанию Екатерины, после смерти Петра II, престол должен был достаться сыну РђРЅРЅС‹ Петровны Рё герцога Голштинского, родившемуся РІ 1728 Рі. Р’ обвинения, направленных против немецких временщиков Рё друзей РёС…, РёРј было вменено РІ РІРёРЅСѓ РјРЅРѕРіРѕРµ, РІ чем РѕРЅРё виноваты РЅРµ были: это объясняется тем, что Р•. Петровна была сильно раздражена отношением Рє ней людей, возвышенных ее отцом — РњРёРЅРёС…Р°, Остермана Рё РґСЂ. Общественное мнение РЅРµ думало, впрочем, входить РІ разбор степени виновности тех или РґСЂСѓРіРёС… лиц; раздражение против немецких временщиков было так сильно, что РІ жестокой казни, РёРј определенной, видели возмездие Р·Р° мучительную казнь Долгоруких Рё Волынского. Остерману Рё РњРёРЅРёС…Сѓ определена была смертная казнь четвертованием; Левенвольду, Менгдену, Головкину — просто смертная казнь. Смертная казнь всем заменена ссылкою. Замечательно, что РњРёРЅРёС…Р° обвиняли Рё РІ назначении Бирона регентом, Р° самого Бирона РЅРµ только РЅРµ тронули, РЅРѕ даже облегчили его СЃСѓРґСЊР±Сѓ: РёР· Пелыма РѕРЅ переведен был РЅР° местожительство РІ Ярославль (так как сам Бирон РЅРµ теснил Р•.).
 Р’ первые РіРѕРґС‹ царствования Р•. то Рё дело отыскивали заговоры; отсюда возникло, между прочим, мрачное дело Лопухиных. Дела, подобные лопухинскому, возникали РёР· РґРІСѓС… причин: 1) РёР· преувеличенного страха перед приверженцами Брауншвейгской династии, число которых было крайне ограничено, Рё 2) РёР· интриг лиц, стоявших близко Рє Р•. Петровне, напр. РёР· РїРѕРґРєРѕРїРѕРІ Лестока Рё РґСЂСѓРіРёС… против БестужеваРюмина. Лесток был приверженцем СЃРѕСЋР·Р° СЃ Францией, Бестужев-Р СЋРјРёРЅ — СЃРѕСЋР·Р° СЃ Австрией; поэтому РІ домашнюю интригу вмешались иностранные дипломаты. Наталья Федоровна Лопухина, жена генерал-поручика, славилась выдающейся красотой, образованием Рё любезностью. Говорили, что РїСЂРё РђРЅРЅРµ Р?оанновне, РЅР° придворных балах, РѕРЅР° затмевала Елизавету Петровну, Рё что это соперничество поселило РІ Р•. Петровне вражду Рє Лопухиной, Сѓ которой РІ то время был уже сын офицер. РћРЅР° была дружна СЃ РђРЅРЅРѕР№ Гавриловной Бестужевой-Р СЋРјРёРЅРѕР№, урожденной Головкиной, женою брата вице-канцлера. Лопухина, бывшая РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ Левенвольдом, послала ему поклон СЃ РѕРґРЅРёРј офицером, сказав, чтобы РѕРЅ РЅРµ падал РґСѓС…РѕРј Рё надеялся РЅР° лучшие времена, Р° Бестужева послала поклон брату, графу Головкину, также сосланному РїРѕ так назыв. делу Остермана Рё РњРёРЅРёС…Р°. РћР±Рµ были знакомы СЃ маркизом Ботта, австрийским посланником РІ Петербурге. Ботта, РЅРµ стесняясь, высказывал Сѓ СЃРІРѕРёС… знакомых дам РЅРё РЅР° чем РЅРµ основанное предположение, что Брауншвейгская династия РІСЃРєРѕСЂРµ опять воцарится. Переведенный РІ Берлин, РѕРЅ Рё там повторял те же предположения. Р’СЃСЏ эта пустая болтовня подала Лестоку РїРѕРІРѕРґ сочинить заговор, посредством которого РѕРЅ хотел нанести ударь вице-канцлеру Бестужеву-Р СЋРјРёРЅСѓ, защитнику австрийского СЃРѕСЋР·Р°. Расследование дела поручено было ген. РїСЂРѕРєСѓСЂРѕСЂСѓ РєРЅСЏР·СЋ Трубецкому, Лестоку Рё генерал-аншефу Ушакову. Трубецкой ненавидел Бестужева-Р СЋРјРёРЅР° столько же, как Рё Лесток, РЅРѕ самого Лестока ненавидел еще более; РѕРЅ принадлежал Рє олигархической партии, которая, РїРѕ свержении немецких временщиков, надеялась захватить власть РІ СЃРІРѕРё СЂСѓРєРё Рё возобновить попытку верховников. РћС‚ людей, которые РЅРµ скрывали сожаления Рє сосланным, легко было добиться признания РІ дерзких речах против императрицы Рё РІ порицании ее частной жизни. Р’ дело была пущена пытка — Рё РїСЂРё всем том успели привлечь Рє СЃСѓРґСѓ только восемь человек. РџСЂРёРіРѕРІРѕСЂ был ужасен: Лопухину СЃ мужем Рё сыном, вырезав языки, колесовать. Р•. Петровна отменила смертную казнь: Лопухину СЃ мужем Рё сыном, РїРѕ вырезании языков, велено было бить кнутом, прочих — только бить кнутом. Р’ манифесте, РІ котором Р РѕСЃСЃРёСЏ извещалась Рѕ деле Лопухиных, СЃРЅРѕРІР° говорилось Рѕ незаконности предыдущего царствования. Р’СЃРµ это вызвало резкие нарекания РЅР° Р•. Рё РЅРµ принесло желанного интригою результата — низвержения Бестужевых. Значение вице-канцлера РЅРµ только РЅРµ уменьшилось, РЅРѕ еще возросло; через несколько времени РѕРЅ получил сан канцлера. Незадолго РґРѕ начала дела Лопухиной, Бестужев стоял Р·Р° увольнение РђРЅРЅС‹ Леопольдовны, СЃ семейством, Р·Р° границу; РЅРѕ дело Лопухиных Рё отказ РђРЅРЅС‹ Леопольдовны отречься, Р·Р° СЃРІРѕРёС… детей, РѕС‚ прав РЅР° СЂСѓСЃСЃРєРёР№ престол были причиною печальной СЃСѓРґСЊР±С‹ Брауншвейгской семьи. Чтобы успокоить СѓРјС‹, Р•. поспешила вызвать РІ Петербург племянника своего КарлаПетра-Ульриха, сына РђРЅРЅС‹ Петровны Рё герцога Голштинского. 7 РЅРѕСЏР±СЂСЏ 1742 Рі. перед самыми объявлением Рѕ деле Лопухиных, РѕРЅ провозглашен был наследником престола. Перед тем РѕРЅ РїСЂРёРЅСЏР» православие Рё РІ церковных возглашениях РїСЂРё его имени велено было добавлять: РІРЅСѓРєР° Петра Первого.
 Обеспечив Р·Р° СЃРѕР±РѕСЋ власть, Р•., спешила вознаградить людей, которые способствовали вступлению ее РЅР° престол или вообще были ей преданы. Гренадерская рота преображенского полка получила назв. лейб-кампании. Солдаты РЅРµ РёР· РґРІРѕСЂСЏРЅ зачислены РІ РґРІРѕСЂСЏРЅРµ; РёРј даны поместья. Офицеры роты приравнены Рє генеральским чинам, Разумовский Рё Воронцов назначены поручиками, РІ чине генерал-лейтенанта, Шуваловы — подпоручиками, РІ чине генерал-майоров. Сержанты стали полковниками, капралы — капитанами. Буйство солдат РІ первые РґРЅРё вступления Елизаветы РЅР° престол доходило РґРѕ крайностей Рё вызывало кровавые столкновения. Алексей Разумовский, сын простого казака, осыпанный орденами, РІ 1744 РіРѕРґСѓ был уже графом Р РёРјСЃРєРѕР№ империи Рё морганатическим СЃСѓРїСЂСѓРіРѕРј Р•. Его брат Кирилл назначен был президентом акд. наук Рё гетманом Малороссии. Так РјРЅРѕРіРѕ хлопотавшему Р·Р° Р•. Лестоку пожалован был титул графа. РўРѕРіРґР° же началось возвышение братьев Шуваловых, Александра Рё Петра Р?вановичей, СЃ РёС… двоюродным братом Р?ваном Р?вановичем. Наибольшим доверием Р•. Петровны пользовался начальник тайной канцелярии, Александр Р?ванович. РћРЅ оставил РїРѕ себе самую ненавистную память. Р—Р° Шуваловыми следовал Воронцов, назначенный вице-канцлером, после назначения графа Бестужева-Р СЋРјРёРЅР° канцлером. До Семилетней РІРѕР№РЅС‹ самым сильным влиянием пользовался канцлер Бестужев-Р СЋРјРёРЅ, которого хотел погубить Лесток, РЅРѕ который сам РїРѕРіСѓР±РёР» Лестока. РћРЅ дешифрировал РїРёСЃСЊРјР° французского посла Шетарди, РґСЂСѓРіР° Лестока, Рё нашел РІ письмах резкие выражения Рѕ Р•. Петровне. Р?мения Лестока были конфискованы, РѕРЅ сослан был РІ Устюг.
 В иностранной политике Бестужев умел поставить Россию в такое положение, что все державы искали ее союза. Фридрих II говорит, что Бестужев брал деньги с иностранных дворов; это вероятно, ибо деньги брали все советники Е. — кто с Швеции, кто с Дании, кто с Франции, кто с Англии, кто с Австрии или Пруссии. Все это знали, но об этом щекотливом вопросе молчали, пока, как над Лестоком, не разражалась гроза по какому-нибудь другому поводу. Когда Е. Петровна вступила на престол, то можно было ожидать мира с Швецией; но шведское правительство потребовало возращения завоеваний Петра Вел., что и повело к возобновлению войны. Шведы потерпели поражение и по миру в Або, в 1743 г., должны были сделать России новые территориальные уступки (часть Финляндии, по р. Кюмень). В том же году решен был вопрос о престолонаследии в Швеции, колебавший эту страну с 1741 г., со дня смерти Ульрики-Элеоноры. По совету Бестужева, послана была вооруженная помощь партии Голштинской и наследником престола объявлен был Адольф-Фридрих, дядя наследника Е. Петровны. Война за австрийское наследство также окончена была при содействии России. Англия, союзница Австрии, будучи не в силах удержать за своей союзницей Австрийские Нидерланды, просила помощи у России. Появление корпуса русских войск на берегах реки Рейна помогло прекращению войны и заключению Ахенского мира (1748). Влияние канцлера все усиливалось; Е. Петровна стала на его сторону даже в споре его с наследником престола по вопросу о Шлезвиге, который вел. кн. хотел, вопреки воле императрицы, удержать за своим домом. В будущем этот раздор грозил неприятностями Бестужеву-Рюмину, но он тогда же сумел привлечь на свою сторону вел. кн. Екатерину Алексеевну. Только во время Семилетней войны врагам канцлера удалось, наконец, его сломить. Над канцлером наряжен был суд, он лишен был чинов и сослан.
 Важные дела совершались РїСЂРё Р•. РЅР° окраинах Р РѕСЃСЃРёРё; там РјРѕРі вспыхнуть одновременно весьма опасный пожар. Р’ Малороссии управление малороссийской коллегии оставило Р·Р° СЃРѕР±РѕСЋ страшное неудовольствие. Р•. Петровна, посетив Киев РІ 1744 РіРѕРґСѓ, успокоила край Рё дозволила избрать гетмана РІ лице брата своего любимца, Кирилла Разумовского. РќРѕ Разумовский сам понимал, что время гетманства миновало. РџРѕ его ходатайству дела РёР· малороссийской коллегии переданы были сенату, РѕС‚ которого непосредственно зависел РіРѕСЂРѕРґ Киев. Приближался конец Рё Запорожью, РёР±Рѕ степи, СЃРѕ времени РђРЅРЅС‹ Р?оанновны, заселялись РІСЃРµ более РІ более. Р’ царствование Р•. Петровны призваны новые поселенцы; РІ 1760 Рі., РІ нынешних уездах Александрийском Рё Бобринецком Херсонской РіСѓР±., поселены были сербы, РёР· которых сформировано было РґРІР° гусарских полка. Поселения эти названы РќРѕРІРѕР№ Сербией. Позже РІ нынешней Екатеринославской РіСѓР±., РІ уездах Славяносербском Рё Бахмутском, поселены новые сербские переселенцы (Славяносербии). Около крепости СЃРІ. Елизаветы, РЅР° верховьях Р?нгула, образовались РёР· польских выходцев-малороссиян, молдаван Рё раскольников поселения, давшие начало Новослободской линии. Так Запорожье почти СЃРѕ всех сторон было стеснено уже формировавшейся второю Новороссией. Р’ первой РќРѕРІРѕСЂРѕСЃСЃРёРё, то есть РІ Оренбургском крае, РІ 1744 Рі., вследствие серьезных волнений башкиров, учреждена была Оренбургская РіСѓР±., губернатору которой подчинена была Уфимская провинция Рё Ставропольский Сѓ. нынешней Самарской РіСѓР±. Оренбургским губернат. назначен был Неплюев. РћРЅ застал башкирский Р±СѓРЅС‚; башкиры легко могли соединиться СЃ РґСЂСѓРіРёРјРё инородцами; РІРѕР№СЃРє Сѓ Неплюева было мало — РЅРѕ против башкир РѕРЅ РїРѕРґРЅСЏР» РєРёСЂРіРёР·РѕРІ, тептярей, мещеряков, Рё Р±СѓРЅС‚ был усмирен. РњРЅРѕРіРѕ ему помогло то обстоятельство, что, вследствие малочисленности СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ элемента РІ крае, заводы РїСЂРё РђРЅРЅРµ Р?оанновне строились там, как крепости. Всеобщее неудовольствие Рё раздражение инородцев сказались Рё РЅР° отдаленном РЎР’: чукчи Рё РєРѕСЂСЏРєРё, РІ Охотске, грозили истреблением СЂСѓСЃСЃРєРѕРјСѓ населению. Особенное ожесточение оказали РєРѕСЂСЏРєРё, засевшие РІ деревянном остроге: РѕРЅРё сожглись добровольно, только Р±С‹ РЅРµ сдаться СЂСѓСЃСЃРєРёРј.
 Через несколько недель РїРѕ вступлении РЅР° престол, Р•. издала именной указ Рѕ том, что государыня императрица усмотрела нарушение РїРѕСЂСЏРґРєР° государственного управления, установленного ее родителем: «происками некоторых (лиц) изобретен верховный тайный совет, потом сочинен кабинет РІ равной силе, как был верховный тайный совет, только РёРјСЏ переменено, РѕС‚ чего произошло немало упущение дел, Р° правосудие Рё совсем РІ слабость пришло». Сенат, РїСЂРё Р•., получил силу, какой РѕРЅ РЅРё прежде, РЅРё после РЅРµ имел. Число сенаторов было увеличено. Сенат прекратил вопиющие безурядицы РІ коллегиях, так Рё РІ провинциальных учреждениях. Архангельский РїСЂРѕРєСѓСЂРѕСЂ, напр. РґРѕРЅРѕСЃРёР», что секретари С…РѕРґСЏС‚ РІ должность, РєРѕРіРґР° хотят, РѕС‚ чего колодников держать подолгу. Особенно важную услугу сенат оказал РІ РѕРґРёРЅ РёР· РіРѕРґРѕРІ, РєРѕРіРґР° бедному люду РІ РњРѕСЃРєРІРµ грозила опасность остаться без соли. Благодаря распорядительности сената, соль была доставлена Рё соляной налог, РѕРґРёРЅ РёР· важных РґРѕС…РѕРґРѕРІ казны, был приведен РІ РїРѕСЂСЏРґРѕРє. РЎ 1747 Рі., РєРѕРіРґР° открыта была эльтонская соль, соляной РІРѕРїСЂРѕСЃ РЅРµ обострялся уже РґРѕ такой степени. Р’ 1754 Рі., РїРѕ предложению Петра Р?вановича Шувалова, отменены внутренние таможни Рё заставы. РџРѕ словам РЎ. Рњ. Соловьева, этот акт довершил объединение Р’РѕСЃС‚. Р РѕСЃСЃРёРё, уничтожив следы удельного деления. РџРѕ проектам того же Шувалова: 1) Р РѕСЃСЃРёСЏ, ради облегчения тяжести рекрутских наборов, разделена была РЅР° 5 полос: РІ каждой полосе набор приходился через 5 лет; 2) учреждены коммерческий Рё РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРёР№ банки. РќРѕ заслуги Шувалова РЅРµ всеми были поняты, Р° результаты его корыстолюбия Сѓ всех были налицо. РћРЅ обратил РІ СЃРІРѕСЋ монополию тюленьи Рё рыбные промыслы РЅР° Белом Рё РЅР° Каспийском РјРѕСЂСЏС…; заведуя переделкой РјРѕРґРЅРѕР№ монеты, РѕРЅ частным образом отдавал деньги РїРѕРґ проценты. Разумовские, самые близкие люди Рє Р•. Петровне, РІ государственные дела РЅРµ вступались; РёС… влияние было велико только РІ области церковного управления. РћР±Р° Разумовские проникнуты были беспредельным уважением Рє памяти Стефана РЇРІРѕСЂСЃРєРѕРіРѕ Рё враждой Рє памяти Феофана Прокоповича. Поэтому РЅР° высокие ступени иерархии стали возводиться лица, ненавидевшие просветительские стремления Прокоповича. Самый брак Р•. СЃ Разумовским внушен был ее РґСѓС…РѕРІРЅРёРєРѕРј. Освобождение Р РѕСЃСЃРёРё РѕС‚ немецких временщиков, обострив Рё без того тогда сильный РґСѓС… религиозной нетерпимости, обошлось Р РѕСЃСЃРёРё РґРѕСЂРѕРіРѕ. Проповеди РІ этом направлении РЅРµ щадили РЅРµ только немцев, РЅРѕ Рё европейскую науку. Р’ РњРёРЅРёС…Рµ Рё Остермане усматривали эмиссаров сатаны, посланных губить православную веру. Настоятель Свияжского Рј-СЂСЏ, Димитрий Сеченов, называл СЃРІРѕРёС… противников пророками антихриста, которые заставляли молчать проповедников Христова слова. РђРјРІСЂРѕСЃРёР№ Юшкевич РѕР±РІРёРЅСЏР» немцев РІ том, что РѕРЅРё нарочно замедляли С…РѕРґ просвещения РІ Р РѕСЃСЃРёРё, гнали СЂСѓСЃСЃРєРёС… учеников Петра Р’. — обвинение веское, поддержанное Ломоносовым, который, однако, одинаково РІ том же мраколюбии РѕР±РІРёРЅСЏР» Рё немецких академиков, Рё духовенство. Получив РІ СЃРІРѕРё СЂСѓРєРё цензуру, СЃРёРЅРѕРґ начал СЃ того, что подал РІ 1743 Рі. Рє РїРѕРґРїРёСЃРё указ Рѕ запрещении ввозить РІ Р РѕСЃСЃРёСЋ РєРЅРёРіРё без предварительного просмотра. Против проекта этого указа восстал канцлер граф Бестужев-Р СЋРјРёРЅ. РћРЅ убеждал Р•., что РЅРµ только запрещение, РЅРѕ Рё задержка иностранных РєРЅРёРі РІ цензуре вредно повлияют РЅР° просвещение. РћРЅ советовал освободить РѕС‚ цензуры РєРЅРёРіРё исторические, философские, просматривать только РєРЅРёРіРё богословские. РќРѕ совет канцлера РЅРµ остановил ревности Рє запрещению РєРЅРёРі. Так, запрещена была РєРЅРёРіР° Фонтенеля «О множестве РјРёСЂРѕРІВ». Р’ 1749 Рі. велено было отбирать РєРЅРёРіСѓ, напечатанную РїСЂРё Петре Р’. — «Феатрон или РџРѕР·РѕСЂ исторический», переведенную Гавриилом Бужанским. Р’ самой церкви обнаруживались явления, которые указывали РЅР° необходимость более широкого образования для самого духовенства: РєРѕРіРґР° между раскольниками усилились фанатические самосожигания, пастыри наши РЅРµ умели словом остановить РґРёРєРёРµ проявления фанатизма Рё взывали Рѕ помощи Рє светской власти. РќРѕ представители духовенства вооружались даже против церковных школ. Архангельский архиеписк. Варсонофий выражал неудовольствие РЅР° большую школу, построенную РІ Архангельске: школы РґРµ любили архиереи-черкасишки, С‚. Рµ. малороссияне. РќРµ мудрено, что людям такого образа мыслей приходилось сталкиваться РІ государственных Рё законодательных вопросах СЃ Сенатом. Р•. Петровна, РїРѕ личному ее характеру, значительно смягчила уголовное законодательство наше, отменив смертную казнь, Р° также пытку РїРѕ корчемным делам. Сенат представил доклад, чтобы малолетние РґРѕ семнадцати лет совсем освобождены были РѕС‚ пытки. РЎРёРЅРѕРґ Рё тут восстал против смягчения, доказывая, что малолетство, РїРѕ учению СЃРІ. отец, считается только РґРѕ 12-ти лет. РџСЂРё этом было забыто, что постановления, РЅР° которые ссылался СЃРёРЅРѕРґ, изданы были для южных стран, РіРґРµ РІ 11, 12 лет начинается половая зрелость девушек. Р’ начале царствования Р•. оберпрокурором РІ СЃРёРЅРѕРґ назначен был РєРЅ. РЇРєРѕРІ Петрович Шаховской, человек односторонний, самолюбивый, РЅРѕ честный. РћРЅ потребовал регламент, инструкции обер-РїСЂРѕРєСѓСЂРѕСЂСѓ Рё реестр нерешенных дел; ему доставили только регламент; инструкции были затеряны Рё только потом доставлены ему генер. РїСЂРѕРєСѓСЂРѕСЂРѕРј РєРЅ. Трубецким. Р—Р° разговоры РІ церкви велено было брать штрафы. Штраф собирали офицеры, жившие РїСЂРё монастырях; СЃРёРЅРѕРґ стал доказывать, что собирать штраф следует причту. Такое препирательство яснее всего указывало РЅР° необходимость образования. РќРѕ, РїСЂРё общей почти ненависти Рє просвещению, требовалась могучая энергия, чтобы отстаивать его необходимость. Поэтому достойна глубочайшего почтения память Р?вана Р?вановича Шувалова Рё Ломоносова, которые связали СЃРІРѕРё имена СЃ полезнейшим делом царствования Р•. Петровны. РџРѕ РёС… проекту, РІ 1765 Рі., основав был РјРѕСЃРє. университет, возникли гимназии РІ РњРѕСЃРєРІРµ Рё Казани Рё потом основана была академия художеств РІ Петерб. РџРѕ личному характеру Р•. была чужда политического честолюбия; весьма вероятно, что если Р±С‹ РѕРЅР° РїСЂРё РђРЅРЅРµ Р?оанновне РЅРµ была преследуема, то Рё РЅРµ подумала Р±С‹ Рѕ политической роли. Р’ молодости ее только Рё занимали танцы, Р° РїРѕРґ старость — удовольствия стола. Любовь Рє far niente усиливалась РІ ней СЃ каждым РіРѕРґРѕРј. Так РѕРЅР° РґРІР° РіРѕРґР° РЅРµ могла собраться отвечать РЅР° РїРёСЃСЊРјРѕ франц. короля. 
 Р?сточники. Рџ. РЎ. 3.; мемуары; особенно важны записки РєРІ. Шаховского, Болотова, Дашкова Рё РґСЂ. Р?стория Р•. РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕ изложена РЎ. Рњ. Соловьевым. Заслуживает также внимания очерк царствования императрицы Р•. Ешевского.
 Е. Белов.




 Елизавета Феодоровна


 Елизавета Феодоровна — русская великая княгиня, принцесса гессен-дармштадтская, род. 20 окт. (1 ноября) 1864 г., с 3 июня 1884 г. в супружестве с великим князем Сергеем Александровичем.




 Елизиум


 Елизиум, Елисейские поля (Hlusion pedion) — впервые упоминается в Одиссее (IV, 563), где помещается на конце вселенной. Там царствует светловолосый Радаманф; туда должен по смерти переселиться Менелай, как зять Зевса. Там нет бурь и непогод, но постоянно с океана веет зефир. Точнее местоположение Е. не указывается. Возникшее, может быть, под влиянием Египта, представление это впоследствии развилось и слилось с представлением об «островах блаженных», помещавшихся на краю океана и большею частью представление об о-ве Левке, где наслаждаются бессмертием Ахилл и другие герои. У Гесиода (Труды, 167 сл.) на овах блаженных пребывают все герои, сражавшиеся в знаменитых войнах древности. Ова эти необычайно плодородны и управляются Кроносом. Любопытное развитие понятия об о-вах блаженных находим у Пиндара (Од. II, 140 сл.), где оно возвышается до степени понятия о загробном воздаянии, и у Платона (Gorg. 526 C.), по которому истинный мудрец (добродетельный человек) отсылается Радаманфом на о-ва блаженных. См. Rohde, «Psyche» (Фрейб. 1890).
 Рђ. Р©.




 Ель 


 Ель (Picea Link.) — род хвойных растений из семейства елевых (Abietaceae); это вечно зеленые, высокие, красивые деревья, с кольчато-расположенными ветвями, с пирамидальным шатром. Многолетние игольчатые четырехгранные или почти плоские более или менее жесткие листья (хвои), покрывая ветви, торчать со всех сторон их густою спиралью; только у немногих видов они мягче, более плоски и торчат по двум сторонам ветви, как у пихты (Abies). Ветви ели, утратившие свои хвои, бугорчаты, так как хвоя, опадая, оставляет по себе ромбический след на выдающейся листовой подушечке. Цветы однополые; растения однодомные; мужские цветы появляются по бокам прошлогодних ветвей; они удлиненные, сережчатые, со множеством тычинок о двух вытянутых в длину пыльниках, лопающихся продольною трещиною; женские цветы образуют маленькие шишки и появляются также на прошлогодних ветвях, но только на верхушке их; по оплодотворении, которое совершается помощью ветра, такие женские цветы превращаются в висячие, всем известные шишки; кроющие листья у них короче семенных чешуй; плодовые чешуи не сдваиваются по созревании семян со стержня шишки, так что шишка Е. не рассыпается и, по высеивании зрелых семян, сваливается с дерева целиком, и в еловых лесах можно находить много таких шишек. Семена у Е. крылатые, зародыш с 4 — 9 семядолями. Е. довольно распространенное дерево, растущее вне тропических областей северного полушария. Различные авторы насчитывают разное число видов Е.: одни до 11, другие до 18 видов. Этот небольшой род делится на два подрода. 1) Eupicea Willk., куда принадлежат наша обыкновенная Е., белая североамериканская Е., Энгельманова Е. и др., и 2) Omorika Willk., куда относится сербская Е. (Picea omorica Pancic), аянская или японская Е. (Picea ajanensis Fisch.) и др.; первый подрод характеризуется четырехгранными хвоями и тем еще, что устьица находятся на всех гранях хвои, у второго же подрода хвои более плоские, двусторонние и более мягкие, а устьица находятся только на одной стороне хвои. В Европе дико растут два вида; из них наибольшее распространение имеет обыкновенная. Е. (Picea excelsa Lam. или P. vulgaris Link); а другой вид «оморика» (P. omorica Pancic) растет только на Балканском полуострове, подымаясь в горах до 630 — 1300 м. над уровнем моря. Оморика — довольно высокое, многолетнее дерево, с узко-пирамидальным шатром; кора кофейно-бурого цвета, шероховатая; ветви волосистые, хвои плоские, с белыми полосками, как у пихты; шишки до 4 — 6 см. длиною, с широкими, сильно выпуклыми, по краю волнистозубчатыми чешуями; черновато-бурые семена с длинным крылом. Обыкновенная Е. — дерево, достигающее до 30 — 60 м. высоты и до 2 м. в диаметре; ствол у него прямой, мощный, внизу утолщенный, а кверху постепенно суживающийся; у молодых деревьев поверхность ствола гладкая, светло-бурая, у старых — шероховатая, так как ржаво— или серо-бурая кора слущивается тонкими пластинками. Ветви располагаются более или менее правильными кольцами; нижние ветви более длинные, наклоненные, доходящие до самой земли; верхние — более короткие, горизонтальные или приподнимающиеся, и самые верхние из них еле развитые, так что общий облик дерева пирамидальный. Хвоя располагаются по спирали и торчат во все стороны; они довольно крепкие, жесткие четырехгранные, только слегка сплющенный, остроконечные. Цветет Е. весною. Мужские цветы появляются в числе 2 — 6 по бокам ветвей предыдущего года; до растрескивания тычинок они розоватого цвета, несколько напоминают ягоду земляники. Карминно-красные женские цветы появляются на верхушке прошлогодних ветвей; созревшие женские шишки вальковатые, удлиненные (до 16 см. длины и до 4 см. ширины), висячие, густо покрытые округло ромбическими чешуями; семена вызревают в год цветения, высеиваются осенью или следующею весною, и опустевшие шишки мало-помалу целиком сваливаются с дерева. Темно-бурые семена крылатые; зародыш с 4 — 8 семядолями. Обыкновенная Е. дико растет в Европе и в Азии; область распространения ее громадна: она растет на севере Германии, Дании, Швеции, на горах средней Европы, доходя на В (в Сибири) до 63° с. ш.; затем идет по Альпийским горам, заходит через Францию в Пиренейские горы, до 42° 31 с. ш. На севере, в Норвегии она доходит до 69° с. ш., в Финляндии переходит 68° с. ш. В горах ель поднимается довольно высоко, напр. в Норвегии она растет еще на высоте 227 метров, в Гарце — 1000 м., в Альпах — 1800 м., в Пиренейских горах — 1624 м. В Европейской России Е. имеет громадную область распространения: на С о-ва заходит в тундры, на Ю она доходит до северной границы чернозема, на В она переходит Урал и в Сибири имеет также обширную область распространения: она доходит там до Амура и Алтая. Прежде сибирская Е. принималась за отдельный вид Picea obovata Ledeb., теперь же можно считать доказанным, что эта Е., отличающаяся главным образом более крупными (до 20 см. длиною) шишками и более круглыми чешуями, представляет только разновидность обыкновенной Е.; эта разновидность встречается и на востоке Европейской России. На Кавказе растет так наз. кавказская Е. (Picea orientalis L.) — дерево До 30 метр. выс. с неправильно кольчатыми оттопыренными ветвями, покрытыми мелким пушком; более мелкие, чем у обыкновенной Е., хвои густо покрывают ветви; шишки вальковатые, мелкие (до 8 см. длиною); чешуи у них почти круглые; древесина этой Е. богата смолою. В Америке также нет обыкновенной Е.; там растут другие виды; из них некоторые разводятся теперь в Европе, в садах в парках, как декоративные растения; таковы, напр., следующие: Picea alba Link.) белая североамериканская Е., ввезенная в Европу в 1700; это — дерево до 26 метр. высоты и до полутора в диаметре; хвои у этой Е. сизо-зеленые, так как покрыты со всех сторон белыми полосками с устьицами; шишки сравнительно мелкие; Picea Engelmani Engelm., Энгельманова Е., ввезенная в Европу в 1863 г.; это — дерево в 40 м. высотою; хвои довольно длинные, сизо-зеленые; шишки округлые, до 6 стм. длиною. В Японии и Китае растут другие виды Е. (Picea ajanensis Fisch. и др.). Все виды Е. размножаются преимущественно семенами и только некоторые из них черенками.
 С. Ростовцев. 
 Ель — 1) Обыкновенная или европейская, елина, ялина (Picea eicelsa) — древесная РїРѕСЂРѕРґР°, очень распространенная РІ СЂСѓСЃСЃРєРёС… ласах сев. Рё средней полосы. РћРЅР° требует почвы средней плодородности Рё связности, СЃ равномерною достаточною влагой; лучшие насаждения Р•. РЅР° свежей РіРѕСЂРЅРѕР№ почве недавнего образования Рё РЅР° свежей, неистощенной, суглинистой почве. РќР° черноземе Рё жирной глине Р•., хотя Рё отличается быстрым ростом, РЅРѕ древесина ее РЅРёР·РєРёС… технических качеств; РЅР° болотистой же почве СЃ кислым перегноем произрастает неудовлетворительно, Рё такие насаждения, или ельники (нечистые, РІ смеси СЃ РґСЂСѓРіРёРјРё породами), большею частью пораженные уже РІ среднем возрасте красною гнилью, называют кремлевниками, раминой, шахрой Рё РґСЂ. РљРѕСЂРЅРё Р•. развиваются РІ верхних слоях почвы, отчего РЅР° мелких почвах РѕРЅР° легко «выворачивается СЃ РєРѕСЂРЅСЏРјРёВ» ветром, РЅРѕ РЅР° глубоких бывает значительно устойчивые, отчего ее насаждения должны быть вырубаемы РІ направлении противоположном господствующим ветрам. Географическое распространение этой Р•. указывает, что РѕРЅР° скорее переносит суровый Рё сырой климат, так как нуждается РІ значительной влажности РІРѕР·РґСѓС…Р°, чем теплый Рё СЃСѓС…РѕР№, напр. РІ степях. Р’ горах предпочитает сев. Рё сев. РІРѕСЃС‚. склоны, хотя выше идет РЅР° южн. Рё СЋРіРѕ-РІРѕСЃС‚. Р’ суровые Р·РёРјС‹ повреждается С…РІРѕСЏ РІ средневозрастных насаждениях, Р° весенние утренники часто убивают молодые деревца; РЅРµ переносит Рё Р·РЅРѕСЏ СЃ засухой. Семена Р•. начинает приносить РІ сомкнутых насаждениях РѕРє. 60 — 60 лет; семенные ее РіРѕРґР° бывают через 5 — 6 Р». Рё наступление РёС… замечается уже РІ предшествующую осень РїРѕ изобилию лежащих РЅР° земле кончиков побегов, отгрызенных белками (Молодые Р•. шишки, еще вполне РјСЏРіРєРёРµ, незрелые, называют РІ Вятской РіСѓР±. еловниками, Рё крестьяне употребляют РёС… там РІ пищу, как лакомство). Р РѕСЃС‚ деревец РІ первые РіРѕРґС‹ медлен; РЅРѕ СЃ 25 — 30 лет значительно усиливается Рё сохраняется равномерным часто даже РІ 100-летнем Рё более старшем возрасте, единичные же деревья доживают РґРѕ 300 лет, достигая высоты 15 — 20 саж. Густая С…РІРѕСЏ дает РІ насаждениях E. сильную тень, отчего там бывает только мертвый почвенный РїРѕРєСЂРѕРІ; вместе СЃ тем E. тенелюбивая РїРѕСЂРѕРґР°: молодые деревца ее РґРѕ 26 — 30 летнего возраста РјРѕРіСѓС‚, хотя Рё медленно, расти РїРѕРґ пологом старых деревьев Рё постепенно выставленные РЅР° свет легко поправляются. Последним свойством E. объясняются значительное число деревьев, произрастающее РЅР° единице площади РІ старых насаждениях, сомкнутость последних, полнодревесность РІ РЅРёС… стволов, большая величина запаса Рё % делового леса. Взращивается Р•. как РІ чистых насаждениях, так Рё РІ смеси СЃ пихтой Рё Р±СѓРєРѕРј (РІ Германии), СЃРѕСЃРЅРѕСЋ Рё березою (РІ Р РѕСЃСЃРёРё), РїСЂРё чем, произрастая СЃ светолюбивою СЃРѕСЃРЅРѕСЋ; выполняет роль почвозащитной РїРѕСЂРѕРґС‹, РІ смешении же СЃ березой очень часто страдает РѕС‚ охлестывания ее почек ветвями этой РїРѕСЂРѕРґС‹. Р?Р· хвойных РѕРґРЅР° Р•. РїСЂРёРіРѕРґРЅР° для живых изгородей. РџСЂРё естественном возобновлении Р•., вследствие плохой устойчивости ее против действия ветра, ведение семенных лесосек весьма затруднительно; точно также нельзя оставлять семянников Рё вести СЂСѓР±РєРё кулисную Рё площадками РІ шахматном РїРѕСЂСЏРґРєРµ, РЅРѕ сплошная СЂСѓР±РєР° лесосечными полосами РІ 30 — 50 саж. ширины, СЃ обсеменением РѕС‚ соседнего, остающегося РЅР° РєРѕСЂРЅРµ насаждения — «от стены» — РїСЂРё соблюдении надлежащих правил, бывает весьма успешна относительно естественного возобновления. Р?Р· мер искусственного возобновления Рё РїСЂРё лесоразведении посев (РІ Р±РѕСЂРѕР·РґС‹ Рё сплошной) теперь редко применяется, вследствие легкости Рё дешевизны посадки, как 1 летн. саженцами (РїРѕРґ РєРѕР») РїСЂСЏРјРѕ РёР· РіСЂСЏРґС‹ питомника, так Рё 2 — 4 летних РёР· школы, большею частью СЃ обнаженными РєРѕСЂРЅСЏРјРё. РљСЂРѕРјРµ засухи, РјРѕСЂРѕР·Р° Рё ветра Р•. повреждается также навалом снега. Р?Р· растительных паразитов РЅР° ней встречаются: РЅР° всходах — Phytophtora omnivora; РЅР° С…РІРѕРµ — Chrysomyxa abietis Ung. Рё Aecidium abietinum Alb. et Schw. (последняя РІ Архангельской РіСѓР±. занимает тысячи квадратных верст Рё известна там РїРѕРґ названием «ржавчи»); РІ РєРѕСЂРµ Рё древесине РїРЅСЏ Рё корней — опенок (Agaricus melleus L.) Рё Trametes radiciperda R. Hrtg., Рё ствола — Trametes pini (причина красной гнили), Polyporus vaporarius Рё РґСЂ. Между насекомыми повреждают Сѓ Р•.: РєРѕСЂРЅРё — Melolontha vulgaris, Рњ. hippocastani, Gryllotalpa vulgaris; РєРѕСЂСѓ — Hylobius abietis Рё Рќ. pinastri; луб Рё заболонь — Bostrychus typograpbus, Р’. amitinus Рё chalcographus; древесину — Xyloterus lineatus; почки Рё С…РІРѕСЋ — Ocneria monacha, Рё молодые побеги — Hylobius abietis.
 Древесина обыкновенной Р•. без СЏРґСЂР° или сердца, мягкая, мало смолистая, блестящая, легкоколкая, СЃ прямыми волокнами, часто предпочитается СЃРѕСЃРЅРѕРІРѕР№, как, напр., РЅР° половые РґРѕСЃРєРё, стропила для крыш, днища СЃСѓРґРѕРІ Рё С‚. Рї. РћРЅР° доставляет резонансовый лес Рё РїСЂРёРіРѕРґРЅР° для переработки РІ бумажную массу; как РґСЂРѕРІР° — посредственных качеств. РљРѕСЂР° употребляется для дубления РєРѕР¶. 2) Сибирская. Р•. (Picea obovata Ledeb.). Ботанические ее признаки — форма шишек Рё РІРёРґ нижних краев чешуек — достаточно уже исследованы (СЃСЂ. «Лесн. Журнал», 1872, работа 9. Рђ. Теплоухова Рё Рћ. Kihiman's, В«Pflanzenbiologische Studien aus RussischLapplandВ» РІ В«Acta societatis pro faune et flora fennicaВ», VI, 1891); точно также существует указание РЅР° различие между ее всходами Рё Р•. европ. (исследование Федоровича РІ «Лесн. Р–СѓСЂРЅ.В» 1876 Рё 1880). Выяснено, что РѕРЅР° встречается почти РЅР° 2/3 площади северных лесов (напр., РЅР° СЂ. Печоре), РіРґРµ растет РІ «пармах» — смешанных насаждениях СЃ пихтою, березою Рё РѕСЃРёРЅРѕСЋ, РЅР° глинистой, известковой Рё каменистой, свежей или сырой, почвах, Рё, вследствие климатических Рё почвенных условий, РЅРµ достигает размеров РєСЂСѓРїРЅРѕРіРѕ строевого леса, РїСЂРёРіРѕРґРЅРѕРіРѕ для эксплуатации. Древесина ее плотнее, чем Сѓ Р•. европейской. 3) Кавказская или восточная Р•. (Picea orientalis Carr., Abies orientalis Poir., Pinus orientalis L.) — свойственна исключительно зап. части Кавказского перешейка; образует обширные леса РІ Батумской области, Гурии, Мингрелии, Р?меретии, Сванетии Рё РІ районе реки РљСѓСЂС‹ (Ахалцыхский Рё Горийский уезды); встречается РІ Черноморском РѕРєСЂСѓРіРµ, Дагестане Рё восточной части Терской области. Р’ горах попадается единично РЅР° высоте 2500 фт.; обширные же ее насаждения лежат РІ полосе 4500 — 7000 фт., нередко заканчивая там СЃРѕР±РѕСЋ лесную область. Часто достигает толщины 5 — 7 фт. РїСЂРё высоте 150 — 180 фт. Рё сохраняет вполне Р·РґРѕСЂРѕРІСѓСЋ древесину Рё хороший СЂРѕСЃС‚ РІ 400 — 500 летнем возрасте. Растет, как чистыми, постоянно сомкнутыми обширными насаждениями, так Рё РІ смеси СЃ Р±СѓРєРѕРј, СЃРѕСЃРЅРѕСЋ Рё грабом, РїСЂРё чем запас насаждений РґРѕ 150 РєСѓР±. саж. РЅР° десятине. Восточная ель избирает исключительно затененные склоны, преимущественно глубокие, закрытые ущелья; Рє составу почвы безразлична, РЅРѕ нуждается РІРѕ влаге, Рё потому, РїСЂРё неумелом ведении СЂСѓР±РѕРє (напр., РІ Грузии), засыхает целыми участками Рё очень часто страдает РѕС‚ ветровала. Древесина белая, мягкая, легкая Рё прочная, предпочитается РЅР° Кавказе всем РґСЂСѓРіРёРј хвойным породам, как лес строевой, пильный Рё для разных мелких поделок; РёР· смолистых пней Рё корней заготовляется местными жителями лучина — квери РїРѕ-РіСЂСѓР·РёРЅСЃРєРё (СЃСЂ. РЇ. РЎ. Медведев, «Деревья Рё кустарники Кавказа», 1883). 4) Р?Р· американских РІРёРґРѕРІ наиболее рекомендуются для разведения РІ Р РѕСЃСЃРёРё: Р°) Белая Р•. (Piсеа alba Lk., Abies canadensis Mill, A. alba Mchx., Pinus canadensis Durr., P. laxa Ehrh., P. glauca Mnch., P. alba Ait.), оказавшаяся более РїСЂРёРіРѕРґРЅРѕСЋ для возращения РІ наших южных (РґРѕРЅСЃРєРёС…) степях, чем европейская Р•.; Р±) Красная Р•. (Picca Ріubra Lk.), Рё РІ) Черная Р•. (Picea nigra Lk., Abies nigra Mchx., A. denticulata Poir., Pinus nigra Ait., P. Mariana Durr.).
 В. Собичевский.




 Енотовидная собака


 Енотовидная собака (Canis procyonoides Gray) — зверь из семейства псовых (Canidae), отряда хищных млекопитающих (Carnivora). Формою вытянутого тела на коротких ногах скорее напоминает куницу, чем род Canis; морда короткая, узкая и острая; хвост короткий, пушистый, прямостоячие, короткие унии, почти спрятанный в меху. Густой и длинный мех, с богатым подшерстком, буроватого цвета; голова и бока шеи бледно-зеленые; позади плеч по большому, бледно-желтому пятну. Длина тела 70 — 80 см., из коих на хвост приходится 10 см. высота в загривке 20 см. Водится в Японии и Китае, от Кантона до Амура; особенно многочисленна в области верхнего Амура и его притоков. Держится по преимуществу в долинах рек. Ведет бродячую жизнь; на добычу выходит главн. обр. ночью. Питается преимущественно мышами и рыбой, но также и различными растительными веществами: ягодами, плодами и др. На зиму впадает в спячку, забираясь в покинутые лисьи норы или глубокие ямы; но зимний сон непродолжителен и даже не всегда наступает. Местные уроженцы едят мясо Е. соб.; мех употребляется главн. обр. на шапки.
 Р’. Р¤.




 Енот 


 Енот (Procyon lotor Desm.), или раккун, или полоскун — животное из сем. медведей (Ursidae), отряда хищных млекопитающих (Carnivora). У Е. широкая голова с короткой острой мордой; длинный хвост; ноги с голой подошвой; на всю подошву Е. опирается, однако, лишь при стоянии, при ходьбе же опирается на одни пальцы. Коренных зубов 6/6. Длина туловища 65 см., длина хвоста 25 см., высота в загривке 30 — 35 см. Шерсть желтовато-серая с примесью черного; от лба до кончика носа тянется черно-бурая полоса; вокруг глаза черно-бурое пятно; пушистый хвост одинаковой толщины на всем протяжении, серо-желтого цвета с черно-бурыми кольцами и концом. Водится в Северной Америке; живет в лесах, около рек и озер. На охоту выходит преимущественно ночью; день проводит на деревьях или в дуплах. Превосходно лазает по деревьям; может, как обезьяна или ленивец, бежать по горизонтальному сучку, вися на нем вниз спиною. По своей пище Е. — животное всеядное; он пожирает плоды, овощи, птиц и птичьи яйца, насекомых, мелких млекопитающих. Нередко забирается в птичники фермеров. Он ловит также рыбу и собирает на берегу моря раков и моллюсков. У него привычка обмакивать пищу в воду и тереть между лапами (откуда название полоскун). Вообще он с большою ловкостью пользуется передними лапами, как руками, и подносит ими пищу ко рту, сидя на задних лапах. Е. преследуют из-за ценного меха; ежегодно добывают в Америке до 600 — 800 тыс. енотовых мехов. Мясо Е. употребляется в пищу. Течка происходит в конце зимы; в мае месяце, после 9 — 10 недельной беременности, самка приносит 4 — 6 детенышей, для которых устраивает ложе в дупле. Пойманный в молодости, Е. скоро становится очень ручным, но не привязывается к людям. — Другой, близкий вид Е. (Procyon саncrivorus Desm.) живет вдоль вост. берега Южной Америки; он такое же всеядное животное, как и предыдущий, но отдает особенное предпочтение крабам, добываемым на морском берегу.
 Р’. Р¤.




 Епископ 


 Епископ (EpiscopoV — Р±СѓРєРІ. надзиратель, блюститель). Р’ древней Греции это РёРјСЏ носили политические агенты, которых Афины посылали РІ союзные государства для наблюдения Р·Р° выполнением РёРјРё союзных РґРѕРіРѕРІРѕСЂРѕРІ. Р’ христианском РјРёСЂРµ это название усвояется третьей, высшей степени церковной Р?ерархии, совмещающей РІ себе РІСЃСЋ полноту апостольский власти. РќРµ только РІ Святом Писании, РЅРѕ Рё РІ творениях отцов церкви II Рё III века, РїРѕ причине РЅРµ установившейся еще терминологии, название епископа часто усвояется пресвитеру, Р° РёРЅРѕРіРґР° (напр. Деян. 1, 20) апостолам Рё даже (напр. 1 Петр. II, 25) самому Р?РёСЃСѓСЃСѓ Христу; наоборот, пресвитерами нередко именуются епископы Рё апостолы. Несомненно, однако, что епископство, как особая, высшая степень церковной иерархии, учреждено еще РІ век апостольский. РџРѕ блаж. Р?ерониму, название епископа, РІ специальном смысле слова, получило начало после беспорядков РІ коринфской церкви (около 60 Рі.), вызвавших Послания ап. Павла Рє коринфянам. Р’ послании Климента Р РёРјСЃРєРѕРіРѕ (69 Рі.) РёРјСЏ Р•. употребляется еще РІ применении Рё Рє пресвитерам. Р?гнатий Антиохийский (СѓРј. 107) Рё Тертуллиан (РѕРє. 200 Рі.) употребляют название епископа РІ нынешнем значении этого слова. Уже РІ так называемых пастырских Посланиях ап. Павла Рє Тимофею Рё Титу, писанных РІ 65 Рё 66 годах, епископство является СЏСЃРЅРѕ очерченным РІРѕ всех существенных СЃРІРѕРёС… чертах, СЃ вполне обозначенными отличиями его РѕС‚ пресвитерства, как Рё РѕС‚ апостольства. РћРЅРѕ представлено здесь как завершительный акт устроения церкви, выразившийся РІ образовании поместных церквей (коринфская, галатийская, фессалоникийская, ефесская, критская), для которых Рё были поставлены епископы, СЃ РёС… отличительным правом поставлять, чрез рукоположение, пресвитеров Рё диаконов. Р’ отличие РѕС‚ пресвитеров, управлявших общинами РїРѕРґ непосредственным наблюдением апостолов, Р•. являются самостоятельными, полномочными правителями церквей. РћС‚ апостолов, СЃ РґСЂСѓРіРѕР№ стороны, РѕРЅРё отличаются тем, что призванием первых было устроение церкви вселенской, для чего РёРј даны были чрезвычайные благодатные дарования РѕС‚ самого Р?. Христа (Лук. VI, 13), Р° епископам, призванным Рє управлению церквами поместными, дана, чрез апостолов, лишь полнота благодатных даров таинства священства. Р’ первый момент истории церкви апостолы (напр. ап. Р?аков РІ Р?ерусалиме), сначала всецело, Р° потом большею частью, сами отправляли РІ церкви функции епископского надзора Рё пресвитерского служения, имея РїСЂРё себе лишь диаконов; затем РѕРЅРё учредили степень пресвитеров (Рѕ ней РІ первый раз упоминается через десять лет РїРѕ учреждении диаконов; Деян. XIV, 23), Р° после всего уже епископов, как СЃРІРѕРёС… заместителей Рё преемников РІ основанных РёРјРё поместных церквах. Эти первые епископы были вполне независимы РІ СЃРІРѕРёС… действиях, образуя, РїРѕРґ верховною властью апостолов, РѕРґРёРЅ чин равных РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіСѓ высших представителей церквей. Строгого разграничения епископий РІ первое время РЅРµ было. Средоточием церковного управления сначала был Р?ерусалим (Деян. XI, 22, XV, 2, 22, XXI, 17 — 19; Гал. II, 12 Рё РґСЂ.). Позже РІРЅРµ Р?удеи особенным уважением пользовались церкви основанные непосредственно апостолами. РЎРІРѕРё названия эти церкви заимствуют или РѕС‚ гражданских РѕРєСЂСѓРіРѕРІ (напр., церкви азийские), или РѕС‚ части РѕРєСЂСѓРіР° или провинции (напр. церкви македонские), или РѕС‚ РіР». РіРѕСЂРѕРґР° РѕРєСЂСѓРіР° (напр. церкви фессалоникийская, ефесская). Среди нескольких епископов целой области еще РїСЂРё апостолах епископ главного ее РіРѕСЂРѕРґР° представляется главным. Так, оставляя церкви РђР·РёР№СЃРєРѕРіРѕ РѕРєСЂСѓРіР°, апостол призывает Рє себе пастырей главного РёС… РіРѕСЂРѕРґР° — Эфеса, чтобы чрез РЅРёС… преподать наставления для всех пастырей РѕРєСЂСѓРіР°; желая дать распоряжение для церквей Ахаии, РѕРЅ обращается СЃ речью Рє церкви ее главного РіРѕСЂРѕРґР°, Коринфа. Существенною принадлежностью епископского управления РІ век апостольский является существование РїСЂРё нем совета пресвитеров (presbuteriou), который, впрочем, РЅРµ имел сам РїРѕ себе РЅРё законодательной, РЅРё судебной, РЅРё церковно-административной власти, Р° был совещательным Рё исполнительным органом епископского управления. Р’ следующий Р·Р° веком апостольским период церковной истории каждая этнографическая разновидность, РёР· вошедших РІ состав Греко-Р РёРјСЃРєРѕР№ империи, составляет отдельную поместную церковь, которая имеет РІ своем составе несколько епископских РѕРєСЂСѓРіРѕРІ, состоящих РёР· так наз. парикий (paroikia) — епископий наименьших размеров, так что епископии имелись РЅРµ только РІ главных городах провинций, РЅРѕ Рё РІ малых городах Рё даже РёРЅРѕРіРґР° РІ незначительных селениях. Число РёС…, чем дальше, тем больше умножалось, РїРѕ мере увеличения числа христиан среди той или РёРЅРѕР№ народности. Р’ конце IV века соборами Лаодикийским (прав. 57) Рё Сардикийским (прав. 6) было запрещено без особенной нужды умножать число епископий Рё ставить епископов РІ малые РіРѕСЂРѕРґР° Рё селения. Хотя Рё равные между СЃРѕР±РѕСЋ, епископы каждого народа отдают преимущество чести первому между нами, каким считался сначала старший РїРѕ времени рукоположения, позже — старший РїРѕ важности РіРѕСЂРѕРґР°, РІ котором РѕРЅ епископствовал (РІ церковном или РІ гражданском отношении. Преимущество чести перешло РІ преимущество власти: апостольское правило (39-Рµ) усвояет старейшему епископу право наблюдения Р·Р° тем, чтобы правящая деятельность каждого епископа РЅРµ выходила Р·Р° пределы его епископского РѕРєСЂСѓРіР°, хотя РІ то же время Рё первенствующему епископу правила эти запрещают делать какие-либо распоряжения, касающиеся целой церкви поместной, без согласия всех ее епископов. Так возникли РІ церкви учреждения: СЃ РѕРґРЅРѕР№ стороны — первенствующего епископа (примаса), СЃ РґСЂСѓРіРѕР№ стороны — СЃРѕР±РѕСЂРѕРІ, как высшей инстанции РІ управлении поместной церкви, прототип которой был дан еще РІ апостольском Р?ерусалимском СЃРѕР±РѕСЂРµ (РІ 51 Рі.). Р’ первобытной церкви существовало выборное начало РїСЂРё поставлении епископов. Народ Рё клир епископии, РїРѕ предварительном совещании, намечали кандидата РЅР° сиротствующую кафедру Рё представляли его СЃРѕР±РѕСЂСѓ епископов области, который, РїРѕ удостоверении РІ его добрых качествах, требуемых церковными правилами, посвящал его РІ епископы. Это участие клира Рё РјРёСЂСЏРЅ РІ избрании Р•., чем дальше, тем больше ослабевало. Р’ конце VI века РѕРЅРѕ было ограничено, участием РІ выборах лишь клира Рё лучших граждан, которые избирали трех кандидатов Рё представляли РёС… митрополиту, для выбора Рё постановления РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· РЅРёС…. Р’ XII РІ. избрание епископов происходило уже РІРѕРІСЃРµ без участия РјРёСЂСЏРЅ Рё клира, СЃРѕР±РѕСЂРѕРј РѕРґРЅРёС… епископов, который выбирал трех кандидатов Рё представлял, для окончательного избрания РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· РЅРёС…, митрополиту, РїСЂРё замещении кафедры митрополита — патриарху, РїСЂРё замещении кафедры патриаршей — императору. Р’ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ церкви РґРѕ половины XV РІ. митрополиты избирались РІ Константинополе. После падения Константинополя СЂСѓСЃСЃРєРёРµ митрополиты, Р° потом патриархи, избирались СЃРѕР±РѕСЂРѕРј СЂСѓСЃСЃРєРёС… пастырей РІ том РїРѕСЂСЏРґРєРµ, какой соблюдался РІ Константинополе. Р?збрание епископа РІ удельно-вечевой период зависело РѕС‚ митрополита СЃ СЃРѕР±РѕСЂРѕРј Рё стольного РєРЅСЏР·СЏ. Р’ РќРѕРІРіРѕСЂРѕРґРµ избрание «владыки» было делом веча Рё высшего духовенства РіРѕСЂРѕРґР°: окончательный выбор РёР· трех кандидатов, избранных вечем, производился посредством жребия. РЎРѕ времени утверждения РІ Р РѕСЃСЃРёРё единодержавия, РІСЃРµ епископы избираются высшею церковною властью (прежде — соборами, РїРѕРґ председательством митрополита или патриарха, ныне — СЃРІ. РЎРёРЅРѕРґРѕРј) Рё утверждаются Высочайшею властью. Память Рѕ существовавшем РІ первобытной древности участии клира Рё РјРёСЂСЏРЅ РІ избрании Р•. доселе живет РІ существующем чине епископского посвящения, именно РІ троекратном пении клиросом (изображающим РїСЂРё богослужении народ) слова: аксиос, С‚. Рµ. достоин (избранный — епископства).
 Епископская власть, как РѕРЅР° предначертана РІ СЃРІ. Писании Рё первоначальных, основных, канонах церкви, РІ древности всегда была предметом особенно заботливой охраны СЃРѕ стороны церкви. «Без епископа РЅРё пресвитер, РЅРё диакон ничего РґР° РЅРµ совершают». «Без Р•. нет церкви». «Кто РЅРµ СЃ Р•., тот РЅРµ СЃРѕ Христом». Позже Р•. усвояется название начальников церкви — principes ecclesiae, arconteV ekklhsivn. После того как христианство получило покровительство светской власти, разные права Р•. Рё взаимные РёС… отношения начинают занимать РјРЅРѕРіРѕ места РІ соборных постановлениях. Подробная регламентация Р?ерархических отношений была совершенно необходима, РІ РІРёРґСѓ значительного числа епископов Рё дробления епархий. Р?Р· первоначальной, церковно-общинной формы, РєРѕРіРґР° Р•. управляет епископией отечески, широко пользуясь содействием РЅРµ только совета пресвитеров, РЅРѕ Рё самой паствы, возникает мало-помалу сложная организация, РІ которой власть Р•. является обставленною целой системой бюрократических должностей Рё учреждений («эконом» Рё «великий СЌРєРѕРЅРѕРјВ», «скевофилакс» Рё «великий скевофилакс», «хартофилакс», «великий хартофилакс» Рё С‚. Рґ.). Эта поместная (византийская) форма церковного управления РІ позднейшее время (РІ Р РѕСЃСЃРёРё) изменилась РІ епископально-консисториальную, РІ которой первоначальный образ Р•., как РѕРЅ предначертан РІ посланиях апостольских Рё разъяснен РІ последующих канонических постановлениях СЃРѕР±РѕСЂРѕРІ вселенских Рё поместных, сохранен ненарушимо.
 Развитие внешнего Р?ерархического строя всей церкви совершалось, СЃ древнейших времен, РІ следующих формах. Вышеупомянутые первенствующие Р•., если РѕРЅРё получали СЃРІРѕРё преимущества чести Рё власти потому что были епископами главных областных РіРѕСЂРѕРґРѕРІ, называвшихся, РЅР° гражданско-административном языке, митрополиями, получали титул митрополита, который, РїРѕ мнению РѕРґРЅРёС…, был РёРј усвоен лишь СЃРѕ времени Никейского СЃРѕР±РѕСЂР° (РїСЂРѕС„. Рќ. Заозерский), РїРѕ мнению же РґСЂСѓРіРёС… (РїСЂРѕС„. Рќ. РЎСѓРІРѕСЂРѕРІ, вслед Р·Р° анонимным автором статьи «Правосл. Собеседника» 1858 Рі.: «Обозрение форм поместного управления») — значительно раньше. Несомненно, что те права Рё преимущества, какие соединены были СЃ этим титулом, были присущи некоторым областным Р•. еще РІ III РІ. Киприан, РєСЂРѕРјРµ Карфагена, считал РїРѕРґ своею властью РќСѓРјРёРґРёСЋ Рё РѕР±Рµ Мавритании: Р?риней Лионский был областным иерархом всей Галлии; епископы Александрии управляли церквами Египта, Ливии Рё Пентаполя. Р•. ефесский имел местное значение РІ церквах малоазийских, кесарийский — РІ палестинских, СЂРёРјСЃРєРёР№ — РІ западных. 1-ый вселенский СЃРѕР±РѕСЂ названы митрополитов СѓСЃРІРѕРёР» Р•. Р РёРјР°, Антиохии, Александрии Рё Кесарии, недостаточно точно разграничив РїСЂРё этом пределы РёС… областей, который РЅРµ раньше как 2-Рј вселенским СЃРѕР±РѕСЂРѕРј были приурочены Рє гражданско-административному делению греко-СЂРёРјСЃРєРѕР№ империи. Митрополичьи преимущества чести (РЅРѕ РЅРµ власти) были усвоены также Р•. РЅРѕРІРѕР№ столицы — Константинополя. Чтобы согласовать права митрополитов разных категорий (митрополитов епархий РІ митрополитов диоцезов), второй вселенский СЃРѕР±РѕСЂ определил важные церковные дела РІ каждой области решать СЃРѕР±РѕСЂРѕРј всех Р•. области. Права митрополитов были следующие: 1) РѕРЅ наблюдал Р·Р° церковным РїРѕСЂСЏРґРєРѕРј всей провинции Рё Р·Р° своевременным замещением РІ ней вакантных епископских кафедр Рё управлял делами последних РґРѕ избрания Р•.; РїСЂРё избрании совершал рукоположение, вместе СЃ Р•. области; 2) созывал поместные СЃРѕР±РѕСЂС‹ Рё председательствовал РІ РЅРёС…; 3) принимал жалобы РЅРѕСЃС‹ Рё РґРѕ РЅР° Р•. области Рё устанавливал РїРѕСЂСЏРґРѕРє СЃСѓРґР° над РЅРёРјРё; принимал апелляции РЅР° СЃСѓРґ епископский, даже РЅР° решение нескольких Р•.; 4) Р•. области ничего важного РЅРµ могли предпринимать без его согласия Рё должны были возносить его РёРјСЏ РІ СЃРІРѕРёС… молитвах; 5) РѕРЅ имел право посещения Рё обозрения всех епископий своей области; 6) никто РёР· духовных лиц без дозволительной грамоты Р·Р° его РїРѕРґРїРёСЃСЊСЋ РЅРµ имел права являться РєРѕ РґРІРѕСЂСѓ; 7) РѕРЅ объявлял РІ своей области царские постановления РїРѕ делам церковным. Р’Рѕ то же время власть митрополита имела ограничения: РѕРЅ РЅРµ должен был простирать СЃРІРѕРёС… притязаний далее пределов своей области; РІ делах, касающихся целой области, РѕРЅ ничего РЅРµ РјРѕРі сделать без согласия СЃРѕР±РѕСЂР° Р•. области, РЅР° котором, РІ случае разноглася, дела решались РЅРµ его голосом, Р° большинством голосов; РѕРЅ РЅРµ РјРѕРі судить Р•. без СЃРѕР±РѕСЂР°, сам же был Рё поставляем, Рё СЃСѓРґРёРј СЃРѕР±РѕСЂРѕРј СЃРІРѕРёС… Р•.; его РїСЂРёРіРѕРІРѕСЂС‹, хотя Р±С‹ постановлены были совместно СЃ СЃРѕР±РѕСЂРѕРј, подлежали апелляции Рє большему областному СЃРѕР±РѕСЂСѓ (позже — Рє патриарху). РљСЂРѕРјРµ Р•. главных РіРѕСЂРѕРґРѕРІ, волею императора РІ звание митрополита были РІРѕР·РІРѕРґРёРјС‹ Р•. Рё малых РіРѕСЂРѕРґРѕРІ, хотя это звание было РІ таком случае лишь титулом. РљРѕРіРґР°, РїСЂРё РЅРѕРІРѕРј административном делении Греко-Р РёРјСЃРєРѕР№ империи (РїСЂРё Константане Р’.), главные РіРѕСЂРѕРґР° области сделались столицами диоцезов, Р•. этих столиц, имевшие власть над РґСЂСѓРіРёРјРё Р•. целого диоцеза, получили, РєСЂРѕРјРµ звания митрополита, титул архиепископа. Если РІ диоцезе было несколько подведомственных архиепископу митрополитов, пред которыми РѕРЅ имел преимущества места Рё чести, то РѕРЅ РЅРѕСЃРёР» название экзарха (Сѓ западных канонистов — primas dioceseos). Наконец, РєРѕРіРґР° влияние экзархов РЅР° С…РѕРґ церковных дед РІ диоцезе, имевшее сначала характер обычая, развилось РґРѕ степени права, вселенские СЃРѕР±РѕСЂС‹ утвердили Р·Р° старейшими митрополитами диоцеза полную церковную власть над всеми Р•. диоцеза Рё создали РЅРѕРІСѓСЋ, высшую степень иерархии — патриаршество. Р’Рѕ время второго вселенского СЃРѕР±РѕСЂР° титул патриарха был еще лишь почетным названием. Окончательно экзархи обратились РІ патриархов, С‚. Рµ. получили власть безапелляционно Рё РІ последней инстанции решать РІСЃРµ церковный дела целого РѕРєСЂСѓРіР°, РЅРµ раньше, как РЅР° халкидонском СЃРѕР±РѕСЂРµ, РІ 451 Рі. РЎРѕР±РѕСЂ этот РЅРµ уставил каким-либо особым правилом РЅРё титула, РЅРё сана патриарха — РЅРѕ РѕРЅ употребил этот титул, Рё СЃ тех РїРѕСЂ вошло РІ обычай РІ церкви титуловать именем патриарха пять иерархов, совмещающих РІ себе права высшей церковно-правительственной юрисдикции. Каким Р±С‹ титулом, впрочем, РЅРё именовался Р•. — архиепископом, митрополитом, экзархом, патриархом Рё С‚. Рґ. — Рё как Р±С‹ РЅРё видоизменялось его гражданское положение, первоначальное догматическое учение Рѕ нем, как Рѕ представителе высшей, третьей степени церковной иерархии, остается неизменным. РџСЂРё избрании Рё посвящении его неизменно соблюдаются правила, постановленные РЅР° этот предмет РІ древних церковных канонах. Согласно 12 прав. VI всел. СЃРѕР±РѕСЂР°, РѕРЅ должен быть безбрачен, хотя это Рё РЅРµ значит, что РѕРЅ должен быть непременно посвящен РІ монашество (что, впрочем, вошло РІ обычай СЃ давних времен). Особенным правом Рё должностью еписк. сана служит право рукополагать РІ диаконы, пресвитеры Рё Р•., поставлять РІ низшие должности клира, освящать СЃРІ. РјРёСЂРѕ для совершения таинства миропомазания, освящать храмы, СЃ возложением РІ РЅРёС… мощей, Рё антиминсы. Власти Р•. подчинены РІСЃРµ члены церкви, находящиеся постоянно или временно РІ пределах его епископий, РІСЃРµ учреждения правосл. церкви, РґСѓС…РѕРІРЅРѕ учебные заведения Рё церк. РїСЂРёС…РѕРґСЃРєРёРµ школы, отчасти Рё школы РґСЂСѓРіРёС… ведомств, монастыри епархии (Р·Р° исключением так наз. ставропигиальных), братства Рё церковноприходские попечительства. Епархиальный архиерей выдает священникам Рё диаконам ставленные грамоты; постригает или разрешает постригать РІ монашество; разрешает построение церквей РІ селах Рё городах (РєСЂРѕРјРµ столиц) Рё перестройку обветшавших храмов, Р·Р° исключением древних (которые РјРѕРіСѓС‚ быть возобновляемы лишь СЃ разрешения Рё РїСЂРё участии РёРјРї. археол. РєРѕРјРёСЃСЃРёРё), устройство домовых храмов (РєСЂРѕРјРµ столиц), молитвенных РґРѕРјРѕРІ Рё часовен. Перемещение Р•. РёР· РѕРґРЅРѕР№ епархии РІ РґСЂСѓРіСѓСЋ совершается РЅРµ иначе, как РїРѕ инициативе СЃРІСЏС‚. РЎРёРЅРѕРґР°; РїРѕ силе 14 Рё 15 правил апостольских, просить Рѕ том самому Р•. запрещается. РЎСЂ. РїСЂРѕС„. Рќ. Заозерского, «О священной Рё правительственной власти Рё Рѕ формах устройства РїСЂРІСЃР». церкви» (Рњ., 1891); РїСЂРѕС„. Рќ. Барсова, «О времени учреждения иерархии РІ церкви» (журнале «Вера Рё Разум» 1888); Рђ. РЎ. Павлова, «Об участии РјРёСЂСЏРЅ РІ делах церкви» (Казань, 1866); «Устройство церковной иерархии» Рё «Обозрение древних форм поместного церковного управления» (РІ журнале «Православный Собеседник» (1858); «О степенях священства» Рё «Происхождение новозаветной иерархии» («Православный Собеседник», 1868).
 Н. Барсов.




 Епитимья 


 Епитимья (греч. наказание по законам). На языке церковных канонов Е. означает добровольное исполнение исповедавшимся, по назначению духовника, тех или иных дел благочестия (продолжительная молитва, милостыня, усиленный пост, паломничество и т.п.). Е. не имеет значения наказания, меры карательной, лишения прав члена церкви; она является лишь «врачевством духовным». Учение православной церкви об Е. существенно отличается от учения о том же церкви католической, по которому Е. есть не нравственно-исправительная мера, а именно наказание или возмездие за грех. От Е., налагаемой духовником при исповеди, отличается Е., назначаемая по суду гражданскому, на основании законов уголовных, за вероотступничество, ложную присягу, прелюбодеяние и др. Эта Е. имеет вполне значение наказания. Способы ее исполнения и наблюдение за исполнением определяются епархиальным начальством, которому суд сообщает о роде и качестве преступлений присужденного к Е.
 Рќ. Р‘.




 Епитрахиль 


 Епитрахиль (epi — на и trachloV — шея) — одно из богослужебных облачений священника, надеваемое на шею. Е. — не что иное, как дьяконский орарь, средина которого обернута около шеи, а два долгие конца соединены рядом. Епитрахиль есть символ благодати священника; поэтому без нее священник не совершает ни одного из богослужений и священнодействий и не произносить проповеди в церкви; при исповеди он возлагает Е. на голову исповедующегося, когда произносит отпущение ему грехов; ею обвертывает свою руку, когда при венчании троекратно обводить венчающихся вокруг аналоя. Некоторые богослужения священник совершает в одной Е. (без фелони), именно таинство покаяния, малую вечерню, повечерие, полуночницу, часы (если на них не читается Евангелия), а также некоторые молитвословия на домах у прихожан, напр., молитвы при рождении младенца и наречении ему имени и т.п.
 Рќ. Р‘.




 Епифаний Премудрый 


 Епифаний Премудрый (РЅРµ канонизованный святой) — составитель житий, ученик преп. Сергия Радонежского. Р–РёР» РІ конце XIV Рё начале XV РІ.; путешествовал РїРѕ Востоку, был РІ Константинополе РЅР° Афоне, РІ Р?ерусалиме; умер около 1420 Рі., РІ сане иеромонаха Рё РґСѓС…РѕРІРЅРёРєР° Троицкой лавры. Ему принадлежат «Житие преп. Сергия», которое РѕРЅ начал писать через РіРѕРґ после смерти преп., РїРѕ личным воспоминаниям Рё собирая сведения Сѓ РґСЂСѓРіРёС… старцев, Р° кончил около 1417 — 18 Рі., через 26 лет РїРѕ смерти Серия (отрывки РІ В«Р?стории СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ церкви» Макария, VI, 353). Р’ списках XV РІ. это житие встречается очень редко, Р° большею частью — РІ переделке Пахомия Серба. Другие СЃРѕС‡. Р•.: — «Слово похвально преп. отцу нашему Сергию» (РІ СЂСѓРє. XV Рё XVI РІ.) РІ «Житие СЃРІ. Стефана Пермского» (1397; издано Рќ. Р?. Костомаровым РІ «Памятниках старинной СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ литературы», IV, 119 — 171). Архиеписк. Филарет приписывает Р•. «Сказание Р•. РјРЅРёС…Р° Рѕ пути РІ СЃРІ. град Р?ерусалим». РЎРј. Рќ. Барсуков, В«Р?сточники СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ агиографии» (192, 515, 546); Р•. Голубинский, «Преп. Серий Радонежский» (1892).
 А. Л — ко.




 Епифаний Славинецкий


 Епифаний Славинецкий — иеромонах, филолог Рё проповедник. Уроженец Малой Р РѕСЃСЃРёРё, РѕРЅ учился РІ киевской братской школе РґРѕ преобразования ее Петром Могилою, так что был чужд схоластической философии Рё диалектики. Тем РЅРµ менее РѕРЅ был РІ «философии Рё богословии изящный дидаскал, искуснейший РІ элинно-греческом Рё славянском диалектах». Учился Р·Р° границей; был учителем киевского братского училища. Р’ 1650 Рі. Р•. был вызван РІ РњРѕСЃРєРІСѓ «для риторического ученья» (РІ чудовской школе) Рё для перевода греческих РєРЅРёРі. Р’ 1674 Рі. Р•. сделан был главным руководителем перевода Библии СЃ греческого РЅР° славянский СЏР·., начатого РёРј РІ сотрудничество СЃ Сергием, бывшим игуменом Молчанского монастыря, Евфимием, иеромонахом Чудова монастыря, Рё РґСЂ. РЈРј. РІ 1676 Рі. РљСЂРѕРјРµ перевода РќРѕРІРѕРіРѕ Завета, РІ бумагах его остался перевод Моисеева Пятикнижия Рё статья Рѕ порче псалмов Аполлинарием. Будучи помощником патр. РќРёРєРѕРЅР° РІ исправлении богослужебных РєРЅРёРі, Р•. перевел В«Р?рмолог» (1673) Рё литургию Р?оанна Златоуста. Ему принадлежит целый СЂСЏРґ предисловий Рє РјРѕСЃРє. изданиям богослужебных РєРЅРёРі, Р° также перевод нескольких отеческих сочинений (СЃ греч. Рё лат.) Рё нескольких РєРЅРёРі светского характера. Переводы Р•. отличаются тяжелым, подчас даже непонятным слогом: РѕРЅ РґРѕ педантизма придерживался подлинника, РЅРµ обращая внимания РЅР° РґСѓС… языка. Наоборот, РІ собственных трудах Р•. — довольно чистый Рё выдержанный церковнославянский язык. Р•. составил еще «Лексикон греко-славяно-латинский» (СЂСѓРєРѕРї. СЃРёРЅРѕРґ, Р±РёР±Р».) Рё «Лексикон филологический» — СЃРІРѕРґ объяснений терминов РёР· РЎРІ. Писания, извлеченных РёР· отцов церкви (СЂСѓРєРѕРї. РѕР±С‰. РёСЃС‚. Рё древн.). РЎ разрешения РќРёРєРѕРЅР°, Р•. РІРѕР·РѕР±РЅРѕРІРёР» прекратившийся еще СЃ XV РІ. РЅР° Р СѓСЃРё обычай проповеди РІ церкви. Слов Р•. сохранилось более 60. РћРЅ был последователем СЋРіРѕ-зап. проповедников, украшавших СЃРІРѕРё поучения метафорами Рё свидетельствами РёР· сочинений светских. Поучения Р•. мало приложимы Рє жизни; заметно, что составлены РѕРЅРё ученым, РјРёСЂРЅРѕ живущим РІ монашеской келье. РЎРј. «Письмо РёРЅРѕРєР° Евфимия Рє ректору Головчичу» («Чт. РћР±. Р?. Рё Др.В», 1846, IV); РњРёСЂРєРѕРІРёС‡, «Школы Рё просвещ. РІ патриарш. период» («Ж. Рњ. Рќ. РџСЂ.В», 1878, VII); Певницкий, РІ «Трудах киев. РґСѓС…. акд.В» (1861); Сторожев, РІ «Киев. Стар.В» (1889, в„– 11); Субботин, «Дело патр. Никона» (1862).
 А. Л — ко.




 Ересь


 Ересь, еретики — РќР° языке церковной догматики Р•. означает сознательное Рё преднамеренное уклонение РѕС‚ СЏСЃРЅРѕ выраженного Рё формулированного догмата веры христианской, Рё вместе СЃ тем — выделение РёР· состава церкви РЅРѕРІРѕРіРѕ общества. Р•. нужно различать: РѕС‚ 1) раскола, который означает также обособление РѕС‚ состава церковного СЃРѕСЋР·Р° или общества верующих, РЅРѕ вследствие несогласия подчиняться данному Р?ерархическому авторитету, РїРѕ разногласию, действительному или РјРЅРёРјРѕРјСѓ, РІ учении РѕР±СЂСЏРґРѕРІРѕРј, 2) РѕС‚ непреднамеренных ошибок РІ догматическом учении, происшедших вследствие того, что тот или РґСЂСѓРіРѕР№ РІРѕРїСЂРѕСЃ самою церковью РЅРµ был, РІ данное время, предусмотрен Рё предрешен символически. Такие ошибочные мнения встречаются нередко притом Сѓ РјРЅРѕРіРёС… авторитетных учителей Рё даже отцов церкви (напр. Сѓ Дионисия Великого, особенно Сѓ Оригена) РІ первые три века христианства, РєРѕРіРґР° имела место большая СЃРІРѕР±РѕРґР° мнений РІ области богословия, Р° истины церковного учения РЅРµ были еще формулированы РІ символах Рё подробных вероизложениях СЃРѕР±РѕСЂРѕРІ вселенских Рё поместных. Р?сточниками Р•. обыкновенно были: 1) нежелание иудеев Рё язычников, Р° также последователей восточного дуализма, принявших христианство, окончательно расстаться СЃРѕ СЃРІРѕРёРј прежним религиозным Рё философским мировоззрением, Рё усилия скомпилировать РІ РѕРґРЅРѕ целое старые доктрины СЃ новыми христианскими. Смешение восточного дуализма СЃ христианством произвело манихейство, Р•. Вардесана, монтанизм, мессалиан Рё РјРЅ. РґСЂ. секты, РІ несколько изменившемся РІРёРґРµ существовавшие даже РІ РЅРѕРІРѕР№ европейской истории (вальденсы, богомилы Рё РґСЂ.). Р?Р· смешения СЃ христианством древнего иудаизма возникли самые первые РїРѕ времени секты, СЃ которыми боролись еще апостолы Рё отцы церкви II III РІРІ.; РёР· стремления скомпилировать РІ РѕРґРЅРѕ целое наиболее отвлеченные доктрины христианства (учение Рѕ Боге-Слове) СЃ учением Рѕ Логосе платоников Рё неоплатоников получили СЃРІРѕРµ начало Р•. рационалистические III Рё IV РІ. (монархиане, субординационисты Рё С‚. Рґ.). 2) Стремление более сильных СѓРјРѕРІ поставить христианское учение, данное как Богооткровенное, РЅР° РѕРґРёРЅ уровень СЃ философским миросозерцанием античного РјРёСЂР°, обосновать его РЅР° философских Рё диалектических методах последнего. Намерение Сѓ этих учителей было РґРѕР±СЂРѕРµ, РЅРѕ РїРѕ самой РїСЂРёСЂРѕРґРµ вещей неисполнимое, Рё привело Рє рационализму, каковым Рё была самая сильная Р•. всех времен — арианство, СЃ его отраслями. 3) Самобытное богословствование христианских учителей, РЅР° основании РЎРІ. Писания Рё чистых начал разума, лишенное узаконенных церковью руководительных начал — церковного предания Рё общего голоса вселенской церкви, Отсутствие этих начал, РїСЂРё самомнении Рё самоуверенности, влекло Рє нарушению нормального состава учения церкви. РљСЂРѕРјРµ указанных трех категорий учений — Р•., расколов, непреднамеренных ошибок церковных учителей, — РІРЅРµ состава символического, общеобязательного для всех христиан учения церкви находятся еще так называемая частные или личные мнения церковных учителей Рё отцов церкви Рѕ разных детальных вопросах христианского учения, которых церковь РЅРµ авторизирует СЃРІРѕРёРј именем, РЅРѕ Рё РЅРµ отрицает, предоставляя РёС… благочестивой пытливости верующих (таковы, напр., некоторые мнения Евсевия Кесарийского, Григория РќРёСЃСЃРєРѕРіРѕ Рё РґСЂ.). Этим учением Рѕ дозволенных частных мнениях православная церковь отличается РѕС‚ католической, которая РІРѕ всем составе христианского богословия хочет видеть лишь догматы. РќР° пространстве церковной истории, РѕС‚ начала церкви РґРѕ наших дней, непрерывною вереницей тянется СЂСЏРґ бесчисленных Р•., древних Рё новых; РёР· повторения старых условий возникает повторение старых, лишь видоизмененных внецерковных учений Рѕ христианск. догматах. Церковь борется СЃ РЅРёРјРё, опровергает РёС…, побеждает; Р° еретиков, после безуспешных попыток обратить РёС… Рє своему учению, предает отлучению. Грекоримское государство, РІ интересах спокойствия, Р° также «оберегаючи матерь СЃРІРѕСЋ, СЃРІ. церковь», подвергает РёС… уголовному преследованию; еще более фанатические западноевропейские средневековые католические государства предают РёС… сожжению, РёРЅРѕРіРґР° РЅРµ желая различать настоящих еретиков РѕС‚ людей науки, РЅРµ имеющей непосредственного отношения Рє церковным доктринам, РЅРѕ РїРѕ теории средневекового католичества долженствующих состоять РІ зависимости РѕС‚ догматики; РёС… примеру следует (Р?РѕСЃРёС„ Волоцкий — ересь жидовствующих), хотя Рё РЅРµ РІ такой степени Рё РЅРµ без протеста лучших представителей самой церкви, древняя допетровская, Р° РѕС‚ части Рё послепетровская Р СѓСЃСЊ. Значение ересей Рё расколов РІ истории состоит РІ том, что, свидетельствуя Рѕ наличности высших РґСѓС…РѕРІРЅРѕ-нравственных интересов РІ обществе РІ данный исторический период, РѕРЅРё, СЃ РґСЂСѓРіРѕР№ стороны, вызывали РЅР° усиленную интеллектуальную деятельность самую церковь, побуждая ее Рє более РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕРјСѓ раскрытию Рё более точному формулированию своего учения, наконец — Рє систематизации его, каковая для церкви Восточной сделана была еще РІ VIII РІ. Р?оанном Дамаскиным. Полное, вполне научное изучение ересей, особенно древних, РІ настоящее время представляется еще РЅРµ вполне возможным; РјС‹ знаем РёС… доктрины отчасти только РїРѕ тем очеркам, РёС… какие находятся РІ ересеологических (описательных) сочинениях древних церковных писателей (ереси трех первых веков), Р° ереси четвертого Рё пятого веков — почти исключительно РїРѕ РёС… опровержениям отцами церкви того времени. Сочинения самих еретиков (древних) истреблялись церковью столь же ревностно, как истреблялись РІ века языческих гонений СЃРїРёСЃРєРё РЎРІ. Писания Рё сочинения самих отцов церкви. Лишь недавние находки (подлинный СЃРёРјРІРѕР» древних гностиков, сочинения еретика IV века Прискиллиана) дают основание предполагать, что дальнейшее изучение главных рукописных библиотек, как, например, афонская или ватиканская, откроет новые данные для более близкого знакомства СЃ древними ересями. — Лучшая характеристика ересей — Сѓ Неандера, РІ его В«Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und KircheВ» (4-Рµ РёР·Рґ.), систематизация РёС… Рё генезис — Сѓ Гессе, РІ его В«Р?стории церкви», имеющейся Рё РІ СЂСѓСЃСЃРє. переводе (Казань, 1863). Подробный рассказ содержания учения ересей — РІ В«Histoire de l'egliseВ» Прессансе, Р° также РІ церк. истории Рѕ. Владимира Гетте (есть СЂСѓСЃСЃРє. перевод). РЎРј. также РџСЂРѕС‚. Р?ванцова-Платонова, «Ереси Рё расколы трех первых веков» (Рњ. 1877).
 Рќ. Р‘.




 Ермак Тимофеевич


 Ермак Тимофеевич — завоеватель РЎРёР±РёСЂРё. Происхождение Р•. неизвестно РІ точности: РїРѕ РѕРґРЅРѕРјСѓ преданию РѕРЅ был СЂРѕРґРѕРј СЃ берегов Камы (Черепановская летопись), РїРѕ РґСЂСѓРіРѕРјСѓ — уроженцем Качалинской станицы РЅР° Дону (Броневский). Его РёРјСЏ, РїРѕ мнению РїСЂРѕС„. Никитского, есть изменение имени «Ермолай»; РґСЂСѓРіРёРµ историки Рё летописцы РїСЂРѕРёР·РІРѕРґСЏС‚ его РѕС‚ Германа Рё Еремея. РћРґРЅР° летопись, считая РёРјСЏ Р•. прозвищем, дает ему христианское РёРјСЏ Василия. Р•. был сначала атаманом РѕРґРЅРѕР№ РёР· многочисленных казацких шаек, разбойничавших РЅР° Волге Рё грабивших РЅРµ только СЂСѓСЃСЃРєРёС… купцов Рё персидских послов, РЅРѕ Рё царские СЃСѓРґР°. Спасаясь РѕС‚ РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРёС… воевод, дружина казаков (больше 500 человек), РїРѕРґ начальством атаманов Р•. Рў., Р?вана Кольцо, РЇРєРѕРІР° Михайлова, Никиты Пана Рё Матвея Мещеряка, пошла вверх РїРѕ Каме Рё РІ РёСЋРЅРµ 1579 Рі. прибыла РЅР° СЂ. Чусовую, РІ чусовские РіРѕСЂРѕРґРєРё братьев Строгановых. Здесь казаки жили РґРІР° РіРѕРґР° Рё помогали Строгановым защищать РёС… РіРѕСЂРѕРґРєРё РѕС‚ нападения соседних инородцев. 1 сент. 1581 Рі. дружина казаков, РїРѕРґ главным начальством Р•., выступила РІ РїРѕС…РѕРґ Р·Р° Каменный РџРѕСЏСЃ (Урал). Р?нициатива этого РїРѕС…РѕРґР°, РїРѕ летописям Есиповской Рё Ремизовской, принадлежала самому Р•.; участие Строгановых ограничилось вынужденным снабжением казаков припасами Рё оружием. РџРѕ свидетельству Строгановской летописи (принимаемому Карамзиным, Соловьевым Рё РґСЂ.), Строгановы сами позвали казаков СЃ Волги РЅР° Чусовую Рё отправили РёС… РІ РїРѕС…РѕРґ, присоединив Рє отряду Р•. (540 человек) 300 ратных людей РёР· СЃРІРѕРёС… владений. Казаки поднялись РЅР° стругах вверх РїРѕ Чусовой Рё РїРѕ ее притоку, СЂ. Серебряной, РґРѕ СЃРёР±РёСЂСЃРєРѕРіРѕ волока, разделяющего бассейны Камы Рё РћР±Рё, Рё РїРѕ волоку перетащили лодки РІ СЂ. Жеравлю (Жаровлю). Здесь казаки должны были зазимовать (Ремизовская летопись) Рё только весною, РїРѕ СЂ. Жеравле, Баранче Рё Тагилу, выплыли РІ РўСѓСЂСѓ. Два раза разбили РѕРЅРё СЃРёР±РёСЂСЃРєРёС… татар, РЅР° РўСѓСЂРµ Рё РІ устье Тавды. Кучум выслал против казаков Маметкула, СЃ большим РІРѕР№СЃРєРѕРј, РЅРѕ Рё это РІРѕР№СЃРєРѕ было разбито Р•. РЅР° берегу Тобола, РїСЂРё урочище Бабасан. Наконец РЅР° Р?ртыше, РїРѕРґ Чувашевым, казаки нанесли окончательное поражение татарам. Кучум оставил засеку, защищавшую главный РіРѕСЂРѕРґ его ханства, РЎРёР±РёСЂСЊ, Рё бежал РЅР° Р®., РІ Р?шимские степи. 26 октября 1582 Рі. Р•. вступил РІ покинутую татарами РЎРёР±РёСЂСЊ. Р’ декабре военачальник Кучума Маметкул истребил, РёР· засады, РѕРґРёРЅ казацкий отряд РЅР° Абалацком озере; РЅРѕ следующей весной казаки нанесли новый удар Кучуму, РІР·СЏРІ РІ плен Маметкула, РЅР° СЂ. Вагае. Лето 1583 Рі. Р•. употребил РЅР° покорение татарских РіРѕСЂРѕРґРєРѕРІ Рё улусов РїРѕ СЂ. Р?ртышу Рё РћР±Рё, встречая везде СѓРїРѕСЂРЅРѕРµ сопротивление, Рё РІР·СЏР» остяцкий РіРѕСЂРѕРґ Назым. После взятия Рі. РЎРёР±РёСЂРё, Р•. отправил гонцов Рє Строгановым Рё посла Рє царю, атамана Кольцо, Р?оанн IV РїСЂРёРЅСЏР» его очень ласково, богато одарил казаков Рё РІ подкрепление РёРј отправил РєРЅ. Семена Волховского Рё Р?вана Глухова, СЃ 300 ратников. Царские воеводы прибыли Рє Р•. осенью 1583 Рі., РЅРѕ РёС… отряд РЅРµ РјРѕРі доставить существенной помощи убавившейся РІ битвах казацкой дружине. Атаманы гибли РѕРґРёРЅ Р·Р° РґСЂСѓРіРёРј: РїСЂРё взятии Назыма СѓР±РёС‚ был Никита Пан; весною 1584 Рі. татары изменнически убили Р?вана Кольцо Рё РЇРєРѕРІР° Михайлова. Атаман Мещеряк был осажден РІ своем стане татарами Рё только СЃ большими потерями заставил отступить РёС… хана, Карачу. 6 августа 1584 Рі. РїРѕРіРёР± Рё Р•. Рў. РћРЅ шел СЃ небольшим отрядом РІ 50 чел. РїРѕ Р?ртышу; Кучум ночью напал РЅР° спавших казаков Рё истребил весь отряд. Р•., РїРѕ преданию, бросился РІ реку Рё утонул, РЅРµ доплыв РґРѕ своего струга. Казаков оставалось так мало, что атаман Мещеряк должен был выступить обратно РІ Р СѓСЃСЊ. После двухлетнего владения казаки уступили РЎРёР±РёСЂСЊ Кучуму, чтобы через РіРѕРґ вернуться туда, СЃ новым отрядом царских РІРѕР№СЃРє. Некоторые историки ставят очень высоко личность Р•., «его мужество, предводительский талант, железную силу воли»; РЅРѕ факты, передаваемые летописями, РЅРµ дают указаний РЅР° его личные качества Рё РЅР° степень личного его влияния. РЎСЂ. РЎРёР±РёСЂСЃРєРёРµ летописи, РёР·Рґ. Спасским (РЎРџР±., 1821); Ремизовская (Кунгурская) летопись, РёР·Рґ. арх. РєРѕРј.; Дополн. Рє акт. истор., С‚. I., в„– 117; Миллер, «Сибирская история»; Небольсин, «Покорение РЎРёР±РёСЂРёВ»; Никитский, «Журн. РјРёРЅ. нар. РїСЂРѕСЃРІ.В» 1882 Рі., в„– 5; Броневский, В«Р?СЃС‚. Донского войска», С‚. I; Буцинский, «Заселение РЎРёР±РёСЂРёВ»; «Пермская старина», вып. 3 Рё 4.
 Н. Павлов-Сильванский.




 Ермолов (Алексей Петрович) 


 Ермолов (Алексей Петрович) ген. РѕС‚ инфантерии (1772 — 1861); РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёР» РёР· старинной, РЅРѕ небогатой РґРІРѕСЂСЏРЅСЃРєРѕР№ фамилии Орловской РіСѓР±.; еще РІ малолетстве был записан РІ Р». РіРІ. преображенский полк. Полученное РёРј домашнее воспитание Р•. впоследствии дополнил большою начитанностью. Боевое поприще начал РІ артиллерии, РїРѕРґ начальством РЎСѓРІРѕСЂРѕРІР°. Р’ 1798 Рі., РІ чине подполковника, внезапно подвергся опале, заключен был РІ крепость, Р° затем сослан РЅР° жительство РІ Костромскую РіСѓР±., РіРґРµ воспользовался свободным временем для основательного изучения латинского языка. РЎ воцарением РёРјРї. Александра I Р•. был СЃРЅРѕРІР° принять РЅР° службу Рё принимал деятельное участие РІ кампаниях 1805 — 6 — 7 РіРі. Будучи начальником штаба армии Барклая РґРµ Толли, особенно отличился РІ Бородинской битве, РіРґРµ вырвал РёР· СЂСѓРє противников взятую уже РёРјРё батарею Раевского. Р’ 1813 Рё 1814 Рі. командовал разными отрядами. Р’ 1817 Рі. Р•. назначен главноуправляющим РІ Грузию РІ командиром отдельного кавказского РєРѕСЂРїСѓСЃР°. Представленный РёРј Александру I план действий РЅР° Кавказе был одобрен, Рё СЃ 1818 Рі. начинается СЂСЏРґ военных операций Р•. РІ Чечне, Дагестане Рё РЅР° Кубани, сопровождавшихся постройкою новых крепостей (Грозная, Внезапная, Бурная) Рё наведших сильный страх РЅР° горцев. РћРЅ подавил беспокойства, возникшие РІ Р?меретии, Гурии, Менгрелии, Рё присоединил Рє СЂСѓСЃСЃРєРёРј владениям Абхазию) ханства Карабагское Рё Ширванское. Гражданское управление краем обнаружило РІ Р•. выдающиеся способности администратора Рё государственного человека: благосостояние края увеличилось поощрением торговле Рё промышленности; кавказская линия перенесена РЅР° более СѓРґРѕР±РЅСѓСЋ Рё Р·РґРѕСЂРѕРІСѓСЋ местность; организованы лечебные учреждения РїСЂРё местных минеральных водах; значительно улучшена Военногрузинская РґРѕСЂРѕРіР°; РЅР° службу Р·Р° Кавказом привлечены люди даровитые Рё образованные. Р’ 1826 Рі. совершился перелом РІ жизни Рё службе Р•. Хотя РѕРЅ, озабоченный усилением персиян РЅР° наших границах, неоднократно Рё настоятельно требовал присылки РЅР° Кавказ новых РІРѕР№СЃРє, РЅРѕ его опасениям РЅРµ давали веры, Р° потому, РїСЂРё внезапном вторжении полчищ Аббаса-РњРёСЂР·С‹ Рё вызванном РёРј мятеже магометанского населения, малочисленные РІРѕР№СЃРєР° наши очутились РІ трудном положении Рё РЅРµ могли действовать СЃ желаемым успехом. Неудовлетворительные известия РёР· Закавказья вызвали неудовольствие импер. Николая против Р•.; РІ Грузию, как Р±С‹ РІ помощь Р•., послан был генерал-адъютант Паскевич, которому поручено было лично РѕС‚ себя доносить РѕР±Рѕ всем императору. Это подало РїРѕРІРѕРґ Рє неудовольствиям между РѕР±РѕРёРјРё генералами, которых РЅРµ РјРѕРі прекратить Рё посланный для того Дибич. Р’ марте 1827 Рі. Р•. РїСЂРѕСЃРёР» увольнения РѕС‚ службы, РїРѕРєРёРЅСѓР» Кавказ Рё окончательно удалился РѕС‚ дел, хотя через несколько лет получил звание члена государственного совета. Последние РіРѕРґС‹ своей жизни РѕРЅ проживал частью РІ своем орловском имении, частью РІ РњРѕСЃРєРІРµ, РіРґРµ пользовался особенным почетом Рё уважением. Р’ РІРѕР№РЅСѓ 1853 — 56 РіРі. москвичи избрали его начальником ополчения своей губернии; РЅРѕ звание это было лишь почетным, так как престарелый Р•. неспособен был больше Рє военной деятельности. РЎСЂ. записки Р•.: «Материалы для Отечественной РІРѕР№РЅС‹ 1812 Рі.В», Рњ., 1864 Рі.; «Русская Старина» Рё «Русский РђСЂС…РёРІВ» разных РіРѕРґРѕРІ.




 Ермолова (Мария Николаевна)


 Ермолова (Мария Николаевна), по мужу Шубинская — артистка моск. Малого театра, род. в Москве в 1853 г. Отец ее, автор нескольких пьес (1850-х гг.), был суфлером Малого театра. В моск. театр. училище Е. готовилась в танцовщицы. Драматическое дарование в ней открыла артистка Н. М. Медведева. В настоящее время Е. — одна из лучших русских драматических актрис; в ее исполнении искренность соединяется с обдуманностью в отделке деталей. Среди ролей ее выдаются: Орлеанская дева, Эмилия Галотти, Офелия, Лауренсия («Овечий источник» Лопе де Веги), Сафо, Федра, Мария Стюарт, Катерина в «Грозе», Марьица в «Каширской старине».




 Ерш 


 Ерш (Acerina cernua L.) — рыба РёР· семейства окуневых (Percidae), отряда колючеперых (Acanthopteri) костистых рыб. РЈ Р•. продолговатое тело СЃ РѕРґРЅРёРј длинным, непрерывным спинным плавником. Челюсти Рё сошник вооружены многочисленными мелкими зубами. РќР° передней части головы ямочки, РІ которые проникают головные ветви боковых каналов. РќР° предкрышечной кости жаберной крышки 11 — 12 острых, шиповидных зубцов; РѕРґРёРЅ подобный зубец РЅР° operculum. Почти совершенно прямая боковая линия лежит гораздо ближе Рє СЃРїРёРЅРµ, нежели Рє Р±СЂСЋС…Сѓ. Грудь Рё Р±СЂСЋС…Рѕ более или менее лишены чешуй. РЎРїРёРЅРЅРѕР№ плавник глубокою выемкою разделен РЅР° РґРІРµ части; передняя, более длинная, содержит 12 — 14 крепких, колючих лучей; задняя, более короткая, 11 — 14 РјСЏРіРєРёС… лучей. РЎРїРёРЅР° серо-зеленая, СЃ черными пятнышками Рё крапинками; Р±РѕРєР° серо-желтые; Р±СЂСЋС…Рѕ беловатое; СЃРїРёРЅРЅРѕР№ Рё хвостовой плавники покрыты черноватыми пятнышками; брюшные Рё подхвостовой — белые СЃ красноватым оттенком. Глаза очень большие, навыкате, СЃ синеватой радужиной. Длина 16 — 20 стм; РІ устьях рек Рё РІ больших озерах достигает Рё большей величины. Водится РІРѕ всей Европе, РєСЂРѕРјРµ Р?спании, Р?талии Рё Греции, РІ европ. Р РѕСЃСЃРёРё Рё РІ РЎРёР±РёСЂРё, РїРѕ крайней мере РґРѕ Байкала. Встречается как РІ больших реках, так Рё РІ речках, РЅР° РІР·РјРѕСЂСЊРµ, РІ озерах Рё проточных прудах; избегает только рек СЃ сильным течением. Пищу Р•. составляют мелкие ракообразные, насекомые Рё РёС… личинки; весною РѕРЅ поедает РІ большом количестве также РёРєСЂСѓ рыб, чем РІ небольших озерах СЃРєРѕСЂРѕ истребляет РґСЂСѓРіРёС… рыб, почему нередко, особенно РІ сев. Р РѕСЃСЃРёРё, встречаются озера, населенные только РѕРґРЅРёРјРё Р•. Ранней весной стаи Р•., зимовавшие РІ ямах, выходят РЅР° более мелкие места для нереста. Время нереста находится, вероятно, РІ зависимости РѕС‚ таяния льда: РІ реках РѕРЅ РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ значительно раньше, чем РІ озерах. Р’ СЋРіРѕ-зап. Р РѕСЃСЃРёРё нерест Р•. бывает РІ феврале, РЅР° Дону — РІ марте, РІ средней Р РѕСЃСЃРёРё — РІ начале апреля, РЅР° севере Рё РІ уральских озерах — РІ начале мая. РџСЂРё этом Р•. РЅРµ предпринимают далеких путешествий, РЅРѕ РІСЃРµ-таки несколько поднимаются РїРѕ течению Рё РёР· больших рек или озер заходят РІ устья мелких притоков. Для нереста Р•. выбирают довольно глубокие места СЃ твердым, РЅРµ илистым РґРЅРѕРј. Студенистая, желтоватая РёРєСЂР° ложится РЅР° РґРЅРѕ густым слоем; развиваются яички довольно медленно; молодь выклевывается РёР· РЅРёС… РЅРµ ранее как через РґРІРµ недели, Рё остается РЅР° местах вывода, вероятно, РґРѕ конца лета. Р•. всегда избегает солнечного света Рё теплой РІРѕРґС‹, Р° потому летом, редко встречается РЅР° глубине менее сажени; РїРѕ образу жизни это придонная рыба: тесными рядами стоять РѕРЅРё, плотно прижимаясь РєРѕ РґРЅСѓ. Это общественная Рё миролюбивая рыба. РЁРёРїС‹ его жаберных крышек Рё иглы СЃРїРёРЅРЅРѕРіРѕ плавника служат ему защитой РѕС‚ хищных рыб: щука почти РЅРµ трогает Р•.; однако налим Рё отчасти СЃРѕРј РІСЃРµ-таки пожирают Р•. Р’СЃРµ лето Р•. ведет довольно оседлую жизнь; Рє осени собирается РІ большие стаи. Зимует всего чаще РІ устьях небольших рек, РІ глубоких ямах; сначала РѕРЅ еще принимает пищу, РЅРѕ РІ середине Р·РёРјС‹ перестает есть РІРѕРІСЃРµ РґРѕ сильных оттепелей. Как промысловая рыба, Р•. РЅРµ имеет большого значения; сетями Рё неводами РѕРЅ ловится РІ большом количестве только РІ озерах Рё РЅР° РІР·РјРѕСЂСЊРµ, Рё потребляется большею частью РЅР° месте. Дорого ценится, как РѕРґРЅР° РёР· лучших рыб для СѓС…Рё, только живой, или совершенно свежий, покрытый слизью Р•.; мороженые Р•. стоят дешевле мелкого РѕРєСѓРЅСЏ. Всего более ловится Р•. РїРѕ Балтийскому побережью, РІ Финском заливе, РІ устьях Невы, РІРѕ РјРЅРѕРіРёС… сев. озерах, напр. Р?льмене. Р’ Прибалтийских губерниях Рё РІ РџСЂСѓСЃСЃРёРё РѕРЅ служит местами главной пищей прибрежного населения. Другой СЂСѓСЃСЃРєРёР№ РІРёРґ Р•. — ерш-носарь, бирючок, бобырь (РђСЃРµcerina rossica Pall) отличается РѕС‚ обыкновенного Р•. удлиненным телом Рё дленным рылом; РєСЂРѕРјРµ того, чешуя Сѓ него гораздо мельче (РІ Р±РѕРєРѕРІРѕР№ линии 55 — 60 чешуй, Сѓ Р•. 37 — 40) Рё РІ передней части СЃРїРёРЅРЅРѕРіРѕ плавника больше колючих лучей (17 — 19). Общий цвет тела желтоватый, СЃРїРёРЅР° оливково-зеленая, Р±СЂСЋС…Рѕ серебристое; РїРѕ бокам тела Рё РЅР° СЃРїРёРЅРЅРѕРј плавнике несколько СЂСЏРґРѕРІ темных пятнышек. Несколько крупные обыкновенного ерша. Ерш-носарь встречается только РІ реках Черноморского бассейна, РІ Днестре, Буге, РІ Дону (РґРѕ Воронежа Рё выше), РІ Донце РґРѕ Р?Р·СЋРјР°, РІ Днепре (РґРѕ Смоленска), РІ Припяти, Тетереве, Десне. Везде, РіРґРµ РѕРЅ водится, РѕРЅ РїРѕ большей части многочисленнее обыкновенного Р•. Образ жизни Р•. носаря мало известен; РѕРЅ любит быстротекущие РІРѕРґС‹ СЃ чистым РґРЅРѕРј, почему РІ РЅРёР·РѕРІСЊСЏС… встречается редко. Питается червями Рё насекомыми. Мечет РёРєСЂСѓ РІ конце апреля — начале мая. РњСЏСЃРѕ его очень ценится. Сходный СЃ РЅРёРј РІРёРґ или разновидность его водится РІ Дунае Рё его притоках (Рђ. schraetzer L.). РЎРј. Сабанеев, «Рыбы Р РѕСЃСЃРёРёВ» (Рњ., 1892).
 Р’. Р¤.




 Ершов Петр Павлович


 Ершов (Петр Павлович, 1816 — 1869) — автор известной сказки «Конек-Горбунок», уроженец РЎРёР±РёСЂРё; образование получил РІ тобольской семинарии Рё СЃРїР±. СѓРЅРёРІ.; был учителем, инспектором Рё, наконец, директором тобольской гимназии. Р•. печатал стихотворения РІ «Библиотеке для Чтения» Рћ. Р?. Сенковского Рё РІ «Современнике» Рџ. Рђ. Плетнева; РІ III-Рј С‚. «Сборника литературных статей, посвященных СЂСѓСЃСЃРє. писателями памяти Рђ. Р¤. Смирдина» поместил «Сцены Таз-Баши. Кузнец Базим или изворотливость бедняка», переделанные РёРј РёР· повести Р–СѓРєРѕРІСЃРєРѕРіРѕ. Р?звестность доставила Р•. сказка «Конек-Горбунок», написанная РёРј еще РЅР° студенческой скамье Рё впервые напечатанная отрывком РІ 3-Рј томе «Библиотеки для Чтения» 1834 Рі., СЃ похвальным отзывом Сенковского. Вслед затем РѕРЅР° вышла отдельною книжкою Рё РїСЂРё жизни Р•. выдержала 7 изданий; начиная СЃ 4-РіРѕ издания, РІ 1856 Рі., стала печататься СЃ восстановлением тех мест, которые РІ первых изданиях заменены были точками. «Конек-Горбунок» — произведение народное, почти слово РІ слово, РїРѕ словам самого автора, взятое РёР· СѓСЃС‚ рассказчиков, РѕС‚ которых РѕРЅ его слышал; Р•. только привел его РІ более стройный РІРёРґ Рё местами дополнил. Простой, звучный Рё сильный стих, чисто народный СЋРјРѕСЂ, обилие удачных Рё художественных картин (конный рынок, земский СЃСѓРґ Сѓ рыб, городничий) доставили этой сказке широкое распространение, даже Р·Р° пределами Р РѕСЃСЃРёРё, напр. РІ Галиции между русинами; РѕРЅР° переведена РЅР° чешский СЏР·. (В«Konik-hrbounekВ») Рё вызвала массу подражаний (напр., «Конек-Горбунок СЃ золотой щетинкой»). Рђ. РЎ. Пушкин, прочитав эту сказку, сказал Р•. : «теперь этот СЂРѕРґ сочинений можно РјРЅРµ Рё оставить». Белинский почему-то видел РІ ней подделку, написанную, правда, «очень недурными стихами», РЅРѕ РІ которой «есть СЂСѓСЃСЃРєРёРµ слива, Р° нет СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ духа». Р’ 1864 Рі. РЅР° петербургской сцене РїРѕ сказке Р•. поставлен был Сен-Леоном балет «Конек-Горбунок». РЎСЂ. Рђ. Ярославцева, «П. Рџ. Р•.В» (РЎРџР±., 1872).




 Есипова Анна Николаевна


 Есипова (Анна Николаевна) — известия русская пианистка, род. в 1851 г., одна из блестящих учениц спб. консерватории. Многочисленные концерты в России, Зап. Европе и Америке дали ей широкую известность. С 1893 г. состоит проф. фортепианной игры в спб. консерватории.
 Рќ. РЎ.




 Ессеи 


 Ессеи — РѕРґРЅР° РёР· сект РІ иудействе, получившая начало РІ первой четверти II РІ. РґРѕ Р . РҐ. Первоначальные сведения Рѕ РЅРёС… находятся Сѓ Филона, Р?осифа Флавия Рё Плиния старшего. Р’Рѕ времена первых РґРІСѓС… названных историков Р•. было около 4000. Развеянные РІ Палестине, РѕРЅРё жили сначала РІ городах Рё деревнях, РїРѕРґ именем ассидеев, Рё, как думают новейшие ученые, составляли ту национальную партию РІ еврействе, которая боролась СЃ РґСЂСѓРіРѕР№, более могущественной партией — эллинистов. Затем, РїРѕ Филону, почувствовав отвращение Рє испорченным нравам РіРѕСЂРѕРґРѕРІ, Р° РїРѕ мнению новейших исследователей — потеряв надежду РЅР° успех РІ Р±РѕСЂСЊР±Рµ Р·Р° национальные начала еврейской жизни, Р•. удалились РЅР° РЎР— РѕС‚ Мертвого РјРѕСЂСЏ Рё, составив там обособленные колонии, избегали встречи СЃ остальными соплеменниками даже РІ храме иерусалимском, образовали РёР· себя строго замкнутый орден, жили безбрачно, РЅРѕ принимали Рё воспитывали РІ СЃРІРѕРёС… понятиях чужих детей; принимали РІ СЃРІРѕРµ сообщество Рё РґСЂСѓРіРёС…, после трехлетнего испытания. РџСЂРё приеме вступающий РІ орден должен был РїРѕРґ страшною клятвою дать обет: чтить Бога, быть справедливым РєРѕ всем, РЅРёРєРѕРјСѓ РЅРµ вредить, быть врагом неправды, сохранять верность властям, достигнув власти РЅРµ превозноситься, РЅРµ отличать себя РѕС‚ РґСЂСѓРіРёС… РѕСЃРѕР±РѕСЋ одеждой Рё украшениями, обличать ложь РІ любить истину, ничего РЅРµ утаивать РѕС‚ сочленов Рё Рѕ РЅРёС… ничего посторонним РЅРµ сообщать, воздерживаться РѕС‚ незаконной прибыли, догматов ессейского учения РЅРёРєРѕРјСѓ РЅРµ передавать, РЅРµ употреблять клятвы, верно хранить писания (древние РєРЅРёРіРё) Р•. Рё имена ангелов (РїРѕ Тосту Рё Грецу — таинственные имена Божии). Далее, РїРѕ рассказу Филона, Р•. РЅРµ приносили кровавых жертв (РїРѕ Флавию — РѕРЅРё РЅРµ приносили этих жертв лишь РІ иерусалимском храме), усердно занимались земледелием, пчеловодством, скотоводством, ремеслами, Р° также врачеваньем (посредством произнесения заклинательных формул Рё стихов); РЅРµ делали оружия Рё отвергали РІРѕР№РЅСѓ; признавали лишь общую собственность; безусловно отрицали рабство; помогали РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіСѓ всячески; учили, что РІСЃРµ РѕРЅРё братья между СЃРѕР±РѕСЋ. Р’СЃРµ потребное для себя РѕРЅРё изготовляли сами, избегая сношений СЃ торговцами. Теософию РѕРЅРё считали праздною болтовнею, РЅРѕ РјРЅРѕРіРѕ занимались аллегорическим толковавшем Библии Рё учением Рѕ нравственности. Жили РѕРЅРё РЅРµ РїРѕ одиночке, Р° общинами, каждая РІ РѕСЃРѕР±РѕРј РґРѕРјРµ; имели общий стол; младшие чтили старших, как дети отцов, окружая РёС… РІСЃСЏРєРѕСЋ заботливостью. РџРѕ словам Р?. Флавия, Моисея Р•. ставили непосредственно после Бога (почему особенно строго чтили субботу) Рё хулу РЅР° него наказывали смертью. Жили РѕРЅРё, вообще, безбрачно, РЅРµ потому, чтобы отрицали брак, Р° потому что считали безбрачие выше брака. РћРґРЅР° отрасль секты позволяла СЃРІРѕРёРј членам вступать РІ брак; РЅРѕ как СЃРєРѕСЂРѕ жена беременела, РјСѓР¶ прекращал СЃ нею общение, желая доказать, что РІР·СЏР» ее РЅРµ для удовольствия, Р° для произведения детей. Презирая украшения, Р•. РЅРµ мазались маслом, одежду носили РѕРґРЅСѓ Рё ту же РґРѕ совершенной ее негодности, РЅРѕ РЅР° СЃРІРѕРё трапезы одевали всегда РѕСЃРѕР±РѕРіРѕ РїРѕРєСЂРѕСЏ белое платье. Р?С… доходами распоряжались РЅР° общую потребу избранные РёРјРё попечители Рё священники. Помогали бедным Рё РЅРµ принадлежащим Рє ордену. Вставали РґРѕ РІРѕСЃС…РѕРґР° солнца Рё РЅРµ говорили РЅРё Рѕ чем житейском; приветствовав солнце молитвою (что РІРѕРІСЃРµ РЅРµ означает, вопреки мнению некоторых, парсизма), РѕРЅРё отпускались начальствующими (без ведома которых РЅРµ позволялось ничего делать, РєСЂРѕРјРµ дел милосердия достойному Рё подачи пищи голодному) РЅР° работы, РїРѕ окончании которых купались РІ холодной РІРѕРґРµ (что имело значение религиозного очищения) Рё садились затем, надев чистую одежду (РІ особенном РґРѕРјРµ, РІ который РІС…РѕРґ посторонним запрещался), Р·Р° трапезу, которая имела РІРёРґ священнодействия. Р—Р° большие преступления виновные исключались РёР· общества Рё, оставаясь верными клятве РЅРµ принимать пищи РІРЅРµ его, умирали голодною смертью; искренно раскаявшиеся принимались обратно. РЎСѓРґСЊРё Сѓ Р•. (числом РЅРµ менее 100) были «строги Рё справедливы». Р’ исполнении узаконений своего ордена Р•. были очень строги; славную смерть предпочитали постыдной жизни. Орден разделялся РЅР° четыре степени (РЅРµ считая степени испытуемых), РїРѕ времени вступления, причем РѕРґРЅР° степень отделялась РѕС‚ РґСЂСѓРіРѕР№ так строго, что высшие чрез соприкосновение СЃ низшими становились нечистыми. Р•., особенно глубоко изучившим РЎРІ. Писание Рё приготовленным особыми аскетическими очищениями, приписывали дар предсказывать будущее. Р•. учили, что душа состоит РёР· тончайшего эфира Рё заключена РІ тело, как РІ темницу (вследствие своего падения), РёР· которой после смерти человека улетает РЅР° небо; для праведной души место вечной жизни — РІ блаженных полях РїРѕ ту сторону океана; злые души вечно мучатся РІ холоде Рё мраке. Р•. верили РІ предопределение. РџРѕ мнению Неандера, ессейское учение заимствовано РѕС‚ халдеев, СЃРѕ времени плена вавилонского. РџРѕ мнению Деллингера, РІ РѕСЃРЅРѕРІРµ ессеизма лежат больше греческие, пифагорейские идеи, чем собственно иудейские. Эвальд, Грец Рё Р?РѕСЃС‚ считают Р•. учением чисто иудейского происхождения, различно РѕР±СЉСЏСЃРЅСЏСЏ его отношение Рє фарисейству Рё саддукейству. Находят также генетическое отношение Р•. СЃ египетскими терапевтами, расходясь (Гфререр Рё Газе) РІ РІРѕРїСЂРѕСЃРµ Рѕ том, которое РёР· этих учений предшествовало РґСЂСѓРіРѕРјСѓ. Столь же различны мнения РїРѕ РІРѕРїСЂРѕСЃСѓ РѕР± отношении Р•. Рє христианству. Р?Р· древних Евсевий Кесарийский Рё блаж. Р?ероним думали, что отрасль ессеев — египетские терапевты — была РЅРµ что РёРЅРѕРµ, как первые александрийские христиане, обращенные ап. Марком, Р° хранимые РёРјРё «писания древних мужей» — евангелия Рё послания апостолов. Это мнение Евсевия отвергнуто РЅР° основании хронологических соображений, РЅРµ допускающих одновременности терапевтов Рё еванг. Марка. Р?Р· современных ученых Грец, отрицая подлинность сочинения Филона Рѕ терапевтах, приписывает его христианину какой-либо энкратитогностической или монтанистической секты, терапевтов же признает христианами, РЅРѕ РЅРµ первыми слушателями ев. Марка, Р° аскетами еретического направления. Ученые сходятся РІ том, что ессеизм РґРѕ некоторой степени подготовил почву для воспринятия христианства Рё что между первыми массами последователей Р?. Христа было РјРЅРѕРіРѕ ессеев; РЅРѕ РёР· РЅРёС…-то именно образовались те иудействовавшие гностические секты, против которых предостерегали апостолы. РЎРј. РїСЂРѕС‚. Р?. Рђ. Лебедева, «Ессеи Рё терапевты» («Дух Христианина», 1862); Lucius, В«Der Essenisinus und das JudenthumВ» (1889); Лурье, «Ессеи» (В«Р?сторическое Обозрение», РєРЅРёРіР° IV, 1892).
 Н. Барсов.




 Ессентуки 


 Ессентуки — станица Терской области, РІ долине, вдоль левого берега СЂ. РџРѕРґРєСѓРјРєР°, РЅР° выс. 603 Рј. над поверхностью РјРѕСЂСЏ, РІ 15 вер. РѕС‚ Рі. Пятигорска. Название СЃРІРѕРµ получила РѕС‚ СЂ. Ессентук, впадающей ниже станицы РІ СЂ. РџРѕРґРєСѓРјРѕРє. Р?звестна СЃРІРѕРёРјРё минеральными источниками. Первое сообщение Рѕ РЅРёС… принадлежит знаменитому филантропу Рё врачу Гаазу, РІ 1810 Рі. Настоящая известность РёС… начинается СЃРѕ времен Рґ-СЂР° Нелюбина, описавшего РІ 1823 Рі. 23 источника, РёР· числа которых в„–в„– 1 — 18 отнесены Рє РіСЂСѓРїРїРµ щелочных источников, Р° в„–в„– 19 — 23 Рє РіСЂСѓРїРїРµ серно-щелочных. Первоначально РІСЃРµ место, РіРґРµ находились источники, принадлежало казачьему РІРѕР№СЃРєСѓ, РЅРѕ РІ 1847 Рі. источники, СЃРѕ всею ближайшею окружающею местностью, поступили РІ собственность казны. Наибольшею известностью пользуются в„–в„– 4, 18 Рё 17. Первые анализы РёС…, произведенные Нелюбиным Рё Фритче, РІ настоящее время имеют только историческое значение.
 Ессентукские минер. РІРѕРґС‹ РїРѕ своему составу относятся Рє соляно-щелочным водам. Главные составные РёС… части: двууглекислый Рё хлористый натрий. Р?Р· заграничных РІРѕРґ наиболее РїРѕРґС…РѕРґСЏС‚ Рє РЅРёРј Ems, la Bourboule, Selters, Vichy, Luhasckowitz, значительно уступающие ессентукским РїРѕ количеству растворенных РІ РЅРёС… солей. Дебит источников вообще небольшой Рё потому давно служит предметом общего внимания. Р’ особенности это относится Рє в„– 17. Физиологическое действие ессен. РІРѕРґ принадлежит преимущественно главным составным частям РёС… — двууглекислому Рё хлористому натру. Значение РґСЂСѓРіРёС… составных частей менее известно. Ес. минеральные РІРѕРґС‹ действуют растворяющим образом РЅР° мочевые Рё желчные камни. РљСЂРѕРјРµ этого, РѕРЅ способствуют всасыванию патологических продуктов Рё вообще имеют широкое применение РїСЂРё различных формах диспепсии, хроническом катаре желудка Рё кишок, затем РїСЂРё различных заболеваниях печени, почек, мочевого пузыря, РїСЂРё мочевых Рё желчных камнях, диабете, подагре Рё заболеваниях женских половых органов. Для внутреннего употребления служат преимущественно источники в„–в„– 4, 6, 17 Рё 18. Для наружного употребления назначают ессентукския РІРѕРґС‹ РІ РІРёРґРµ ванн, спринцеваний, ирригаций, душей Рё С‚. Рї. Ванны делаются РёР· чистой минер. РІРѕРґС‹ Рё СЃ примесью продуктов Тамбуканского озера. Р?Р· последних чаще применяются грязевые ванны. Климат Р•. менее ровный, сравнительно СЃ Кисловодском Рё Железноводском. Р—Р° 6 лет. (1886 — 92) РІ Р•. летом maximum t 22В°. РЎСЂ. атм. дав. 710 РјРј., minimum относ, РІР». 60, a maximum атмосф. осадков 164 СЃРј. Суточный колебания tВ° РёРЅРѕРіРґР° довольно значительны. Господствующие ветры — СЋРіРѕ-зап. Рё восточные. Бури Рё ураганы редки. Растительность бедная, степная; лесов РІ окружности нет, парк насажан искусственно. Невыгодную сторону Р•. составляет сырость почвы РІ нижней части парка. Гостиниц три. РЎСЂ. Фомин; «Сборник анализов воды», («Кавк. минер. РёСЃС‚.В», СЃ 1867 — 86); Р›. Бертенсон Рё H. Р’РѕСЂРѕРЅРёС…РёРЅ, «Минеральные воды» (РёР·Рґ. 1876 Рё 82), Дубелир, «Вестник водолечения» (1881, в„– 6); Кликович, Левашев, «Еженедельная газета Боткина» (1882 — 83); Кремянский, «О действии ессентукской РјРёРЅ. РІРѕРґС‹ РЅР° организм» (Р’. Рњ. Р–.); Неткачев, «Об азотистом обмене РїРѕРґ влиянием источи. в„– 17В»; (1887); Васильев, «О действии ессентукской РІРѕРґС‹ в„– 17 РЅР° азотистый обмен» (1887); Р“. Рђ. Захарьин, «Клинические лекции» (1889); Р?саев, «О физиологическом действии ессентукской РІРѕРґС‹ источника в„– 17 РЅР° организм животных» (1886); Навасартьянц, «О влиянии Р•. в„– 17 РІРѕРґС‹ РЅР° азотистый обмен Рё усвоение азота» (1890).
 Рђ.




 Естествознание


 Естествознание. — В самом широком и наиболее правильном смысле под именем Е. должно понимать науку о строении вселенной и о законах ею управляющих. Стремление и цель Е. заключается в механическом объяснении строения космоса во всех его подробностях, в пределах познаваемого, приемами и способами, свойственными точным наукам. т. е. посредством наблюдения, опыта и математического вычисления. Таким образом все трансцендентальное не входит в область Е., ибо его философия вращается в пределах механического, следовательно строго определенного и отграниченного круга. С указанной точки зрения все отрасли Е. представляют 2 главных отдела или 2 главные группы, а именно. I. Общее Е. исследует такие свойства тел, которые присвоены им всем безразлично, а потому и могут называться общими. Сюда относится механика, физика и химия, достаточно охарактеризованные в дальнейших соответствующих статьях. Вычисление (математика) и опыт суть главные приемы в этих отраслях знания. II. Частное Е. исследует формы, строение и движение, свойственные исключительно тем разнообразным и бесчисленным телам, которые мы называем естественными, с целью разъяснить представляемые ими явления помощью законов и выводов общего Е. Вычисление и тут может прилагаться; но сравнительно только в редких случаях, хотя достижение возможной точности и тут состоит в стремлении свести все к вычислению и к решению вопросов синтетическим путем. Последнее уже достигнуто одною из отраслей частного Е., а именно астрономией в ее отделе, называемом небесной механикой, тогда как физическая астрономия может разрабатываться главным образом помощью наблюдения и опыта (спектральный анализ), как то свойственно всем отраслям частного Е. Таким образом сюда относятся следующие науки: астрономия, минералогия в обширном значении этого выражения, т. е. со включением геологии, ботаника и зоология. Три под конец названные науки и до сих пор именуются в большинстве случаев естественною историею, это устаревшее выражение следовало бы устранить или применять только к их чисто описательной части, получившей в свою очередь более рациональные названия, смотря потому, что собственно описывается: минералы, растения или животные. Каждая из отраслей частного Е. подразделяется на несколько отделов, получивших самостоятельное значение, вследствие своей обширности, а главное вследствие того, что изучаемые предметы приходится рассматривать с различных точек зрения, требующих при том своеобразных приемов и методов. Каждая из отраслей частного Е. имеет сторону морфологическую и динамическую. Задача морфологии состоит в познании форм и строения всех естественных тел, задача динамики — в познании тех движений, которые своею деятельностью вызвали образование этих тел и поддерживают их существование. Морфология посредством точных описаний и классификаций получает выводы, которые считаются законами или вернее морфологическими правилами. Эти правила могут быть более или менее общими, т. е., напр., относится к растениям и животным, или только к одному из царств природы. Общих правил относительно всех трех царств нет, а потому ботаника и зоология составляют одну общую отрасль Е., называемую биологиею. Минералогия следовательно, составляет более обособленное учение. Морфологические законы или правила принимают все более и более частный характер по мере углубления в изучение строения и формы тел. Так присутствие костяного скелета есть закон, относящийся только к позвоночным, присутствие семян — есть правило только касательно семенных растений и т. д. Динамика частного Е. состоит из геологии в среде неорганической природы и из физиологии — в биологии. В этих отраслях прилагается преимущественно опыт, а отчасти даже вычисление.
 Степень развития, а также свойства самих предметов изучения перечисленных наук были причиною, что как уже сказано, методы ими употребляемые весьма различии. Вследствие этого каждая из них распадается на множество отдельных специальностей, представляющих нередко значительную целостность и самостоятельность. Так, в физике, оптика, акустика и пр. изучаются самостоятельно, хотя движения, составляющие сущность указанных явлений, и совершаются по законам однородным. Между частными науками, древнейшая из них, а именно небесная механика, составлявшая еще недавно почти всю астрономию, сведена почти исключительно к математике, тогда как физическая часть этой науки призывает на свою помощь химический (спектральный) анализ. Остальные частные науки разрастаются с такою быстротою в достигли такого необыкновенного расширения, что дробление их на специальности усиливается с каждым почти десятилетием. Так в зоологии считают, хотя совершенно неправильно, отдельными науками: маммологию или науку о млекопитающих, орнитологию или науку о птицах, эрпетологию или науку о гадах, энтомологию или науку о членистоногих и т. д. Кроме того, некоторые из специальностей, хотя и разрабатываются отдельно, но представляются скорее методами, вспомогательными частями, хотя и они возводятся на степень наук. Такова эмбриология или учение о развитии организмов, такова также, тератология или наука об уродливостях. Если бы эти учения не вели к установлению действительного сродства между организмами и гомологии между органами, они представляли бы только собрание любопытных фактов; но методологическое значение эмбриологи так велико, что она в настоящее время получила первенствующее значение. Науки прикладные, особенно же утилитарные, до такой степени зависят от общих и частных, что и самое усовершенствование их немыслимо без усовершенствования Е. теоретического. Поэтому самые древнейшие из этих наук, каковы технология и сельское хозяйство, остаются до сих пор в большей части своих отраслей на степени искусств и представляют частые колебания и перемены в своих положениях и приемах.
 А. Бекетов.




 Ефрем Сирин


 Ефрем РЎРёСЂРёРЅ — РѕРґРёРЅ РёР· великих учителей церкви IV РІ. Родился РІ РќРёР·РёР±РёРё, РІ первых годах IV РІ.; скончался, вероятно, РІ начале V РІ. РџРѕ сказанию его СЃРёСЂСЃРєРѕРіРѕ жизнеописания, Р•. был сын языческого жреца, который Р·Р° обращено его РєРѕ Христу изгнал его РёР· родительского РґРѕРјР°. Сам Р•. называет себя человеком «неученым Рё малосмысленным»; РЅРѕ это сказано РёРј лишь РїРѕ смирению: его учености «удивлялся», РїРѕ выражению Феодорита, Василий Р’. Р’ сочинениях самого Р•. РІРёРґРЅРѕ хорошее знакомство СЃ произведениями РЅРµ только христианских ученых, РЅРѕ Рё СЃ «эллинскою мудростью», СЃ языческою мифологиею Рё началами тогдашнего естествознания. Р’ СЃРІРѕРёС… проповедях Р•. нередко РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ пользе знания Рё образования, которое, РїРѕ выражению его, «выше богатства». Сочинения Р•. еще РїСЂРё его жизни переведены были РЅР° греческий язык; РїРѕ словам Р?еронима, РѕРЅРё читались РІ церквах после СЃРІ. Писания, как это РІ древности делалось СЃ творениями Ерма Рё Климента Р РёРјСЃРєРѕРіРѕ. Число его сочинений, РїРѕ Фотию, простиралось РґРѕ 1000, РЅРµ считая составленных РёРј Рё вошедших отчасти РІ богослужебное употребление молитв, Р° также стихотворений, излагавших учение церковное Рё положенных РЅР° народные напевы СЃ целью противодействовать распространению ереси Вардесана. Р СѓСЃСЃРєРёР№ перевод творений Р•. (РјРѕСЃРє. РґСѓС…. акад., 1848 — 53) РЅРµ содержит РІ себе даже всех изданных его творений (всего лишь 265 заглавий). Первое место между СЃРѕС‡. Р•. занимают его толкования РЅР° СЃРІ. Писание, дошедшие РґРѕ нас РЅРµ вполне. Между экзегетами восточной церкви Р•. занимает РѕРґРЅРѕ РёР· первых мест. Особенную цену его толкованиям придает знание еврейского языка, этнографии Рё географии Палестины. Гораздо ниже РїРѕ достоинству догматствование Р•. РџРѕ умственному развитию церкви СЃРёСЂСЃРєРѕР№ РІ его время нужно было скорее элементарное изложение христианского учения, чем его спекулятивное Рё Диалектическое истолкование; Рє тому же сам Р•. РїРѕ складу СЃРІРѕРёС… духовных СЃРёР» был РЅРµ столько мыслитель, сколько оратор Рё РїРѕСЌС‚. Р?Р· своего знакомства СЃ «эллинскою мудростью» РѕРЅ вынес отрицательное отношение Рє ней Рё РІСЃРµ СЃРІРѕРµ теоретическое Миросозерцание обосновывает исключительно РЅР° религиозных началах, РЅР° С‚. РЅ. вере церкви, чуждаясь спекулятивного богословия. Это охранительное, строго конфессиональное направление богословия Р•. составляет черту, резко обособляющую его РѕС‚ РґСЂСѓРіРёС… великих церковных учителей его времени. Даже РІ СЃРІРѕРёС… противоеретических сочинениях РѕРЅ большею частью РЅРµ РІС…РѕРґРёС‚ РІ ученое обсуждение еретических доктрин, Р° довольствуется лишь указанием РЅР° несогласие РёС… СЃ верою церкви Рё глубокою СЃРєРѕСЂР±РЅРѕ Рѕ нечестии еретиков-вольнодумцев. Лучшую часть сочинений Р•. составляют его проповеди, особенно нравоучительные. РћРЅ РЅРµ столько доказывает, сколько высказывает СЃРІРѕРё мысли Рё чувства. «Сирский РїСЂРѕСЂРѕРєВ» (название, данное ему современниками) является здесь РІ своей прирожденной сфере; РѕРЅ — истинный Рё настоящий оратор РІ христианском смысле слова. Его речи чужды искусственной конструкции Рё условной риторики; проповедь его часто обращается РІ настоящую гимнологию: бесконечное разнообразие сравнений РґРѕС…РѕРґРёС‚ РёРЅРѕРіРґР° РґРѕ излишнего словообилия Рё чрезмерного аллегоризирования. Господствующий аргумент РІ его проповедях — умелая цитата РёР· СЃРІ. Писания; главное содержание РёС… — учение Рѕ жизни для Бога Рё РІ Боге. Несоответствие действительной жизни христианского общества СЃ христианским идеалом наполняет его душу неутешною СЃРєРѕСЂР±СЊСЋ. РћРЅ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ покаянии, РѕР± удалении РѕС‚ суеты РјРёСЂСЃРєРѕР№, Рѕ Р±РѕСЂСЊР±Рµ СЃРѕ страстями; изображает смерть, страшный СЃСѓРґ, загробную СЃСѓРґСЊР±Сѓ грешников Рё праведников. Чуждый крайнего СЂРёРіРѕСЂРёР·РјР°, РѕРЅ благословляет брак Рё семью, советует родителям заботиться Рѕ воспитании детей для жизни, Рѕ хорошем замужестве для дочерей, РѕР± определении сыновей РЅР° службу общественную Рё государственную. Его проповедь покаяния РЅРµ есть проповедь мрачного Рё безотрадного состояния РґСѓС…Р°. РћРЅ обращает мысль слушателя Рє христианскому учению Рѕ благости Божией; уныние выставляется РёРј как тяжкий грех. РћРґРЅРё поучения его кратки Рё имеют форму гномических наставлений древних греческих философов; РґСЂСѓРіРёРµ изложены РІ форме РґРѕ-оригеновской гомилии, С‚. Рµ. настоящей беседы — диалога учителя СЃ учениками; третьи представляют тип оригеновской гомилии, С‚. Рµ. последовательного толкования большего или меньшего отрывка СЃРІ. Писания, перемежающегося нравоучениями; четвертые — настоящие обширные тематизованные слова (logoi), характеризуемые всесторонним объяснением предмета Рё истинно ораторским изложением. Рљ этой РіСЂСѓРїРїРµ, самой многочисленной, принадлежат наиболее известные проповеди Р•.: семь слов Рѕ втором пришествии Христовом, Рѕ воскресении мертвых, Рѕ страданиях Спасителя, Рѕ кресте, Рѕ терпении, Рѕ вере, Рѕ посте, Рѕ добродетелях Рё пороках, Рѕ гордости. РЎРј. Ассемани, В«Ephremi Syri opera, quae exstant graece, syriace, latineВ» (Р РёРј, 1732 — 1746, СЃ приложением древних биографий Р•. — Метафраста, Амфилохия, Палладия, неизвестного автора). Перечень позднейших исследований СЃРј. РІ статье РїСЂРѕС„. Рќ. Барсова РІ «Христианском Чтении» Р·Р° 1886 Рі.: «Ефрем, как проповедник». Р?здания СЃРѕС‡. Р•.: Фосса (Р РёРј, 1589 — 1697), РІ трех томах; упомянутое выше — Ассемани (критич. оценка этого издания Сѓ Филарета, В«Р?сторич. учение РѕР± отцах церкви», 130); Aucher, В«Ephremi commentarii in epistol. PauliВ» (Венеция, 1833).
 П. Барсов 




 Ехидна 


 Ехидна (Echidna) — СЂРѕРґ млекопитающих РёР· отряда однопроходных (Monotremata). (РѕР± замечательных особенностях этого отряда, Рє которому, РєСЂРѕРјРµ Р•., принадлежит еще только утконос). РЈ Р•. РЅРёР·РєРѕРµ туловище, РЅР° коротких ногах; рыло вытянуто РІ трубочку, РІСЂРѕРґРµ клюва, покрытую СЂРѕРіРѕРІРѕР№ обложкой Рё безволосую; РЅР° конце этого клюва маленькая, узкая ротовая щель, РёР· которой может далеко выдвигаться длинный, червеобразный язык. Р—СѓР±РѕРІ нет; РЅР° небе Рё РЅР° заднем конце языка СЃРёРґСЏС‚ направленные назад роговые иглы. РҐРІРѕСЃС‚ толстый, короткий; пальцы (РїРѕ 5 РЅР° всех ногах) свободные, без плавательной перепонки; РЅР° задних ногах удлиненный коготь РЅР° втором пальце; Сѓ самцов РЅР° задних ногах выше пальцев находится острая, полая, роговая шпора. РќР° СЃРїРёРЅРµ Рё РЅР° боках между волосами СЃРёРґСЏС‚ длинные иглы. Единственный РІРёРґ Р•. (Р•. aculeata) водится РЅР° материке Австралии Рё РЅР° островах: РќРѕРІРѕР№ Гвинее Рё Тасмании, РіРґРµ РѕРЅ представлен особыми разновидностями. Типическая Р•. aculeata материка Австралии достигает РґРѕ 40 СЃРј. длины, РёР· РєРѕРёС… РЅР° С…РІРѕСЃС‚ приходится 1 СЃРј. Длинные, крепкие иглы РЅР° СЃРїРёРЅРµ достигают РґРѕ 6 СЃРј. длины Рё прикрывают обыкновенно вполне лежащие между РЅРёРјРё волосы. Р?глы более или менее желтоватого цвета; мех РЅР° СЃРїРёРЅРµ черный или темно-бурый, РЅР° Р±СЂСЋС…Рµ бурый. Р•. РќРѕРІРѕР№ Гвинеи отличаются меньшей величиной Рё более короткими иглами. Напротив, Р•. Вандименовой земли значительно крупные, РґРѕ 50 СЃРј. длины, Рё отличаются еще некоторыми РґСЂСѓРіРёРјРё признаками РѕС‚ типической формы. Рљ предпочитают гористые местности равнине Рё подымаются РґРѕ 1000 Рј. выше СѓСЂРѕРІРЅСЏ РјРѕСЂСЏ. Любимое местопребывание — СЃСѓС…РёРµ леса, РіРґРµ РѕРЅРё выкапывают себе РЅРѕСЂС‹ Рё С…РѕРґС‹ РїРѕРґ РєРѕСЂРЅСЏРјРё. Днем Р•. прячется РІ РЅРѕСЂРµ, Р° РЅР° добычу выходить ночью. РЎРІРѕРёРјРё когтями Р•. превосходно копает землю; РїСЂРё преследовании зарывается СЃ чрезвычайною быстротою РІ землю, или свертывается РІ клубок, как еж. Питается насекомыми, главным образом муравьями Рё термитами. Р•. разрывают лапами РёС… постройки, высовывают РёР· клюва СЃРІРѕР№ длинный язык, РІ копта насекомые его облепят, втягивают его РІ СЂРѕС‚. Размножается Р•. (открыто РІ 1884 Рі. Гааке) яйцами; РІ период размножения Сѓ Р•. образуется РЅР° Р±СЂСЋС…Рµ РёР· складки кожи особая СЃСѓРјРєР°, РІ которую открываются молочные железы. Р’ эту СЃСѓРјРєСѓ попадает единственное яйцо, длиною РІ 15, шириною 13 РјРј., покрытое плотной, РІ СЂРѕРґРµ пергамента, скорлупой. Р’Рѕ время вынашивания яйца РІ СЃСѓРјРєРµ наблюдается повышенная температура, краснота Рё сильный прилив РєСЂРѕРІРё Рє коже. Выведшийся детеныш продолжает оставаться РІ СЃСѓРјРєРµ, размеры которой постепенно увеличиваются (РґРѕ величины кулака). Рћ СЃРїРѕСЃРѕР±Рµ кладки СЏРёС† Рё продолжительности вынашивания СЏРёС† Рё детенышей еще ничего неизвестно. РњСЏСЃРѕ Р•. употребляется как туземцами, так Рё европейцами РІ пищу. Р’ РќРѕРІРѕР№ Гвинее встречается еще особый РІРёРґ Р•., относимый Рє РѕСЃРѕР±РѕРјСѓ СЂРѕРґСѓ: Proechidna bruijnii. РћРЅ отличается РѕС‚ предыдущего меньшим числом пальцев, РєРѕРёС… лишь РїРѕ три РЅР° каждой РЅРѕРіРµ) более длинным, загнутым РІРЅРёР· клювом, Рё малым развитием РёРіР». РћР± его образе жизни ничего РЅРµ известно.
 В. Фаусек.




 Жабры 


 Жабры — органы дыхания водных животных, служащие для дыхания воздухом, растворенным в воде. Дыхание посредством жабр есть в сущности лишь усовершенствованное кожное дыхание. Первоначальный способ дыхания, который наблюдается у множества низших беспозвоночных, совершенно лишенных особых органов дыхания (как напр., пиявка) — есть дыхание всею поверхностью тела. Но когда кожа, в видах защиты организма от механических повреждений, становится настолько толста, что газовый обмен через нее делается затруднительным, тогда для целей дыхания служат лишь определенные участки поверхности тала, где покровы остаются достаточно тонкими. Для увеличения дыхательной поверхности кожи на этих участках образуются многочисленные складки и выросты, в виде листочков или нитей — это и есть жабры, наружные органы дыхания. Часто Ж. лежат в особых полостях (жаберная полость) и, с целью защиты от повреждений, бывают прикрыты особыми складками кожи или кожистыми крышечками (жаберные крышки). Внутри жаберных листочков или нитей находится более или менее богатая сеть кровеносных сосудов, по которым энергично циркулирует кровь, или же, в случае отсутствия или недостаточного развития сосудистой системы, полость Ж. выполнена общеполостною жидкостью. В жабрах кровь отделена от внешней среды лишь очень тонким кожным покровом, чем создаются необходимый условия для возможности газового обмена между кровью и газами, растворенными в воде. Жабры чрезвычайно распространены в животном царстве и встречаются почти во всех типах многоклеточных животных.
 Р’. Р¤.




 Жабы 


 Жабы (Bufonidae) — семейство бесхвостых земноводных (Anura s. Batrachia). Р–. отличаются отсутствием Р·СѓР±РѕРІ РІ верхней челюсти, вполне развитым слуховым аппаратом, сильно развитыми околоушными кожными железами Рё треугольными, плоскими отростками крестцовых РїРѕР·РІРѕРЅРєРѕРІ. Р?звестно около 100 РІРёРґРѕРІ, принадлежащих Рє 4 родам. Р РѕРґ Bufo отличается полным отсутствием Р·СѓР±РѕРІ, бородавчатой кожей, относительно короткими конечностями, — РёР· которых задние лишь немного длиннее передних, так что Р–. более ползают, чем прыгают, — свободным сзади, цельнокрайним языком Рё половинными плавательными перепонками. Самцы имеют голосовые пузыри. Ночные наземные животные, входящие РІ РІРѕРґСѓ лишь для откладывания СЏРёС†, которые выходят РІ РІРёРґРµ шнуров; Р·РёРјСѓСЋС‚ РІ земле. Полезны истреблением насекомых Рё моллюсков; живучи; РЅРѕ рассказы Рѕ том, будто Р±С‹ Р–. десятки Рё сотни лет оставались живыми РІ камнях, РїРѕ-РІРёРґРёРјРѕРјСѓ, басни. Р?звестно более 90 РІРёРґРѕРІ, РёР· которых около 2/3 принадлежит РќРѕРІРѕРјСѓ Свету. Обыкновенная или серая Р–. (Р’. vulgaris s. cinereus) СЃ сильно выдающимися полулунными ушными железами Рё парными бугорками РЅР° пальцах; СЃРїРёРЅР° серо-бурая или черновато-серая, РёРЅРѕРіРґР° СЃ пятнами; Р±СЂСЋС…Рѕ светлее, Сѓ самца одноцветное, Сѓ самки СЃ пятнами; Сѓ самца черное утолщение РЅР° большом пальце задней РЅРѕРіРё. Длина 8 — 20 стм. Водится РІ Европе (РєСЂРѕРјРµ Сардинии), Средней РђР·РёРё Рё РЇРїРѕРЅРёРё; днем прячется РїРѕРґ камнями, растениями Рё РІ земле; половой зрелости достигает 4 лет; жить может более 40 лет. Самцов больше, чем самок. Может привыкать Рє людям. Пятнистая Р–. (Р’. variabilis) сверху РіСЂСЏР·РЅРѕ-белого цвета СЃ резко ограниченными зелеными пятнами; Р±СЂСЋС…Рѕ сероватое. Пальцы СЃ непарными бугорками. Длина 7, 5 — 13 стм. Южная Рё средняя Европа, зап. РђР·РёСЏ Рё сев. Африка. Вонючая Р–. (Р’. calamita) сверху оливковозеленого или оливково-Р±СѓСЂРѕРіРѕ цвета СЃ красноватыми бородавками Рё желтой продольной полосой; брюшная сторона беловатая; РЅР° пальцах парные утолщения, плавательные перепонки очень коротки. Длина 6 — 8 стм. Водится РІ Средней Европе; днем прячется РЅР° суше РІ ямках или вырытых ею норах, ночью идет РІ РІРѕРґСѓ. Выделяет РїСЂРё нападении РёР· кожных желез беловатое, пенистое, вонючее выделение. РђРіР° (Р’. agua), буроватая СЃ более темными пятнами, достигает 23 стм.; самое РєСЂСѓРїРЅРѕРµ РёР· бесхвостых земноводных. Водится РІ Юж. Америке Рё Вест-Р?РЅРґРёРё.
 Рќ. РљРЅ.




 Жаворонки 


 Жаворонки (Alaudidae) — семейство воробьиных птиц. Клюв сильный, средней длины, прямой, с слегка согнутой спинкой; крылья длинны и широки, с 9 — 10 маховыми перьями 1-го порядка; перья на плече (маховые 3-го порядка) длиннее перьев 2-го; хвост не более средней длины; плюсна покрыта табличками и сзади; коготь заднего пальца по большей части длинен и почти прямой. Распространены в числе 110 видов почти исключительно в палеарктической, индейской и эфиопской областях; в остальных лишь по 1 виду. Живут преимущественно на полях и лугах; хорошо бегают и летают; питаются насекомыми и семенами; строят простые гнезда в ямках на земле, и кладут раз, два, даже три в лето по 3 — 6 яиц. Цвет оперения по большей части похожий на землю. Сев. виды перелетные или бродячие; южн. — оседлые и бродячие птицы. Многие хорошо поют, иные способны перенимать пение других птиц. Главный род Alauda с поперечными носовыми ямками, 10 маховыми перьями и плюсною длиннее среднего пальца. Ж. полевой (A. arvensis) цвета сверху серо-бурого различных оттенков с более темными пятнышками; нижняя сторона беловатая; грудь и бока брюха с темными осевыми пятнами; наружные рулевые перья белые с черным внутренним краем, верхушка крыла образована 4-мя маховыми и доходит до половины вилообразного хвоста; длина 18 стм. Населяет поля и луга Европы, юго-зап. Азии и сев. Африки; в СПб. губ. прилетает во 2-й половине марта; выводить птенцов 2 раза в лето, а при благоприятных условиях и 3; яйца высиживают оба пола. Несмотря на множество врагов (хищные птицы и млекопитающие, и особенно человек), полевые Ж. увеличиваются в числе. Завезенные в Сев. Америку и Новую Зеландию, полевые Ж. успешно размножаются; замечательно, что новозеландские стали питаться исключительно зернами и причиняют значительный вред. Древесный или лесной Ж., юла (А. arborea) похож на предыдущего; отличается беловатыми пятнами на кроющих перьях крыла, клиновидными белыми пятнами на концах наружных рулевых; конец крыла (из 5 перьев) достигает 2/3 длины почти прямого хвоста; длина 15, 5 — 15, 8 стм. Водится во всей Европе, начиная с средней Швеции, и в Зап. Азии. В противоположность полевому, садится и на деревья. К роду Galerita с хохлом на темени принадлежит хохлатый Ж. (в С. Петербургской губ. также вьюн) (G. cristata), сверху землисто-серого, снизу беловатого цвета; более темные пятнышки выступают слабо; перья под крыльями желтовато-рыжеватые, длина 18 стм. Водятся почти во всей Европе, кроме крайнего севера, часть Азии и Африки, особенно более теплая часть Европы. Область распространения хохлатых жаворонков год от году расширяется по направлению к средней Е.; во многих местностях Германии эта птица появилась и размножилась сравнительно недавно. К роду Otocorys (ушастые Ж.) с пучками перьев по бокам задней части головы (ушами) принадлежит горный Ж. (О. alpestris). в СПб. губ. «рюм»; уши черноваты; уздечка, шея и щеки черные; лоб и горло желтые; верхняя сторона земляно-бурая, нижняя белая; часть шеи, головы и боков красноваты; длина 17 стм.; сев. и сев. вост. Европа, также в Закаспийском крае и Закавказье; редко попадается в средней Европе; за последние 50 лет распространяется в этом направлении. К роду Melanocorypha, похожему на Alauda, но имеющему плюсну короче среднего пальца, принадлежит степной Ж. (М. calandra), окрашенный чалобурым, желтовато— и черновато-бурым и беловатым цветом, длиною 21 стм. Водится в южной Европе и сев. Африке, а также в Туркестанских степях; хорошо поет. Татарский Ж. (М. tatarica), самец черный, самка окрашена обыкновенными цветами; водится в Средней Азии, редко попадается в Германии.
 Рќ. РљРЅ.
 Жаворонки, для содержания в клетках в качестве певчих птиц, ловятся весною, вскоре после их прилета, особыми птицеловными сетями, тайниками и минами. Во Франции много любителей охоты на Ж. с зеркалом, которая состоит в том, что охотник подманивает Ж. быстро вращающимися зеркальными осколками, прикрепленными в оси, приводимой в движение или автоматически, посредством завода, или же веревкою, управляемою охотником.
 РЎ. Р‘.




 Жакерия 


 Жакерия (Jacquerie) — так назыв. крестьянское восстание во Франции, в 1358 г., вызванное раздражением, в котором находилась Франция вследствие войн с Эдуардом III английским. Дворяне звали своих крестьян, в насмешку, «Jacques bon homme»; отсюда имя, данное восстанию. Непосредственным поводом к восстанию были разорения, которые произвел наваррский король Карл Злой в окрестностях Парижа и которые особенно тяжело отозвались на сельском населении. Крестьяне, жестоко угнетаемые грубыми и распутными дворянами, бросились на своих мучителей, обратили сотни замков в развалины, избивали дворян и насиловали их жен и дочерей. Скоро восстание распространилось в Бри, Суасоннэ, Лаоннэ и на берегах Марны и Уазы. Наконец дворянам всех партий удалось, общими силами, утопить восстание в потоках крови. Ср. Luce, «Histoire de la Jacquerie» (1859); Brummere, «Histoire de la J.» (1873).




 Жаккард 


 Жаккард (Jozeph-Maria Jacquard, 1752 — 1834) изобретатель ткацкого стана для узорчатых материй. Сын ткача, РѕРЅ поступил РІ учение Рє переплетчику, потом стал словолитчиком Рё, наконец, ткачом. Первую попытку устроить самодействующий ткацкий стан РѕРЅ сделал РІ 1790 Рі.; потом изобрел машину для вязания сетей Рё повез ее РІ 1804 Рі. РІ Париж, РіРґРµ модели Вокансона навели его РЅР° окончательную конструкцию стана, вполне осуществленного только РІ 1808 Рі. Наполеон I наградил Р–. пенсиею РІ 3000 фр. Рё правом взимания премии РІ 50 фр. СЃ каждого действующего РІРѕ Франции стана его конструкции. Р’ 1840 Рі. Р–. соорудили памятник РІ Лионе. Р?зобретение Р–. представляет весьма остроумный механизм: РїРѕ разнообразию Рё безошибочности своего действия РѕРЅ может быть приравнен Рє движениям отлично дрессированного животного. Для получения СѓР·РѕСЂРЅРѕР№ ткани недостаточно опускать попеременно РІСЃРµ четные или РІСЃРµ нечетные нити РѕСЃРЅРѕРІС‹, чтобы пропускать РІ образующийся «зев» челнок СЃ уточною нитью, Р° необходимо опускать только некоторые РёР· РЅРёС…, РІ определенном РїРѕСЂСЏРґРєРµ, различном для всех нитей утка, составляющих заданный СѓР·РѕСЂ. Каждая нить РѕСЃРЅРѕРІС‹ проходить РІ ткацком стане через РѕСЃРѕР±РѕРµ колечко-нитяницу, соединенное Сѓ Р–. СЃ особым вертикальным стержнем. Р’СЃРµ РѕРЅРё расположены довольно тесно, рядами, Рё РЅР° РёС… верхние концы нажимается РєСѓСЃРѕРє картона СЃ дырочками, соответствующими стержням, долженствующим остаться РІ РїРѕРєРѕРµ. Необходимое для СѓР·РѕСЂР° число таких картонов соединено РІ непрерывную цепь, Р° простой механизм перекладывает РёС… автоматически после каждого РїСЂРѕС…РѕРґР° челнока. Принцип стана Р–. применен СЃРѕ РјРЅРѕРіРёС… аппаратах, напр., РІ аристофоне, механическом тапёре, РѕРґРЅРѕРј РёР· телеграфов Витстона Рё С‚. Рї. РЎСЂ. Grausard В«J., sa vieВ» (Лиль, 1884); Kohl., В«Geschichie d. Jacquardmechan.В» (Р‘., 1873).
 Р’. Р›.




 Жалованные грамоты


 Жалованные грамоты. Так назывался РІ древней Р РѕСЃСЃРёРё РІСЃСЏРєРёР№ акт, предоставлявший церквам, монастырям Рё различным корпорациям, учреждениям Рё частным лицам известные льготы Рё преимущества. РџРѕ предмету пожалования Р–. грамоты обыкновенно делят РЅР°: Р°) вотчинным; Рѕ) вотчинно-льготные, РІ которых РєРЅСЏР·СЊ, жалуя монастырю известное имение, определяет льготы населявших его людей; РІ) льготный, Рі) освободительные, которыми светская власть дозволяла Рј-СЂСЏРј приобрести какуюнибудь недвижимую собственность; Рґ) жалованные, имеющие РІРёРґ гражданских сделок РєРЅСЏР·СЏ СЃ монастырем; Рµ) подтвердительные, Рё Р¶) жалованным, имеющие форму административных распоряжений РєРЅСЏР·СЏ Рё приближающиеся Рє указным. Существенная черта всех Р–. грамот заключается РІ предоставлении РёРјРё известным учреждениям или лицам прав исключительных, РЅРµ РІ силу принадлежности РёС… Рє государственному СЃРѕСЋР·Сѓ, Р° РІ силу сепаратного пожалования, РІ силу милости государя. Древнейшая Р–. грамота дана вел. РєРЅ. Р?оанном Калитой, между 1328 Рё 1340 Рі. Р’ XIV Рё XV РІРІ. РІ форме Р–. грамот выражалось право служилых классов РЅР° земли, образовавшееся РІ непосредственной зависимости РѕС‚ княжеской службы. Специальный исследователь РёС…, Рі. Мейчик, делит РёС… РЅР° РґРІР° главных типа: чистый Рё смешанный. Рљ первому РѕРЅ относит РІСЃРµ РІРёРґС‹ грамот, которыми жалуются какие-либо отдельные имущества, права, льготы, или целая совокупность однородных предметов; РєРѕ второму — грамоты, РІ которых совмещены разнородные предметы (напр. пожалование имущества — СЃ изъятиями РёР· общего РїРѕСЂСЏРґРєР° СЃСѓРґР° Рё управления), или хотя РѕРґРЅРё льготы, РЅРѕ разнородного свойства.
 Р’ последней четверти XVII РІ. начинается целый СЂСЏРґ Р–. грамот, которыми утверждались разный льготы Р·Р° слободскими жителями, С‚. Рµ. выходцами РёР· Малороссии, селившимися РІ слободах РїРѕ левому берегу Днепра Рё его притокам РґРѕ Дона. Р?Р· Р–. грамот XVIII РІ. особенно известна Р–. грамота Екатерины II дворянству (СЃРј. ниже). РЎСЂ. Горбунов, «Льготные грамоты, жалованные монастырям Рё церквам» («Архив историч. Рё практик, свед.В», РєРЅ. I, V Рё VI); Рњ. Горчаков, «О земельных владениях всероссийских митрополитов, патриархов Рё святейшего синода»; Дювернуа, В«Р?сточники права Р° СЃСѓРґ РІ древней Р СѓСЃРёВ»; Мейчик, «Грамоты XIV Рё XV РІРІ. РјРѕСЃРє. архива РјРёРЅ. юстиции» (Рњ. 1883).
 Р’. Р .
 Жалованная грамота дворянству открывает новый период в истории дворянства, освободив дворян от обязательной службы. Этот новый принцип провозглашен впервые манифестом 18 февр. 1762 г. о даровании вольности и свободы всему российскому дворянству, объявившим, что нет уже «той необходимости в принуждении к службе, какая до сего времени потребна была». Посему дворянам предоставлено продолжать службу сколь долго пожелают, с тем лишь ограничением, что отставка от службы не может быть дарована во время военной кампании и за три месяца до нее, а также и в мирное время тем из дворян, которые, не имея обер-офицерского чина, не выслужили в войсках 12 лет. Уволенным от службы предоставлялось право беспрепятственно отъезжать в другие европейские государства и вступать там на службу, под условием возвращения в отечество по первому требованию. О дворянских недорослях манифест постановлял, что по достижении 12 лет о каждом из них должны быть представлены сведения, чему они обучены и где будут обучаться впредь: внутри ли империи, в учрежденных училищах, или в иных европейских державах, или, наконец, дома. Последнее разрешено было лишь наиболее состоятельным фамилиям, владеющим имениями свыше 1000 душ; менее же богатые должны были объявлять своих детей в шляхетском кадетском корпусе, «где они всему тому, что к знанию благородного дворянства принадлежит, с наиприлежнейшим рачением обучаемы будут». Предоставив такие льготы, Петр III выразил уверенность, что дворяне и впредь будут вступать в службу с не меньшим усердием и воспитывать своих детей «с прилежностью и рачением»; если же кто-либо из дворян будет поступать иначе, то таковых, «яко суще нерадивых о добре общем», повелевалось «презирать и уничтожать всем верноподданным и истинным сынам отечества»; им запрещался приезд ко двору и доступ в публичные собрания. Манифест возбудил неописанную радость среди дворянства. Поэты слагали в честь Петра III оды; Сумароков произнес от лица дворянства благодарственную речь. Но манифестом осталась недовольна Екатерина II. В начале 1763 г. она назначила комиссию для пересмотра этого закона, так как он «в некоторых пунктах еще более стесняет ту свободу, нежели общая отечества польза и государственная служба теперь требовать могут, при переменившемся государственном положении и воспитании благородного юношества». В переработанном виде этот акт появился через 20 с лишком лет — 1785 г. апр. 21, под названием грамоты на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства. Грамота открывается длинным вступлением, изображающим величие России, заслуги дворянства и милости к нему монархов, и затем переходит к изложению прав и преимуществ дворянских. Эта часть грамоты распадается на 4 отдела: а) о личных преимуществах дворян; б) о собрании дворян, установлении общества дворянского в губернии и о выгодах дворянского общества; в) наставление для сочинения и продолжения дворянской родословной книги в наместничестве, и г) доказательства благородства. Главнейшими отделами являются первые два.
 Рњ. Р”.




 Жандармы 


 Жандармы (франц. gens d'armes) — в средние века так назыв. дворяне, служившие в л. гвардии франц. королей. В 1445 г. франц. король Карл VII, приступая к организации постоянного войска, сформировал 15 ордонансовых рот (compagnies d' ordonnante), причем в состав каждой роты вошло, между прочим, по 100 тяжеловооруженных конных дворян, под именем Ж. В поход каждый Ж. выступал в сопровождении 1 пажа (valet), 1 кутильера и 3 стрелков, и в этом составе представлял «полное копье» (lance fournie, lance complete). Примеру Франции последовали и другие государства: мало-помалу слово жандарм заменило прежнее название «рыцарь» и. распространилось на всех тяжеловооруженных всадников; без различия, были ли они дворяне или простолюдины. Французские Ж. долго хранили свои дворянские традиции, считались лучшими всадниками в З. Европе и, в качестве отборного резервного войска, вступали в бой в решительную минуту. При Людовике XIV от Ж. были отделены сопровождавшие их легковооруженные всадники, и Ж. были разделены на особые роты, комплектовавшиеся исключительно из дворян и входившие в состав дворцовой гвардии (maison du roi). В других государствах, с отделением от Ж. сопровождавших их легких всадников, имя Ж. исчезло и заменилось словом «кирасиры». Только во Франции до революции и в Пруссии до 1806 г. продолжали еще называться Ж. некоторые полки тяжеловооруженной кавалерии. В 1791 г. франц. революционное правительство, уничтожив прежнюю земскую полицию (marechaussee), сформировало корпус Ж., для наблюдения за сохранением порядка в армиях и внутри государства. Они должны были содействовать поимке и препровождению бродяг, арестантов и контрабандистов, набору рекрут в пр., а в случае надобности подавали вооруженную помощь местным властям при исполнении распоряжений правительства. При армиях находились особые Ж. команды, который исполняли обязанности военной полиции, а во время сражения находились за боевыми линиями, для сбора и отправления раненых и возвращения в строй годных к бою. Мало-помалу имя Ж. и в других государствах, вытеснив прежние названия земских егерей, земских рейтаров, полицейских гусар, полицейских драгун и пр., стало означать особый род государственной полиции, пешей и конной, имеющей военную организацию и подразделяющейся на собственно Ж. и на полевые Ж.; последние состоят при войсках.
 Р’Рѕ Франции жандармерия, замененная после Р?юльской революции муниципальной гвардией, РЅРѕ восстановленная РІ 1854 Рі. Наполеоном III, представляет СЃРѕР±РѕСЋ РѕСЃРѕР±СѓСЋ часть армии, которая РІ военном отношении подчинена военному министру, РЅРѕ РІ качестве государственной полиции подведомственна министру внутрен. дел. Образуя 91 роту, соединенные РІ 27 легионов (РѕС‚ 2 РґРѕ 6 СЂРѕС‚ РІ каждом), франц. жандармерия подразделяется РЅР° жандармерию департаментскую, СЃ подвижным батальоном (bataillon mobile, для защиты палаты депутатов) Рё насчитывающую 685 офицеров Рё 22656 нижних чинов, Рё республиканскую гвардию (garde republicaine, только РІ Париже), состоящую РёР· 3890 чел., СЃ 181 офицером. Число коней РІРѕ франц. жандармерии достигает 14000. РљСЂРѕРјРµ того, существует еще морская Рё колониальная жандармерия (1300 чел., СЃ 39 офицерами). РџСЂРё мобилизации, для выполнения обязанностей военной полиции РёР· состава департаментских легионов выделяются Рё формируются полевые комендантские управления (prevotes) Рё отделения Р–., РїСЂРё корпусах Рё РґРёРІРёР·РёСЏС…. Р’ Германии организация жандармерии определяется РЅРµ имперским военным законодательством, Р° законодательствами отдельных государств. Р’ РџСЂСѓСЃСЃРёРё земская жандармерия (Landgendarmerie), РІ качестве полиции, подведомственна министру внутренних дел Рё местным властям; каждая провинция образует СЃРѕР±РѕСЋ жандармскую бригаду; Р–. набираются РёР· заслуженных унтер-офицеров. Вместе СЃ ЭльзасЛотарингией, РІ РџСЂСѓСЃСЃРёРё считается 69 офиц. Рё 3908 СЂСЏРґРѕРІ. Р–., том числе 1860 конных. РќР° подобных началах организована жандармерия Рё РІ РґСЂ. герман. государствах (РІ Вюртемберге — земские егеря, Landjagerkorps), также РІ Р?талии, РіРґРµ Р–. называются королевскими карабинерами (Carabinieri reali) Рё Р?спании (гражданская гвардия, Guardia civil). Р’ Германии РІ РјРёСЂРЅРѕРµ время существуют еще лейб-жандармы, которые служат ординарцами РїСЂРё РѕСЃРѕР±Рµ императора, Рё Р–.-ординарца, РїСЂРё корпусных Рё дивизионных штабах. РџСЂРё мобилизации РёР· состава земских Р–. формируются полевые жандармские команды.
 Р’ Р РѕСЃСЃРёРё слово Р–. впервые упоминается РІ 1792 Рі.: РІ составе гатчинских РІРѕР№СЃРє царевича Павла Петровича была учреждена конная команда, называвшаяся то кирасирским, то жандармским полком. РџРѕ воцарении РёРјРї. Павла I команда эта вошла РІ состав лейб-гвардии РєРѕРЅРЅРѕРіРѕ полка, Рё затем слово Р–. РЅРµ употреблялось РІ Р РѕСЃСЃРёРё РґРѕ 1815 Рі. Р’ этом РіРѕРґСѓ сформирован был, РЅР° правах старой гвардии, жандармский лейб-гвардии полуэскадрон (существовавший РґРѕ 1876 Рі.) Рё, РєСЂРѕРјРµ того, борисоглебский драгунский полк был переименован РІ жандармский Рё распределен РїРѕ армии, для наблюдения Р·Р° РїРѕСЂСЏРґРєРѕРј. Р’ 1817 Рі. учреждены были «Ж. внутренней стражи», образовавшие РІ столицах жандармские РґРёРІРёР·РёРѕРЅС‹. Р’ 1827 Рі. образован был особый РєРѕСЂРїСѓСЃ Р–. Рё первым шефом его назначен РіСЂ. Рђ. РҐ. Бенкендорф, который РіРѕРґРѕРј раньше определен был управляющим III-Рј Отделен. Собственной Р•. Р?. Р’. канцелярии. РљРѕСЂРїСѓСЃ Р–. сделался исполнительным органом III-РіРѕ Отделения. Р’СЃСЏ Р РѕСЃСЃРёСЏ разделена была сначала РЅР° 5, Р° впоследствии РЅР° 8 жандармских РѕРєСЂ., РІ СЃРІРѕСЋ очередь разделявшихся РЅР° отделения. Р’Рѕ главе каждого РѕРєСЂСѓРіР° стоял генерал, подчиненный непосредственно шефу Р–.; РІ каждую губернию назначался штаб-офицер, подчиненный своему окружному генералу. Эта местная организация изменена Положением 1867 Рі.; большинство РѕРєСЂСѓРіРѕРІ упразднено, Р° губернские штаб-офицеры переименованы РІ начальники губернских жандармских управлений. Р’ 1880 Рі., РїСЂРё упразднении III-РіРѕ Отделения, заведование РєРѕСЂРїСѓСЃРѕРј Р–. поручено министру внутренних дел, РЅР° правах шефа Р–., причем, однако, РІ военном отношении РєРѕСЂРїСѓСЃ Р–. РїРѕ-прежнему оставлен был РІ подчинении военному министру. Указ 25 РёСЋРЅСЏ 1882 Рі., сохранив Р·Р° министром внутренних дел звание шефа Р–. Рё значение главноначальствующего над всеми управлениями Рё частями РєРѕСЂРїСѓСЃР° Р–. (Р·Р° исключением частей, состоящих РїСЂРё военных округах), непосредственное управление РєРѕСЂРїСѓСЃРѕРј вверил РѕРґРЅРѕРјСѓ РёР· товарищей министра, заведовавшему полицией, СЃ наименованием последнего командиром отдельного РєРѕСЂРїСѓСЃР° Р–. Командар этот, РІ строевом, инспекторском Рё военно-СЃСѓРґРЅРѕРј отношениях, пользуется правами Рё властью командующего войсками военного РѕРєСЂСѓРіР°; РїРѕ строевой части РѕС‚ действует через штаб РєРѕСЂРїСѓСЃР°, Р° РїРѕ предметам, относящимся РґРѕ обнаружения Рё исследования преступлений — через департамент полиции министерства внутренних дел. Сам РєРѕСЂРїСѓСЃ Р–., которому СЃ 1875 Рі. присвоено наименование отдельного РєРѕСЂРїСѓСЃР° Р–., РІ настоящее время состоит: 1) РёР· главного управления РєРѕСЂРїСѓСЃР° Р–.; 2) управлений РѕРєСЂСѓРіРѕРІ варшавского Рё СЃРёР±РёСЂСЃРєРѕРіРѕ; 3) губернских жандармских управлений, дополонительного Рє РЅРёРј штата, размещенного РїРѕ городам Рё уездам (РґРѕ 1870 РіРѕРґР° РѕРЅ именовался наблюдательным составом РєРѕСЂРїСѓСЃР°) Рё жандармских управлений Одессы Рё РћРјСЃРєР°; 4) шлиссельбургского жандармского управления, СЃ состоящей РїСЂРё нем пешей жандармской командой; 5) уездных жандармских управлений РІ варшавском РѕРєСЂ.; 6) жандармских полицейских управлений железных РґРѕСЂРѕРі; 7) СЃРїР±., РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРіРѕ Рё варшавского жандармских РґРёРІРёР·РёРѕРЅРѕРІ, Рё 8) существующих РІ некоторых городах конных РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёС… команд. РљСЂРѕРјРµ того, существуют еще: Р°) крепостные жандармские команды, Рё Р±) полевые жандармские эскадроны (числом 6; РѕРґРёРЅ гвардейский), никакого отношения Рє РєРѕСЂРїСѓСЃСѓ жандармов РЅРµ имеющие Рё несущие военно-полицейскую службу РїСЂРё войсках, как РІ РјРёСЂРЅРѕРµ, так Рё РІ военное время. Р?Р· офицеров РІ РєРѕСЂРїСѓСЃ Р–. (СЃ 1890 Рі.) принимаются только принадлежащие РїРѕ образованию Рє первому разряду или окончившие РєСѓСЂСЃ юнкерских училищ РїРѕ 1 разряду; дополнительный штат, как Рё железнодорожные полицейские управления, комплектуется РёР· унтер-офицеров всех СЂРѕРґРѕРІ оружия, преимущественно РёР· уволенных РІ запас Рё отставку; нижние чины имеются только РІ дивизионах Рё назначаются РЅР° общем основании. Жандармские РґРёРІРёР·РёРѕРЅС‹ Рё РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёРµ конные команды (РІ Одессе) предназначаются для выполнения обязанностей полиции исполнительной (РїРѕ призыву гражданских властей), напр. для рассеяния законом запрещенных СЃРєРѕРїРёС‰, для усмирения буйства Рё восстановления нарушенного РїРѕСЂСЏРґРєР°, для охранения РїРѕСЂСЏРґРєР° РЅР° парадах РІРѕР№СЃРє, пожарах, ярмарках, народных гуляниях, РІСЃСЏРєРѕРіРѕ СЂРѕРґР° публичных съездах Рё РїСЂРѕС‡. Обязанности прочих частей РєРѕСЂРїСѓСЃР° Р–. заключаются: РІ обнаружении Рё исследовании государственных преступлений; РІ охранении внешнего РїРѕСЂСЏРґРєР°, благочиния Рё общественной безопасности РІ районе железных РґРѕСЂРѕРі; РІ пограничных местах Р?мперии; РІ надзоре Р·Р° государственными преступниками, содержащимися РІ Шлиссельбургской Рё Карийской тюрьмах. Первое известие Рѕ том, что жандармские чины, РІ качестве органов III-РіРѕ Отделения, производили следственные дела, встречается РІ высочайшем указе 24 марта 1831 Рі., объявленном шефом Р–. сенату, РїРѕ случаю медленности присутственных мест РїСЂРё исполнении требований, предъявленных чинами РєРѕСЂРїСѓСЃР° Р–. РЎ введением Судебных Уставов судебное преследование РїРѕ государственным преступлениям было возложено РЅР° РїСЂРѕРєСѓСЂРѕСЂРѕРІ судебных палат, деятельность (phie morale" (1855, 10 РёР·Рґ. 1873); В«Philosophie du bonheurВ» (4 РёР·Рґ. 1873); В«Le materialismeВ» же жандармских чинов РІ этой области совершенно РЅРµ имелась РІ РІРёРґСѓ Уставами. Возникшие РЅР° практике недоразумения Рё пререкания между РґРІСѓРјСЏ отдельными ведомствами, производившими, без предварительного между СЃРѕР±РѕСЋ соглашения, следствия РїРѕ РѕРґРЅРёРј Рё тем же делам, привели Рє изданию правил 19 мая 1871 Рі., вошедшими (СЃ позднейшими дополнениями) РІ Устав РЈРіРѕР». РЎСѓРґРѕРїСЂ. РёР·Рґ. 1892 Рі. (СЃС‚. 2611 — 26113, 4881 — 4885, 10351 — 103516). Согласно этим правилам, дознания РїРѕ государственным преступлениям производятся офицерами РєРѕСЂРїСѓСЃР° жандармов, Р·Р° исключением только случая совершения преступления РѕРґРЅРёРјРё военнослужащими, Рё притом РІ местах исключительного ведения военного или РјРѕСЂСЃРєРѕРіРѕ начальства, или же РІРѕ время отправления обязанностей службы. РџСЂРё обнаружении злоумышления, РЅРµ заключающего РІ себе признаков государственного преступления, жандарР