Камплинг Дж., Пэйн М. ( ред.) Социальна работа: Современная теория-Малькольм Пэйн - файл n1.docx

приобрести
Камплинг Дж., Пэйн М. ( ред.) Социальна работа: Современная теория-Малькольм Пэйн
скачать (1239.3 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.docx1240kb.07.07.2012 03:23скачать

n1.docx

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23
30

I

мы ми государственными органами, либо другими представителями в случае частных и негосударственных организаций. Подобно всем организациям, они подвержены различного рода влияниям со стороны экономических, политических, организационных и бюрократических структур. Такие влияния имеют иную природу по сравнению с теми факторами, которые воздействуют на социальных работников и клиентов. Об этом подробно рассказывается в другой моей работе (Пэйн, 1996а).

Социально-конструктивистский подход к социальной работе рассматривает взаимоотношения между социальными работниками, клиентами и социальными службами как рефлексивные. В их процессе происходит взаимодействие и взаимоизменение. Следовательно, главной особенностью любой приемлемой модели теории социальной работы является ее способность объяснить, как клиенты влияют на восприятие их ситуации специалистами. Теория, которая неадекватно представляет реальные потребности клиентов, может быть принята только с определенными оговорками или же заменена другой.

Таким образом, я показал, что социальная работа сама по себе является рефлексивной, поскольку она отвечает потребностям людей в социальной помощи. Развитие теории подтверждает это положение, так как те теоретические концепции, задачи которых неадекватны, как правило, трансформируются или теряют свое значение. Теория конструируется во взаимодействии теоретических идей и реальности, через призму восприятия людей. От того, как клиенты оценивают свою ситуацию, зависит отношение социальных работников к теориям, используемым на практике. Что касается социальных служб, то они и обусловливают, и зависят от этих процессов. В итоге то, что они делают, влияет на сущность и методы социальной работы.

Теория социальной работы должна соответствовать современной конструкции социальной реальности, созданной как клиентами, так и социальными работниками и социальным окружением; в противном случае она будет неадекватной. Соответствие требованию рефлективности характерно для более поздних теорий социальной работы, таких, как экосистемный подход, в котором взаимодействию с окружением придается большое значение (см. гл. 7), и критический подход (см. гл. 11 — 14).

Согласно данному подходу, теория социальной работы должна постоянно меняться в соответствии с практическими моделями. Следовательно, не может быть универсального взгляда на ее сущность. Вместо этого есть многообразие различных форм деятельности, которые объединяет социально конструирующая роль. В этом смысле я согласен с мнением Бергера и Лукмана (1971) о том, что социальная конструкция представляет собой (по крайней мере, частично) обобщенный взгляд на мир, который принимается определенной социальной группой за реальность. То есть существует некоторое согласие относительно того, что считать подходящим образом окружающего мира, который помогает нам воспринимать внешние события. Поскольку теория определяет и объясняет происходящее на практике, она должна также соответствовать сконструированной социальной реальности, иначе она будет неадекватной. Таким образом, теория одновременно обладает гибкостью и открыта для изменения и развития через практику, но она также определяется нами, изменяется и развивается через процесс создания формальной теории, противопоставляя себя неофициальной теории (см. табл. 1.1).

31


ПРИМЕР ИЗ ПРАКТИКИ

Семья Гагери

Мистер Гагери, иммигрант из Африки, был доставлен в отделение интенсивной терапии больницы в связи с сердечным приступом. После оказания необходимой экстренной помощи он был переведен в обычное отделение, а затем помещен в отдельную палату, так как его состояние оставалось тяжелым и, кроме того, его навещала большая семья. В семье было много детей-подростков. Когда к мистеру Гагери приходили родственники, в палате всегда становилось шумно, начинались споры, телевизор и музыка включались достаточно громко. Несколько прихожан местной церкви регулярно навещали пациента, молились и пели молитвы за здравие мистера Гагери, нарушая покой других пациентов. Многопрофильная бригада специалистов, курировавшая этого пациента, обсудила создавшуюся ситуацию и возможность ограничения его посещений в больнице. Вместе с тем большой необходимости в этом не было, к тому же сам мистер Гагери очень любил, когда его навещала семья.

Социальный работник должен продумать свои действия в соответствии с желаниями других специалистов, в то же время необходимо отразить роль социальной работы в этом процессе. Чтобы применить теорию, социальный работник должен остановиться на определенном аспекте этой сложной ситуации. Обращаясь к трем подходам в социальной работе, можно стремиться к поддержанию спокойного и мирного «социального порядка» во благо других пациентов, можно также извлечь что-то полезное из культурных и семейных особенностей, которые мистер Гагери мог бы задействовать, а можно проанализировать возможность социального обучения или индивидуального развития для его детей, которые находятся в стрессовом состоянии в связи с болезнью отца. Их стресс очевиден, однако недооценивается взрослыми членами семьи.

Определение собственной профессиональной роли в многопрофильной команде, задачей которой является соблюдение интересов как социального института — больницы, так и мистера Гагери — пациента, является обычной проблемой современной социальной работы. Другой задачей может быть анализ отношений пациента с его социальным окружением, а также воздействия на него и его семью культурных и структурных факторов. Какие подходы, по вашему мнению, будут более адекватными в этих случаях?

Какой путь характерен, на ваш взгляд, для мистера Гагери и его семьи в качестве клиентов? Обратите внимание на историю этой семьи и принадлежность к группе этнического меньшинства. Как опыт становления данного клиента соотносится с больничными нормами, с этическими требованиями социальной работы, с вашим собственным опытом социальной работы? Как вы думаете, если бы на вашем месте был другой социальный работник, был бы его/ее способ конструирования социальной работы иным?

Вывод

В заключение хочу подчеркнуть, что социальная работа социально конструируется через взаимодействия с клиентами, которые определяются как таковые в социальных ситуациях, через профессионализацию, отличие от смежных профессий, а также через различные воздействия со стороны организационного, управленческого и социального контекстов.

Далее, теория социальной работы конструируется теми же движущими силами, которые конструируют практику. Теория, созданная для практики, в

32

любом случае будет соответствовать социальной реальности текущего момента, интересам и проблемам настоящего. В ней также отражен опыт развития теоретического, профессионального и организационного контекстов. Степень воздействия этого опыта на создание современной теории различается в зависимости от времени, места и индивидуальности, но влияние всех трех контекстов наряду с влиянием социальных реалий присутствует всегда.

Из положений социального конструктивизма следует, что теория социальной работы предстает как более или менее согласованное представление, разделяемое участниками социальной работы. Оно выражается посредством языка в текстах, включающих мнения о социальных теориях. Соперничество между конкурирующими представлениями и конструкциями социальной работы проявляется в различных теоретических принципах и языковом выражении теорий, рассматриваемых в этой книге. Эта борьба имеет политический характер: отдельные индивиды и группы стремятся воздействовать на конструирование социальной работы и соответственно на действия социальных работников, добиваясь профессионального признания отдельных теорий и отстаивая их статус как общепринятых. В свою очередь это может повлиять на восприятие социальной работы в учреждениях социальной помощи и в обществе в целом, и далее влияние будет развиваться по спирали, поскольку все эти представления будут затрагивать практическую деятельность социальных работников. Анализ политического значения теории социальной работы представлен в главе 3.

Я показал, что эти конструкции, являясь контекстом конструирования, становятся реальностью для его участников. Конструкции соответствуют реальному миру, в котором находятся участники процесса. Следовательно, социальная работа создается под воздействием двух реальностей, одна из которых связана с контекстом нашей деятельности, а другая является реальностью окружающего мира, воздействующего на нас, и представляет собой основу наших конструкций. Последовательность и непрерывность социальной работы обусловлены социальной реальностью и реальностью природного мира, лежащими в основе наших конструкций. Следовательно, хотя моей целью является анализ того, как специалисты создают социальную работу в своей деятельности, я также стремлюсь показать, как социальная работа понимается, распознается и исследуется. Теория социальной работы является конструкцией, взаимодействующей с реальным миром социальных отношений. Именно потому, что она представляет собой конструкцию, в процессе практической деятельности мы можем адаптировать и развивать ее точно так же, как мы помогаем своим клиентам развиваться и изменяться. Для этого нам необходимы теоретические идеи, которые будут направлять, контролировать и информировать нас в практической деятельности. Эти идеи представлены в качестве теорий практической социальной работы в главах 4—14 данной книги. Однако прежде всего необходимо рассмотреть особенности применения этих теоретических идей на практике. Этому вопросу посвящена глава 2.

Глава 2. ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

О чем повествует эта глава

Цель этой главы — помочь социальным работникам применять теорию социальной работы на практике. В данной книге представлены различные теории, предложенные разными авторами, в их приложении к практике. Вместе с тем многим практикующим специалистам бывает трудно понять, как связать теории с ситуациями повседневной практики и как эти теории сочетаются друг с другом, составляя общую картину социальной работы.

ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ

ПРАКТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ И ПОНЯТИЯ

34


Принципы взаимоотношений теории и практики

В главе 1 была проанализирована идея политического значения теории социальной работы и показана роль отдельных групп, отстаивающих определенные теории для усиления собственных позиций в социальной работе. Все это является темой дискуссий о соотношении теории и практики. Политические принципы взаимоотношений теории и практики касаются следующих четырех основных вопросов:

Мы не приходим в социальную работу, уже имея определенный опыт человеческих взаимоотношений. Мы знаем, как устанавливать отношения с людьми, у нас выработались практические навыки понимания того, о чем другие люди думают и чувствуют (так называемые «неофициальные теории», упомянутые в гл. 1). При осуществлении социальной работы мы выбираем ее методы, зачастую исходя из окружающей действительности. Как же вместить официальную теорию в эту деятельность? Североамериканский исследователь Харрисон (1991), изучавший социальную работу в Великобритании, обнаружил, что социальные работники не считают свою деятельность запрограммированной и упорядоченной, а видят ее как «сочетание мысли и действия» и следуют характерному для них вполне обычному осмыслению окружающего.

Иногда поднимаются вопросы практического приложения теории. Однако в главе 1 было показано, что по отношению к социальной работе это неверно. Клиенты и социальные работники взаимодействуют и влияют друг на друга. Другие сферы политической и социальной жизни также оказывают влияние, часто опосредованно, через взаимодействия социальных работников, клиентов и служб. Поэтому более корректно рассматривать взаимовлияние теории и практики.

Взаимовлияние также предполагает взаимодействие интересов и применение власти. В 1980-х—начале 1990-х гг. проводились серьезные исследования и обсуждались вопросы о возможности использования теории на практике (Кэрю, 1979; Карнок и Хардикер, 1979; Хардикер, 1981; Барбо, 1984; Харрисон, 1991). Согласно Кэрю (1979), социальная работа должна быть научной, содержать в себе определенный спектр концепций, а также структуру практических методов. Как отмечают Смид и Ван Крикен (1984), можно доказать, что в прикладных методах отражается борьба академических институтов и социальных служб за право определять сущность практической деятельности. Социальные службы или государственные органы могут считать теорию социальной работы непригодной для обеспечения необходимых видов услуг. В среде практиков может также бытовать мнение о неэффективности образования по социаль-

35

ной работе. Хиндмарш (1992) провела интервью с 22 выпускниками факультета социальной работы в Новой Зеландии, а также проанализировала исследования, проведенные в разных странах. По ее мнению, у большинства людей, занимающихся социальной работой, основным мотивом выбора профессии является стремление изменить что-то в окружающем мире. Помогая другим и поддерживая социальные изменения, они действуют, исходя из этого стремления. Полученное образование придает им уверенность, развивает самосознание, формирует индивидуальный подход и профессиональную идентичность. В их восприятии социальные службы предстают как ограничители уверенности и идентичности, поскольку практическая деятельность в них подчинена формальным правилам. В результате социальные работники попадают в ситуацию отчуждения и изоляции. Их работа в социальных службах и профессиональные знания зачастую противоречат их мировоззрению.

Подобный опыт социальных работников связан с принципом подотчетности. Применение теории социальными работниками в повседневной практике свидетельствует об их подотчетности перед управленцами, политиками, клиентами и обществом; студенты, кроме того, должны соответствовать стандартам преподавателей. Теория подкрепляет их позицию благодаря содержащимся в ней практическим рекомендациям определенного рода, правильность которых можно проверить опытным путем. Кроме того, теория может оправдать и дать разъяснения по поводу их деятельности. Например, она может утверждать эффективность практики, ее соответствие общепринятым стандартам и основным ценностям социальной работы, принципы социальной справедливости и другие социальные цели или демонстрировать преемственность и взаимосвязь с широко известными социальными теориями. Таким образом, теория приобретает политическое значение, поскольку различные группы используют ее для объяснения и подтверждения значимости своей деятельности. Равным образом теория может привлекаться для критики иной позиции. Социальные работники, например, жалуются, что управленцы не предоставляют им возможностей и ресурсов для адекватного воплощения теории. В то же время управленческий персонал может обратиться к теоретическим положениям, чтобы убедиться, что социальные работники действуют в соответствии с определенной теорией.

Еще одним важным политическим принципом является принцип легитимации^. Социальная работа расширяет свои границы и претендует на новые роли в обществе. Вместе с тем политические и социальные установки во многом отражают представление о социальной работе как компоненте медицинской или образовательной системы услуг, недооценивая ее самостоятельное значение для общества. Возможно, социальные функции социальной работы совпадают с целями некоторых других видов деятельности. Таким образом, возникает вопрос: «Имеют ли практика и теория социальной работы независимую, официально признанную и присущую именно данной профессии основу?»

В своей книге, изданной в 1996 г. (Пэйн, 1996), я приводил аргументы в пользу того, что социальная работа включена в сеть профессий, функционирующих в рамках социального пространства межличностных и социальных отношений. Консультирование, сестринский уход, социальное развитие, об-

1 Легитимация — официальное признание. — Примеч. науч. ред.

36


разование, правоохранительная работа и медицинское обслуживание хотя и являются различными видами занятости, но их социальные роли, теории, социально-правовое и политическое значение, а также профессиональная структура и образовательная подготовка могут пересекаться. Специалисты в этих областях могут работать в смежной профессии или же оставаться в рамках одной из них на протяжении всей своей карьеры. Границы между этими профессиональными группами более или менее прозрачны и открыты, они смешаются под воздействием социальных ожиданий и предпочтений, конструируемых обществом.

Следовательно, для смежных профессий характерно определенное единство теоретической базы, что для каждой из них имеет положительное значение. Социальный работник в психиатрической клинике, например, найдет поддержку своей повседневной деятельности в теоретических дискуссиях с коллегой-специалистом, который при этом также приобретет определенные знания. Наличие богатого спектра теоретических концепций в социальной работе помогает профессионалам подбирать и использовать специализированные методы, что повышает вероятность проникновения профессии в самые разные области социальной практики.

Однако концепции, применяемые в социальной работе, практически не освещаются в литературе по другим специальностям. К примеру, книги, посвященные консультированию или клинической психологии, в основном описывают когнитивные, поведенческие и психодинамические теории. В них практически не упоминаются научные тексты по социальной работе, хотя в последних обратный процесс имеет место. Есть также крупные теоретические школы, например социологические, положения которых широко известны в области социальной работы, но недостаточно представлены в литературе смежных специальностей. Для каждой профессии характерна своя интерпретация теоретических знаний. Отличительной чертой социальной работы является соединение на практике рефлексивно-терапевтических теорий с социалистически-коллективистскими целями и индивидуал-реформистскими представлениями.

Как было показано в главе 1, взаимосвязь теории и практики определяется социальными взаимодействиями. Поэтому я обозначил проблему взаимного соответствия, которая затрагивает возможность изменения теории под влиянием практики и наоборот. Это необходимо именно потому, что обе области находятся в социальном взаимодействии, в котором они должны быть, и вопрос заключается в том, как происходит это взаимодействие. Чтобы проанализировать данный процесс, нужно обратиться к проблеме переноса знаний. Теории могут опираться на академические, практические, организационные источники, и соответственно в них будут преобладать или сочетаться разные взгляды. Следовательно, мы должны находить пути для соединения теории и практики на основе разных вариантов. Важно избегать напряженной борьбы за профессиональное влияние между различными представителями социальной работы, которая скрывается под маской полемики об «истинной» сущности теории социальной работы. По убеждению Хиэна (1982), нам не следует рассматривать теорию и практику в качестве двух гирь, перевешивающих друг друга, скорее, нужно увидеть их взаимосвязь и взаимозависимость по многим дспектам.

37

Перенос знаний

Перенос знаний означает возможность применения информации и знаний в различных областях практики (Кри и Маколэй, 2000). Вопросы обмена идеями между разными культурами, профессиями, интеллектуальными традициями часто обсуждаются. В рамках данного направления рассматриваются механизмы адаптации и организационные условия, необходимые для продвижения той или иной концепции из одной области в другую.

Иногда социальная работа становится самостоятельным источником развития своих теоретических подходов. Примером служит целевой подход (зада-че-центрированный метод). Однако зачастую ее теории отбираются, совершенствуются и адаптируются на основе концепций, пришедших извне. Внешними источниками являются общественная идеология, а также теории смежных академических дисциплин, которые могут проникать в социальную работу через междисциплинарные области практики, например через клиническую психологию и консультирование. Появление системной теории в социальной работе связано с распространением литературы по психологии и теории управления. Эти процессы являются реакцией на социальные перемены в обществе и приводятся в действие механизмами политического и социального конструирования, описанными в главе 1.




Рис. 2.1. Взаимосвязи между общими теориями и теориями социальной работы


Подобное приращение теории означает, что концепции социальной работы связаны и рождаются на основе более широкого корпуса знаний и теорий, но они также могут вносить определенный вклад в развитие этих знаний (см. рис. 2.1). Например, исследования системы социальной защиты и социальной политики оказали влияние на феминистскую теорию. Многие теории со временем нашли практическое применение в социальной работе благодаря их широкому обсуждению в литературе по специальности, они приобрели особое значение, отличное от изначального общего понимания. Таким образом, теория социальной работы взаимосвязана с общим знанием об окружающем мире, так что есть определенные пересечения и в литературных источниках.

38

взаимовлияние носит непрерывный характер, хотя обычно специалисты ■ ^воей повседневной деятельности опираются на эти взаимосвязи относительно редко.

Существуют также и специализированные службы, которые часто являются мультидисциплинарными и используют определенные теории. В дан-- VI случае социальные работники знакомы с подходами смежных дисциплин и обладают более широким теоретическим кругозором, что позволяет заимствовать и применять новые идеи в практике социальной работы. Этот опыт отражается в одновременном влиянии и на специализированную

-ературу по социальной работе, и на базу знаний социальных наук в целом. Таким образом, новые идеи проникают в социальную работу. В целом, «м шире база знаний, тем больше она будет влиять на социальную работу. 3 частности, это происходит вследствие влияния широко обсуждаемых идей •»лк на социальный контекст клиентов, так и на социальный контекст социальных работников. Следовательно, клиенты смогут быть лучше осведомле--ы о наиболее распространенных идеях, а коллеги из других служб смогут аффективнее взаимодействовать с социальными работниками по поводу клиентов. Таким образом, феминистские или гуманистические идеи имеют сво-нх приверженцев в рамках философии, литературы и социальной мысли. Обсуждения представляют собой часть повседневного дискурса. Когнитивная -еория, напротив, является технико-психологической теорией, она практически неизвестна за рамками психологии и медицины. Скорее всего, феминистские и гуманистические идеи более распространены в социальной работе и в других сферах.

Мы можем, следовательно, определить две ситуации переноса знаний в теорию социальной работы из других сфер. Во-первых, в идеологическом наполнении теории социальной работы они могут быть включены в рамках тюшего подхода к социальной работе, который осуществляют большинство социальных работников, или в рамках одного из трех подходов, описанных в ~лаве 1. Например, социальная работа в большинстве своем использует открытый, недирективный способ воздействия на клиентов. Этому есть разумное объяснение, ведь клиенты могут отказываться от сотрудничества с чересчур властным специалистом. Но такая практика также является результатом дол-овременного влияния психодинамической теории на социальную работу (см. гл. 4). Во-вторых, этот общий подход к социальной работе может применяться в теоретически специализированных направлениях. Определенный подход и теория, лежащая в его основе, затем становятся более важными для конкретной деятельности социального работника, чем для общего контекста социальной работы. Например, специалист кризисного центра для женщин чаще будет обращаться к феминистской теории. Специалист терапевтической труппы по поддержке психически больных людей может апеллировать к концепциям групповой и институциональной работы, возникшим в рамках психоаналитической теории. Работники психиатрической службы могут активно использовать концепцию лечебных режимов поведенческой и когнитивной теорий. Такая специфика деятельности служб может оказывать большее влияние на теорию социальной работы, чем обобщенные представления. Поэтому теория социальной работы часто отстает от общих теоретических дебатов в социальных науках. Например, теория реализма, обсуждаемая в главе 3, стала

39

воздействовать на социальную работу только в начале XXI в., хотя впервые она начала обсуждаться в рамках социологии в конце 1970-х — начале 1980-х гг.

Несмотря на то что фундаментальные теории должны приниматься во внимание, их использование в качестве основы социальной работы зачастую бывает ограниченным. В данной книге рассматривается применение теории социальной работы в службах общего профиля. Социальные работники специализированных служб, а также специалисты, обладающие особыми знаниями, будут более информированы и подготовлены к работе с определенной теорией, чем среднестатистический социальный работник. Теории, которые отличаются своеобразием и, возможно, даже не совместимы с другими теориями, в практике социальной работы, однако, могут переплетаться друг с другом и быть взаимосвязаны. Примером является попытка соединить системную и психодинамическую теории. Помимо этого, в социальной работе теории могут критиковаться и противопоставляться. Взаимная критика традиционной (психодинамической) и радикальной (социал-коллективистской) теорий служит этому доказательством.

На рис. 2.1. демонстрируются некоторые из упомянутых взаимосвязей. Кроме того, каждое направление социальной работы и теории общего плана имеет связи и несоответствия с другими теориями социальной работы. В этой книге постоянно делается акцент именно на теории социальной работы и на соответствующей литературе. Взаимосвязи со смежными дисциплинами, хотя и упоминаются, детально не исследуются.

Разнообразие теорий: отбор или эклектика

Зачем социальным работникам необходимо знание такого большого числа теорий, если, как показывают исследования, на практике они, главным образом, придерживаются одного или двух основных их типов? Ознакомившись с разнообразными "теориями, содержащимися в этой книге, может или должен социальный работник остановить свой выбор только на одной из них или каждая из них может пригодиться для определенной цели? Хартман (1971) утверждает, что каждый из нас должен сам для себя формулировать теорию, необходимую для осуществления практической деятельности. Теории, представленные в этой книге, носят широкопрофильный характер, т.е. каждая из них может соответствовать целому ряду ситуаций. Их применение не связано со спецификой клиентской группы или особыми методами использования. На основе чего же осуществляется выбор между теориями? Как принимается решение о том, что одна из них более эффективна для достижения определенных целей, чем другие? Это осуществляется с помощью отбора, в процессе которого анализируются все теории, а затем отбирается одна теория или группа схожих теорий для практического применения. Проблема заключается в том, что отобранная теория может не идеально подходить к данной ситуации. В современной практике самый эффективный отбор осуществляется в специализированных агентствах, в которых работают специалисты разного профиля. Теория вполне применима в их области специализации. Кризисная интервенция, например, хотя теоретически и может быть применена ко множеству ситуаций, в большинстве случаев используется в службах экстренной помо-

40

щи, где вместе с представителями социальных служб работают также психиатры, медсестры психиатрического профиля и другие специалисты. В США эта теория используется другими службами экстренной помощи, например полицией при ликвидации катастроф или при работе с сильными эмоциональными переживаниями, возникшими в результате насилия.

Можно ли нам в качестве альтернативы просто выбрать некоторые идеи из нескольких теорий, собрать их вместе, чтобы создать тот стиль работы, который отвечает нашей службе и нашим собственным возможностям и предпочтениям? Здесь возникает проблема эклектизма. В 1970— 1980-х гг. этой проблеме были посвящены многие исследования (Джэяратн, 1978; ОН58, 1978, 134— 136; Карнок и Хардикер, 1979; Колевсон и Мэйкранц, 1982; О'Коннор и Дэйлглайш, 1986; Хагман, 1987; Ульсон, 1993; Ульсон и Льюнхил, 1997). Некоторые из этих исследований указывают на неясное, или «наивное», как называет его Ульсон (1993; Ульсон и Льюнхил, 1997), применение теории. Полемика вокруг этого вопроса привела к признанию того, что практика социальной работы является эклектичной и ее следует контролировать во избежание непоследовательности и обесценивания теории в целом. Крайне сложно удержать под контролем весь спектр возможных идей и быть уверенным в их надежности при использовании. Кроме того, представляется нереалистичным обстоятельно использовать многие теории, не углубляясь в их детали, не наблюдая за ними и не поддерживая их на практике.

Следовательно, эклектичный подход должен предполагать постоянный, планируемый процесс, в котором принятые решения проверяются в групповой работе, а не основываются на случайных или индивидуальных критериях (Эпштейн, 1992, 321—330). Этот подход согласуется с теорией социального конструктивизма, утверждающей, что конструкции представляют собой социальные, а не индивидуальные феномены. Поскольку при комбинировании и адаптации разнообразных теорий может возникнуть путаница, важно понимать происхождение, значение, методы и цели теоретических направлений, лежащих в их основе, а также их взаимную совместимость (несовместимость).

Эклектичный подход в действии

Исходя из вышесказанного, можно выделить следующие условия применения эклектичного подхода и отбора:

41

Отбор в действии

Отбор теорий должен осуществляться с учетом следующих моментов:

Осторожный, согласованный и планомерный подход должен помочь в преодолении проблем, связанных с эклектизмом. Таким образом, мы можем отбирать теории на основе их соответствия потребностям специалистов и клиентов, принимая во внимание диапазон их возможностей, исключая при этом неприемлемые варианты и стремясь к конкретизации идей из общих теорий. Целью этой книги является создание базового ресурса теорий и соответствующих литературных источников, который будет способствовать продуманной, а не случайной эклектике.

Понимание процесса, рефлективное, рефлексивное и критическое мышление

Как социальным работникам преодолеть эти сложности и научиться применять теорию на практике? В данном случае важно понимание процесса принятия решений и формирования позиции. Шепард с соавторами (2000) описывают эмпирическое исследование, в котором специалисты следовали двум процессам: вначале давали ситуации критическую оценку, а затем выстраивали поэтапно гипотезы, которые позволили им разработать план дальнейших действий. Критическая оценка включала выделение главного, критический анализ поступающей информации, а также выявление закономерностей происходящего и поиск адекватных действий (Шепард и Райан, 2003). Гипотезы были нескольких видов: конкретные, затрагивающие отдельные аспекты случая, общие, направленные на анализ общей ситуации, и теоретические, отражающие возможные меры, а также необходимые юридические и административные процедуры. Затем специалисты разрабатывали принципы активных действий.

42


В последнее время в дискуссиях по этому вопросу особое внимание уделяется проблемам критического и рефлективного мышления. Фук (2002, 43), сравнивая два процесса, отмечает, что рефлективное мышление, в частности, означает процесс проработки ситуаций, в то время как рефлексивное мышление связано с рассмотрением как можно большего числа мнений относительно ситуации, особенно позиций клиентов и их социального окружения. Критическое мышление подразумевает переосмысление существующего социального порядка и активную работу по продвижению социальных изменений. Недавно я работал с тяжело больным мужчиной, находящимся в конфликтных отношениях со своей женой и обвиняющим ее в неудачах их семейной жизни. Рефлективное мышление помогло мне продумать ситуацию и объяснить клиенту возможные причины происходящего. У его жены, однако, было другое мнение. Она считала, что муж проецирует на нее свои собственные установки и поведение (см. гл. 4). Их дети придерживались совершенно противоположных взглядов. Поэтому рефлексия была необходима при обсуждении этих позиций и сведении их воедино. Используя критическое мышление, я осознаю, что часть этого конфликта связана с традиционным представлением о тендерных отношениях: то, что раньше принималось моим клиентом за норму, сегодня перестало ею являться. Одна из задач моей работы — обсуждение изменений тендерных ролей в современном обществе, так чтобы мнение обоих супругов стало единым и муж смог попросить у жены прощения перед своей смертью.

Рефлективное мышление рассматривается в книге Аргайриса и Шона (Аргайрис, Шон, 1974; Шон, 1983, 1987). Здесь показан другой аспект, отражающий применение теоретических знаний специалистами в работе с людьми. В позитивизме (см. гл. 3) доказательства формируются на основе «технической рациональности». Так, в технических профессиях используются природные материалы, сохраняющие схожие свойства в одних и тех же обстоятельствах. Даже в медицине применяются препараты, влияние которых на человеческий организм предсказуемо; это и есть пример технического рационального применения знания. В то же время в других аспектах медицины, например при общении с пациентами как в социальной работе, так и в сестринском деле, преподавании и других смежных профессиях, теоретическое знание адаптируется к реалиям ситуации. Аргайрис и Шон полагают, что специалисты имеют в своем распоряжении базовые инструкции и руководства, но приспосабливают их к требованиям практической деятельности. Когда они сталкиваются с новой ситуацией, то проверяют новые методы, проводя «эксперименты на практике», которые затем отражаются в инструкциях. Профессиональная подготовка поэтому включает обучение распознаванию новизны ситуации и создание новых методических руководств на основе практического экспериментирования. Этот подход широко используется и систематически развивается в обучении педагогическим профессиям, сестринскому делу и социальной работе.

Данный подход вызывает несколько критических замечаний. Прежде всего, предполагается, что все разнообразие ситуаций находит отражение в практических руководствах, согласующихся с социальным порядком. Однако бывает так, что многие ситуации требуют изменения социального порядка или же практические методы не совпадают с теми, которые предполагаются в суще-

43

ствующем руководстве. Отсюда следует, что профессионал обладает потенциалом экспериментирования, однако в реальности деятельность специалистов во многом определяется политикой службы и постановлениями правительства. Поэтому важно видеть ситуации, где есть необходимость в более радикальных изменениях, а также в дополнительных ресурсах или ресурсах другого рода. Этот подход, в частности, применяется в критической теории (см. гл. 11), которая основана на рефлективном мышлении.

Рефлективная практика означает не только обдумывание самого процесса и рассмотрение всех аспектов ситуации (Пэйн, 2002Ь). Она предлагает структурированную систему мышления для специалиста, либо включенного в ситуацию (Шон называет эту форму «рефлексией в действии»), либо обозревающего результаты применения той или иной техники после события («рефлексия действия»). В любом случае это осмысление помогает усовершенствовать последующие действия. На рис. 2.2, созданном на основе работы Джеспер (2003), объединены четыре модели рефлективной практики, включая ее собственную модель, модель Бортона (1970), модель Бауда и Кнайтса (1996), адаптированную Пэйном (2002Ь), и модель Гиббса (1988). В основе модели



Что еще можно Каково знание

предпринять? г-— л ситуации?

— рефлективный процесс по Бауду и Кнайтсу
»- рефлективная модель по Бортону

Рис. 2.2. Модель рефлективной практики (по Бортону, 1970; Гиббсу, 1988; Джеспер, 2003; Бауду и Кнайтсу, 1996; Пэйну, 2002Ь)

44


ОРД (Опыт — Рефлексия — Действие), предложенной Джеспер (2003), лежит -ледующее представление: переживание какого-либо опыта сменяется его рефлексией, которая затем переходит в определенные действия. В каждой модели ^флективная практика представляется в виде цикла, начинающегося с опи-_лния ситуации, затем ее анализа и завершающегося применением аналитических выводов в практических действиях. Бауд и Кнайтс подчеркивают особую важность анализа всех аспектов ситуации. Теории практической реализации социальной работы лежат в области, в которой, согласно Бортону (1970), находятся ответы на вопросы «Что теперь?» и «Что же дальше?» и в которой чаши выводы о ситуации превращаются в план действий, построенный с учетом предыдущей оценки. Здесь проясняется, применима ли та или иная теория к данной ситуации, а также можно ли использовать те или иные методы на практике. Теории мира клиента относятся к правой части рисунка, потому что дают информацию о субъективном мире клиентов и их социальном окружении, помогающую в проведении оценки.

Осуществление рефлективной практики представляет собой довольно сложный процесс. Гудман (1984, цит. по: Джеспер. 2003) считает, что навыки рефлективной практики можно развить с помощью трех методов:

В медицинских профессиях рефлективная практика является частью постоянного обучения и развития, поскольку такие техники, как ведение медицинских карточек и журналов, а также акцент на «критических» или особо значимых случаях включают очевидный рефлексивный компонент (Джеспер, 2003, 2004). В исследовании нескольких семей (Мартин, 2000) были продемонстрированы варианты применения теоретических подходов, в рамках которых работали специалисты, к рефлективной практике, учитывая одновременно теории мира клиента и теории практической деятельности. Работа Дарлингтон и др. (2002) показала, что непосредственное применение теории, в особенности через эффективное наблюдение, значительно совершенствует методы зашиты прав ребенка.

В 1990-е и 2000-е гг. в рамках рефлективной практики сформировались два направления: рефлексивность и критическое мышление. Особое значение они приобрели в критической и феминистской теориях (см. гл. 11, 12). Рефлексивность связана с качественными методами исследования, в частности она характерна для феминистских исследований. Рефлексивность означает циклический процесс, в котором непосредственно изучается влияние исследуемых объектов на наше собственное мышление и действия. Пэртон и О'Байн (2000)

45

рассматривают рефлексивность как способ реакции на уникальность каждого индивида. Рефлексивность достигается только в том случае, если мы стремимся выявить уникальность индивидов, с которыми проводится работа, а также отреагировать на нее. Рефлексивность подсказывает нам, что обобщения должны проверяться в каждом конкретном случае. Следовательно, согласно теории реализма (см. гл. 3), каждое общее утверждение представляет собой контекст для проявления индивидуального случая. Выявляя индивидуальность отдельного человека, мы сравниваем его с общим и адаптируем нашу реакцию к своему представлению об общем (теория) и частном (индивид, с которым мы работаем).

Таким образом, если говорить о случае с тяжелобольным клиентом, который я описывал ранее, то у меня есть мнение (общее утверждение^ что люди, находясь в тяжелом физическом состоянии, часто задумываются^прошлом и пытаются наладить отношения с людьми. В данной ситуации индивидуальное переосмысление означает пересмотр социальных ценностей и переосмысление отношений с женой на основе новых представлений. Таким образом, рефлексивное мышление позволило взглянуть на ситуацию с разных точек зрения.

В 1980-е гг. в фокус феминистских исследований попал неизвестный ранее дисбаланс полномочий между исследователями и исследуемыми. Традиционные методы исследования предполагали присутствие некоего нейтрального наблюдателя, изучающего социальные ситуации со стороны, хотя, как было показано в главе 1, критики отмечали предвзятое отношение исследователей, связанное с приобретенными ими социальными установками и конструкциями. Вслед за исследователями проблем инвалидности, а также в целом вопросов здоровья, социальной защиты и различных социальных процессов исследователи проблем феминизма стали использовать такие методы исследования, которые активно вовлекали исследуемых в этот процесс. В этнографических методах, в которых исследователь являлся наблюдателем событий и ситуаций, особое внимание уделялось влиянию на него процесса наблюдения, которое отражалось на его поведении. Феминисты и исследователи проблем ограничений здоровья (немощности) стремились развивать единые методы постановки целей, проведения исследований, анализа данных и распространения результатов. Важным элементом таких подходов было формирование межличностных отношений с респондентами, а_не сохранение позиции нейтрального наблюдателя, проводящего исследование под руководством представителей исследуемой группы, а также совместная работа с респондентами (Финлэй и Гог, 2003).

Финлэй (2003) выделяет следующие способы рефлексивного действия:

взаимное сотрудничество в поиске и согласовании вариантов изменения мышления;

использование рефлексивности как социальной критики, которая критикует тех, кто ее избегает;

46

■ использование рефлексивности как иронической деконструкции — процесс совместного размышления, приводящий к пониманию, что сила и власть в отношениях трансформируют их. В этом процессе подвергаются сомнению изначальные модели совместного восприятия, например проявления власти в повседневных супружеских отношениях.

Тэйлор и Уайт (2000) обсуждают результаты нескольких исследований, посвященных вопросам здоровья и социальной защиты, в которых эти методы используются для раскрытия поведенческих систети и которые обычно не затрагиваются при описании практических технологий. Например, они показывают, как в процессе интервью клиенты постепенно проникаются доверием, размышляют о работе специалистов, рассуждают о моральной стороне вопроса и в ходе детального обсуждения делают свои истории аутентичными. На основе таких результатов можно дать определенные рекомендации относительно того, как использовать теорию в практической деятельности. Например, в теории кризисной интервенции утверждается, что специалисты должны выявлять у клиентов прежние свойственные им способы преодоления кризиса. Однако, заметив подобное намерение, клиенты могут начать демонстрировать собственную компетентность и адекватность, показывая, что они вполне справлялись с прошлыми неудачами. Специалист должен строить отношения с потенциальным клиентом с учетом того, как последний воспримет тот или иной теоретический подход, пояснив в данном случае, что прошлый опыт влияет на наше поведение в кризисной ситуации в настоящий момент. С этим также могут быть связаны возможные трудности применения теории.

В исследовании Секер (1993), в котором изучались варианты применения теории студентами — будущими социальными работниками, была показана значимость рефлексивного подхода. Студенты средних и старших курсов активно пользовались теоретическими знаниями. Большинство испытывали сложность в интеграции теории и практики, видели противоречивость различных теорий, а также проблематичность связей между академическим вариантом теории и неофициальными ее интерпретациями. Только немногие студенты смогли эффективно применить теорию в практической деятельности. Они отличались особыми социальными навыками, умели внимательно слушать и стремились связать различные концепции с рассказами клиентов. Эти студенты смогли создать новые представления на основе знаний, полученных в рамках нескольких курсов, а также увидеть взаимосвязь между ними. Кроме того, они обсуждали свои идеи с клиентами и таким образом убеждались в том, что их можно применять на практике. Вместо того чтобы держать свои мысли при себе, они сверяли свои идеи с представлениями клиентов, спрашивая, например: «Как вы думаете, признает ли ваш муж вину за свое собственное поведение, говоря вам, что вы тоже по-своему виноваты?» В данном случае они избегали употребления профессионального термина «проекция», но предполагали при этом, что подобное могло иметь место, и помогали клиентке понять, что же происходит в их отношениях с мужем. Следовательно, вполне вероятно, что эффективное применение теории требует наличия социальных и межличностных навыков, а также способности к рефлексии и обсуждению идей совместно с клиентами. Кроуфорд и др. (2002) продемонстрировали воз-

47

можности рефлексии в студенческих группах вместе с преподавателями, ответственными за практику (супервизорами практики), при обсуждении взаимосвязи теории, практики и рефлексии.

Гарднер (2003) предложил методику критической рефлексии в ситуациях, характерных для работы в малых социальных группах, которая содержит несколько принципов:

Для того чтобы подобные методики могли себя оправдать, необходимо вовлекать в рефлексивный процесс клиентов, пользователей услуг и членов малых социальных групп, а также специалистов смежных профессий. Только при условии активной рефлексии деятельность может считаться профессиональной социальной работой. Сами клиенты также могут являться источником обмена знаниями и опытом.

Критическое мышление

Рефлексивность на практике приобретает форму критического мышления. Данный термин имеет два значения. Первое связано с логическим мышлением и его языковым выражением. В центре исследований этого направления — анализ языка, а также прикладной риторики и логики (Бауэл и Кемп, 2002). Второе — с использованием критических подходов в социальных науках к обсуждению практики социальной работы. Бречин (2000) выделяет два основных принципа критической практики: уважение точки зрения другого и открытость, отсутствие шаблонов. В данном подходе анализируются основные рефлексивные принципы: формирование эффективных отношений, в которых специалисты могут апеллировать к разнообразным позициям и точкам зрения, стремление к активизации клиентов путем раскрытия их возможностей и подчеркивания изменений к лучшему. В книге Пэйна и его соавторов (2002) анализируется критическая перспектива в социальных науках и подчеркиваются следующие принципы критической практики:

ш определение открытости и неопределенности как возможности для творческой практики;

48

■ критическое переосмысление идеологического значения принимаемых решений и оказываемых услуг;

Ранее в своей работе (Пэйн, 19966) я обсуждал конкретные варианты применения критической практики. Благодаря этому в каждой главе данной книги делается акцент на критической практике. Идеи затем проверяются на отдельных примерах, что ведет к более тщательной рефлексии. Кроме того, каждая теория сравнивается с другими теориями, которые также привлекаются для ее оценки. Таким образом, к рефлексивным принципам относятся:

49

альтернативный подход. В главе 1 было отмечено, что социальная работа конструируется с точки зрения трех различных подходов. Однако в отношении к любой ситуации эти подходы применяются в той или иной степени и имеют определенное значение как метод анализа. Например, можно стремиться к выполнению правил, принятых в социальной службе, пытаясь подстроить под них работу с клиентами (индивидуал-реформистский подход), можно ставить вопрос об изменении сложившейся ситуации (социалистически-коллективистский подход) или же определять способность клиента к личностному росту (рефлексивно-терапевтический подход). Таки^образом, ситуация рассматривается с точки зрения различных перспективе

ПРИМЕР ИЗ ПРАКТИКИ

Семья Берманов

Мистер Берман недавно стал стационарным клиентом дома престарелых, поскольку из-за болезни Альцгеймера он стал излишне беспокойным и агрессивным и миссис Берман не могла больше справляться с ним в домашних условиях. Она навещает его каждый день и подолгу остается рядом с ним, однако теперь не может помогать своей дочери. Ее дочь после развода с насильником-мужем в одиночку воспитывает трех маленьких детей, Брату миссис Берман недавно ампутировали ногу вследствие тяжелой болезни, связанной с нарушением циркуляции крови и курением, и в настоящее время он выздоравливает дома, выражая крайнюю нетерпимость к другим. Его супруга находится в подавленном состоянии, ей также важна поддержка миссис Берман. Коллеги мистера Берма-на, который возглавлял ранее одну из местных организаций, поинтересовались у социального работника миссис Берман, как можно ей помочь.

Кто из участников ситуации будет включен в рефлексивный процесс? Какие их чувства и какие события нуждаются в рефлексии? Как влияет прежний опыт участников на их восприятие данной ситуации?

Вывод

В этой главе было показано, что теория имеет прикладное значение и что необходимо анализировать возможности ее практического применения. Критическое и рефлексивное мышление играет большую роль в практике социальной работы. Выявление существующих между теориями взаимосвязей и противоречий позволяет сравнить их прикладную ценность, а также соотнести их с социальным контекстом. Однако мой анализ значения рефлексии, рефлективности и критичности для применения различных теорий на практике не позволяет принять окончательное решение о том, какая из этих теорий отвечает в большей степени требованиям современной социальной работы и является более эффективной. Данному вопросу посвящена глава 3.


--Глава 3. ДИСКУССИОННЫЕ ВОПРОСЫ ТЕОРИИ ПРАКТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

О чем повествует эта глава

Целью этой главы является анализ дискуссионных вопросов по теории со-„пальной работы, в частности вопроса о том, какие теории имеют преимуще-с гвенное значение. Я предлагаю обзор тех теорий практической деятельности, которые известны в настоящее время. Пытаясь оценить их значимость, мы юращаемся к области эпистемологии (науке о познании. — Примеч. науч. ред.) и к вопросу о том, достаточно ли обосновано то знание, которое лежит в основе практических теорий.

ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ

Современные дебаты о теории социальной работы

Большинство специалистов-практиков далеки от теоретических вопросов, гк внимание приковано, главным образом, к конкретным формам реализа-

51

ции задач, которые ставят перед ними администраторы социальных служб и руководящие инстанции. Появляются новые проекты и услуги, но изменения в практической деятельности происходят довольно медленно. Время от времени случаются новые открытия. Так, в начале 2000-х гг. овЙовным нововведением стала теория социального конструктивизма, которая была применена к социальной работе (см. гл. 8).

В начале XXI в. теория социальной работы приобрела иную форму, появились новые модели и популярные концепции, однако существенных изменений не произошло. Помимо инноваций, связанных с конструктивистской практикой, значительному совершенствованию подверглись еще три области: когнитивно-поведенческая и критическая практика, а также теоретические вопросы духовности. В последнем случае широко обсуждаются проблемы культурной и этнической сензитивности, так как восприятие духовности тесно связано с культурным своеобразием и играет важную роль в культурных конфликтах. Сохраняется повышенный интерес к когнитивно-поведенческой практике, поскольку ее эффективность доказуема эмпирическим путем, кроме того, появляются новые техники и методики, основанные на поведенческих и познавательных шкалах, а также новые способы их применения на практике. Распространение этих методов в смежных профессиях означает, что социальные работники имеют возможность наблюдать и содействовать развитию узкоспециализированных техник. Поскольку эффективность данных методов легко подтверждается, то, как правило, они пользуются и административной поддержкой. В рамках критической практики также появились инновационные творческие модели практической работы, которые заинтересовали многих специалистов и оказались продуктивными.

Другие, традиционно популярные, области также подтверждают свое право на существование и развитие. Практически все главы этой книги были обновлены и дополнены моделями разных авторов, представляющими все возможные теоретические позиции. Следовательно, для социальных работников они обладают высокой ценностью и потенциалом развития.

Главным вопросом, который обсуждался социальными работниками на рубеже 1990 —2000-х гг., был эпистемологический вопрос, раскрывающий наше восприятие и способ организации знания, лежащего в основе теории. По мнению Вебба (2001), эта проблема находится в центре философских дебатов с XVIII в. Долгое время противоречия между различными теориями не обсуждались. В начале 1990-х гг. отдельные теории подверглись резкой критике. Последовавшие затем дебаты по поводу эклектизма свидетельствовали о том, что социальные работники пытались скомбинировать концепции разных теорий и найти соответствия между противоречивыми представлениями. В результате теоретических конфликтов 1970-х гг. появились различные представления о сущности теории социальной работы, кроме того, они привели к определенной конкуренции между ними. Сегодня это противостояние практически сошло на нет, поскольку, согласно Эплгейт (2000), постмодернистское представление о различных теориях заключается в восприятии их как альтернативных «историй» или репрезентаций деятельности под названием «социальная работа».

Многие специалисты в социальной работе руководствуются прагматизмом и выбирают те представления, которые соответствуют их интересам и целям. В данной книге отражен именно такой подход. В каждой главе описываются

52

ь.-овные практические концепции, которые представляют интерес для со-_~1ьных работников. Такое частичное описание характерно для специали-~ з. работающих в узкоспециализированных службах, в которых акцент деется на определенной теории. В Великобритании, например, решением пра-сльства повсеместно были введены бригады кризисного реагирования в .-.жбах психического здоровья, поэтому кризисная интервенция получила ■фокое распространение.

Причины такой популярности этой практической концепции, скорее все-"о. лежат не в достоинствах теории или в эмпирических доказательствах ее :фективности, хотя они и существуют, а в позиции соответствующих служб ленов малых социальных групп, согласно которой необходимо эффективно ..пировать на проблемы людей с острыми психическими нарушениями. Поэтому специалистам важно было найти теоретическое обоснование своим дей--_виям. В медицинских учреждениях, где ведется психотерапевтическая и консультативная работа с людьми, имеющими тяжелые психические нарушения, психодинамическая теория, а также другие концепции социальной и психологической терапии продолжают быть востребованными.

Анализ теорий социальной работы

Специалисты, практикующие индивидуально или в группах, имеют в своем распоряжении большой выбор теорий, которые полезны и обладают сравнительно одинаковой ценностью. В части II этой книги содержится анализ различных теорий, раскрывающий их значение и область применения, что облегчает процесс отбора и сочетания этих теорий. Ряд авторов полагают, что подобный обзор не приносит большой пользы. Соломон (1976), например, считает, что теории и модели социальной работы несопоставимы, поскольку, как правило, затрагивают совершенно разные аспекты (к примеру, функции практики, процесс изменений, последовательность техник, существо проблем). Некоторые теории, по ее мнению, основаны на конкретных методах воздействия, другие же раскрывают такие формы терапии, которые выходят за пределы социальной работы. Подобная критика показывает необходимость внимательного отношения к отбору и сочетанию теорий.

Индивидуальная работа и работа с семьями

Попытки составить сравнительный обзор теорий социальной работы предпринимались многими авторами. В табл. 3.1 представлены обзоры, содержащие тот же набор теорий, что и настоящее издание. Этот список неполон, поскольку многие работы посвящены исключительно работе с индивидуальным случаем, или «клинической социальной работе» (Роберте и Ни, 1970). Терминологически здесь отражены различия между социальной работой, целью которой является социальная защита и оказание услуг, и формами межличностной и групповой терапии, которые чаще называются клиническими формами практики. В двух других работах (Роберте и Новсн, 1976; Тэйлор и Роберте, 1985) сравниваются теории групповой работы и работы в малых социальных группах, они рассматриваются в последующих параграфах. В моей книге тех-

53

>

Таблица 3.1. Альтернативный обзор теорий социальной работы

Категории теорий

Роберте и Ни, 1970

Хау, 1987'

Лишман, 1991

Кумар. 1995

Тернер, 199Г,

Скипи и Форд. 2000

Купер и Лессер, 2002

Психодинамическая

Психосоциальная, функциональная, п робле мно-орие н-тированная

Психоаналитическая

Психодинамиче-скаи

Концепция Эриксона о стадиях развития Психодинамическое консультирование

Проблемно-ориентированная

Психосоциальная Психоаналитическая, функциональная, проблемно-ориентированная, психология личности

1 [сиходинамиче-

екач

П с и ходинамиче -екая (объект — взаи моотношения) Психология «Я»

Когнитивно-поведенческая

Поведенческие модификации

Поведенческая социальная работа

Поведенческая социальная работа Когнитивно-поведенческая




Поведенческая терапия, когнитивная

Когнитивно-

поведенческая

Поведенческая терапия, когнитивная

Семейная терапия

Семейная терапия

-

-

-

(Семейная терапия)

-

-

Кризисные теории

Кризисная интервенция

~

Кризисная интервенция

-

Кризисная

Кризисная

интервенция

-

Задаче-центрированная




[Совпадает с поведенческими|

Практика, ориентированная на решение задач Письменные контракты




Задаче-центриро-

ванная

Задаче-центри-рованная




Системная теория



[Не рассматривается в качестве самостоятельной]



Системная

Модель жизненных систем

Экологическая



Социальная, психологическая, конструктивизм

Социализация




Теория идентификации горе/потеря




Конструктивистская, коммуникативная Нарративная, Нейро-лингвисти-ческое программирование Ролевая




Нарративная, ориентированная на результат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23


30 I
Учебный материал
© nashaucheba.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации