Курсовая работа - Календарь как вид справочной литературы - файл n1.doc

Курсовая работа - Календарь как вид справочной литературы
скачать (3710.5 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc3711kb.29.05.2012 22:02скачать

n1.doc

1   2   3   4
Но следует помнить, что полнота эта не должна быть абсолютной, она ограничивается конкретной целью именно этой книги и адресатом.

2. Научная, практическая и политическая значимость включаемых в издание сведений.

3. Удобопоисковость, что зависит от расположения материала, Наиболее часто используется алфавитное его расположение, но может быть и систематическое.

4. Требования к тексту и структуре словарных статей справочного издания:

- достаточное количество словарных или справочных статей справочного пособия;

- специфический язык и стиль изложения, главные черты которого – лаконизм, насыщенность терминами, наличие таблиц, формул и т.п.;

- экономичная формулировка заголовка статьи, учитывающая научную терминологию;

- наличие ссылок и отсылок, связывающих близкие по содержанию, но лексически разные понятия;

- наличие библиографии к статьям, вспомогательные указатели, предисловия, правила пользования и другие компоненты справочного аппарата, позволяющие ускорить поиск необходимой информации.

5. Справочное издание считается удачным, если читатель быстро находит нужные сведения. Культура исполнения справочного издания включает в себя: выбор шрифта, удобный формат, качество бумаги и переплета, характер иллюстраций, таблиц, выделения в текстах и т.п.


    1. Из истории календаря


В Древнем Риме календарь — долговая книга, в которую кредиторы записывали проценты в дни календ (первых дней месяца). Отсюда и название издания. Позднее календари стали книгами, расписывающими культовые праздники и другие события. Наиболее древний из дошедших до нас рим­ских календарей относится к 354 г. н. э. Списки, сборники с перечнем праздников, сказаний о христианских святых (ка­лендари-святцы, мартирологи, минеи) получили широкое рас­пространение. В средние века издание календарей находи­лось в руках церкви, с XIV в. появляются календари светско­го содержания.

В нашей стране первая попытка регламентировать, в ка­кие дни что делать, была предпринята в 1076 г. в «Избор­нике Святослава». Однако издавать календари стали лишь в XVI—XVII вв. — это были годовые росписи, численники и т. п.

Календарная реформа 1582 г. не была сразу же единодушно принята и вызвала бурю протестов и ожесточенную полемику. Против нее высказались почти все университеты Западной Европы, причем особенно категорично Парижский и Венский. Многие ученые того времени утверждали, что григорианский календарь астрономически не обоснован и является лишь искажением юлианского. В ответ на папскую буллу появился целый поток памфлетов, анонимных писем, слухов о близком «конце света». Особенно содействовали их распространению протестанты, считавшие, что «лучше разойтись с Солнцем, чем сойтись с папой»1. Тем не менее, страны, в которых были сильны позиции католической церкви, практически сразу перешли на новый стиль, а протестантских странах реформа была проведена с опозданием на 50 – 100 лет. Одной из последних стран, принявшей григорианский календарь в 1928 г., стал Египет.

Реформирование календарной системы России было сильно задержано. Православная церковь изначально отказалась ее принять, хотя еще в 1583 г. на Константинопольском соборе признала неточность юлианского календаря. Дело в том, что в григорианском календаре довольно часто христианская пасха приходится вместе с еврейской или даже раньше ее, что запрещено «Апостольскими правилами»: «если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, Святой День Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновать будет: да будет извержен от священного чина» [Н.В. Володомонов 1987, 15-20].

Позиция церкви по этому вопросу была такой долгое время и, можно констатировать факт, не изменилась даже к концу XX в. Однако проблема реформы календаря в России поднималась неоднократно, особенно в XIX в. В тридцатых годах прошлого столетия Петербургская Академия наук выступила с предложением о введении нового стиля, но Николай I под влиянием министра народного просвещения князя К.А.Ливена и под давлением церковников отклонил нововведение. В 1899 г. при Русском астрономическом обществе была создана комиссия из представителей научных учреждений и некоторых министерств. Перед комиссией ставилась задача подготовить проведение календарной реформы. Эта попытка также окончилась неудачей.

Вопрос о календарной реформе в России получил окончательное решение только после Октябрьской социалистической революции. Декретом Совета Народных Комиссаров РСФСР от 25 января 1918 г., подписанным В.И.Лениным, в России был введен григорианский календарь. К этому времени разница между старым и новым стилем составляла 13 дней. Поэтому декретом Совнаркома РСФСР предписывалось в 1918 г. после 31 января считать не 1 февраля, а 14-е.

Сейчас григорианский календарь стал международным, поскольку в международных отношениях невозможно обойтись без единого календаря.


    1. Специфика календаря как вид справочного издания


Существует несколько определений календаря.

Календарь (лат. calendarium— долговая книжка) — пе­риодическое (непериодическое) справочное издание, содержа­щее последовательный перечень дней, недель, месяцев данно­го года, а также другие сведения различного характера [Н.Н. Кушнаренко 2003, 276].

Календарь (лат. calendarium — долговая книжка: в Древнем Риме должники платили проценты в день календ, первых чисел месяца) — система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца — в солнечных календарях, Луны — в лунных календарях и одновременно Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях [Н.В.Брагинская 1991, .612-615].

Календарь это периодическое издание, в котором последовательно изложен перечень дней, недель, месяцев определенного года. Изредка встречаются календари, в которых изложен и перечень лет [Н.В. Володомонов 1987, 21].

Календари могут быть ежегодниками, ежемесячниками, еженедельниками, ежедневниками.

Отнесение всего многообразия календарей к периодиче­ским изданиям во многом условно. Значительная часть их не имеет указания на регулярность и преемственность выпуска. Календари могут издаваться однократно. Кроме того, не всегда соблюдается требование единообразия оформ­ления.

Отличительной чертой календаря является его специфи­ческая структура. Информация в нем расположена в хроно­логической последовательности и охватывает какой-либо период, чаще всего год. Поэтому периодичность заложена в самой структуре календаря, который постоянно воспроизво­дит заданный временной цикл в виде перечня месяцев, чи­сел, дней недели. Эти издания выходят в свет под одним и тем же названием. Количество и характер материала, ото­бранного для календаря, зависит от его функционального назначения, читательского адреса и других характеристик. Структура календарей может быть двух типов:

а) перечень всех дней года (т. е. сплошная датировка);

б) выборочный перечень отдельных тематически близких дат.

Календари могут выпускаться в форме открыток, плака­тов или книжного блока, в котором каждый лист посвящен одному дню года и легко отрывается или перекидывается.

По материальной конструкции выделяются четыре вида календарей: табель-календарь, отрывной, перекидной и ка­лендарь книжного типа.

Табель-календарь — наиболее простая форма издания. Это календарь-ежегодник в виде листового или карточного издания, содержащий перечень дней года, расположенных по месяцам в форме таблицы. Он выходит как настенное или карманное издание. Дополнительные сведения, помещаемые в нем, служат украшением или носят рекламный характер.

Отрывной (перекидной) календарь-ежегодник настенной или настольной формы имеет на каждый день (неделю, ме­сяц) отдельные отрываемые (перекидываемые) листки. На­стенные отрывные календари скреплены в верхней части поля, настольные — скреплены сбоку или сверху. Они также бы­вают не сшитыми и не склеенными, а скрепленными спира­лью или замком, через который перекидывается лист. До­полнительные сведения в этой группе календарей имеют боль­шие объемы, информационную нагрузку, нежели в табелях-календарях, определяя облик издания в целом. Они могут предназначаться для женщин, школьников, верующих и т. п.

Календарь книжного типаэто ежегодник, выходящий в виде книжного издания, содержащий материалы, подобран­ные в соответствии с определенной тематикой и/или адресом.

Календарь-ежегодник выходит в виде книжного изоиздания. Структуру календаря этой группы составляют разде­лы, посвященные одному месяцу. Здесь особенно возрастает роль изобразительного материала. Календари этой группы могут адресоваться любой читательской аудитории, объеди­ненной общими интересами (охотникам, рыболовам, книго­любам, филателистам и т. п.), которая и определяет отбор текстового и иллюстративного материала.

Разновидностью календаря книжного типа является, календарь знаменательных дат — это ежегодник (ежеквар-тальник, ежемесячник, еженедельник), включающий выбороч­ный перечень дней года, связанных с какими-либо памятны­ми событиями, и сведения об этих событиях.

Главную роль в календарях этой группы играет фактический материал, он и обусловливает интерес читателя к изданию. Широк тематический диапазон этого издания: от многоаспектного отражения памятных дат, касающихся об­щественно-политической и культурной жизни страны в це­лом, до освещения определенных памятных дат.

Структурной единицей календарей знаменательных дат является справочная статья, освещающая ту или иную па­мятную дату. Она включает три составных элемента: дату (год, месяц, число); кратко сформулированное содержание памятного события, служащее названием статьи; небольшой очерк, в котором освещается его суть и общественное значе­ние. Статьи-справки располагаются в хронологическом по­рядке. Некоторые словари имеют сложную структуру. Спра­вочные статьи в них располагаются по рубрикам, а внутри рубрик — хронологически. Календари знаменательных дат обычно снабжаются иллюстративным материалом, как пра­вило, документального характера [Н.Н. Кушнаренко 2003, 276 - 278].

Дизайн календаря. Оформление каждого вида фирменного рекламного календаря имеет свои особенности. Большие визуальные образы, объединенные общей идеей, нестандартное оформление календарной сетки, возможность вырубки, тиснения, выполнения верха календаря из дизайнерского картона, все это поможет сделать настенный перекидной календарь эффектным и имиджевым фирменным рекламным изделием. В квартальном календаре основное внимание уделяется целостности общего вид а календаря. Для удешевления стоимости обычно берутся готовые стандартные календарные блоки, отпечатанные заранее в одной из крупных типографий большим тиражом (сотни тысяч или даже миллионы экземпляров). Они могут быть разными по плотности и качеству бумаги, а также по цветам, что позволяет выбрать подходящий вариант в каждом конкретном случае. Иногда под определенные задачи необходимо напечатать уникальные блоки, при этом цифры на блоках квартальных календарей делают достаточно большими, чтобы их легко можно было различать с некоторого расстояния. Проволока, для скрепления календаря, имеет стандартные цвета. Самые распространенные цвета - это белый, черный и серебряный, имеется также проволока синего, красного, желтого, зеленого и золотого цвета. Пикколо чаще всего делают золотого или серебряного цвета, но бывают также черные, зеленые, красные, белые и желтые колечки пикколо. Стандартные курсоры красного цвета, возможные дополнительные цвета: синий и зеленый.
1   2   3   4


Учебный материал
© nashaucheba.ru
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации