Шпоры по социологии труда - файл n1.doc

приобрести
Шпоры по социологии труда
скачать (247.5 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc248kb.07.07.2012 00:37скачать
Победи орков

Доступно в Google Play

n1.doc

1   2   3
14. Труд и обмен в эпоху натурального хозяйства.

Натуральное хозяйство (или традиционная экономика) - это исторически первая форма хозяйствования. Отличительной особенностью натурального хозяйства является его замкнутый характер: продукты труда в нем предназначаются для удовлетворения собственных потребностей или, другими словами, все, что в хозяйстве производится - в нем же и потребляется. Ориентация на естественные производительные силы (природные ресурсы, численность работников), прямое (неэкономическое) принуждение к труду непосредственных производителей (рабов, крепостных), примитивные, ручные средства труда обусловили крайне медленное развитие этой формы хозяйства. Примерами такого типа хозяйства выступают: первобытная община; патриархальное крестьянское хозяйство; феодальное поместье. В период присваивающего хозяйства люди добывали себе средства существования, занимаясь собирательством и охотой. Непременным условием существования людей в этот период был коллективный труд. Единственным средством повышения производительности труда на этом этапе развития являлось его разделение. В свою очередь, разделение труда предполагает обмен сначала деятельностью, а затем и ее продуктами. Эти два вида обмена определяют и два типа хозяйственного устройства: преобладание обмена деятельностью характерно для системы натурального хозяйства, обмен продуктами труда характерен для товарного хозяйства. Первоначально разделение труда носило естественный характер, оно возникло как разделение труда по полу и возрасту. Так, в условиях первобытной общины ведение домашнего хозяйства, приготовление пищи, воспитание детей были сосредоточены в руках женщин, а охота, рыболовство - в руках мужчин. Старшие члены общины становились хранителями накопленного опыта и передавали его подрастающему поколению. Первоначально обмен носил случайный, спорадический характер и, в основном, происходил между родственными общинами. Однако со временем специализация общин на производстве разной продукции превращает обмен в регулярное общественное явление. В этот период происходит преодоление замкнутости отдельных хозяйственных единиц в качестве которых выступали общины. Особенностью хозяйственного развития в этот период было использование труда рабов как основной производительной силы. Рабы были не только лишены какой бы то ни было собственности на средства производства, но и сами находились в собственности рабовладельца наряду с обычными орудиями труда. Ведущей отраслью хозяйства в рабовладельческом обществе было земледелие. Наряду с земледелием в этот период развивается скотоводство и ремесло, появляются зачатки специализации в различных видах хозяйственной деятельности. Так, в земледелии начали выделяться огородничество, виноградарство, в скотоводстве - разведение молочного скота, овцеводство. В этот же период происходит выделение ремесла как самостоятельной отрасли. Наряду с простыми орудиями труда, такими, как соха, топор, лопата, начали изготавливать более сложные орудия труда (гончарный круг, ручной жернов, кузнечный мех, ткацкий станок). Вместе с этим возникает производство, специально предназначенное для обмена - товарное производство. В период рабовладения возникают исторически первые, "допотопные" формы капитала - торговый и ростовщический. Появление класса купцов было третьим крупным общественным разделением труда. Обмен к этому времени развился настолько, что появились и сформировались отдельные рынки. Купцы выступали не только в качестве посредников между производителями и потребителями, они часто заказывали производителям товары для продажи. Земля по-прежнему оставалась основным средством производства и находилась в собственности феодалов. Непосредственные производители - крестьяне - были лишены земли и получали ее от феодалов в пользование. За пользование землей крестьяне должны были нести различного рода повинности. Экономической формой реализации собственности феодалов на землю выступала земельная рента. Исторически первой формой земельной ренты была отработочная рента (барщина), при которой крестьянин определенную часть недели должен был работать на феодала, а остальные дни недели - в своем хозяйстве. Ясно, что заинтересованность в повышении производительности труда возникала у него только тогда, когда он работал в своем хозяйстве. Со временем отработочную ренту сменила рента продуктами (натуральный оброк). Так как в условиях натурально-оброчной системы хозяйствования крестьянин отдавал феодалу лишь часть произведенного продукта, то это создавало определенную заинтересованность в труде, способствовало развитию хозяйственной инициативы. Наиболее развитой формой феодальной ренты выступала денежная рента, когда крестьянин отдавал феодалу часть созданного им продукта не в натуральной, а в денежной форме. Это означало, что крестьянин должен не только произвести продукт, но и продать его, превратить в деньги. Отношения между феодалом и зависимым крестьянином постепенно меняются, превращаются в договорные отношения. У крестьянина появляется возможность выкупить свой надел и превратиться в независимого производителя. Земля начинает входить в торговый оборот, становится объектом купли-продажи. Это усиливало развитие товарных отношений.


15. Централизованное хозяйство и централизованное управление трудом в условиях древнеегипетского общества.

Источник – Нил (несёт минеральные компоненты: красный ил, минеральные соли). Нил удобрял территорию. Во время мощных разливов Нила поля орошались и осушались естественным образом, а при меньших паводках зависели от осадков, которые в те времена выпадали в виде сильных дождей и в Верхнем Египте. Усовершенствование каменных орудий труда и появление медных позволило населению изготовлять из дерева и камня гораздо большее количество орудий, необходимых для землекопных работ и вырубки зарослей (мотыг, тёсел и топоров), что намного повысило производительность труда. Деревянная мотыга в Египте была древнейшим и основным орудием для обработки земли. Посевная пора продолжалась довольно долго. Уборка урожая была для египетских земледельцев большим событием – радостным завершением тяжёлых земледельческих работ. Уборка урожая во владениях знати было занято большое количество людей, организованных в отряды «собственного дома» («пер-джет»). На помощь отрядам «собственного дома» привлекались ещё и «царские рабы». Значение Нила было крайне велико. Жизнь Египта заключалась в Ниле. Злаковые растения – основа. Для Древних египтян было характерно выращивание пшеницы. Во времена Древнего царства скот стал служить единицей податного обложения, поэтому чиновники и писцы вели его «счёт» и «учёт» каждые два года. Охота была древним промыслом, и ко времени Древнего царства охотники достигли высокого мастерства. Существовало 2 государства: нижний Египет и верхний Египет. В 3 тыс. до н.э. они объединяются. Египетская цивилизация просуществовала 2 тыс. лет. Династическая эпоха разделяется на 3 периода: древняя, средняя, новая. Для древней египетской науки характерны разные сферы: медицина; математические науки; прикладные математические науки; астрономия. Древняя египетская цивилизация хорошо развивала систему образования. Земледелие: пшеница, ячмень. Собирали всего 1 урожай в год. Знание специфики почв. Раздельное сеяние зерновых культур (определённая культура в опредёлённое время). Часть урожая отдавалась фараону (собственнику). Фараон был ответственен перед своими подданными. В др. царстве не было обмена, а было распределение. Ремесло: строительство (жилища из глины – ила, кирпич – сырец). Крупные вельможеские хозяйства наряду с царскими и храмовыми хозяйствами были ведущими в Древнем царстве. Они состояли из центральной усадьбы и владений (дворов и селений), разбросанных по разным областям Верхнего и Нижнего Египта. За трудовой деятельностью работников вельможеских хозяйств наблюдал сам вельможа с помощью своих сыновей, братьев и служащих. От работы этих людей зависело благосостояние вельможеских хозяйств, почти полностью обеспечивавших свои нужды собственным производством. Ни одна другая древняя цивилизация не оставила столько изображений трудовых процессов, как египетская. Столь пристальное внимание египетской знати Древнего царства к простому труду объясняется не особым уважением к трудящемуся люду, а стремлением полнее воспроизвести на том свете социальные и экономические отношения земной жизни.


16. Социальные условия ОРТ в древнем Египте.

Существовало 2 государства: нижний Египет и верхний Египет. В 3 тыс. до н.э. они объединяются. Египетская цивилизация просуществовала 2 тыс. лет. Династическая эпоха разделяется на 3 периода: древняя, средняя, новая. Уборка урожая была для египетских земледельцев большим событием – радостным завершением тяжёлых земледельческих работ. Уборка урожая во владениях знати было занято большое количество людей, организованных в отряды «собственного дома» («пер-джет»). На помощь отрядам «собственного дома» привлекались ещё и «царские рабы». Сборщики плодов смоковниц работали отрядами, которые состояли от двух до пяти человек. У сборщиков плодов было разделение труда: одни работники собирали плоды на дереве, другие укладывали их в корзинки. Птичьи фермы состояли из помещения для работников и затянутого сетью вольера для птиц. Помещения для работников полны людей – писцов, которые записывают количество выдаваемого для корма птиц ячменя, и птичников, таскающих в птичьи вольеры зерно в больших плетёных кошелях или корзинах, которые они ставили себе на голову или на плечи. Вельможи, которые занимались охотой как спортом, никогда не принимали участия в охоте они только наблюдали за ней издали. Квалифицированные каменщики, отправленные в каменоломни. Рабочие отряды (их неквалифицированная часть) принимали участие в доставке камней на баржах. Труд был организован: разделение труда; выделение определённых трудовых функций. Для древней египетской науки характерны разные сферы: медицина; математические науки; прикладные математические науки; астрономия. Древняя египетская цивилизация хорошо развивала систему образования.
17. Значение рабского труда в хозяйствах греко-римской цивилизации. (М.Вебер)

Рабовладельческая общественно-экономическая формация охватывала историю народов Древнего Востока, Древней Греции и Древнего Рима. В основе рабовладельческой общинно-экономической формации лежал рабовладельческий способ производства, который и определял её движение в целом. 3 этапа развития хозяйства в античном обществе: ликенийская культура (12-7 веков до н.э.); формирование феодального хозяйства (300 до н.э.); этап развития экономики и денежного хозяйства. 1 этап: общинный период организации хозяйства, где не существует никаких отличий социального порядка. Цель общины – воспроизводство. Производство продукта для собственного всеобщего потребления. Греция не богата плодородными землями. Постепенно, с развитием земледелия, возникает дифференциация внутри общин. Ремесло вытесняется из общины и становится тем предметом действия, который соединяет общины друг с другом. Это явилось предпосылкой для трансформации хозяйства и перехода его в новое качество. 2 этап: феодальное хозяйство. Феодал координирует деятельность всей общины, собирает барщину и защищает общину. Постепенно феодалы расширяют свои владения, что вызвало специализацию в обработке земли. С этого момента 3 этап: предполагает денежное обращение и массовое производство для обмена. Земля и труд давали возможность увеличивать богатство. Патриархальное рабовладение. 4-3 век до н.э. «Закон 12 таблиц», который запрещал использовать граждан Греции в качестве рабов. С тех пор рабов стали привозить. Экономические причины возникновения рабовладения – желание землевладельцев увеличения своей собственности. Крестьяне обрабатывающие землю феодалов за деньги. Труд рабов был более выгодным. По сути, между крестьянами и рабами не было разницы. Увеличение земельных площадей вытесняло значительную часть сельского населения, тем самым лишало их возможности обрабатывать свою землю. Они шли в города, города развивались ? развивались сёла. С∕х заставило развиваться ремесло в городе. В античные времена на рынке труда продавалась не рабочая сила, а человек. Говоря о рабе как о товаре, раб рассматривается как определённое орудие. Раб – орудие особого рода. Это орудие требовало воспроизводства. Рабами не могли быть граждане римской империи или греческого полиса, т.к. жители других государств считались ниже по своему развитию, чем жители античных государств. Статус раба определяется спецификой его жизнедеятельности. Рабы имели права, среди них существовала иерархия. Рабовладелец нёс ответственность за раба. Содержание рабов обходилось довольно дорого, т.к. раб не был заинтересован в труде. В большинстве случаев рабы осуществляли ручной труд. 3 группы рабов: 1. обычные рабы – проживали в бараках, вблизи тех территорий, которые они обрабатывали. Культуры: пшеница, овёс, ячмень (2 раза в год урожай). Никаких научных форм организации труда рабов не существовало, но попытки присутствовали. Рабы зачастую не знали греческого языка. 2. рабы, закованные в кандалы – провинились в каких-либо ситуациях, вынуждены были осуществлять свой труд под присмотром. 3. надсмотрщики – это рабы над которыми стояли свободные надсмотрщики. Рабовладение было распространено в городах, где их труд, как правило, реализовывался в ремесле. От рабов требовалась определённая квалификация. Внутри ремесленной мастерской существовали определённые формы РТ. Для многих рабов было не выгодно получать свободу, т.к. господин давал ему всё необходимое. На определённом этапе рабский труд стал не рентабельным. Цена рабов начинает расти, т.к. римская империя уже не в состоянии обеспечивать такое число рабов. Ситуация естественного освобождения рабов.
18. Несвобода труда и её символическая интерпретация в античном обществе.(Аристотель «Политика»)

В античные времена на рынке труда продавалась не рабочая сила, а человек. Говоря о рабе как о товаре, раб рассматривается как определённое орудие. Раб – орудие особого рода. Это орудие требовало воспроизводства. Статус раба определяется спецификой его жизнедеятельности. Рабы имели права, среди них существовала иерархия. Рабовладелец нёс ответственность за раба. Содержание рабов обходилось довольно дорого, т.к. раб не был заинтересован в труде. Аристотель «Политика». Необходимость продолжения рода побуждает сочетаться браком мужчину и женщину. Точно так же в целях самосохранения следует объединиться существу по природе своей властвующему и существу по природе своей подвластному. То есть рабу и господину полезно одно и то же. Человек является в большей степени общественным существом, нежели некоторые социальные животные (пчелы), так как он обладает речью и способен к восприятию таких понятий, как добро и зло, справедливость и несправедливость и т.д., а совокупность всего этого и является основой семьи и государства. Первичным по природе является государство по сравнению с семьей и каждым человеком, так как необходимо, чтобы целое предшествовало частному. Во всех людей природа вселила стремление к государственному общению, которое, по мнению Аристотеля, представляет собой величайшее благо. Понятие справедливости связано с представлением о государстве, так как право, служащее мерилом справедливости, является регулирующей нормой политического общения. Организация семьи, как отдельной ячейки государства. В совершенной семье 2 элемента: рабы и свободные. 3 типа отношений: господские, брачные и отцовские. Собственность – есть часть дома, а приобретение – часть семейной организации. Для домохозяина собственность – орудие существования. Раб – некая одушевленная собственность. Орудия как таковые имеют своим назначением продуктивную деятельность, а собственность является орудием деятельности активной. Раб по своей природе – человек, принадлежащий другому человеку. Человек же принадлежит другому в том случае, если он, оставаясь человеком, становится собственностью. Не всякое рабство противно природе. Господство души над телом полезно. Точно также полезно подчинение одних людей другим. Польза от домашних животных мало чем отличается от пользы, доставляемой рабами. Те и другие своей физической силой оказывают помощь в удовлетворении наших потребностей. Природа желает, чтобы физическая организация свободных отличалась от физической организации рабов. По Аристотелю, очевидно, что одни люди по природе свободны, другие – рабы, и последним быть рабами справедливо и полезно. Но не для всех. Бывают рабы, которые не заслуживают рабства (пленные воины). Рабу и господину полезны дружеские отношения, так как их отношения покоятся на естественных началах. Из вышесказанного следует, что власть господина – это власть над рабами. Власть государственного мужа – власть над свободным и равными. Наука о хозяйстве предполагает наличие 3 элементов власти: власть господина над рабами, отношение отца к детям, отношение мужа к жене. Власть мужа над женой можно сравнить с властью политического деятеля, власть отца над детьми – с властью царя. Ведь мужчина по своей природе более призван к руководству, чем женщина, а человек более старший может лучше руководить, чем молодой. По мнению Аристотеля, в домохозяйстве следует больше заботиться о людях. Нежели о приобретении бездушной собственности, более о добродетелях первых, нежели об изобилии последней, более ор людях свободных, чем о рабах. 3 группы рабов: 1. обычные рабы – проживали в бараках, вблизи тех территорий, которые они обрабатывали. Культуры: пшеница, овёс, ячмень (2 раза в год урожай). Никаких научных форм организации труда рабов не существовало, но попытки присутствовали. 2. рабы, закованные в кандалы – провинились в каких-либо ситуациях, вынуждены были осуществлять свой труд под присмотром. 3. надсмотрщики – это рабы над которыми стояли свободные надсмотрщики. Крайней формой существования раба была тюрьма (работа не на конкретного господина, а на государство). Рабовладение было распространено в городах, где их труд, как правило, реализовывался в ремесле. От рабов требовалась определённая квалификация. Внутри ремесленной мастерской существовали определённые формы РТ. Для многих рабов было не выгодно получать свободу, т.к. господин давал ему всё необходимое.


19. Крестьянский труд в средние века – патриархальная организация и феодально-помещичье распределение его продуктов.

Первый период истории средних веков, продолжавшийся с конца V до середины XI века, называют ранним средневековьем. В это время в Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке устанавливался феодальный строй. Германцы, славяне и арабы перешли к феодальному строю от разлагавшегося первобытнообщинного, минуя рабовладельческий строй. Улучшение орудий труда, развитие земледелия и скотоводства способствовали повышению производительности труда. С появлением частной собственности усилилось неравенство, возникла эксплуатация рядовых общинников знатью. Складывались враждебные классы. Между ними сразу же началась классовая борьба. При феодальном строе существовало два основных класса - феодалов и зависимых крестьян.
Феодалы - собственники земли - эксплуатировали зависимых крестьян. Власть феодала над зависимыми крестьянами была неполной: он мог продавать крестьянина, обычно вместе с землей, жестоко наказать, но по закону не имел права его убить. В отличие от рабов зависимые крестьяне были заинтересованы в результатах своего труда. Они старались лучше обработать землю, чтобы получить больше продуктов, берегли и улучшали орудия труда. В мелком крестьянском хозяйстве лучше использовались орудия труда и тщательнее обрабатывалась земля, чем в имениях рабовладельцев. Способы земледелия постепенно совершенствовались: осваивались новые земли, широко распространились трехполье, железные орудия труда, колесный плуг, мельницы. Лучше обработанная земля давала более высокие урожаи. производительность труда в крестьянском хозяйстве постепенно росла. В средние века ремесло поднялось на более высокую ступень, чем в древности. В Европе возродились старые и стали расти новые города. Они превратились в центры ремесла, торговли и культуры. Возросло число ремесленных специальностей. Ремесленники производили разнообразные и высокие по качеству изделия. Рост разделения труда вел к развитию торговли. Натуральное хозяйство еще сохранялось, но оно начало постепенно разрушаться. Наряду с ним складывалось товарное хозяйство. Рост производительности труда привел к изменению способов эксплуатации зависимых крестьян: барщина и оброк продуктами заменились денежным оброком. В некоторых странах началось освобождение крестьян от личной зависимости за выкуп. С развитием феодального строя обострялось классовая борьба. Крестьянские восстания и войны охватывали теперь большие области и целые страны. Городская беднота поддерживала крестьян в борьбе против феодалов.
Феодальное государство в период раннего средневековья имело две основные задачи: подавлять сопротивление угнетенного класса и вести войны. В решении этих задач оно пользовалось поддержкой церкви. В средние века церковь была крупнейшем землевладельцем и опорой феодального строя. В период феодальной раздробленности она являлась единственной организованной силой в Европе. Но с усилением королевской власти влияние церкви на государственные дела постепенно уменшалось.


20. Городское хозяйство и формирование ремесленной трудовой этики. (В.Зомбарт)

Рабовладение было распространено в городах, где их труд, как правило, реализовывался в ремесле. Начиная с 16 столетия, население целого ряда городов стало быстро увеличиваться. Большие города эпохи раннего капитализма носят ярко выраженный характер центров потребления. Первоначально крупными потребителями были государи, князья, духовенство и высшее дворянство. Промышленные и торговые центры того времени не поднимались выше ранга средних городов. В начале своего развития ремесло идёт своим чередом. Благодаря ремесленникам появляется обмен. Развитие ремесла способствовало развитию городов. Ремесленники ехали в город по причине защиты. Город – это рынок. Одно ремесло начинает зависеть от другого. Ремесленники становятся зависимыми друг от друга (этика ремесленных отношений). Ростовщики явились объединяющим звеном городского хозяйства. Специализация на определённом виде продукции (Англия – шерсть, Италия – шёлк, Германия – орудия труда, оружие полиграфическая продукция, Франция – вино). Ремесленный труд тождественен ручному. Ремесленник не может быть зависимым в социальном и экономическом смысле (работа, обеспечение семьи). Ремесленник изготавливающий тот или иной товар отвечал за его качество. К ремесленнику относились так, как он сделал тот или иной продукт. Ремесленный труд не соотносился с жаждой наживы. Внутри ремесленной мастерской существовали определённые формы РТ.


21. Социально-экономические приоритеты ремесленного труда.

Ремесленники производили разнообразные и высокие по качеству изделия. Благодаря ремесленникам появляется обмен. Развитие ремесла способствовало развитию городов. Ремесленники ехали в город по причине защиты. Город – это рынок. Ремесленный труд тождественен ручному. Ремесленник не может быть зависимым в социальном и экономическом смысле (работа, обеспечение семьи). Ремесленник изготавливающий тот или иной товар отвечал за его качество. К ремесленнику относились так, как он сделал тот или иной продукт. Ремесленный труд не соотносился с жаждой наживы. В городах сосредоточивалось ремесленное производство, они становились центрами торговли и культуры.


22. Изменение общественных устоев и ведения хозяйственной деятельности в период формирования капиталистических трудовых отношений.(К. Маркс, М. Вебер)

Появление капитализма было обусловлено рядом предпосылок. Специализация городов, концентрация в них одного вида ремесла. Города – рынки, которые живут только за счёт того, что в них происходит обмен. Ремесленная палата регулирует обмен между городами, цену и количество продукции. Стандартизация служила инструментом конкуренции. В Италии впервые появился капитализм, когда появилось ростовщичество (вложение денег в производство). Другая точка зрения: капитализм возникает на основе изменения этических норм, взаимоотношений между людьми. Работник свободен от орудий труда. Свобода капиталиста – наличие свободно авансируемого капитала. Свободный капитал встречается с свободной рабочей силой. Процесс их взаимодействия естественен, т.к. каждая сторона не способна в одиночку добиться своей цели. В своём взаимодействии они создают базис для капиталистического производства.

Маркс «Так называемое первоначальное накопление». Капиталистические отношения предполагают, что собственность на условия осуществления труда отделены от рабочих. И как только капиталистическое производство встает на собственные ноги, оно не только поддерживает это разделение, но и воспроизводит его в постоянно возрастающем масштабе. Таким образом, процесс, создающий капиталистическое производство, есть не что иное, как процесс отделения рабочего от собственности на условия его труда, - процессом который превращает общественные средства пр-ва и жизненные средства в капитал, а непосредственных производителей в наемных рабочих. Экономическая структура капиталистического общества выросла из разложения структуры феодального общества. Исходным пунктом развития, создавшего как наемного рабочего, так и капиталиста, было рабство рабочего. Развитие его состояло в изменении формы его порабощения, в превращении феодальной эксплуатации в капиталистическую (первые зачатки – уже 14-15 века, начало капиталистической эры – 16 век). В истории первоначального накопления эпоху составляют перевороты, которые служат рычагом для возникающего класса капиталистов – моменты, когда значительные массы людей внезапно и насильственно отрываются от средств своего существования и выбрасываются на рынок труда в виде поставленных вне закона пролетариев. Экспроприация земли у сельскохозяйственного производителя, крестьянина, составляет основу всего процесса. В Англии крепостная зависимость исчезла в кон.14в. большинство населения (15 в.) – свободные крестьяне – свободные фермеры. Наемные рабочие в с/х – крестьяне в свободное время работающие у крупных землевладельцев и часть немногочисленных собственно наемных рабочих. Могущество феодальных господ определялось не размерами земель, а количеством подданных, как следствие, большие баронства делились на множество мелких крестьянских хозяйств, существовало народное богатство, что исключало возможность капиталистического богатства. Пролог переворота – основа кап. производства – последняя треть 15 в. – нач.16 в. – роспуск феодальных дружин – масса пролетариев, поставленных вне закона выброшена на РТ. Идёт узурпация крупными феодалами общинных земель, гонения с них крестьян – увеличение массы пролетариата. Капиталистическая система требует именно рабского положения народных масс, их превращения в наемников, средств их труда в капитал. 16 век – экспроприация земли у католической церкви, расхищение земель, имений. Феодалы присваивают себе право частной собственности на землю, хотя имели лишь феодальное. Огромные размеры расхищения государственных имуществ. 18-ы век – законы об огораживании общинных земель – лендлорды сами подарили себе народную землю на правах частной собственности. Разграбление церковных имуществ, отчуждение государственных земель, расхищение общинной собственности, осуществляемое по-узурпаторски, превращение феодальной собственности и собственность кланов в частную собственность – это и есть разнообразные методы первоначального накопления. Цель – завоевать поля для капиталистического земледелия – отдать землю во власти капитала и создать для городской промышленности необходимый поток поставленного вне закона пролетариата. Деревенское население, лишенное земли, насильственно превращенное в бродяг, старались приучить, опираясь на эти террористические законы, к дисциплине наемного труда поркой, клеймами, пытками. С дальнейшим ростом капиталистического производства формируется раб класс, который признает этот тип производства как должное. Господство капиталистов над рабочими, стремление сделать з/п как можно ниже. Нарождение буржуазии уже используя государственную власть для «регулирования» з/п: выколачивание прибавочной стоимости, удлинение рабочего дня, зависимость рабочего от капиталиста – это существенный момент накопления первоначального капитала.
23. Гражданские свободы и свободная рабочая сила как условие существования раннекапиталистического производства.

Капиталистическая система требует именно рабского положения народных масс, их превращения в наемников, средств их труда в капитал. 16 век – экспроприация земли у католической церкви, расхищение земель, имений. Капитализм возникает на основе изменения этических норм, взаимоотношений между людьми. Работник свободен от орудий труда. Свобода капиталиста – наличие свободно авансируемого капитала. Свободный капитал встречается с свободной рабочей силой. Процесс их взаимодействия естественен, т.к. каждая сторона не способна в одиночку добиться своей цели. В своём взаимодействии они создают базис для капиталистического производства.
24. Внутрипроизводственное разделение труда. (А. Смит)

Производства предназначены обеспечивать мелкие нужды людей, общее число работников по необходимости должно быть мало, и те, кто заняты различными видами работ, зачастую могут быть собраны все разом и в одном рабочем помещении. Особую профессию составляет не только вся работа, но она сама подразделяется на ряд специальностей, которые также являются особыми профессиями. Булавочное ремесло: один тянет проволоку, другой выпрямляет её, третий обрезает, четвёртый заостряет конец, пятый обтачивает конец; полировка булавки, завёртывание готовых булавок в пакетики. Т.о., сложная работа по изготовлению булавки разделена приблизительно на 18 отдельных операций, которые в некоторых мастерских все выполняются различными рабочими, тогда как в других один и тот же рабочий нередко выполняет 2 или 3 операции. Разделение труда в любом ремесле вызывает соответствующее увеличение производительности труда. То, что в диком состоянии общества составляет работу одного человека, в более развитом обществе выполняется несколькими (фермер является фермером, ремесленник – только ремесленником). Труд, необходимый для производства какого-нибудь законченного изделия, почти всегда распределяется между большим количеством людей. Земледелие не допускает многообразного разделения труда (невозможно отделить занятие скотовода от занятия хлебопашца, тогда как работник, который пашет, сеет и жнёт часто одно лицо). Различные виды труда должны выполнятся в разные времена года. Увеличение производительной силы труда в этой области не всегда соответствует росту её в промышленности. Значительное увеличение количества работы, которое может выполнить в результате РТ одно и то же число работников, зависит от 3 различных условий: 1. от увеличения ловкости каждого отдельного работника; 2. от экономии времени, которое теряется от перехода от одного труда к другому; 3. от изобилия большого количества механизмов, облегчающих и сокращающих труд и позволяющих одному человеку выполнять работу нескольких. Развитие ловкости работника обязательно увеличивает количество работы, которое он в состоянии выполнить, а разделение труда, сводя работу каждого работника к какой-нибудь простой операции и делая эту операцию единственным занятием всей его жизни, в значительной мере увеличивает ловкость рабочего. Работа по выделке булавки: быстрота выполнения работы превосходит всякие представления о возможностях человеческих рук. Невозможно очень быстро переходить от одного вида работы к другому, поскольку она может выполняться в другом месте и иными инструментами. Когда две различные работы могут выполняться в одной и той же мастерской, потеря времени значительно меньше, но и в этом случае она весьма значительна (при принятии за новую работу человек редко проявляет сразу большое усердие и внимание ? небрежная работа). Изобретение всех машин, облегчающих и сокращающих труд, следует предписывать РТ (людям нравятся более лёгкие и быстрые способы для достижения какого-нибудь результата). Вследствие РТ всё внимание каждого работника направляется на один очень простой предмет. Значительная часть механизмов и приспособлений была изобретена простыми рабочими, которые выполняя несложную операцию, обращают свой ум на поиски способов делать её попроще и побыстрее (паровой двигатель: верёвка к рукоятке клапана, для открытия и закрытия без помощи человека). Наука и умозрение тоже распадается на большое число отраслей, т.е. разделение занятий в науке, оно увеличивает умение и экономит время.
1   2   3


14. Труд и обмен в эпоху натурального хозяйства
Учебный материал
© nashaucheba.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации